Joseph Conrad - Joseph Conrad

Joseph Conrad
Bıyık ve sakal ile kafa vurdu
Conrad, 1904'te George Charles Beresford tarafından
Doğmak Józef Teodor Konrad Korzeniowski 3 Aralık 1857 Berdychiv , Rus İmparatorluğu
( 1857-12-03 )
Öldü 3 Ağustos 1924 (1924-08-03)(66 yaşında)
Bishopsbourne , Kent , İngiltere
Dinlenme yeri Canterbury Mezarlığı, Canterbury
Takma ad Joseph Conrad
Meslek Romancı , kısa öykü yazarı , deneme yazarı
Milliyet Polonyaİngiliz
Dönem 1895–1923: Modernizm
Tür Kurgu
Dikkate değer eserler Almayer'in Deliliği (1895)
'Nergis'in Zencisi (1897)
Karanlığın Kalbi (1899)
Lord Jim (1900)
Tayfun (1902)
Nostromo (1904)
Gizli Ajan (1907)
Batılı Gözlerin Altında (1911)
Jessie George
( M.  1896 )
Çocuklar 2
İmza

Joseph Conrad (doğum adı Józef Teodor Konrad Korzeniowski , Lehçe:  [ˈjuzɛf tɛˈɔdɔr ˈkɔnrat kɔʐɛˈɲɔfskʲi] ( dinle )Bu ses hakkında ; 3 Aralık 1857 - 3 Ağustos 1924), İngilizce yazan en büyük romancılardan biri olarak kabul edilen bir Polonyalı-İngiliz yazardı. Yirmili yaşlarına kadar İngilizce'yi akıcı bir şekilde konuşmamasına rağmen, İngiliz edebiyatına İngilizce olmayan bir duyarlılık getiren usta bir düzyazı stilisti olarak kabul edildi . Conrad, çoğu denizci bir ortama sahip hikayeler ve romanlar yazdı; bu, duygusuz, esrarengiz bir evren olarak gördüğü şeyin ortasında insan ruhunun imtihanlarını tasvir etti.

Conrad, erken modernist olarak kabul edilir , ancak eserleri 19. yüzyıl gerçekçiliğinin unsurlarını içerir . Anlatım tarzı ve anti-kahraman karakterleri, örneğin Lord Jim'de olduğu gibi, birçok yazarı etkilemiştir. Birçok dramatik film, eserlerinden uyarlanmış veya esinlenmiştir. Çok sayıda yazar ve eleştirmen, Conrad'ın büyük ölçüde 20. yüzyılın ilk yirmi yılında yazılan kurgusal eserlerinin daha sonraki dünya olaylarını öngördüğü yorumunu yaptı.

İngiliz İmparatorluğu'nun zirvesine yakın bir yerde yazan Conrad, kısa öyküler oluşturmak için anavatanı Polonya'nın - neredeyse tüm hayatı boyunca, üç işgalci imparatorluk arasında parsellenmiş - ulusal deneyimlerinden ve Fransız ve İngiliz ticaret donanmalarındaki kendi deneyimlerinden yararlandı. ve emperyalizm ve sömürgecilik de dahil olmak üzere Avrupa'nın egemen olduğu bir dünyanın yönlerini yansıtan ve insan ruhunu derinden keşfeden romanlar . Conrad'ın çalışmalarının sömürge sonrası analizi , hatırı sayılır bir tartışmayı ateşledi; yazar Chinua Achebe, Heart of Darkness'ı ırkçı ve insanlıktan çıkarıcı olmakla suçlayan bir makale yayınlarken , Adam Hochschild ve Peter Edgerly Firchow gibi diğer bilim adamları Achebe'nin sonuçlarına katılmadılar.

Hayat

İlk yıllar

Conrad'ın yazar babası Apollo Korzeniowski
Nowy Świat 47 , Varşova , üç yaşındaki Conrad'ın 1861'de ailesiyle birlikte yaşadığı yer. Önde: bir "Chopin's Warsaw" bankı .

Conrad 3 Aralık 1857'de Berdychiv'de ( Lehçe : Berdyczów ) , o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Ukrayna'da doğdu ; bölge bir zamanlar Polonya Krallığı'nın bir parçasıydı . Yazar, çevirmen, politik aktivist ve sözde devrimci olan Apollo Korzeniowski ile eşi Ewa Bobrowska'nın tek çocuğuydu . Anne tarafından büyükbabası Józef, baba tarafından büyükbabası Teodor ve Adam Mickiewicz , Dziady ve Konrad Wallenrod'un iki şiirinin kahramanları (her ikisi de "Konrad" olarak adlandırıldı) adına Józef Teodor Konrad Korzeniowski olarak vaftiz edildi . Ailesi ona "Józef" yerine "Konrad" derdi.

Çevredeki bölgenin sakinlerinin büyük çoğunluğu Ukraynalı ve Berdychiv sakinlerinin büyük çoğunluğu Yahudi olmasına rağmen, neredeyse tüm kırsal bölge, Conrad'ın ailesinin Nałęcz armasını taşıyan Polonyalı szlachta'ya (asiliyet) aitti. kollar . Polonya edebiyatı, özellikle vatansever edebiyat, bölgenin Polonyalı nüfusu tarafından büyük saygı gördü.

Korzeniowski ailesi, Polonya'nın bağımsızlığını yeniden kazanma girişimlerinde önemli bir rol oynamıştı. Conrad'ın baba tarafından dedesi Teodor, Napolyon'un Rus seferi sırasında Prens Józef Poniatowski'nin emrinde hizmet vermiş ve Kasım 1830 Ayaklanması sırasında kendi süvari filosunu kurmuştu . Conrad'ın son derece vatansever babası Apollo, amacı Polonya'nın bölünme öncesi sınırlarını yeniden kurmak olan, ama aynı zamanda toprak reformunu ve serfliğin kaldırılmasını da savunan "Kızıl" siyasi fraksiyona aitti. Conrad'ın Apollo'nun ayak izlerini takip etmeyi reddetmesi ve direnişe karşı sürgünü seçmesi Conrad için ömür boyu süren bir suçluluk kaynağıydı.

Babanın çiftçilik girişimleri ve politik aktivizmi nedeniyle aile defalarca taşındı. Mayıs 1861'de Apollon'un Rus İmparatorluğu'na karşı direnişe katıldığı Varşova'ya taşındılar . Tutuklandı ve Varşova Kalesi'nin X. Köşkü'nde hapsedildi . Conrad şöyle yazardı: "Bu Kale'nin avlusunda - ulusumuz için tipik bir şekilde - çocukluk anılarım başlıyor." 9 Mayıs 1862'de Apollo ve ailesi , Moskova'nın 500 kilometre (310 mil) kuzeyindeki ve kötü iklimiyle bilinen Vologda'ya sürgüne gönderildi . Ocak 1863'te Apollo'nun cezası hafifletildi ve aile, koşulların çok daha iyi olduğu kuzeydoğu Ukrayna'daki Chernihiv'e gönderildi . Ancak 18 Nisan 1865'te Ewa tüberkülozdan öldü .

Apollo, Conrad'ı evde eğitmek için elinden geleni yaptı. İçinde: Çocuğun erken okuma daha sonra hayatını domine iki unsurları tanıştırdı Victor Hugo 'ın Denizi Emekçileri , kendisine gençlik adamak istiyorum hangi faaliyetin alanını karşılaştı; Shakespeare onu İngiliz edebiyatının yörüngesine soktu. Yine de en çok Polonya Romantik şiiri okudu . Yarım asır sonra açıkladı

"Benim eserlerinde Polishness gelen Mickiewicz ve Słowacki . Babam [Mickiewicz en] okuma Pan Tadeusz yüksek sesle bana ve beni yüksek sesle oku yapılan .... ben [Mickiewicz en] tercih ederdi Konrad Wallenrod [ve] Grażyna . Daha sonra tercih Słowacki. Neden Słowacki biliyor musun?... [O tüm Polonya'nın ruhudur]".

1866 sonbaharında, genç Conrad sağlık nedenleriyle bir yıl boyunca geri çekilmek üzere Kiev'e ve annesinin Novofastiv'deki  [ de ] aile mülküne gönderildi .

Aralık 1867'de Apollo, oğlunu iki yıldır önemli ölçüde iç özgürlüğe ve bir dereceye kadar kendi kendini yönetmeye sahip olan Polonya'nın Avusturya kontrolündeki kısmına götürdü . Lwów'da ve birkaç küçük yerde kaldıktan sonra , 20 Şubat 1869'da Kraków'a (1596'ya kadar Polonya'nın başkenti), aynı şekilde Avusturya Polonya'sına taşındılar . Birkaç ay sonra, 23 Mayıs 1869'da Apollo Korzeniowski öldü ve Conrad on bir yaşında yetim kaldı. Conrad'ın annesi gibi Apollo da tüberküloz hastalığına yakalanmıştı.

Tadeusz Bobrowski , Conrad'ın dayısı, akıl hocası ve hayırsever

Genç Conrad, Ewa'nın erkek kardeşi Tadeusz Bobrowski'nin bakımına verildi . Conrad'ın kötü sağlığı ve yetersiz okul ödevi, amcasının sürekli sorunlarına ve mali harcamalarının sonu olmamasına neden oldu. Conrad iyi bir öğrenci değildi; özel ders vermesine rağmen, sadece coğrafyada mükemmeldi. O sırada, herhangi bir okula düzenli olarak gittiğine dair bir kanıt olmadığı için muhtemelen yalnızca özel ders aldı. Çocuğun hastalığı açıkça sinirsel kökenli olduğundan, doktorlar temiz havanın ve fiziksel çalışmanın onu sertleştireceğini düşündüler; amcası, iyi tanımlanmış görevlerin ve çalışmanın zorluklarının ona disiplini öğreteceğini umuyordu. Çalışmaya pek hevesli olmadığı için bir meslek öğrenmesi şarttı; amcası, denizcilik becerilerini ticari faaliyetlerle birleştirecek bir denizci-işadamı olarak çalışabileceğini düşündü. 1871 sonbaharında, on üç yaşındaki Conrad denizci olma niyetini açıkladı. Daha sonra bir çocuk olarak o (görünüşte Fransız çeviride) okumuştu hatırlattı Leopold McClintock 'yaptığı 1857-1859 seferler hakkında ın kitabında Fox Sir arayışı içinde, John Franklin ın kayıp gemiler' Erebus ve Terör . Conrad ayrıca Amerikalı James Fenimore Cooper ve İngiliz Kaptan Frederick Marryat'ın kitaplarını okuduğunu da hatırladı . Ergenlik çağındaki bir oyun arkadaşı, Conrad'ın her zaman denizde duran fantastik iplikler ördüğünü, o kadar gerçekçi bir şekilde sunulduğunu hatırladı ki, dinleyiciler eylemin gözlerinin önünde gerçekleştiğini düşündüler.

