Kamakura -Kamakura

kamakura
鎌倉市
Kamakura Belediye Binası
Kamakura Belediye Binası
Kamakura bayrağı
Kamakura'nın resmi mührü
Kanagawa Eyaletindeki Kamakura
Kamakura'nın Japonya'da bulunduğu yer
kamakura
kamakura
 
Kamakura, Kanto Bölgesi'nde yer almaktadır.
kamakura
kamakura
Kamakura (Kanto Bölgesi)
Kamakura, Kanagawa prefektörlüğünde yer almaktadır.
kamakura
kamakura
Kamakura (Kanagawa ili)
Koordinatlar: 35°19′11″K 139°33′09″D / 35.31972°K 139.55250°D / 35.31972; 139.55250 Koordinatlar : 35°19′11″K 139°33′09″E / 35.31972°K 139.55250°D / 35.31972; 139.55250
Ülke Japonya
Bölge Kanto
idari bölge Kanagawa ili
İlk resmi kaydedildi 1063
Yerleşik Şehir 3 Kasım 1939
Devlet
 • Belediye Başkanı Takashi Matsuo
Alan
 • Toplam 39,67 km 2 (15,32 sq mi)
Nüfus
 (1 Eylül 2020)
 • Toplam 172.929
 • Yoğunluk 4.400/ km2 ( 11.000/sq mi)
Saat dilimi UTC+9 ( Japonya Standart Saati )
- Ağaç Yamazakura ( Prunus jamasakura )
- çiçek Centiyana
Telefon numarası 0467-23-3000
Adres 18-10 Onarimachi, Kamakura-shi, Kanagawa-ken 248-8686
İnternet sitesi www.city.kamakura.kanagawa.jp

Kamakura (鎌倉市, Kamakura - shi ) Japonya'nın Kanagawa prefektörlüğünde bir şehirdir .

Kamakura'nın tahmini nüfusu 172.929 (1 Eylül 2020) ve toplam 39.67 km2 (15.32 sq mi) alan üzerinde km² başına 4.359 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Kamakura, 3 Kasım 1939'da bir şehir olarak belirlendi.

Kamakura, Kamakura Shogunate'nin koltuğu olarak 1185'ten 1333'e kadar Japonya'nın fiili başkentiydi ve Kamakura döneminde 1200'den 1300'e kadar ülkenin en kalabalık yerleşim yeri oldu . Kamakura, çok sayıda mevsimsel festivalin yanı sıra antik Budist ve Şinto mabetleri ve tapınakları ile bir sahil şehri olarak Japonya'da popüler bir yerli turizm merkezidir.

Coğrafya

En önemli tarihi yerlerin yaklaşık konumlarını içeren bir Kamakura haritası. Daha koyu renk düz araziyi gösterir.

Kuzeyi, doğusu ve batısı tepelerle, güneyi Sagami Körfezi'nin açık sularıyla çevrili Kamakura, doğal bir kaledir. Şimdi onu Fujisawa , Ofuna ( ja ) ve Zushi'ye bağlayan birkaç tünel ve modern yolların inşasından önce, karada sadece dar yapay geçitlerden girilebiliyordu, aralarında en önemli yedi tanesi Kamakura'nın Yedi Girişi (鎌倉七口 鎌倉七口 鎌倉七口 鎌倉七口) olarak adlandırılıyordu. ) , bazen "Kamakura'nın Yedi Ağzı" olarak tercüme edilen bir isim. Doğal sur, Kamakura'yı kolayca savunulabilir bir kale haline getirdi.

Girişlerin açılmasından önce, karaya erişim o kadar zordu ki Azuma Kagami , Hōjō Masako'nun Izu'daki Sōtōzan tapınağını ziyaret ettikten sonra geçilmez Inamuragasaki burnunu tekneyle atlayarak ve Yuigahama'ya vararak Kamakura'ya geri döndüğünü bildirdi. Yine Azuma Kagami'ye göre, Kamakura şōgunlarının ilki olan Minamoto no Yoritomo , kısmen bu fiziksel özelliklerinden dolayı, kısmen atalarının toprakları ( yukari no chi ) olduğu için bir üs olarak seçmiştir.

Kentin kuzeyinde , Daibutsu'nun arkasından geçerek Inamuragasaki'ye ve denize ulaşan Genji Dağı ( Genjiyama ) (源氏山) (92 m (302 ft)) bulunur.

Kuzeyden doğuya, Kamakura, Rokkokuken Dağı (六国見) (147 m (482 ft)), Ōhira Dağı (大平山) (159 m (522 ft)), Jubu Dağı (鷲峰山) ile çevrilidir. (127 m (417 ft)), Tendai Dağı (天台山) (141 m (463 ft)) ve Iijimagasaki'ye kadar uzanan Mt. Kinubari (衣張山) (120 m (390 ft)) ve Kotsubo ve Zushi sınırındaki Wakae Adası . Kamakura'nın alüvyon ova dalından Urigayatsu, Shakadōgayatsu, Ōgigayatsu, Kamegayatsu, Hikigayatsu ve Matsubagayatsu vadileri gibi çok sayıda dar vadiden. ("ヶ谷" sonu "vadi" anlamına gelir, yer adlarında yaygındır ve genellikle "-gaya" okunur, Kamakura'da "-gayatsu" olarak telaffuz edilir).

Kamakura, kuzey Kamakura'daki Asaina Geçidi'nden Yuigahama'daki plaja giden ve toplam uzunluğu yaklaşık 8 kilometre (5 mil) olan Namerigawa nehri tarafından geçilir. Nehir, Zaimokuza ve Yuigahama arasındaki sınırı işaret ediyor.

İdari olarak, Kamakura belediyesi kuzeyde Yokohama , doğuda Zushi ve batıda Fujisawa ile sınır komşusudur. Yedi Girişin dışında Yamanouchi, Koshigoe (腰越) , Shichirigahama ve Ofuna ( ja ) gibi birçok alanı içerir ve 1939'da emilen Koshigoe , 1948'de emilen Ofuna, ve 1948'de emilen Fukasawa köyü ile.