Ağustos 1873'te Bobrowski, on beş yaşındaki Conrad'ı Lwów'a, 1863 Ayaklanması'nda yetim kalan çocuklar için küçük bir pansiyon işleten bir kuzenine gönderdi ; Fransızca grup sohbeti vardı. Sahibinin kızı hatırladı:

Bizimle on ay kaldı... Zihinsel olarak son derece gelişmişti ama yorucu ve sıkıcı bulduğu okul rutinini sevmiyordu; eskiden... o... büyük bir yazar olmayı planladığını söylerdi.... Tüm kısıtlamalardan hoşlanmazdı. Evde, okulda ya da oturma odasında törensizce yayılırdı. O... şiddetli baş ağrılarından ve sinir krizlerinden mustaripti...

Conrad, Eylül 1874'te, belirsiz nedenlerle, amcası onu Lwów'daki okuldan aldığında ve Kraków'a geri götürdüğünde, bir yıldan biraz fazla bir süredir kuruluştaydı.

13 Ekim 1874'te Bobrowski, on altı yaşındaki çocuğu Conrad'ın Fransız ticaret gemilerinde planladığı ticari denizcilik kariyeri için Fransa'nın Marsilya kentine gönderdi . Amcası da ona aylık bir maaş sağladı (150 frank olarak belirlendi). Conrad ortaokulu bitirmemiş olsa da, başarıları arasında akıcı Fransızca (doğru bir aksanla), biraz Latince, Almanca ve Yunanca bilgisi; muhtemelen iyi bir tarih bilgisi, biraz coğrafya ve muhtemelen zaten fiziğe ilgi. Özellikle Polonya Romantik edebiyatını çok iyi okurdu . Ailesinin malikaneleri dışında geçimini sağlamak zorunda kalan ikinci kuşağa mensuptu. Kısmen Orta ve Doğu Avrupa'da önemli bir rol oynamaya başlayan bir sosyal sınıf olan çalışan entelijansiya ortamında doğup büyüdüler . Sonunda kendine özgü bir dünya görüşü geliştirebilecek ve evlat edindiği Britanya'nın edebiyatına benzersiz katkılarda bulunabilecek ana vatanının tarihini, kültürünü ve edebiyatını yeterince özümsemişti .

Polonya'da çocukluğunda başlayan ve yurtdışındaki yetişkinliğinde artan gerilimler Conrad'ın en büyük edebi başarılarına katkıda bulundu. Polonyalı bir göçmen olan Zdzisław Najder şunları söylüyor :

Kişinin doğal ortamından -aileden, arkadaşlardan, sosyal gruptan, dilden- uzakta yaşamak, bilinçli bir karardan kaynaklansa bile, genellikle iç gerilimlere yol açar, çünkü insanları kendilerinden daha az emin, daha savunmasız, daha az konumlarından ve... değerlerinden eminler ... Polonyalı szlachta ve... entelijansiya, itibarın... hissedildiği... bir öz-değer duygusu için... çok önemli olan sosyal tabakalardı. Erkekler... özsaygılarının... başkalarının gözünde... onayını bulmaya çalışırlar... Böyle bir psikolojik miras, hem hırs için bir teşvik hem de sürekli bir stres kaynağı oluşturur, özellikle de [kişi] [kişinin] kamu görevi fikriyle] telkin edilmiş...

Bazı eleştirmenler, Conrad Polonya'dan ayrıldığında, Polonya geçmişinden kesin olarak ayrılmak istediğini öne sürdüler. Najder bunu çürütmek için Conrad'ın aile dostu Stefan Buszczyński'ye Conrad'ın Polonya'dan ayrılmasından dokuz yıl sonra yazdığı 14 Ağustos 1883 tarihli mektubundan alıntı yapıyor:

... [Kraków]'dan ayrılırken ne söylediğini her zaman hatırlıyorum: "Unutma"—demiştin—"nereye yelken açarsan aç, Polonya'ya doğru gidiyorsun!" Hiç unutmadım ve asla unutmayacağım!

deniz ticareti

Marsilya'da Conrad yoğun bir sosyal hayata sahipti ve çoğu zaman bütçesini zorladı. Bu yıllarda bir iz kuzey bulunabilir Korsika ilçesinde Luri Conrad arkadaş Korsikalı tüccar denizci Dominique Cervoni, bir plak vardır. Cervoni, Conrad'ın 1904 romanı Nostromo'nun baş karakteri gibi bazı karakterleri için ilham kaynağı oldu . Conrad, 1921'de karısıyla birlikte Korsika'yı ziyaret etti, kısmen de uzun zaman önce ölmüş arkadaşı ve diğer tüccar denizci ile bağlantı arayışındaydı.

Barque Otago , 1888'de Conrad tarafından ve 1889'un ilk üç ayında kaptanı

1877'nin sonlarında Conrad'ın denizcilik kariyeri, Rus konsolosunun hizmetine devam etmesi için gerekli belgeleri sağlamayı reddetmesiyle kesintiye uğradı. Sonuç olarak, Conrad borca ​​girdi ve Mart 1878'de intihara teşebbüs etti. Hayatta kaldı ve amcasından daha fazla mali yardım aldı ve normal hayatına devam etmesine izin verdi. Fransa'da ve Fransız gemilerinde yaklaşık dört yıl geçirdikten sonra Conrad, Nisan 1878'de (büyük olasılıkla kısa bir süre önce İngilizce öğrenmeye başlamıştı) askere alınarak İngiliz ticaret denizine katıldı.

Önümüzdeki on beş yıl boyunca Kızıl Teğmen altında hizmet etti . Çeşitli gemilerde mürettebat üyesi (kâhya, çırak, sağlam denizci ) ve daha sonra üçüncü, ikinci ve birinci kaptan olarak, sonunda kaptan rütbesine ulaşana kadar çalıştı. Conrad'ın Ekim 1874'te Kraków'dan ayrılmasından Ocak 1894'te Adowa'yı imzalamasına kadar geçen 19 yıl boyunca, limanda uzun süreler de dahil olmak üzere gemilerde 10 yıl ve neredeyse 8 ay çalıştı. Denizde 8 yıldan biraz fazla zaman geçirmişti - bunun 9 ayı yolcu olarak. O emrettiği zaman O'nun yegane kaptanlığı, 1888-89 gerçekleşti barque Otago dan Sydney için Mauritius .

28 yaşındaki Conrad, 1885-86'da Hindistan'da yaptığı kısa bir görüşme sırasında, Tilkhurst kesme gemisiyle Singapur'a gitmeden hemen önce, Haziran 1885'te Cardiff'te arkadaş olduğu, kendisinden sekiz yaş büyük bir Polonyalı olan Joseph Spiridion'a beş mektup gönderdi . Bu mektuplar Conrad'ın İngilizce'deki ilk korunmuş metinleridir. İngilizcesi genellikle doğrudur ancak yapaylık derecesinde katıdır; birçok parça, düşüncelerinin Lehçe sözdizimi ve deyim çizgileri boyunca ilerlediğini gösteriyor .

Daha da önemlisi, mektuplar, 1881-83'teki daha önceki yazışmalarında ima edilen görüşlerden belirgin bir değişiklik gösteriyor. "Gelecek için ümidini" ve "Polonya'ya [hiç] yelken açmanın" kibrinden ve Panslavcı fikirlerinden vazgeçmişti . Polonya sorununun umutsuzluğu ve İngiltere'nin olası bir sığınak olarak kabul edilmesi konusunda acı bir duyguyla baş başa kaldı. İfadelerini bir dereceye kadar muhataplarının görüşlerine uyacak şekilde sık sık ayarlarken, Polonya'nın bağımsızlığına ilişkin umutlarla ilgili umutsuzluk teması, 1914'ten önceki mektuplarında ve eserlerinde sıklıkla özgün bir şekilde yer alır.

Roger Casement , Kongo'da arkadaş oldu
Torrens : Conrad, Londra'dan Adelaide'ye , Kasım 1891 ile Temmuz 1893 arasında ikinci kaptan olarak iki gidiş-dönüş yaptı.

1890 yılı, Conrad'ın amcasını, diğer akrabalarını ve tanıdıklarını ziyaret edeceği Polonya'ya ilk dönüşü oldu. Ziyareti , Société Anonyme Belge pour le Commerce du Haut-Congo'nun müdür yardımcısı Albert Thys tarafından işe alınan Kongo Özgür Devletine ilerlemeyi beklerken gerçekleşti . Conrad'ın Kongo Nehri üzerindeki Belçikalı şirketle olan ilişkisi , Heart of Darkness adlı romanına ilham verecekti . Bu dönemde, 1890'da Kongo'da Conrad , oradaki sorunları araştıran ve daha sonra insan haklarını savunduğu için şövalye ilan edilen Roger Casement ile arkadaş oldu . Kanat daha sonra İngiliz konsolosluk hizmetinden ayrıldıktan sonra İrlanda Cumhuriyetçiliğinde aktif hale geldi .

Conrad, Aralık 1890'ın sonunda Afrika'dan ayrıldı ve gelecek yılın Ocak ayı sonlarında Brüksel'e vardı. Kasım ayında ikinci kaptan olarak İngiliz deniz kuvvetlerine yeniden katıldı. O gemi makası yolcu gemisinde 1892 25 Ekim Londra terk ettiğinde Torrens , yolculardan biri William Henry Jacques, bir oldu tüketim Cambridge University sonra bir yıl (19 Eylül 1893) daha az öldü mezun. Conrad'ın A Personal Record'una göre Jacques, Conrad'ın Almayer's Folly'sinin henüz tamamlanmamış el yazmasının ilk okuyucusuydu . Jacques, Conrad'ı romanı yazmaya devam etmeye teşvik etti.

Conrad'ın Torrens'te tanıştığı John Galsworthy

Conrad bir denizci olarak son uzun mesafeli yolculuğunu 26 Temmuz 1893'te Torrens'in Londra'ya yanaştığı ve "J. Conrad Korzemowin"in (terhis belgesine göre) karaya çıktığı zaman tamamladı. Ne zaman Torrens 13 Mart 1893 tarihinde Adelaide bıraktığı, yolcular Avustralya ve Yeni Zelanda'da dönen iki genç İngilizleri dahil etmişti: 25 yaşındaki avukat ve gelecek romancı John Galsworthy ; ve babasına Elstree'de bir erkek hazırlık okulu işletmesinde yardım edecek olan Edward Lancelot Sanderson . Muhtemelen Conrad'ın arkadaşlık kurduğu ilk İngilizler ve denizci olmayanlar onlardı; ikisiyle de irtibatta kalacaktı. Galsworthy'nin ilk edebi girişimlerinden birinin kahramanı olan "The Doldrums" (1895-96), Armand'ın ilk arkadaşı, açıkça Conrad'a göre modellenmiştir. Torrens'in 17 ile 19 Mayıs arasında kaldığı Cape Town'da Galsworthy, yerel madenlere bakmak için gemiden ayrıldı. Sanderson yolculuğuna devam etti ve Conrad ile yakın ilişkiler geliştiren ilk kişi gibi görünüyor. O yılın ilerleyen saatlerinde Conrad, Polonya ve Ukrayna'daki akrabalarını bir kez daha ziyaret edecekti.

yazar

Conrad 1916
( tifdruk tarafından Alvin Langdon Coburn )

1889 sonbaharında, Conrad ilk romanı Almayer's Folly'yi yazmaya başladı .