Kita-Kamakura (Yamanouchi)

Kamakura'nın kuzeybatısı, Doğu Japonya Demiryolu Şirketi'nin (JR) Kita-Kamakura İstasyonu'nun varlığından dolayı yaygın olarak Kita-Kamakura olarak adlandırılan Yamanouchi'dir . Ancak Yamanouchi, Yedi Giriş'in dışında olduğu için teknik olarak hiçbir zaman tarihi Kamakura'nın bir parçası olmadı. Yamanouchi, şogunluk sırasında şehrin kuzey sınırıydı ve Kamakura'nın Yedi Girişinden ikisi olan önemli Kobukorozaka ve Kamegayatsu Geçitleri doğrudan ona yol açtı. Eskiden adı Sakado-gō (尺度郷) idi . Sınır karakolu, Ofuna yönünde bugünkü Kita-Kamakura tren istasyonunun yaklaşık yüz metre ötesindeydi.

Çok küçük olmasına rağmen, Yamanouchi geleneksel atmosferi ve diğerlerinin yanı sıra Kamakura'daki en yüksek rütbeli beş Rinzai Zen tapınağından üçünün, Kamakura Gozan'ın (鎌倉五山) varlığıyla ünlüdür . Bu üç büyük tapınak burada inşa edildi çünkü Yamanouchi, Japonya'yı 150 yıl boyunca yöneten Taira klanının bir kolu olan Hōjō klanının ana bölgesiydi. Kita-Kamakura'nın en ünlü vatandaşları arasında sanatçı Isamu Noguchi ve film yönetmeni Yasujirō Ozu vardı . Ozu, Engaku-ji'ye gömüldü .

Wakamiya Ōji ve şogunluğun altı caddesi

Edo döneminde Tsurugaoka Hachiman-gū ve dankazura

Kamakura'nın belirleyici özelliği, şehrin merkezinde bir Şinto tapınağı olan Tsurugaoka Hachiman-gū'dir . 1.8 kilometrelik (1.1 mil) bir yol (参道, sandō ) Sagami Körfezi'nden doğrudan tapınağa gider. Bu yol, şehrin ana caddesi Wakamiya Ōji olarak bilinir . Minamoto no Yoritomo tarafından Kyoto'nun Suzaku Ōji'sinin taklidi olarak inşa edilen Wakamiya Ōji, eskiden çok daha genişti, her iki yanında 3 metre derinliğinde bir kanalla sınırlandırıldı ve etrafı çam ağaçlarıyla çevriliydi.

Plajdan tapınağa doğru yürürken, sırasıyla Ichi no Torii (birinci kapı), Ni no Torii (ikinci kapı) ve San no Torii (üçüncü kapı) olarak adlandırılan üç torii veya Şinto kapısından geçilir. Birinci ve ikinci arasında, adından da anlaşılacağı gibi, binicilerin Hachiman'a ve tapınağına saygıyla atlarından inmek zorunda kaldıkları yer olan Geba Yotsukado yer alır.

İkinci torii'den yaklaşık 100 metre sonra, Kamakura'nın merkezini belirleyen kiraz ağaçlarıyla çevrili yükseltilmiş bir yol olan dankazura başlar. Dankazura , tapınaktan bakıldığında gerçekte olduğundan daha uzun görünecek şekilde giderek genişler. Tüm uzunluğu tapınağın doğrudan yönetimi altındadır. Minamoto no Yoritomo, kayınpederi Hōjō Tokimasa'ya yaptırdı ve adamları, oğlu Yoriie'nin güvenli bir şekilde teslim edilmesi için dua etmek için taşları elleriyle taşıdılar . Dankazura eskiden Geba'ya kadar uzanırdı, ancak 19. yüzyılda yeni inşa edilen Yokosuka demiryolu hattına yer açmak için büyük ölçüde kısaltıldı .

Kamakura'da geniş caddelere Ōji (大路)、 daha dar olanlara Kōji (小路) , ikisini birbirine bağlayan küçük sokaklara zushi (辻子) ve kavşaklara tsuji () denir . Komachi Ōji ve Ima Kōji , Wakamiya Ōji'nin sırasıyla doğu ve batısında koşarken, San no Torii'nin hemen altından geçen yol Yoko Ōji ve Kotsubo'dan Geba ve Hase'ye giden Ōmachi Ōji doğu - batı yönünde koşar. Hama no Ōtorii kalıntılarının yakınında Kuruma Ōji Bulvarı (Biwa Koji olarak da bilinir) çalışır. Bu altı sokak (üçü kuzeyden güneye ve üçü doğudan batıya) şogunluk zamanında inşa edilmişti ve hepsi hala yoğun bir şekilde kullanılıyor. Değiştirilen tek şey, bir parçası kaybolan Kuruma Ōji'dir.

Tarih

Erken tarih

Bölgedeki en eski insan yerleşimi izleri en az 10.000 yıl öncesine dayanmaktadır. Jōraku-ji yakınlarındaki kazı alanlarında bulunan obsidyen ve taş aletler, Eski Taş Devri'ne (100.000 ila 10.000 yıl önce) tarihlendirildi . Jōmon döneminde , deniz seviyesi şimdi olduğundan daha yüksekti ve Kamakura'daki Tsurugaoka Hachiman-gū'ye ve daha doğuda Yokohama'nın Totsuka-ku ve Sakae-ku'ya kadar olan tüm düz araziler su altındaydı. Böylece, bulunan en eski çanak çömlek parçaları MÖ 7500 ile 5000 arasındaki döneme ait yamaç yerleşimlerinden gelmektedir. Geç Jōmon döneminde deniz çekildi ve medeniyet ilerledi. Yayoi döneminde ( MÖ 300-MS 300), deniz neredeyse günümüzün kıyı şeridine kadar geri çekildi ve ekonomi, avcılık ve balıkçılıktan çiftçiliğe radikal bir şekilde değişti.

Azuma Kagami, şogunluk öncesi Kamakura'yı uzak, ıssız bir yer olarak tanımlıyor, ancak yazarlarının sadece yeni rejim tarafından oraya refahın getirildiği izlenimini vermek istediklerine inanmak için sebepler var. Aksine, Nara döneminde (MS 700 civarında) hem tapınakların hem de türbelerin olduğu bilinmektedir. Örneğin Sugimoto-dera bu dönemde inşa edilmiştir ve bu nedenle şehrin en eski tapınaklarından biridir. Kasaba aynı zamanda bölgedeki devlet dairelerinin de merkeziydi ve çeşitli kara ve deniz yollarının kesişme noktasıydı. Bu nedenle, Yoritomo'nun dikkatini çekmesi muhtemel, belirli bir öneme sahip bir şehir olması doğal görünüyor.

etimoloji

Kamakura adı 712 tarihli Kojiki'de yer alır ve c. 8. yüzyıl Man'yōshū'nun yanı sıra 938'deki Wamyō Ruijushō'da da görülmektedir. Bununla birlikte, şehir tarihi kayıtlarda yalnızca Minamoto no Yoritomo'nun 1192'de Kamakura şogunluğunu kurmasıyla açıkça görülmektedir.

Adının kökeni hakkında çeşitli hipotezler vardır. En olası teoriye göre, üç tarafı dağlarla çevrili olan Kamakura, hem pişirme ocağına (, kamado, kama ) hem de bir depoya (, kura ) benzetiliyordu , çünkü her ikisinin de yalnızca bir tarafı açıktı. .

Bir başka ve daha pitoresk açıklama, Fujiwara no Kamatari'nin , Soga no Iruka'nın düşüşü için Kashima Mabedi'nde dua etmek istediği bugünkü Ibaraki Eyaletine giderken Yuigahama'da nasıl durduğunu anlatan bir efsanedir . Rüyasında kendisine destek olacağına söz veren yaşlı bir adam gördü ve uyandığında yatağının yanında kamayari denilen bir tür mızrak buldu . Kamatari onu Ōkura adlı bir yerde kutsallaştırdı . Kamayari artı Ōkura daha sonra Kamakura adına dönüştü . Bununla birlikte, bu ve benzeri efsaneler, ancak Kamatari'nin soyundan gelen Fujiwara no Yoritsune , 1226'da Kamakura şogunluğunun dördüncü şogun'u olduktan sonra, Kamakura adının tarihsel kayıtlarda görünmesinden bir süre sonra ortaya çıkmış gibi görünüyor. Eskiden Renpu (鎌府) ( Kamakura Bakufu'nun (鎌倉幕府veya Kamakura Shogunate ) kısaltması) olarak da adlandırılırdı .

Kamakura dönemi

Portrenin geleneksel olarak Minamoto no Yoritomo'ya ait olduğuna inanılırdı, ancak şimdi Ashikaga Tadayoshi'ye ait olduğuna inanılıyor

Minamoto no Yoritomo'nun doğumundan son oğullarının öldürülmesine kadar geçen yirmi yılın olağanüstü olayları, tarihi karakterleri ve kültürü, Japon tarihi boyunca sayısız şiir, kitap, jidaigeki TV dizisinin arka planı ve ilham kaynağı olmuştur. Kabuki oyunları, şarkılar, mangalar ve hatta video oyunları; ve günümüzün Kamakura'sında gördüklerinin çoğunu anlamlandırmak için gereklidir.

Yoritomo, ailesinin Taira klanının elindeki yenilgisinden ve neredeyse tamamen yok edilmesinden sonra, birkaç yıl içinde düşmanlarından bir ağaç gövdesi içinde saklanan bir kaçak olmaktan dünyanın en güçlü adamı olmayı başardı. Kara. Taira klanını yenen Yoritomo , Japonya'nın çoğunun fiili hükümdarı ve kaderi 141 yıl sürecek ve ülke tarihi üzerinde muazzam yankıları olan bir kurum olan Kamakura şogunluğunun kurucusu oldu.

Kamakura şogunluğu dönemi tarihçiler tarafından Kamakura dönemi olarak adlandırılır ve sonu açıkça belirlenmiş olsa da ( Kamakura Kuşatması (1333) ), başlangıcı değildir. Farklı tarihçiler, Kamakura'nın başlangıcını, Yoritomo'nun Kamakura'daki ilk askeri hükümetinin (1180) kurulmasından 1192'de Sei-i Taishōgun (征夷大将軍) rütbesine yükselmesine kadar uzanan bir aralık içinde farklı bir noktada ortaya koydu . Bu dönemde etkin gücün tamamen Kyoto'daki İmparatordan Kamakura'daki Yoritomo'ya taşındığı düşünülebilir, ancak araştırmaların ilerlemesi durumun böyle olmadığını ortaya koydu. Şogunluğun doğudaki gücünün pekiştirilmesinden sonra bile, İmparator ülkeyi, özellikle de batısını yönetmeye devam etti. Ancak Kamakura'nın belirli bir özerkliğe sahip olduğu ve politik, kültürel ve ekonomik olarak Japonya'nın teknik başkentini geride bıraktığı yadsınamaz. Şogunluk , kendisine, çıkarlarını korumak için orada bulunan temsilcilerinin yaşadığı, Kyoto'da Rokuhara (六波羅) adlı bir alanı bile ayırdı .

Yoritomo'nun Ōkura Bakufu'sunun durduğu yerdeki stel

1179'da Yoritomo , Japonya için geniş kapsamlı sonuçları olan bir olay olan Hōjō Masako ile evlendi. 1180'de Kamakura'ya girdi ve ikametgahını Ōkura (bugünkü Nishi Mikado'da ) adlı bir vadide inşa etti. Yerdeki stelde (fotoğrafa bakın) şöyle yazıyor:

737 yıl önce, 1180'de Minamoto no Yoritomo malikanesini burada inşa etti. Gücünü pekiştirdi , daha sonra evden yönetti ve bu nedenle hükümetine Ōkura Bakufu (大蔵幕府) adı verildi . Oğulları Yoriie ve Sanetomo tarafından başarılı oldu ve burası, karısı Hōjō Masako'nun öldüğü 1225 yılına kadar 46 yıl boyunca hükümetin koltuğu olarak kaldı. Daha sonra Utsunomiya Tsuji'ye (宇津宮辻) transfer edildi .
Mart 1917'de Kamakurachō Seinenkai tarafından dikildi

1185'te, küçük kardeşi Minamoto no Yoshitsune tarafından yönetilen kuvvetleri, Taira'yı yendi ve 1192'de İmparator Go- Toba'dan Sei-i Taishōgun unvanını aldı . Ancak Yoshitsune'nin gücü Yoritomo'nun kıskanmasına neden olur; kardeşler arasındaki ilişki soğudu ve 1189'da Yoritomo'ya Yoshitsune'nin kafası likörde salamura verildi. Aynı nedenle 1193'te diğer kardeşi Noriyori'yi de öldürttü. Güç şimdi sıkıca elindeydi, ancak Minamoto hanedanı ve gücü, başladıkları kadar çabuk ve beklenmedik bir şekilde sona erecekti.