[T]bir yazarın oğlu, [anne] amcası [Tadeusz Bobrowski] tarafından mektuplarının güzel üslubu için övülen, daha ilk sayfadan itibaren işine ciddi, profesyonel bir yaklaşım sergileyen adam, başlangıcını sundu. Almayer'in Aptallığı sıradan ve bağlayıcı olmayan bir olay olarak... [Y] ve belirgin bir şekilde yazma ihtiyacı hissetmiş olmalı. İlk sayfadan itibaren her sayfa yazmanın onun eğlence ya da zaman geçirmek için uğraşmadığına tanıklık ediyor. Tam tersine: ustaların dikkatli, gayretli okumalarıyla desteklenen ve sanata ve gerçekliğe karşı kendi tutumunu şekillendirmeyi amaçlayan ciddi bir girişimdi... [Biz] onun sanatsal dürtülerinin ve yaratıcılığının kaynaklarını bilmiyoruz. Hediyeler.

Conrad'ın edebi arkadaşlarına daha sonraki mektupları, üslup analizine, bireysel kelimelere ve ifadelere, ifadelerin duygusal tonuna, dilin yarattığı atmosfere ayırdığı dikkati gösterir. Bu konuda Conrad, kendi yolunda , günlerce le mot juste - "meselenin özünü" ifade edecek doğru kelimeyi aramakla ün salmış Gustave Flaubert'in örneğini izledi . Najder şöyle diyor: "Yabancı bir dilde ayin yapmak , kişisel olarak hassas sorunlarla mücadelede daha büyük bir cüretkarlığı kabul ediyor, çünkü ruhun en kendiliğinden, daha derin erişimlerini kayıtsız bırakıyor ve yaklaşmaya cesaret edemeyeceğimiz konuları ele alırken daha büyük bir mesafeye izin veriyor. Edinilmiş bir dilde hem küfür etmek hem de tarafsız bir şekilde analiz etmek kural olarak daha kolaydır."

1894'te, 36 yaşındayken Conrad, kısmen sağlık durumu, kısmen gemilerin olmaması ve kısmen de yazıya o kadar hayran olduğu için, edebi bir kariyere karar verdiği için denizden gönülsüzce vazgeçti. Borneo'nun doğu kıyısında geçen Almayer's Folly , 1895'te yayınlandı. Görünüşü, "Joseph Conrad" mahlasını ilk kez kullanmasına işaret ediyordu; "Konrad", elbette, Lehçe verilen isimlerin üçüncüsüydü , ancak onun kullanımı - İngilizceleştirilmiş versiyonda "Conrad" - Polonyalı Romantik şair Adam Mickiewicz'in vatansever anlatı şiirine bir saygı olabilirdi. Konrad Wallenrod'un fotoğrafı .

Edward Garnett , genç yayıncının okuyucu ve Conrad'ın edebi kariyerinde baş destekleme rollerden birini oynamak istiyorum edebiyat eleştirmeni, bir Unwin'e ilk okuyucu gibi-vardı Almayer en Deliliğe , Wilfrid Hugh Chesson el yazması etkiledi -been ama Garnett "belirsiz olmuştu İngilizce'nin yayın için yeterince iyi olup olmadığı." Garnett romanı daha sonra Rus edebiyatı çevirmeni olan eşi Constance Garnett'e göstermişti . Conrad'ın yabancılığını olumlu bir değer olarak düşünmüştü.

Conrad, Güneydoğu Asya Denizcilik halklarıyla yalnızca sınırlı kişisel tanışıklığa sahipken , ilk çalışmalarında bölge büyük önem taşıyor. Najder'e göre, sürgün ve gezgin Conrad, birden fazla kez itiraf ettiği bir zorluğun farkındaydı: Anglofon okuyucularıyla ortak bir kültürel geçmişin olmaması , İngilizce konuşan yazarlar hakkında yazan İngilizce yazarlarla rekabet edemeyeceği anlamına geliyordu. dünya . Aynı zamanda, İngiliz olmayan bir sömürge ortamının seçimi onu utanç verici bir sadakat bölünmesinden kurtardı: Almayer's Folly ve daha sonra " An Outpost of Progress " (1897, Belçika Kralı II. Leopold tarafından sömürülen bir Kongo'da kuruldu ) ve Heart of Darkness (1899, aynı şekilde Kongo'da geçiyor), sömürgecilik üzerine acı düşünceler içeriyor . Malay devletleri teorik olarak Hollanda hükümetinin egemenliği altına girdi ; Conrad, hiç ziyaret etmediği bölgenin İngiliz bağımlılıkları hakkında yazmadı. "Görünüşe göre... ulusal bağımsızlığı korumayı amaçlayan mücadeleler onun ilgisini çekmişti. Tropikal doğanın üretken ve yıkıcı zenginliği ve onun içindeki insan yaşamının kasvetliliği, ilk yapıtlarının karamsar havasıyla iyi uyum içindeydi."

Almayer'in Çılgınlığı , halefi olan Adalardan Dışlanmış (1896) ile birlikte, Conrad'ın egzotik masalların romantik bir anlatıcısı olarak ününün temelini attı - kariyerinin geri kalanında onu hayal kırıklığına uğratmak olan amacının yanlış anlaşılması.

Conrad'ın yazılarının neredeyse tamamı ilk olarak gazete ve dergilerde yayınlandı: The Fortnightly Review ve North American Review gibi etkili incelemeler ; Savoy , New Review ve The English Review gibi avangard yayınlar ; The Saturday Evening Post ve Harper's Magazine gibi popüler kısa kurgu dergileri ; Pictorial Review ve Romance gibi kadın dergileri ; Daily Mail ve New York Herald gibi kitlesel tirajlı gazeteler ; ve The Illustrated London News ve Illustrated Buffalo Express gibi resimli gazeteler . Ayrıca 1898 ile 1906 yılları arasında haftalık emperyalist bir dergi olan The Outlook için yazdı .

Sık sık dergi ve kitap yayıncılarından avans ve John Galsworthy gibi tanıdıklardan borç talep eden Conrad, finansal başarıdan uzun süre önce kurtuldu. Sonunda , 9 Ağustos 1910'da verilen yıllık 100 sterlinlik bir hükümet hibesi (" sivil liste emekliliği"), mali endişelerini bir şekilde hafifletti ve zamanla koleksiyoncular el yazmalarını satın almaya başladılar . Onun yetenek erkenden İngiliz aydınlarının tarafından tanınan olmasına rağmen, popüler başarı 1913 yayınlanmasına kadar onu atlatmış Şans sık sık onun zayıf romanlarından biri olarak kabul edilir.

Kişisel hayat

Zaman , 7 Nisan 1923

Mizaç ve sağlık

Conrad, duygularını göstermekten çekinen çekingen bir adamdı. Duygusallığı küçümsedi; kitaplarında duyguları tasvir etme tarzı, kısıtlama, şüphecilik ve ironi ile doluydu. Amcası Bobrowski'nin sözleriyle, Conrad genç bir adam olarak "son derece hassas, kendini beğenmiş, çekingen ve ayrıca heyecanlıydı. Kısacası [...] Nałęcz ailesinin tüm kusurları ."

Conrad, yaşamı boyunca fiziksel ve zihinsel sağlık sorunları yaşadı. Bir Conrad biyografisinin bir gazete incelemesi, kitabın Otuz Yıl Borç, Gut, Depresyon ve Öfke alt başlığının olabileceğini öne sürdü . 1891'de gut, sağ kolunda nevraljik ağrılar ve tekrarlayan sıtma atakları nedeniyle birkaç ay hastanede yattı. Ayrıca "yazmayı zorlaştıran" şişmiş ellerden şikayet etti. Amcası Tadeusz Bobrowski'nin tavsiyesi üzerine İsviçre'de bir kaplıcada nekahat etti. Conrad'ın diş hekimliği fobisi vardı , dişlerini çekilmeleri gerekene kadar ihmal etti. Bir mektubunda yazdığı her romanın ona bir dişe mal olduğunu belirtti. Conrad'ın fiziksel ıstırapları, hatta zihinsel olanlarından daha az ıstırap vericiydi. Mektuplarında sık sık depresyon belirtilerini anlatıyordu; "Kanıt", diye yazıyor Najder, "bundan şüphe etmek neredeyse imkansız."

İntihar teşebbüsü

Mart 1878'de, Marsilya döneminin sonunda , 20 yaşındaki Conrad tabancayla göğsüne ateş ederek intihara teşebbüs etti. Bir arkadaşı tarafından çağrılan amcasına göre Conrad borca ​​girmiş. Bobrowski , kendi ideolojik rakibi ve Conrad'ın rahmetli babası Apollo'nun bir arkadaşı olan Stefan Buszczyński'ye yazdığı kapsamlı bir mektupta yeğeniyle ilgili daha sonraki "çalışmalarını" anlattı . İntihar girişiminin ne ölçüde ciddi olarak yapıldığı muhtemelen asla bilinemeyecek, ancak bu durumsal bir depresyonu düşündürüyor.

Romantizm ve evlilik

1888 yılında bir stop-over üzerine sırasında Mauritius , içinde Hint Okyanusu Conrad romantik çıkarları birkaç geliştirdi. Bunlardan biri, otobiyografik öğeler içeren 1910 tarihli "A Smile of Fortune" adlı öyküsünde anlatılacaktır (örneğin, karakterlerden biri The Shadow Line'da görünen aynı Chief Mate Burns'tür ). Genç bir kaptan olan anlatıcı, muhteşem bir gül bahçesiyle çevrili bir evde yaşayan yerel bir tüccarın kızı olan Alice Jacobus ile belirsiz ve gizlice flört eder. Araştırmalar, o zamanlar Port Louis'de, bir nakliye acentesi olan babası kasabadaki tek gül bahçesine sahip olan 17 yaşındaki Alice Shaw'un yaşadığını doğruladı.

Conrad'ın diğer, daha açık flörtü hakkında daha çok şey biliniyor. Eski bir arkadaşı, Fransız ticaret denizcilerinden Kaptan Gabriel Renouf, onu kayınbiraderinin ailesiyle tanıştırdı. Renouf'un en büyük kız kardeşi, kolonide kıdemli bir yetkili olan Louis Edward Schmidt'in karısıydı; yanlarında iki kız kardeş ve iki erkek kardeş daha yaşıyordu. Ada 1810'da Britanya tarafından ele geçirilmiş olsa da, sakinlerin çoğu orijinal Fransız sömürgecilerinin torunlarıydı ve Conrad'ın mükemmel Fransızcası ve mükemmel davranışları ona tüm yerel salonları açtı. Bayan Renouf'la sık sık tanıştığı Schmidt'lerin sık sık misafiri oldu. Port Louis'den ayrılmadan birkaç gün önce Conrad, Renouf kardeşlerden birinden 26 yaşındaki kız kardeşi Eugenie'nin elini istedi. Ancak o, eczacı kuzeniyle evlenmek üzere zaten nişanlıydı. Reddedildikten sonra Conrad bir veda ziyareti yapmadı, ancak Gabriel Renouf'a Mauritius'a asla geri dönmeyeceğini ve düğün gününde düşüncelerinin onlarla olacağını söyleyen kibar bir mektup gönderdi.