1199'da Yoritomo, henüz 51 yaşındayken atından düşerek öldü ve o zamana kadar koruyucu tanrıçasını barındıran bir tapınağa gömüldü. Yerine, anne tarafından büyükbabası Hōjō Tokimasa'nın hükümdarlığı altında 17 yaşındaki oğlu Minamoto no Yoriie geçti . Hatakeyama , Hiki ve Wada gibi tüm klanların Yoritomo'nun destekçilerinden kurtulmak ve güçlerini pekiştirmek isteyen Hōjō tarafından yok edildiği uzun ve acı bir kavga çıktı . Yoriie, Minamoto klanının başı oldu ve 1202'de düzenli olarak shōgun olarak atandı , ancak o zamana kadar, gerçek güç Hōjō klanının eline geçmişti. Yoriie gücünü geri almak için plan yaptı, ancak başarısız oldu ve 17 Temmuz 1204'te suikaste uğradı. Altı yaşındaki ilk oğlu Ichiman , Kamakura'daki siyasi kargaşa sırasında zaten öldürülmüştü, ikinci oğlu Yoshinari altı yaşında olmak zorunda kaldı. Kugyō adı altında bir Budist rahip . O andan itibaren tüm güç Hōjō'ye ait olacaktı ve shōgun sadece bir kukla olacaktı. Hōjō, Taira klanının bir parçası olduğu için, Taira'nın bir savaşı kaybettiği, ancak sonunda savaşı kazandığı söylenebilir.

Kamakura'da her yerde bulunan Hōjō ailesi arması

Yoritomo'nun ikinci oğlu ve üçüncü shōgun Minamoto no Sanetomo , hayatının çoğunu siyasetten uzak durarak ve şiir yazarak geçirdi, ancak yine de Şubat 1219'da , gövdesi hala Tsurugaoka Hachiman-gū'de duran dev ginkgo ağacının altında yeğeni Kugyō tarafından öldürüldü. 10 Mart 2010'un erken saatlerinde bir fırtına tarafından yerinden edildi. Soyunun sonuncusu olan Kugyō'nun kendisi, birkaç saat sonra Hōjō tarafından suçundan dolayı bir ceza olarak kafası kesildi. Şogunluğun ancak 30. yılında, onu Kamakura'da yaratan Seiwa Genji hanedanı sona ermişti.

1293'te şiddetli bir deprem 23.000 kişiyi öldürdü ve şehre ciddi şekilde zarar verdi. Depremi izleyen kargaşada, Kamakura şogunluğunun Shikken'i Hōjō Sadatoki, emrindeki Taira no Yoritsuna'ya karşı bir tasfiye gerçekleştirdi. Heizen Kapısı Olayı olarak adlandırılan olayda Yoritsuna ve 90 takipçisi öldürüldü.

Ancak Hōjō saltanatı , Nitta Yoshisada'nın 1333'te Kamakura Kuşatması'nda onu yok etmesine kadar devam etti . Kamakura, Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji ve Zeniarai Benten Shrine gibi en iyi ve en prestijli tapınak ve mabetlerinin birçoğunu saltanat altında aldı. Şehirdeki Hōjō aile arması bu nedenle hala her yerde bulunur.

On üçüncü yüzyılın ortalarından itibaren, vassalların ( gokenin ) yönettikleri arazinin fiili sahibi olmalarına izin verilmesi, tüm gokenin çocuklarına miras kalabilecekleri geleneğe bağlı olarak, arazinin parsellenmesine ve bunun sonucunda şogunluğun zayıflaması. Bu, meşruiyet eksikliği değil, Hōjō'nun düşüşünün birincil nedeniydi.

Dünya Sistemleri Araştırma Enstitüsü'ne göre, Kamakura  MS 1250'de 200.000 kişiyle dünyanın 4. en büyük şehriydi ve MS 1200'de Japonya'nın Kyoto'yu geride bırakarak en büyük şehriydi. Yine de, Kamakura'nın 1185'teki Dan-no-ura Savaşı'nda Kyoto merkezli siyasi ve askeri gücü yok etmesine ve İmparator'un Jōkyū Savaşı sırasında Kamakura'nın kontrolünden kurtulamamasına rağmen , Takahashi (2005), Kamakura'nın savaşa devam edip etmediğini sorguladı. ülke çapında siyasi hegemonya gerçekten vardı. Takahashi, Kamakura Kantō'yu yönetiyorsa, yalnızca İmparatorun aslında Kansai'nin hükümdarı olduğunu değil, aynı zamanda bu dönemde şehrin birçok yönden siyasi ve idari olarak hala eski başkent Kyoto'nun altında olduğunu iddia ediyor . Kamakura, başkenti Kyoto olan bir ülkede siyasi, ekonomik ve kültürel gücün rakip bir merkeziydi.

Kamakura şogunluğunun düşüşü

Bu alan, Hōjō aile tapınağı olan Tōshō - ji'nin eski bölgesidir . 1333'te Hōjō klanı burada toplu intihar etti.

3 Temmuz 1333'te, bir İmparator sadık olan savaş ağası Nitta Yoshisada , imparatorluk yönetimini yeniden kurmak için Kamakura'ya saldırdı. Karadan Kewaizaka Geçidi ve Gokuraku-ji Geçidi'nden girmeye çalıştıktan sonra, o ve güçleri düşük bir gelgit bekledi, Inamuragasaki burnunu geçerek şehre girdi ve aldı.

Bu feci Hōjō yenilgisinin hesaplarında, son üç Regent de dahil olmak üzere yaklaşık 900 Hōjō samurayının, kalıntıları bugünün Ōmachi'sinde bulunan aile tapınakları Tōshō-ji'de intihar ettiği kaydedilmiştir . Neredeyse tüm klan bir anda ortadan kayboldu, şehir yağmalandı ve birçok tapınak yakıldı. Birçok basit vatandaş Hōjō'yi taklit etti ve o gün kendi elleriyle tahmini olarak 6.000'den fazla kişi öldü. 1953'te, Yuigahama'daki Tsurugaoka Hachiman-gū'nun Ichi no Torii'si yakınlarındaki kazılar sırasında, o döneme ait 556 iskelet bulundu.

Muromachi ve Edo dönemleri

Maksimum genişleme sırasında Kamakura-fu

Kamakura'nın düşüşü, Japon tarihinde Muromachi dönemi olarak adlandırılan kaos ve şiddetle karakterize edilen bir dönemin başlangıcına işaret ediyor . Kamakura'nın düşüşü yavaştı ve aslında Kantō bölgesinin başkenti olarak ülkenin doğusuna hakim olduğu tarihinin bir sonraki aşaması, neredeyse şogunluk kadar sürdü. Kamakura, neredeyse tamamen yıkılmış olarak oradan çıkacaktı.

1333'ten sonra Kantō'daki durum gergin olmaya devam etti, Hōjō destekçileri burada ve orada düzensiz isyanlar sahnelediler. 1335'te, son naip Takatoki'nin oğlu Hōjō Tokiyuki , şogunluğu zorla yeniden kurmaya çalıştı ve Kamakura'nın fiili hükümdarı Ashikaga Tadayoshi'yi bugünün Kanagawa Eyaletinde Musashi'de yendi . O da kardeşine yardım etmek için Kyoto'dan yürürlüğe giren Ashikaga Takauji tarafından Koshigoe'de yenildi.

En azından nominal olarak 14., 15. ve 16. yüzyıllarda Japonya'yı yöneten Aşikaga şogunluğunun kurucusu Takauji, ilk başta Yoritomo'nun Ōkura Bakufu'sunun (yukarıya bakınız) olduğu Kamakura'da aynı yerde ikametgahını kurdu (yukarıya bakın), ancak 1336'da Kamakura'yı oğlu Yoshiakira'nın başına geçirdi ve Nitta Yoshisada'nın peşinde batıya gitti. Ashikaga daha sonra Kyoto'da kalıcı olarak kalmaya karar verdi ve Kamakura'yı Sagami , Musashi , Awa , Kazusa , Shimōsa eyaletlerini içeren bir bölge olan Kamakura-fu'nun (鎌倉府) (veya Kantō-fu (関東府) ) başkenti yaptı. , Hitachi , Kozuke , Shimotsuke , Kai ve Izu , bunlara daha sonra Mutsu ve Dewa eklendi ve bu da onu günümüzün Kanto'suna, ayrıca Shizuoka ve Yamanashi Eyaletlerine eşdeğer hale getirdi .

Kantō kubō'nun bir zamanlar malikanesinin bulunduğu arazinin Shinpen Kamakurashi'sinden 1685 tarihli bir çizim . Bir gün geri dönebileceği umuduyla boş bırakıldı.

Kamakura'nın hükümdarına Kantō kubō adı verildi, Ashikaga Takauji'nin oğlu Motouji'nin 1349'da Kantō kanrei veya vekil shōgun'a aday gösterilmesinden sonra üstlendiği shōgun'a eşdeğer bir unvan. Shitsuji (執事) ve bundan sonra Kantō kanrei'yi sağlayacaktır . Motouji, babası tarafından gönderilmişti, çünkü bu sonuncusu Kantō bölgesini kontrol etmenin önemini anlamış ve orada bir Aşikaga'nın iktidarda olmasını istemişti, ancak Kamakura'daki yönetim, başından beri asiliği ile karakterize edildi, bu yüzden shōgun'un fikri asla gerçekten olmadı . çalıştı ve aslında geri tepti. Kantō kubō dönemi esasen Kamakura ve Ashikaga klanının Kyoto şubeleri arasındaki şogunluk için bir mücadeledir, çünkü her ikisi de geçerli bir güç iddiasına sahip olduklarına inanmaktadır. Sonunda, Kamakura 1454'te zorla geri alınmak zorunda kaldı. Tarih tarafından kaydedilen beş kubō , Motouji'nin soyunun tamamı, Motouji'nin kendisi, Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji ve Shigeuji idi . Son kubō bugünün Ibaraki vilayetinde Koga'ya kaçmak zorunda kaldı ve o ve onun soyundan gelenler daha sonra Koga kubō olarak tanındı . 1685'te yayınlanan bir rehber kitap olan Shinpen Kamakurashi'ye göre , iki yüzyıldan fazla bir süre sonra kubō'nun malikanesinin olduğu yer, bir gün geri dönebileceği umuduyla yerel köylüler tarafından hala boş bırakılmıştı.

Son Kantō kubō'nun ( Sengoku dönemi ) ayrılışını uzun bir kaos ve savaş dönemi izledi. Kamakura, 1454'te ağır hasar gördü ve Kamakura Kuşatması (1526) sırasında neredeyse tamamen yandı . Daha sonra Hōjō klanının memleketi olarak öne çıktığında, vatandaşlarının çoğu Odawara'ya taşındı . Şehre son darbe, 1603'te Tokugawa şogunları tarafından başkenti yakındaki Edo'ya , şimdi Tokyo olarak adlandırılan yere taşıma kararıydı. Şehir asla toparlanamadı ve yavaş yavaş Yoritomo'nun gelişinden önceki küçük balıkçı köyüne geri döndü. Edmond Papinot'un 1910'da Meiji döneminin sonlarında yayınlanan Japonya'nın Tarihsel ve Coğrafi Sözlüğü bunu şöyle açıklıyor:

Kamakura . Birkaç yüzyıl boyunca Japonya'nın ikinci başkenti olan Sagami'de küçük bir kasaba (7250 inç) . ... Şu anda geçmişin görkeminden sadece ünlü Daibutsu ve Tsurugaoka Hachiman tapınağı kalmıştır.