24 Mart 1896'da Conrad, Jessie George adında bir İngiliz kadınla evlendi. Çiftin Borys ve John adında iki oğlu vardı. Büyük olan Borys, bilginlik ve dürüstlük konusunda bir hayal kırıklığı olduğunu kanıtladı. Jessie, Conrad'dan on altı yaş küçük, bilgisiz, işçi sınıfından bir kızdı. Arkadaşlarına göre, o açıklanamaz bir eş seçimiydi ve oldukça aşağılayıcı ve kaba sözlerin konusuydu. (Bakınız Lady Ottoline Morrell'in Impressions'da Jessie hakkındaki görüşü .) Bununla birlikte, Frederick Karl gibi diğer biyografi yazarlarına göre Jessie, Conrad'ın ihtiyaç duyduğu şeyi, yani "doğrudan, özverili, oldukça yetkin" bir yoldaş sağladı. Benzer şekilde Jones, evliliğin katlandığı zorluklara rağmen, Conrad'ın onsuz çok daha az başarılı olabilecek "ilişkinin Conrad'ın bir yazar olarak kariyerini sürdürdüğünden şüphe edilemez" olduğunu belirtiyor.

Çift, çoğunlukla İngiliz kırsalında uzun bir dizi ardışık ev kiraladı. Sık sık depresyona giren Conrad, ruh halini değiştirmek için büyük çaba sarf etti; en önemli adım başka bir eve taşınmaktı. Evini sık sık değiştirmesi, genellikle psikolojik yenilenme arayışının işaretleriydi. 1910 ve 1919 yılları arasında Conrad'ın evi, Lord ve Lady Oliver tarafından kendisine kiralanan Orlestone , Kent'teki Capel House'du . The Rescue , Victory ve The Arrow of Gold'u burada yazdı .

Fransa ve İtalya'daki birkaç tatil, anavatanı Polonya'da 1914 tatili ve 1923'te Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı ziyaret dışında Conrad, hayatının geri kalanını İngiltere'de yaşadı.

Polonya'da kalmak

1914'te Conrad , aynı adı taşıyan gelecekteki Lehçe çevirmenin annesi olan kuzeni Aniela Zagórska tarafından işletilen Zakopane pansiyon Konstantynówka'da kaldı .
Aniela Zagórska , Conrad'ın gelecekteki Lehçe çevirmeni, Conrad ile birlikte, 1914
Aniela Zagórska ( solda ), Conrad'ın yeğenleri Karola Zagórska; Conrad.

Polonya'da eşi ve oğulları ile 1914 tatil, zorlamasıyla Józef Retinger , Birinci Dünya Savaşı On 28 Temmuz 1914 salgını ile çakıştı gün savaş arasında patlak Avusturya-Macaristan ve Sırbistan'da geldi Conrad ve Retingers Krakov (daha sonra Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nda ), Conrad'ın çocukluk uğrak yerlerini ziyaret ettiği yer. Şehir, Rusya sınırından sadece birkaç mil uzakta olduğu için, bir savaş bölgesinde mahsur kalma riski vardı. Eşi Jessie ve küçük oğlu John III ile Conrad, dağ tatil beldesi Zakopane'ye sığınmaya karar verdi . 2 Ağustos'ta Krakov'dan ayrıldılar. Zakopane'ye vardıktan birkaç gün sonra, Conrad'ın kuzeni Aniela Zagórska tarafından işletilen Konstantynówka pansiyonuna taşındılar; devlet adamı Józef Piłsudski ve Conrad'ın tanıdığı genç konser piyanisti Artur Rubinstein gibi ünlülerin uğrak yeri olmuştu .

Zagórska, Conrad'ı romancı Stefan Żeromski ve antropolog Bronisław Malinowski'nin yazar arkadaşı Tadeusz Nalepiński de dahil olmak üzere Zakopane'ye sığınan Polonyalı yazarlar, entelektüeller ve sanatçılarla tanıştırdı . Conrad, ünlü bir yazar ve yurtdışından egzotik bir yurttaş olarak Polonyalılar arasında ilgi uyandırdı. Yeni tanıdıkları, özellikle kadınları büyüledi. Bununla birlikte, Marie Curie'nin doktor kız kardeşi Bronisława Dłuska , meslektaşı ve seçkin sosyalist aktivist Kazimierz Dłuski'nin karısı , Conrad'ı, büyük yeteneğini anavatanının geleceğini iyileştirmekten başka amaçlar için kullandığı için açıkça azarladı.

Ancak, 1923-39'da eserlerini Lehçe'ye çevirecek olan Conrad'ın yeğeni olan otuz iki yaşındaki Aniela Zagórska ( emeklilik görevlisinin kızı ), onu putlaştırdı, ona arkadaşlık etti ve ona kitaplar sağladı. Özellikle on yaşındaki, yakın zamanda vefat eden Bolesław Prus'un hikayelerini ve romanlarını çok beğendi , Polonya'nın 1863 Ayaklanması'nın kurbanı olan arkadaşının -"sevgili Prus'um"- eline geçirebileceği ve onu telaffuz edebileceği her şeyi okudu. Dickens'tan daha iyi " - Conrad'ın en sevdiği İngiliz romancı.

Polonyalı tanıdıkları tarafından hâlâ anadilini akıcı olarak konuşabildiği belirtilen Conrad, onların ateşli siyasi tartışmalarına katıldı. Gibi o İleri görüşlü ilan Józef Piłsudski Polonya bağımsızlığını yeniden elde etmek için savaşta, Rusya tarafından dövüldü gerektiğini, Paris 1914 yılında daha önceden Merkez Powers (Avusturya-Macar ve Alman imparatorlukları) ve sırayla Merkez Powers zorunluluk tarafından dayak Fransa ve İngiltere'den .

Birçok sancı ve iniş çıkışlardan sonra, Kasım 1914'ün başında Conrad, ailesini İngiltere'ye geri getirmeyi başardı. Dönüşünde, Polonya'nın egemenliğini yeniden tesis etmek için İngiliz kamuoyunu etkilemeye kararlıydı.

Jessie Conrad daha sonra anılarına şöyle yazacaktı: "Polonya'da geçirdiğim o aylardan sonra kocamı çok daha iyi anladım. Bana daha önce garip ve anlaşılmaz gelen pek çok özellik, adeta doğru orantılarını alıyordu. mizaç, hemşehrilerininkiydi."

Siyaset

Conrad [Najder yazıyor] tutkuyla siyasetle ilgileniyordu. [Bu] Almayer'in Folly'sinden başlayarak birçok eseri tarafından doğrulanır . [...] Nostromo , bu konularla ilgili endişesini daha eksiksiz bir şekilde ortaya koydu; siyasetin sadece gündelik varoluşun değil, aynı zamanda ölüm kalım meselesi olduğu bir ülkeden [Polonya] gelen biri için tabii ki oldukça doğal bir endişeydi. Üstelik Conrad'ın kendisi, devlet işlerinin münhasır sorumluluğunu üstlenen bir sosyal sınıftan ve politik olarak çok aktif bir aileden geliyordu. Norman Douglas bunu şöyle özetliyor: "Conrad her şeyden önce bir Polonyalıydı ve birçok Polonyalı gibi bir politikacı ve ahlakçı malgré lui [Fransızca: "kendisine rağmen"]. Bunlar onun temel ilkeleridir." Conrad'ın siyasi sorunları hukuk ve şiddet, anarşi ve düzen, özgürlük ve otokrasi, maddi çıkarlar ve bireylerin asil idealizmi arasında sürekli bir mücadele olarak görmesini sağlayan şey [...] Conrad'ın tarihsel farkındalığıydı. Polonya deneyimi, zamanının Batı Avrupa edebiyatında istisnai olan, bu mücadelelerde ön safların ne kadar dolambaçlı ve sürekli değiştiğine dair bir algı kazandırdı.

Conrad'ın şimdiye kadar yaptığı en kapsamlı ve iddialı siyasi açıklama, başlangıç ​​noktası Rus-Japon Savaşı olan 1905 tarihli "Otokrasi ve Savaş" makalesiydi (makaleyi Tsushima Boğazı Savaşı'ndan bir ay önce bitirdi ). Makale, Rusya'nın tedavi edilemez zayıflığı hakkında bir açıklama ile başlıyor ve gelecekteki bir Avrupa savaşında tehlikeli saldırgan olan Prusya'ya karşı uyarılarla bitiyor . Rusya için yakın gelecekte şiddetli bir patlama öngördü, ancak Rusya'nın demokratik geleneklerden yoksun olması ve kitlelerinin geri kalmışlığı, devrimin yararlı bir etki yapmasını imkansız kıldı. Conrad, Rusya'da temsili bir hükümetin kurulmasının mümkün olmadığını düşündü ve otokrasiden diktatörlüğe geçişi öngördü. Batı Avrupa'yı ekonomik rekabet ve ticari bencillikten kaynaklanan antagonizmalar tarafından parçalanmış olarak gördü. Bir Rus devrimi, geçmiştekilerden çok daha acımasız savaşlara hazırlanmak için kendisini silahlandıran materyalist ve bencil Batı Avrupa'dan tavsiye veya yardım istemesi boşuna olabilir.

Joseph Conrad'ın büstü, Jacob Epstein , 1924, National Portrait Gallery, Londra . Epstein, Conrad, "bir şekilde anıtsal bir haysiyete sahip harika bir eser üretti ve yine de - herkes aynı fikirde - benzerlik çarpıcı" diye yazdı.

Conrad'ın demokrasiye olan güvensizliği, demokrasinin yayılmasının başlı başına bir amaç olarak herhangi bir sorunu çözüp çözemeyeceğine dair şüphelerinden kaynaklandı. İnsan doğasının zayıflığı ve toplumun "suçlu" karakteri göz önüne alındığında, demokrasinin demagoglar ve şarlatanlar için sınırsız fırsatlar sunduğunu düşündü . Conrad, partizan siyasetten uzak durdu ve İngiliz ulusal seçimlerinde asla oy kullanmadı.

Zamanının sosyal demokratlarını , "korunması [kendisi için olan] ulusal duyarlılığı" zayıflatmak için hareket etmekle , ulusal kimlikleri kişisel olmayan bir eritme potasında eritmeye çalışmakla suçladı. "Geleceğe çok karanlık bir geçmişin derinliklerinden bakıyorum ve bana, yitirilmiş bir davaya, geleceği olmayan bir fikre bağlılıktan başka bir şey kalmadığını görüyorum." Conrad'ın Polonya'nın anısına umutsuz bağlılığı, bu koşullar altında sadece sözlü bir alıştırma olarak gördüğü "uluslararası kardeşlik" fikrine inanmasını engelledi. Kendi bölünmüş ve ezilmiş Polonya'sı hakkında sessiz kalırken, bazı sosyalistlerin özgürlük ve dünya kardeşliği konuşmalarına içerledi.

Bundan önce, 1880'lerin başında, Conrad'a amcası Tadeusz'dan gelen mektuplar, Conrad'ın Polonya'nın durumunda bir kurtuluş hareketi yoluyla değil, komşu Slav uluslarıyla bir ittifak kurarak bir iyileşme umduğunu gösteriyor. Bu bir inanç eşlik olmuştu Panslavic Rusya'ya karşı olan düşmanlığı, bir mahkumiyet o ... Polonya en [üstün] medeniyet ve ... tarihi vurgulamak sonraydı bir erkekte", ideology- "şaşırtıcı", Najder yazıyor. .. gelenekler onun Panslav topluluğunda... öncü bir rol oynamasına [izin verir] ve [ve onun] Polonya'nın tamamen egemen bir ulus-devlet olma şansına ilişkin şüpheleri."

Conrad'ın partizan siyasetinden yabancılaşması , düşünen adamın kişiliği tarafından dayatılan yüküne dair kalıcı bir duyguyla birlikte ilerliyordu; bu, Conrad'ın bir akraba evliliği ve diğer yazar olan Marguerite Poradowska'ya ( kızlık soyadı Gachet ve Vincent'ın kuzeni) 1894 tarihli mektubunda anlatıldığı gibi . van Gogh'un doktoru Paul Gachet ) Brüksel'den:

Kişiliğimizin zincirini ve topunu sonuna kadar sürüklemeliyiz. Bu, düşüncenin cehennemi ve ilahi ayrıcalığı için kişinin ödediği bedeldir; bu yüzden bu hayatta mahkum olanlar sadece seçilmişlerdir - anlayan ve inleyen ancak manyak jestler ve aptal yüz buruşturmalarla çok sayıda hayaletin ortasında dünyayı dolaşan muhteşem bir grup. Hangisi olmayı tercih edersin: salak mı yoksa hükümlü mü?

Conrad, HG Wells'in 1901 tarihli kitabı Beklentiler'in , "...kendinize hitap ettiğiniz, dünyanın geri kalanını boş bırakacağınız bir tür seçkin çevreyi varsayıyor gibi göründüğünü" yazdı . [Ayrıca,] kurnaz ve hain olan insan embesilliğinin hesabı."

23 Ekim 1922'de matematikçi-filozof Bertrand Russell'a yazdığı bir mektupta , onun sosyalist reformları ve Çin toplumunu yeniden şekillendirecek bir bilgeler oligarşisini savunan The Problem of China adlı kitabına cevaben Conrad, politik her derde deva olan kendi güvensizliğini açıkladı:

Hiç bir insanın kitabında [bulmadım] ya da... hiçbir şey konuşmadım... bu insanların yaşadığı dünyayı yöneten derinlere yerleşmiş kader duygusuna karşı... ayağa kalkmak için... Çinliler ve insanlar için tek çare geri kalanımız [bir] kalp değişikliğidir, ancak son 2000 yılın tarihine bakıldığında, insan uçmayı seçmiş olsa bile [bunu] beklemek için fazla bir neden yoktur - şüphesiz büyük bir "yükseltme" ama hayır büyük değişim....

Leo Robson şöyle yazıyor:

Conrad... daha geniş bir ironik duruş benimsedi - Under Western Eyes'taki bir karakter tarafından tüm inanç, bağlılık ve eylemin inkarı olarak tanımlanan bir tür örtülü inançsızlık . Tonlama ve anlatı ayrıntılarını kontrol ederek... Conrad , anarşizm ve sosyalizm gibi hareketlerin naifliği olarak gördüğü şeyi ve kapitalizm (iyi halkla ilişkiler ile korsanlık ), rasyonalizm gibi tarihsel ama "doğallaştırılmış" fenomenlerin kendi kendine hizmet eden mantığını ortaya koyuyor. (doğuştan gelen irrasyonelliğimize karşı ayrıntılı bir savunma) ve emperyalizm (eski okul tecavüz ve yağma için görkemli bir cephe). İronik olmak uyanık olmaktır - ve hakim olan "uyuşukluğa" karşı tetikte olmaktır. In Nostromo ... insanlar [es] fikri gazeteci Martin Decoud ... ridicul "kendilerini iman evrenin kaderini etkileyen edilecek." ( HG Wells , Conrad'ın "Sosyal ve politik meseleleri ciddiye alabilirim" şeklindeki şaşkınlığını hatırladı.)

Ancak, diye yazıyor Robson, Conrad ahlaki bir nihilist değil:

İroni, şeylerin göründüğünden daha fazlası olduğunu önermek için varsa, Conrad ayrıca, yeterince dikkat ettiğimizde, "daha fazlası"nın sonsuz olabileceği konusunda ısrar ediyor. O [canlandırdığı karakterin] neyi reddetmez Marlow [tanıtıldı Gençlik şey lehine "uygarlığımızın bitkin faydacı yalanlar" çağrıları]; onları "bir şey", "bir kurtarıcı gerçek", "şüphenin hayaletine karşı bir tür şeytan çıkarma" lehine reddeder - daha derin bir düzenin iması, kolayca kelimelere indirgenemez. Kendine "teori" veya "bilgelik" demeyen otantik, öz-farkındalık duygusu - somut kanıtlara en yakın "izlenimler" veya "duyumlar" ile bir tür standart taşıyıcı haline gelir.

Ağustos 1901'de The New York Times Saturday Book Review editörüne yazdığı bir mektupta Conrad şöyle yazmıştı: "Dünyanın hareket ettirici gücü olan egoizm ve onun ahlakı olan özgecilik, bu iki çelişkili içgüdü ki bunlardan biri. sade ve diğeri çok gizemli, uzlaşmaz antagonizmalarının anlaşılmaz ittifakı olmadıkça bize hizmet edemez."

Ölüm

Conrad'ın Harbledown , Kent yakınlarındaki Canterbury Mezarlığı'ndaki mezarı

3 Ağustos 1924'te Conrad , İngiltere, Kent, Bishopsbourne'daki evinde, Oswalds'da muhtemelen kalp krizinden öldü. Canterbury , Canterbury Mezarlığı'na, orijinal Lehçe adının yanlış yazılmış bir versiyonuyla "Joseph Teador Conrad Korzeniowski" olarak gömüldü. Dan çizgiler onun mezar taşında yazılıdır Edmund Spenser 'ın Peri QueenE o kadar seçmişti Serlevhadan onun son tam romanı için Rover :

Oyundan sonra uyku, fırtınalı denizlerden
sonra liman, Savaştan sonra rahatlık, yaşamdan sonra ölüm, çok mutlu ediyor

Conrad'ın mütevazı cenazesi büyük bir kalabalık arasında gerçekleşti. Eski arkadaşı Edward Garnett acı bir şekilde hatırladı:

Conrad'ın 1924 Kriket Festivali sırasında Canterbury'deki cenazesine katılanlar ve bayraklarla süslenmiş kalabalık sokaklarda araba kullananlar için, İngiltere'nin misafirperverliğinde ve kalabalığın bu büyük yazarın varlığından bile habersiz oluşunda sembolik bir şey vardı. Mezarının başında birkaç eski dost, tanıdık ve basın mensubu duruyordu.

Conrad'ın bir başka eski arkadaşı Cunninghame Graham , Garnett'e şöyle yazdı: " Aubry bana diyordu ki... Anatole France ölseydi, tüm Paris cenazesinde olurdu."

Conrad'ın karısı Jessie, on iki yıl sonra, 6 Aralık 1936'da öldü ve onunla birlikte defnedildi.

1996'da mezarı II . Derecede listelenmiş bir yapı olarak belirlenmiştir .

Yazma stili

Temalar ve stil

Joseph Conrad, 1919 veya sonrası

Roman arkadaşı Henry James gibi Conrad'ı kişisel olarak tanıyanların bile fikirlerine rağmen , Conrad - amcasına ve tanıdıklarına sadece zarif bir şekilde hazırlanmış mektuplar yazarken bile - kalbinde her zaman yazan bir denizciden ziyade yelken açan bir yazardı. Denizcilik deneyimlerini birçok eserine fon olarak kullanmış, ancak benzer dünya görüşüne sahip , deniz motifleri içermeyen eserler de üretmiştir . Pek çok eleştirmenin bunu takdir etmedeki başarısızlığı, onun büyük bir hayal kırıklığına uğramasına neden oldu.

İngiliz topraklarındaki yaşamdan çok denizdeki ve egzotik bölgelerdeki yaşam hakkında yazdı, çünkü örneğin The Forsyte Saga'nın yazarı olan arkadaşı John Galsworthy'nin aksine, Britanya'daki günlük aile içi ilişkiler hakkında çok az şey biliyordu. Conrad'ın The Mirror of the Sea 1906'da eleştirel beğeni toplamak için yayınlandığında, Fransızca çevirmene şöyle yazmıştı: "Eleştirmenler bana şiddetle buhurdan sallıyorlar... Dalkavuk konserinin arkasından fısıltı gibi bir şey duyabiliyorum. : 'Açık denizde kalın! İnmeyin!' Beni okyanusun ortasına sürgün etmek istiyorlar." Arkadaşı Richard Curle'a yazan Conrad, "kamusal zihnin, "deniz yaşamı" gibi dışsal şeylere takılıp kaldığını, yazarların materyallerini "özelden genele nasıl dönüştürdüklerinden habersiz" olduğunu ve kişisel olayların mizaçlı bir şekilde ele alınmasıyla evrensel duygulara hitap ettiğini belirtti. tecrübe etmek".

Yine de Conrad, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde çok sempatik okuyucular buldu. HL Mencken , Conrad'ın "özelden geneli" nasıl yarattığını fark eden ilk ve en etkili Amerikalı okuyuculardan biriydi. Mencken'e yazan F. Scott Fitzgerald , Conrad taklitçileri listesinden çıkarıldığından şikayet etti. Fitzgerald'dan bu yana, William Faulkner , William Burroughs , Saul Bellow , Philip Roth , Joan Didion ve Thomas Pynchon dahil olmak üzere düzinelerce başka Amerikalı yazar Conrad'a olan borçlarını kabul etti .

Ekim 1923'te Conrad'ın evi olan Oswalds'a gelen bir ziyaretçi - Mark Twain'in kuzeni Cyril Clemens - Conrad'ın sözlerini aktardı: "Yazdığım her şeyde her zaman değişmez bir niyet vardır ve bu da okuyucunun dikkatini çekmektir."

Sanatçı Conrad, The Nigger of the 'Narcissus' (1897) adlı kitabına yazdığı önsözün sözleriyle , "yazılı sözün gücüyle duymanızı, hissetmenizi sağlamayı... Bak, bu—ve daha fazlası değil ve hepsi bu.Başarılı olursam, orada kendi isteklerine göre bulacaksın: cesaretlendirme, teselli, korku, çekicilik—tüm istediğin—ve belki de gerçeğe dair bir an için sormayı unuttum."