Meiji dönemi ve 20. yüzyıl

Meiji Restorasyonu'ndan sonra , Kamakura'nın büyük kültürel varlıkları, kumsalı ve adını çevreleyen gizemi, onu şimdi olduğu kadar popüler hale getirdi ve temelde aynı nedenlerle. Yine de mirasının yok edilmesi durmadı: Şinto ve Budizm'in (shinbutsu bunri) resmi olarak ayrılması politikasını izleyen 1868'deki Budist karşıtı şiddet ( haibutsu kishaku) sırasında , şehir tapınaklarının çoğu hasar gördü. Diğer durumlarda, iki dini karıştırmak artık yasak olduğu için, türbeler veya tapınaklar hazinelerinin bir kısmını vermek zorunda kaldılar, bu da kültürel miraslarına zarar verdi ve mülklerinin değerini düşürdü. Tsurugaoka Hachiman-gū'nun devi Niō (仁王) (genellikle bir Budist tapınağının girişinin kenarlarında bulunan iki ahşap muhafız tanrısı), örneğin, Budist ibadetinin nesneleri oldukları ve bu nedenle bulundukları yerde yasadışı oldukları için Jufuku-ji'ye getirildiler. hala öyleler.

Tapınak ayrıca Budizm ile ilgili binaları, örneğin tahōtō kulesini, midō'sini (御堂) ve shichidō garanını da yok etmek zorunda kaldı . Bazı Budist tapınakları , şimdi bağımsız olan Meigetsu-in'in ait olduğu Zenkō-ji gibi basitçe kapatıldı .

1890'da, o zamana kadar sadece Ofuna'ya ulaşan demiryolu, turistleri ve yeni sakinleri ve onlarla birlikte yeni bir refah getiren Kamakura'ya ulaştı. Eski Dankazura'nın bir kısmı (yukarıya bakın) demiryolu sisteminin yeni Yokosuka Hattı'nın geçmesine izin vermek için kaldırıldı.

Zamanın, yüzyıllarca süren ihmalin, siyasetin ve modernleşmenin yol açtığı hasar, 1923'te doğa tarafından daha da arttı. O yılki Büyük Kantō depreminin merkez üssü , Kamakura'ya kısa bir mesafede, Sagami Körfezi'ndeki Izu Ōshima Adası'nın derinliklerindeydi . Titremeler, liman şehri Yokohama olan Tokyo'yu ve çevredeki Chiba , Kanagawa ve Shizuoka vilayetlerini harap etti ve Kantō bölgesinde yaygın hasara neden oldu. Denizin eşi görülmemiş bir hızla geri çekildiği ve ardından dalgaların yedi metre yüksekliğindeki büyük bir su duvarında kıyıya doğru geri döndüğü, bazılarını boğulduğu ve bazılarını su kaynaklı enkaz çığının altında ezdiği bildirildi. Deprem, tsunami ve yangından ölenlerin sayısı 2.000'i aştı. Kıyının büyük bölümleri basitçe denize kaydı; ve Kamakura yakınlarındaki plaj alanı yaklaşık altı fit yükseltildi; veya başka bir deyişle, deniz boyunca sadece dar bir kum şeridinin olduğu yerde, su hattının üzerinde geniş bir kum şeridi tamamen açığa çıktı.

Yüzyıllar önce kurulan birçok tapınak restorasyon gerektirmiştir ve bu nedenle Kamakura'nın bina kategorisinde yalnızca bir Ulusal Hazinesi vardır ( Engaku- ji'deki Shariden ). Kamakura'nın mirasının çoğu, yüzyıllar boyunca çeşitli nedenlerle önce kaybedildi ve daha sonra yeniden inşa edildi.

Kamakura'daki Nichiren

Nichiren'in idamdan kurtarıldığı Ryūkō- ji'deki anıt

Kamakura, 13. yüzyılda Nichiren Budizminin beşiği olduğu için Budistler arasında bilinir . Kurucu Nichiren yerli değildi; Awa Eyaletinde , bugünün Chiba Eyaletinde doğdu . Ancak bir vaizin buraya gelmesi doğaldı çünkü şehir o zamanlar ülkenin siyasi merkeziydi. Nichiren, üç tapınağın (Ankokuron-ji, Myōhō–ji ve Chōshō-ji) yüzyıllardır gerçek olma onuru için savaştığı Matsubagayatsu (kelimenin tam anlamıyla "çam iğnesi vadisi") bölgesinde hasır bir kulübeye yerleşti. efendinin varisi. Çalkantılı hayatı boyunca Nichiren geldi ve gitti, ancak Kamakura her zaman dini faaliyetlerinin merkezinde kaldı. Hōjō Naibi tarafından baş belası olduğu için idam edilmek üzereyken, iddiaya göre bir mucize tarafından kurtarıldığı yer burasıdır; ünlü Risshō Ankoku Ron (立正安国論) veya "Barış ve Doğruluk Üzerine İnceleme" yi Kamakura'da yazdı ; efsaneye göre, burada maymunlar tarafından kurtarılıp besleniyormuş ve burada vaaz vermiş.

Nichiren Budizmi için önemli olan bazı Kamakura yerleri şunlardır:

  • Matsubagayatsu'daki üç tapınak

Ankokuron-ji, ustanın beyaz bir maymunun yardımıyla zalimlerinden saklandığı mağaranın arazisinde olduğunu iddia ediyor. (Ancak Zushi'nin Hisagi semtindeki Hosshō-ji aynı iddiada bulunur ve daha iyi bir tarihsel temele sahiptir.) Ankokuron-ji'nin içinde, Nichiren'in Fuji Dağı'na hayranlıkla bakarken meditasyon yaptığı yer, öğrencisi Nichiro'nun yakıldığı yer de vardır. ve Risshō Ankoku Ron'unu yazdığı varsayılan mağara .

Yakınlardaki Myōhō–ji ("Koke-dera" veya "Moss Tapınağı" olarak da bilinir), çok daha küçük bir tapınak, Nichiren'in 19 yıl boyunca evinin olduğu bir bölgede inşa edildi. Nagoe'deki üçüncü Nichiren tapınağı Chōshō-ji de her şeyin başladığı yerde yattığını iddia ediyor.