İçin ne yazısında görsel sanatlar yaşı edildi Empresyonizm müzik ve ne yaşı edildi empresyonist müzik Conrad eserlerinin bir çoğunda kendini gösterdi nesir şair andıran de, örneğin: En yüksek düzenin Patna ve mahkeme sahneleri arasında Lord Jim ; Heart of Darkness'taki "melankolik-deli fil" ve "Fransız savaş gemisinin bir kıtaya ateş açması" sahnelerinde ; içinde iki katına kahramanları arasında Gizli Sharer ; ve Nostromo ve The Nigger of the 'Narcissus'un sözel ve kavramsal rezonanslarında .

Conrad, kendi anılarını edebi malzeme olarak o kadar sık ​​kullandı ki, okuyucular onun hayatını ve eserini tek bir bütün olarak ele almaya cezbediyor. Onun " dünya görüşü " ya da onun unsurları, genellikle hem özel hem de kamusal açıklamalarından, mektuplarından pasajlardan ve kitaplarından alıntılardan alıntı yapılarak tanımlanır. Najder, bu yaklaşımın tutarsız ve yanıltıcı bir tablo oluşturduğu konusunda uyarıyor. "... iki alanın, edebiyat ve özel hayatın eleştirel olmayan bir şekilde bağlanması, her birini çarpıtıyor. Conrad kendi deneyimlerini hammadde olarak kullandı, ancak bitmiş ürün, deneyimlerin kendisiyle karıştırılmamalıdır."

Conrad'ın karakterlerinin çoğu, ilk romanı Almayer's Folly (1894'te tamamlandı), William Charles Olmeijer de dahil olmak üzere tanıştığı gerçek kişilerden ilham aldı . Conrad yaptığı dört kısa ziyaretlerde karşılaştığımız tarihi tüccar Olmeijer, Berau içinde Borneo , sonradan Conrad'ın hayal perili. Conrad genellikle gerçek kişilerin gerçek isimlerini ödünç aldı, örneğin Kaptan McWhirr ( Typhoon ), Kaptan Sakal ve Bay Mahon (" Gençlik "), Kaptan Lingard ( Almayer's Folly ve başka yerlerde) ve Kaptan Ellis ( Gölge Çizgisi ). "Conrad", diye yazıyor JIM Stewart , "gerçekle olan bu tür bağlantılara gizemli bir anlam yüklemiş görünüyor." "Conrad'da sürdürmek için küçük bir ustalık gerektiren büyük bir isimsizlik" de aynı derecede ilginçtir. Böylece Lord Jim'in kahramanının soyadını asla öğrenemeyiz . Conrad da korur, içinde 'Narcissus' arasında zenci , geminin otantik adı, Nergis , içinde de 1884 yılında kalkmıştı.

Conrad'ın kendi deneyimlerinden ayrı olarak, kurgusunda bir dizi bölüm geçmiş veya çağdaş halk tarafından bilinen olaylar veya edebi eserler tarafından önerildi. 1900 romanı Lord Jim'in ( Patna bölümü) ilk yarısı , SS  Cidde'nin 1880'deki gerçek hayat hikayesinden esinlenmiştir ; İkinci bölüm, yaşantısından bir ölçüde James Brooke , ilk Beyaz racaya ait Sarawak . 1901 kısa öykü " Amy Foster " bir anekdot ile kısmen ilham Ford Madox'u Ford 'ın Cinque Ports İngilizce iletişim kuramıyor ve Alman ticaret gemisinden bir gemi kazası denizci, yerel ülke tarafından savrulmak burada (1900), İnsanlar sonunda bir domuz ahırına sığındı.

In Nostromo (1904 tamamlandı), gümüş büyük bir sevkıyatın hırsızlık içeri duymuştu bir hikaye ile Conrad önerildi Meksika Körfezi ve daha sonra okuduğum "hacim ikinci el kitapçı dışında aldı." Maya Jasanoff'a göre romanın siyasi yönü Panama Kanalı'nın oluşturulmasıyla ilgilidir . "Ocak 1903'te," diye yazıyor, "Conrad Nostromo'yu yazmaya başladığı sırada , ABD ve Kolombiya devlet bakanları, kanalı çevreleyen altı millik bir şeritte ABD'ye yüz yıllık yenilenebilir bir kira veren bir anlaşma imzaladılar. [Gazeteler] Kolombiya'daki devrim hakkında mırıldanırken, Conrad , kurgusal Güney Amerika ülkesi Costaguana'da muhalefet ipuçlarıyla Nostromo'nun yeni bir bölümünü açtı ". Costaguana'nın kurgusal Sulaco limanında, Panama'da ortaya çıkan gerçek ayrılıkçı hareketi yansıtan bir devrim planladı. Sulaco'da vardı Conrad Eylül 1904 1 tarihinde roman bittiğinde, Jasanoff yazıyor "diye kanalda Amerikan yatırım ile takviye ABD ve ekonomi tarafından anında bağımsızlığını kazanılmış tanıdığını Panama. As Panama durumda Sulaco'da bıraktı onun Amerika Birleşik Devletleri tarafından anında tanınan bağımsızlık ve [kurgusal] San Tomé [gümüş] madenine yapılan yatırımla güvence altına alınan ekonomisi."

Gizli Ajan (1906'da tamamlandı), Fransız anarşist Martial Bourdin'in 1894'te Greenwich Gözlemevi'ni havaya uçurmaya çalışırken ölmesindenilham aldı. Conrad'ın " The Secret Sharer " (1909'da tamamlandı)hikayesi, Cutty Sark'ın ikinci kaptanıSydney Smith'ingemi kaptanının yardımıyla bir denizciyi öldürüp adaletten kaçtığı1880'deki bir olaydan esinlenmiştir. Under Western Eyes (1910'da tamamlandı)arsası,Rus İçişleri Bakanı Vyacheslav von Plehve'nin 1904'te gerçek hayattaki suikastından sonra modellenenacımasız bir Rus hükümet bakanınınsuikastıyla başladı. Yakın roman "Yedi Adalı Freya" (Mart 1911'de tamamlandı), Conrad'a Malayalı yaşlı bir el ve Conrad'ın hayranı olan Kaptan Carlos M. Marris'inanlattığı bir hikayeden ilham aldı.

Doğal çevresi için denizlerde , Malay Takımadaları Conrad canlı bir biçimde anlatıldığı ve Güney Amerika, kendi gözlemleri güvenebileceğini. Kısa süreli düşüşlerinin sağlayamadığı şey, egzotik kültürlerin tam olarak anlaşılmasıydı. Bunun için diğer yazarlar gibi edebi kaynaklara başvurdu. Onun Malaya hikayeleri yazarken, danıştığı Alfred Russel Wallace 's Malay Takımadaları (1869), James Brooke gibi başlıklarla ler dergi ve kitaplar' Perak ve Malay , Malaya Sularında My Journal ve Far Ormanlarında Yaşam Doğu . Güney Amerika'nın kurgusal ülkesi Costaguana'da geçen Nostromo romanını yazmaya başladığında , Peru ve Şili arasındaki Savaş'a döndü ; Edward Eastwick , Venezuela: veya, Güney Amerika Cumhuriyetinde Yaşamın Eskizleri (1868); ve George Frederick Masterman, Paraguay'da Yedi Olaylı Yıl (1869). Edebi kaynaklara güvenmenin bir sonucu olarak, Lord Jim'de , JIM Stewart'ın yazdığı gibi, Conrad'ın "bir dereceye kadar ikinci elden çalışma ihtiyacı", "Jim'in... Patusan..." Bu, Conrad'ı bazı noktalarda Charles Marlow'un anlatısının doğasını "Tuan Jim'in imparatorluğunun ayrıntılarının belirsiz bir emrini uzaklaştırma" şeklinde değiştirmeye sevk etti .

Conrad, şüpheciliği ve melankolisi doğrultusunda, başlıca roman ve öykülerindeki karakterlere neredeyse her zaman ölümcül kaderler verir. Sevgili kızı tarafından terk edilen Almayer ( Almayer's Folly , 1894), afyona gider ve ölür. Peter Willems ( An Outcast of the Islands , 1895) kıskanç sevgilisi Aïssa tarafından öldürülür. Etkisiz "Nigger", James Wait ( The Nigger of the Narcissus , 1897), gemide ölür ve denizde gömülür. Bay Kurtz ( Karanlığın Yüreği , 1899) sözleriyle sona erer, "Korku! Dehşet!" Tuan Jim ( Lord Jim , 1900), evlat edindiği topluluğunda istemeden bir katliama yol açtıktan sonra, kasıtlı olarak topluluk liderinin ellerinde ölümüne yürür. Conrad'ın 1901'de yazdığı, İngiltere'ye nakledilen bir Polonyalı olan " Amy Foster " adlı kısa öyküsünde, Yanko Goorall (Polonya Janko Góral'ın İngilizce çevirisi , "Johnny Highlander") hastalanır ve ateşi düşerek ana dilinde çıldırır, kaçan karısı Amy'yi korkutarak; Ertesi sabah Yanko kalp yetmezliğinden öldü ve Lehçe su istediği ortaya çıktı. Kaptan Whalley ( The End of the Tether , 1902), görme yeteneğinin zayıf olması ve vicdansız bir ortak tarafından ihanete uğrar ve kendini boğar. Nostromo (1904) romanının ünlü İtalyan-göçmen Nostromo'su ( İtalyanca : "Bizim Adamımız" ) Gian' Battista Fidanza, yasadışı bir şekilde Güney Amerika ülkesi "Costaguana"da çıkarılan bir gümüş hazinesini ele geçirir ve kurşuna dizilerek öldürülür. yanlış kimlik tespiti. Bay Verloc, Bölünmüş sadakatlerin Gizli Ajanı (1906), teröristleri suçlamak için, yanlışlıkla zihinsel olarak kusurlu kayınbiraderi Stevie'yi öldüren bir bombalama girişiminde bulunur ve Verloc'un kendisi, kendini boğan perişan karısı tarafından öldürülür. bir kanal vapurundan denize atlayarak. In Şans (1913), Roderick Anthony, bir yelkenli-gemi kaptanı ve hayırsever ve Flora de Barral kocası, tespit zaman, zehir kendisi ve ölür yutar onu kıskandırmak gözden düşen finansçı babası tarafından bir zehirlenme girişimi hedef (bazı olur yıllar sonra, Kaptan Anthony denizde boğulur). In Zafer (1915), Lena suç ortağını Ricardo öldürmek istediler ve daha sonra bu amacında başarılı olan Jones tarafından vurularak, o kendini Lena'nın koruyucusu Axel Heyst yanında onun bungalov ve ölür ateşe verir, bundan sonra, bir başka suç ortağı ile birlikte yok olur Lena'nın vücudu.