  • Komachi bölgesindeki Komachi Ōji'deki Nichiren Tsujiseppō Ato (日蓮聖人辻説法跡) , o anda şehri etkileyen çeşitli felaketlerin ahlaki başarısızlıklardan kaynaklandığını iddia ederek, kalabalığa nutuk çekmek için kullandığı taşı içerir. onun vatandaşları.
  • Katase'nin Ryūkō -ji'sindeki Nichiren'in başının kesilmek üzere olduğu eski infaz alanı (Nichiren'in takipçileri tarafından Tatsunokuchi Zulüm (龍ノ口法難) olarak bilinen bir olay ) ve cellata gök gürültüsü çarptığında mucizevi bir şekilde kurtarıldığı yer. Nichiren, Risshō Ankoku Ron'u yazdığı için ölüme mahkum edilmişti . Her yıl 12 Eylül'de Nichiren adanmışları mucizenin yıldönümünü kutlamak için toplanır.
  • Kesagake no Matsu (袈裟掛けの松) , Nichiren'in Ryūkō-ji'ye giderken kesasını (bir Budist çaldı ) astığı Harisuribashi ve Inamuragasaki arasındaki yollardaki çam ağacı . Ancak orijinal çam ağacı uzun zaman önce öldü ve birçok kez değiştirildikten sonra artık yok.

Önemli yerler

Kōtoku-in'deki Amida Buddha heykeli

Kamakura'da tarihi açıdan önemli birçok Budist tapınağı ve Şinto mabedi vardır, bunlardan bazıları Sugimoto-dera gibi 1.200 yıldan daha eskidir. Amida Buddha'nın anıtsal açık bronz heykeli ile Kōtoku-in , en ünlüsüdür. 15. yüzyıldan kalma bir tsunami , bir zamanlar Büyük Buda'yı barındıran tapınağı yok etti, ancak heykel hayatta kaldı ve o zamandan beri açık havada kaldı. Bu ikonik Daibutsu, tartışmasız dünyanın kolektif hayal gücünde Japonya'yı temsil eden birkaç görüntüden biridir. Kamakura ayrıca sözde Beş Büyük Zen Tapınağına ( Kamakura Gozan ) ev sahipliği yapar.

Kamakura'nın mimari mirası neredeyse eşsizdir ve şehir, bazı tarihi mekanlarının UNESCO'nun Dünya Miras Alanları listesine dahil edilmesini teklif etmiştir. 1923'teki Büyük Kantō depreminde şehrin çoğu harap olmasına rağmen, yüzyıllar önce kurulan hasarlı tapınaklar ve türbeler o zamandan beri dikkatlice restore edildi.

Kamakura'nın öne çıkan özelliklerinden bazıları:

Festivaller ve diğer etkinlikler

Kamakura Festivali sırasında geçit töreni

Kamakura , genellikle zengin tarihi mirasına dayanan, her mevsimde birçok festivale ( matsuri (祭り) ) ve diğer etkinliklere sahiptir. Genellikle özel işletmeler tarafından desteklenirler ve Kyoto'dakilerin aksine , çoğunlukla yerel halkın ve birkaç turistin katıldığı nispeten küçük ölçekli etkinliklerdir. Yılın ilk ayı olduğu için özellikle Ocak ayı çoktur, bu nedenle yetkililer, balıkçılar, işletmeler ve zanaatkarlar kendi sağlık ve güvenlikleri ve iyi ve başarılı bir çalışma yılı için dua etmek için etkinlikler düzenlerler. Kamakura'nın sayısız tapınağı ve mabedi, başta şehir sembolleri olan Tsurugaoka Hachiman-gū ve Kenchō-ji olmak üzere pek çok etkinlik düzenleyerek toplamı yüzün üzerine çıkarıyor.

Ocak ayı

4 - Chōna-hajimeshiki (手斧初式) Tsurugaoka Hachiman-gū'da: Bu etkinlik, tören için geleneksel çalışma araçlarını kullanan yerel inşaat işçileri için çalışma yılının başlangıcını işaret ediyor. Festival aynı zamanda, 1191'de türbenin ana binasının yangınla yok edilmesinin ardından yeniden inşa edilmesini emreden Minamoto no Yoritomo'yu da anıyor. Tören saat 13:00'te Tsurugaoka Hachiman-gū'de gerçekleşiyor.

Şubat

Baharın ilk gününden bir gün önce (genellikle 3 Şubat)Setsubun Matsuri (節分祭) Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji , Hase-dera , Kamakura-gū , vb. : Kış sonu kutlaması. Fasulye, iyi şanslar sağlamak için havaya saçılır.

Nisan

2-3 Pazar : Tsurugaoka Hachiman-gū ve diğer yerlerde Kamakura Matsuri : Şehri ve tarihini kutlayan bütün bir hafta boyunca etkinlikler.

Mayıs

5 - Kusajishi (草鹿) Kamakura Mabedi'nde: Samuray teçhizatındaki okçular eski şiirleri okurken saman geyiğe ok atarlar.

Ağustos

10'u (veya Cumartesi gününe denk geliyorsa Pazartesi'yi takip eden) - Yuigahama'daki plajda tam bir saat havai fişek gösterisi .

Eylül

14, 15 ve 16 - Tsurugaoka Hachiman-gū Reitaisai (鶴岡八幡宮例大祭) : En ünlüsü Yabusame (流鏑馬) veya 16'sında gerçekleşen Japon atlı okçuluğu olan birçok cazibe merkezi olan ünlü festival .

Shakadō Geçidi

Shakadō Geçidi'nin Ōmachi tarafı

Yedi Girişin yanı sıra, şehirde bir başka büyük geçit daha var, Shakadōgayatsu'yu Ōmachi ve Nagoe (eski adıyla Nagoshi) bölgelerine bağlayan devasa Shakadō Geçidi (釈迦堂切通 釈迦堂切通) .

Geçidin yakınındaki levhaya göre, adı üçüncü Shikken Hōjō Yasutoki'nin burada babası Yoshitoki'nin anısına adanmış bir Shakadō ( Shakyamuni'ye adanmış bir Budist tapınağı ) inşa etmesi gerçeğinden geliyor . Tapınağın orijinal yeri belirsizdir, ancak orta Muromachi döneminde bir süre kapatılmıştır . Ana kült nesnesi olduğu varsayılan Shaka Nyorai heykeli, Önemli Kültür Varlığı ilan edildi ve Tokyo , Meguro'daki Daien-ji'de korunuyor .