Conrad'ın baş karakterlerinden biri hayatı pahasına kaçtığında, bazen daha iyi durumda olmuyor. In Altında Batı Gözler (1911), Razumov bir adam ihanet Üniversitesi Petersburg arasında bir vahşice baskıcı Rus hükümeti bakanı öldürüldü etmiştir öğrenci, devrimci Victor Haldin. Haldin, yetkililer tarafından işkence edilerek asılır. Daha sonra hükümet casusu olarak çarlık karşıtı entrikaların merkezi olan Cenevre'ye gönderilen Razumov, Haldin'in liberal inançlarını paylaşan Haldin'in annesi ve kız kardeşiyle tanışır. Razumov kız kardeşine aşık olur ve erkek kardeşine ihanetini itiraf eder; daha sonra aynı şeyi bir araya toplanmış devrimcilere de söyler ve profesyonel cellatları onun kulak zarlarını patlatarak onu ömür boyu sağır hale getirir. Razumov sendeleyerek uzaklaşır, bir tramvay çarpar ve sonunda sakat olarak Rusya'ya döner.

Conrad, dünyadaki ve eserlerindeki trajedinin şiddetle bilincindeydi. 1898'de, yazarlık kariyerinin başlangıcında, İskoç yazar-politikacı arkadaşı Cunninghame Graham'a şunları yazmıştı : "İnsanlığı trajik kılan, doğanın kurbanları olmaları değil, bunun bilincinde olmalarıdır. ] köleliğinizi öğrenir öğrenmez acı, öfke, çekişme - trajedi başlar." Ancak 1922'de, yaşamının ve kariyerinin sonlarına doğru, başka bir İskoç arkadaşı Richard Curle , Conrad hakkında yazdığı iki makalenin kanıtlarını Conrad'a gönderdiğinde, Conrad, kasvetli ve trajik bir yazar olarak nitelendirilmesine itiraz etti. "Bu itibar... beni sayısız okuyucudan mahrum etti... Tragedyacı olarak anılmaya kesinlikle karşıyım ."

Conrad, "asla bir günlük tutmadığını ve asla bir defteri olmadığını" iddia etti. Onu iyi tanıyan John Galsworthy , bunu "hafızasının kaynaklarını ve yaratıcı ruhunun derin düşünceli doğasını bilen hiç kimseyi şaşırtmayan bir ifade" olarak tanımladı. Yine de, Conrad'ın ölümünden sonra, Richard Curle , Conrad'ın Kongo'daki deneyimlerini anlatan günlüklerinin oldukça değiştirilmiş bir versiyonunu yayınladı ; 1978'de daha eksiksiz bir versiyon The Congo Diary and Other Uncollected Pieces olarak yayınlandı . İlk doğru transkripsiyon, 1995 yılında Robert Hampson'ın Heart of Darkness'ın Penguin baskısında yayınlandı ; Hampson'ın transkripsiyon ve açıklamaları, 2007'nin Penguin baskısında yeniden basıldı.

Devam eden çalışmaları tartışmamayı bir noktaya getiren birçok yazarın aksine, Conrad sık sık mevcut çalışmasını tartıştı ve hatta Edward Garnett gibi arkadaşlarına ve diğer yazarlara gösterdi ve bazen eleştirileri ve önerileri ışığında değiştirdi. .

Edward Said , Conrad'ın arkadaşları ve diğer yazarlarla yaptığı yazışmaların çokluğu karşısında şaşırmıştı; 1966'ya kadar "sekiz yayınlanmış cilt miktarı". Said yorumlar: "Bana Conrad kendinden, kendini tanımlama sorunu hakkında böyle sürekli bir aciliyetle yazdıysa, yazdıklarının bir kısmının kurgusu için bir anlamı olmalı gibi geldi. ] bir adamın mektup üstüne mektup yazacak kadar ekonomik olmayacağına ve daha sonra kendi içgörülerini ve keşiflerini kurgusunda kullanıp yeniden formüle etmeyeceğine inanmak zor." Said, Conrad'ın mektupları ile daha kısa kurgusu arasında özellikle yakın paralellikler buldu. "Conrad... sanatsal farklılığın daha uzun bir çalışmadan ziyade daha kısa bir çalışmada daha açık bir şekilde gösterildiğine inanıyordu... [kendi] hayatının bir dizi kısa bölüm gibi olduğuna inanıyordu... çünkü kendisiydi pek çok farklı insan...: o bir Polonyalı ve bir İngiliz, bir denizci ve bir yazardı." Başka bir bilgin, Najder yazıyor:

Conrad neredeyse tüm hayatı boyunca bir yabancıydı ve kendini yabancı biri gibi hissetti. Sürgündeki bir yabancı; Ukrayna'da ailesine yaptığı ziyaretler sırasında bir yabancı; [Kraków] ve Lwów'da yaşadıkları ve yaşadığı yas nedeniyle bir yabancı; Marsilya'da bir yabancı; İngiliz gemilerinde ulusal ve kültürel olarak bir yabancı; bir İngiliz yazar olarak bir yabancı... Conrad ( Graham'a ) kendini "kanlı bir yabancı" olarak nitelendirdi. Aynı zamanda... "ulusal ruh"u komünal yaşamın tek gerçek kalıcı ve güvenilir unsuru olarak görüyordu.

Conrad, diğer Polonyalı ve Fransız yazarlardan, bazen intihalden bir dereceye kadar ödünç aldı . 1915 tarihli Zafer romanının Lehçe çevirisi 1931'de çıktığında, okuyucular Stefan Żeromski'nin kitschy romanı The History of a Sin ( Dzieje grzechu , 1908) ile sonları da dahil olmak üzere çarpıcı benzerlikler kaydettiler . Karşılaştırmalı edebiyat bilgini Yves Hervouet, Zafer metninde etkiler, alıntılar, benzerlikler ve imalardan oluşan bütün bir mozaiği ortaya koymuştur . Ayrıca Conrad'ın neredeyse tüm eserlerinde, Almayer'in Folly'sinden (1895) bitmemiş Suspense'e kadar diğer, çoğunlukla Fransız yazarlardan yüzlerce somut alıntı listeler . Conrad, seçkin yazarların metinlerini kendi belleğinin içeriğiyle aynı türden hammaddeler olarak kullanmış görünüyor. Diğer yazarlardan ödünç alınan materyaller genellikle ima işlevi gördü . Dahası, metinler ve hatırlanan ayrıntılar için olağanüstü bir hafızası vardı, "ama [necder'e göre] bu, kaynaklara göre katı bir şekilde kategorize edilmiş, homojen varlıklara ayrılmış bir hafıza değildi; daha ziyade, içinden çıktığı muazzam bir imge ve parça deposuydu. çizecekti."

Najder şöyle devam ediyor: "[H]e asla düpedüz intihal ile suçlanamaz. Cümleleri ve sahneleri kaldırırken bile Conrad karakterlerini değiştirdi, onları yeni yapıların içine soktu. Taklit etmedi, ama (Hervouet'nin dediği gibi) ustalarını 'devam etti' 'Ben kimseye benzemiyorum' derken haklıydı. Ian Watt bunu kısa ve öz bir şekilde ifade etti: 'Bir bakıma Conrad yazarların en az türevidir; başka birinin eseriyle karıştırılabilecek çok az şey yazdı.' Conrad'ın tanıdığı George Bernard Shaw bunu çok iyi söylüyor: "[Bir] insan, bir ağacın havasız büyüyebileceğinden daha fazla [...] tamamen özgün olamaz."

Conrad, diğer sanatçılar gibi, izleyicisini yatıştırma ve kendi olumlu özsaygılarını onaylama ihtiyacından kaynaklanan kısıtlamalarla karşı karşıya kaldı. Bu, onun 1898 tarihli " Gençlik " hikayesindeki takdire şayan Judea mürettebatını " Liverpool zor vakalar" olarak tanımlamasını açıklayabilir , oysa Judea'nın gerçek 1882 prototipi olan Filistin'in mürettebatı tek bir Liverpudlian içermemişti ve yarısı mürettebat İngiliz değildi; ve Conrad'ın 1900 romanı Lord Jim'de SS  Jeddah'ın 1880'de suçlu olarak ihmalkar İngiliz kaptanı JL Clark'ı, kurgusal Patna'nın kaptanına dönüştürmesi için - "bir tür dönek Yeni Güney Galler Almanı " fiziksel olarak çok canavarca "eğitimli bir yavru fil" izlenimi veriyor. Benzer şekilde, Conrad mektuplarında -edebiyat kariyerinin büyük bir bölümünde, salt finansal hayatta kalma mücadelesi vererek- görüşlerini genellikle muhabirlerinin tercihlerine göre ayarladı. Tarihçiler, Conrad'ın Avrupa kolonilerinde geçen ve sömürgeciliğin etkilerini eleştirmeyi amaçlayan eserlerinin İngiliz İmparatorluğu yerine Hollanda ve Belçika kolonilerinde geçtiğini de belirtmişlerdir .

Conrad'ın romanlarında betimlenen evrenin tekilliği, özellikle de arkadaşı ve sık velinimeti olan John Galsworthy gibi çağdaşlarıyla karşılaştırıldığında , onu daha sonra Graham Greene'e uygulanan eleştiriye benzer bir eleştiriye açacak niteliktedir . Ancak "Grönland"ın, ortamdan bağımsız olarak yinelenen ve tanınabilir bir atmosfer olarak nitelendirildiği yerde, Conrad, ister gemide, ister uzak bir köyde olsun, bir yer duygusu yaratmak için çok uğraşıyor ; genellikle karakterlerinin kaderlerini izole veya sınırlı koşullarda oynamasını seçti. Evelyn Waugh ve Kingsley Amis'in görüşüne göre , 1950'lerde Anthony Powell'ın dizisi A Dance to the Music of Time'ın ilk ciltleri yayınlanana kadar, bir İngiliz romancı aynı atmosfer ve kesinlik hakimiyetini elde edemedi. AN Wilson gibi sonraki eleştirmenler tarafından desteklenen bir görüş ; Powell, Conrad'a olan borcunu kabul etti. Leo Gurko da, "Conrad'ın özel niteliklerinden biri, onun anormal yer farkındalığı, sanatta neredeyse yeni bir boyuta büyütülmüş bir farkındalık, dünya ile insan arasındaki ilişkiyi tanımlayan ekolojik bir boyut" olarak belirtiyor.

Conrad'ın arkadaş olduğu birçok yazardan biri olan TE Lawrence , Conrad'ın yazıları hakkında bazı algısal gözlemler sundu:

Conrad'ın arkadaş olduğu TE Lawrence

O kesinlikle düzyazıda gelmiş geçmiş en akılda kalıcı şey: Keşke yazdığı her paragrafın (...hepsi paragraftır: nadiren tek bir cümle yazar...) nasıl olduğunu bilseydim. durduktan sonra bir tenor zili. Sıradan bir düzyazı ritminde değil, sadece kafasında var olan bir şey üzerine inşa edilmiştir ve söylemek istediğini asla söyleyemediği için, her şeyi bir tür açlıkla, yapabileceği bir şeyin önerisiyle biter. söyleme, yapma veya düşünme. Bu yüzden kitapları her zaman olduğundan daha büyük görünür. O kadar bir dev gibi sübjektif olarak Kipling taşımaktadır objektif . Birbirlerinden nefret mi ediyorlar?