Önemli olmasına rağmen, geçiş Girişlerden biri olarak kabul edilmedi çünkü Kamakura içindeki iki alanı tamamen birbirine bağladı. Herhangi bir tarihsel kayıtta açıkça bahsedilmediği için yaratılış tarihi belirsizdir ve bu nedenle yakın tarihli olabilir. Bununla birlikte, Kanazawa Yolu'nu Nagoe bölgesine bağlayan ve Inukakezaka (犬懸坂) olarak adlandırılan ve Genpei Jōsuiki'de (源平盛哀記) Miura klanı ile Kotsubo'da bir 1180 savaşıyla ilgili olarak bahsedilen bir geçidin olması çok muhtemel görünmektedir . Hatakeyama klanı gerçekten de Shakadō Geçidi'dir. Her halükarda, içinde iki yagura mezarının bulunması (aşağıdaki bölüme bakınız), en azından Kamakura dönemine tarihlenebileceği anlamına gelir. O zamanlar önemli bir toplu taşıma yoluydu ama aynı zamanda bugünden çok daha dardı ve geçmesi daha zordu.

Geçidin içinde, bir miktar gorinto içeren iki küçük yagura mezarı vardır . Geçidin Shakadōgayatsu tarafında, ilk evlerden hemen önce, soldaki küçük bir sokak, Shakadōgayatsu Yagura-gun adlı büyük bir yagura grubuna gider . 1333'te Kamakura'nın düşüşünden sonra Tōshō-ji'de intihar eden yüzlerce Hōjō ailesi üyesinin kemikleri orada duruyor.

Geçiş, "The Blue Light" , Tada, Kimi o Aishiteru ve "Peeping Tom" (真木栗ノ穴, Makiguri no ana ) gibi bazı yeni Japon filmlerinde birçok kez karşımıza çıkıyor . Geçit, düşen kayaların oluşturduğu tehlike nedeniyle şu anda tüm trafiğe kapalı.

28 Nisan 2010'da, şiddetli yağmurlu bir gün, Shakado Geçidi'nin Omachi tarafında büyük bir kaya parçası yol verdi ve yolu geçici olarak yayalar için geçilmez hale getirdi.

Yagura mezarları

Hōjō Masako'nun Jufuku - ji'deki yagurası . Külleri yüzyıllar önce kaybolduğu için aslında orada değil.

Kamakura'nın önemli ve karakteristik bir özelliği yagura (やぐら) adı verilen bir mezar türüdür . Yagura , Orta Çağ'da yüksek rütbeli şahsiyetler ve rahipler için mezar olarak hizmet etmek için tepelerin yanlarına kazılmış mağaralardır. İki ünlü örnek, Kamakura İstasyonu'ndan yaklaşık 1 kilometre (0,6 mil) uzaklıkta bulunan Jufuku -ji'nin mezarlığındaki Hōjō Masako ve Minamoto no Sanetomo'nun mezar anıtlarıdır .

Genellikle şehirdeki çoğu Budist tapınağının mezarlığında bulunurlar, onu çevreleyen tepelerde de son derece sayısızdırlar ve sayılarına ilişkin tahminler onları her zaman binlerce olarak gösterir. Yagura , Hyakuhachi Yagura'da (百八やぐら) olduğu gibi, tek başına veya 180 mezarlık gruplar halinde bulunabilir . Birçoğu artık terk edilmiş ve kötü bir koruma durumunda.

Kazılmalarının nedeni bilinmemekle birlikte, geleneğin Kamakura'nın topraklarının dar sınırları içinde düz arazi olmaması nedeniyle başladığı düşünülmektedir. Kamakura döneminde ( 1185-1333) başlayan gelenek , depoların ve mezarlıkların tercih edildiği sonraki Muromachi döneminde azalmış gibi görünüyor .

Gerçek yagura , Miura Yarımadası'nda , Izu Yarımadası'nda ve hatta uzak Awa Eyaletinde (Chiba) bulunabilir .

Mağaralardaki mezarlar, Hiroşima ve Kyoto yakınlarındaki Tōhoku bölgesinde ve Ishikawa Eyaletinde de bulunabilir , ancak bunlara yagura denmez ve Kanagawa Eyaletindekilerle ilişkileri bilinmemektedir.

Toplu taşıma

Demiryolu

JR East'in Yokosuka Hattı şehir içinde üç istasyona sahiptir. Ōfuna İstasyonu en kuzeydedir. Sırada Kita-Kamakura İstasyonu var . Şehrin merkezinde, şehrin merkez tren istasyonu olan Kamakura İstasyonu bulunur.

Kamakura İstasyonu, Enoshima Elektrikli Demiryolunun terminalidir . Bu demiryolu batıya doğru Fujisawa'ya doğru uzanıyor ve rotasının bir kısmı deniz kıyısına paralel uzanıyor. Kamakura İstasyonu'ndan ayrıldıktan sonra, trenler şehirde sekiz istasyon daha durur. Bunlardan biri Hase-dera ve Kōtoku- in'e en yakın olan Hase İstasyonu . Sıradaki bir sonraki istasyon , 2014 yapımı Our Little Sister filminin ayarlarından biri olan Gokurakuji İstasyonu .

otoyol

Eğitim

Kamakura birçok eğitim tesisine sahiptir. Şehir on altı kamu ilköğretim okulu ve dokuz ortaokul işletmektedir. Ulusal hükümetin bir ilkokul ve bir ortaokulu vardır ve iki özel ilkokul ve altı özel ortaokul vardır. Bir sonraki seviyede dört valilik ve altı özel lise vardır. Ayrıca Kamakura'da bir valilik özel okuludur.

Kamakura Kadın Üniversitesi şehrin tek üniversitesidir.

Hükümet ve idare

Kamakura'nın tamamı halk tarafından seçilmiş bir belediye başkanı ve bir belediye meclisi var. Belediye başkanı Takashi Matsuo'dur (Politikacı). Kent Konseyi 28 üyeden oluşur.

kardeş şehirler

Kamakura'nın altı kardeş şehri var . Üçü Japonya'da ve üçü denizaşırı ülkelerde:

notlar

Referanslar

Dış bağlantılar