İrlandalı romancı-şair-eleştirmen Colm Tóibín benzer bir şeyi yakalar:

Joseph Conrad'ın kahramanları genellikle yalnızdı ve düşmanlığa ve tehlikeye yakındı. Bazen, Conrad'ın hayal gücünün en verimli ve İngilizce'ye hakimiyetinin en hassas olduğu zamanlarda, tehlike karanlık bir şekilde kendi içinden geliyordu. Ancak diğer zamanlarda, adlandırılamayanlardan geldi. Conrad, o zaman, dua diline yakın bir şey kullanarak tasvir etmek yerine uyandırmaya çalıştı. Hayal gücü, zaman zaman küçücük, canlı, kusursuzca gözlemlenen ayrıntılarla yetinirken, önerme ve simgeleme ihtiyacından da beslenmiştir. Bir şair gibi, sık sık aradaki boşluğu garip, çekici bir şekilde boş bıraktı.

Kendi belirsiz terimleri - "anlatılamaz", "sonsuz", "gizemli", "bilinemez" gibi kelimeler - dünyadaki kaderimize veya evrenin özüne, ulaşabildiği kadar yakındı. tarif ettiği zamanın ötesinde ve karakterlerinin koşullarının ötesinde. Bu "ötesi" fikri, hayal gücünde bir şeyi tatmin ediyordu. Sanki bir geminin karmaşık sistemleri ile uçsuz bucaksız bir denizin belirsiz ufku arasında çalışıyordu.

Kesin olanla parıldayan arasındaki bu uzlaşmaz mesafe, onu bir macera romancısı, zamanına musallat olan konuların bir tarihçisi veya ahlaki soruları dramatize eden bir yazardan çok daha fazlası yaptı. Bu, onu yoruma ve gerçekten de [romancılar VS Naipaul ve Chinua Achebe gibi eleştirmenler tarafından] saldırmaya açık hale getirdi .

14 Aralık 1897'de İskoç arkadaşı Robert Bontine Cunninghame Graham'a yazdığı bir mektupta Conrad, bilimin bize şunu söylediğini yazmıştı: "Anlayın ki sen bir gölgeden daha az, okyanustaki bir su damlasından daha önemsiz, her şeyden daha uçup giden bir şey değilsin. bir rüyanın yanılsaması."

Conrad'ın arkadaşı Cunninghame Graham

20 Aralık 1897'de Cunninghame Graham'a yazdığı bir mektupta Conrad, evreni mecazi olarak devasa bir makine olarak tanımladı :

O (ben ciddi anlamda bilimselim) bir demir kırıntısı kaosundan kendini geliştirdi ve işte! - örüyor. Korkunç işten dehşete düşüyorum ve dehşete düşüyorum. Nakış yapması gerektiğini hissediyorum - ama örmeye devam ediyor. Geliyorsun ve diyorsun ki: "Sorun değil, mesele sadece doğru yağ türü. Bunu örneğin göksel yağı kullanalım ve makine mor ve altın renginde en güzel deseni işlesin." Olacak mı? Ne yazık ki hayır. Herhangi bir özel yağlama ile örgü makinesi ile nakış yapamazsınız. Ve en yıpratıcı düşünce, o kötü şöhretli şeyin kendini yapmış olduğudur; düşüncesiz, vicdansız, öngörüsüz, gözsüz, yüreksiz kendini yarattı. Bu trajik bir kaza ve oldu. Sen buna müdahale edemezsin. Acının son damlası, onu parçalayamayacağın şüphesidir. Onu var eden gücün içinde gizlenen tek ve ölümsüz bu hakikat sayesinde, neyse odur ve o yok edilemezdir! Bizi örüyor ve örüyor. Zaman uzayını, acıyı, ölümü, yozlaşmayı, umutsuzluğu ve tüm yanılsamaları örmüştür ve hiçbir şeyin önemi yoktur.

Conrad, 31 Ocak 1898'de Cunninghame Graham'ı şöyle yazdı:

İnanç bir efsanedir ve inançlar kıyıdaki sisler gibi değişir; düşünceler kaybolur; kelimeler bir kez telaffuz edildiğinde ölür; ve dünün hatırası yarının ümidi kadar karanlık...

Bu dünyada -bildiğim kadarıyla- bir nedenin, bir nedenin ya da suçluluğun gölgesi olmadan acı çekmek için yaratıldık...

Ahlak yok, bilgi yok, umut yok; her zaman boş ve geçici bir görünümden başka bir şey olmayan bir dünya hakkında bizi yönlendiren sadece kendimizin bilinci vardır.

Bir an, bir göz kırpışı ve hiçbir şey kalmadı - sadece bir çamur, soğuk çamur, sönmüş bir güneşin etrafında dönen, kara boşluğa dökülen ölü çamur parçası. Hiçbir şey değil. Ne düşünce, ne ses, ne ruh. Hiçbir şey değil.

Leo Robson bunu öneriyor

[Conrad'ın] bir denizci olarak gerçekten öğrendiği şey deneysel bir şey değildi -bir "yerler ve olaylar" topluluğu- ama çocuklukta geliştirdiği bir bakış açısının, dünyanın bir gizem ve olumsallık yeri olarak tarafsız, yanıltıcı olmayan bir görüşünün doğrulanmasıydı. London Times'a yazdığı bir mektupta belirttiği gibi, tek tartışılmaz gerçek "bizim cehaletimizdir".

Robson'a göre,

[Conrad'ın] bilgiyi olumsal ve geçici olarak ele alışı , Rashomon'dan [filozofun görüşleri] Richard Rorty'ye kadar bir dizi karşılaştırmayı emreder ; [karakterler ve olaylar hakkında bilgi sunma] Conrad'ın parçalı yöntemi için referans noktaları şunlardır Picasso ve TS Eliot aldı -kim kitabesi "nin Hollow Men gelen" Heart of Darkness .... Hatta Henry James 'in sonlarında dönemini, diğer müjdecisi olduğunu bir modernist roman Conrad icat, henüz başlamamıştı Marlow perspektifinden (içinde ve James önceki deneyler Poynton Ganimetleri , Maisie Knew ne neredeyse kadarıyla gitmez) Lord Jim .

Dilim

Conrad'ın Karikatürü , David Low , 1923

Conrad, anadili olan Lehçe ve Fransızca'yı çocukluğundan beri akıcı bir şekilde konuşuyordu ve sadece yirmili yaşlarında İngilizce öğrendi. Muhtemelen çocukken biraz Ukraynaca konuşurdu (eğer sadece hizmetçilerle); kesinlikle biraz almanca ve rusça bilmesi gerekiyordu. Oğlu Borys, Conrad'ın sadece birkaç kelime Almanca konuştuğunda ısrar etmesine rağmen, ailenin 1914'te Polonya'yı terk etme girişiminde Avusturya sınırına ulaştıklarında Conrad'ın Almanca'yı "oldukça uzun ve aşırı akıcı" konuştuğunu kaydeder. Rusya, Prusya ve Avusturya, Polonya'yı aralarında paylaştırmıştı ve İngiliz tebaası olarak vatandaşlığa alınana kadar resmen Rus tebaasıydı. Sonuç olarak, bu noktaya kadar resmi belgeleri Rusça idi. Rusça bilgisi yeterince iyiydi ki, amcası Tadeusz Bobrowski ona (22 Mayıs 1893) Conrad ziyarete geldiğinde "atlar için telgraf çekmesi gerektiğini, ancak Rusça, çünkü Oratów'un bir 'yabancı' dil."

Ancak Conrad, kurgusunu İngilizce yazmayı seçti. A Personal Record'un önsözünde , İngilizce yazmanın kendisi için "doğal" olduğunu ve bazılarının ileri sürdüğü gibi, İngilizce ile Fransızca arasında kasıtlı bir seçim yapma fikrinin hatalı olduğunu söylüyor. Çocukluğundan beri Fransızca'ya aşina olmasına rağmen, "Böyle mükemmel bir şekilde 'kristalize' bir dilde ifade etmeye çalışmaktan korkardım" dedi. 1915'te Jo Davidson büstünü şekillendirirken Conrad sorusunu yanıtladı: "Ah… Fransız Anatole France gibi bir sanatçı olmalısın ." Bu ifadeler, Conrad'ın "otobiyografik" yazılarında sıklıkla olduğu gibi, kurnazca samimiyetsizdir. 1897'de Conrad, Polonyalı filozof Wincenty Lutosławski tarafından ziyaret edildi ve Conrad'a "Neden Lehçe yazmıyorsun?" diye sordu. Lutosławski, Conrad'ın şu açıklamasını hatırladı: "Güzel Polonya edebiyatımıza beceriksiz çabalarımı katamayacak kadar çok değer veriyorum. Ama İngilizler için hediyelerim yeterli ve günlük ekmeğimi güvence altına alıyor."

Conrad, A Personal Record'da İngilizce'nin "gizli seçimimin, geleceğimin, uzun dostlukların, en derin sevgilerin, saatlerce süren zahmetin ve rahatlığın ve aynı zamanda okunan kitapların, yalnız geçirilen saatlerin konuşması" olduğunu yazmıştı. takip edilen düşüncelerin, hatırlanan duyguların - rüyalarımın ta kendisi!" 1878'de Conrad'ın Fransız ticaret denizindeki dört yıllık deneyimi, Fransızlar, onun Fransızlarla birlikte yelken açmak için Rus İmparatorluk konsolosundan izin almadığını keşfettiğinde kısalmıştı. Bu ve bazı tipik olarak feci Conradyan yatırımları onu yoksul bırakmış ve bir intihar girişimini hızlandırmıştı. Conrad, Marsilya'ya çağrılan akıl hocası amcası Tadeusz Bobrowski'nin onayıyla, Rusya'nın iznini gerektirmeyen İngiliz ticaret denizinde iş aramaya karar verdi. Conrad'ın on altı yıllık denizcinin İngilizlerle ve İngiliz diliyle tanışması böyle başladı.

Conrad, Frankofon alanında kalsaydı ya da Polonyalı şair, oyun yazarı ve çevirmen Apollo Korzeniowski'nin -çocukluğundan itibaren Polonya ve yabancı edebiyatla iç içe olan ve kendisi için hırslı bir yazar olan- oğlu Polonya'ya dönmüş olsaydı, yazmayı bitirebilirdi. İngilizce yerine Fransızca veya Lehçe. Kesinlikle Amcası Tadeusz, Conrad'ın Lehçe yazabileceğini düşündü; 1881 tarihli bir mektupta 23 yaşındaki yeğenine şu tavsiyelerde bulundu:

Tanrıya şükür, Lehçenizi unutmuyorsunuz... ve yazınız kötü değil, daha önce yazdıklarımı ve söylediklerimi tekrar ediyorum - Wędrowiec [The Wanderer] için... Varşova. Çok az yolcumuz var ve daha da az gerçek muhabirimiz var: Bir görgü tanığının sözleri çok ilginizi çekecek ve zamanla size... para getirecek. Bu, anadilinizde -sizi ülkenize ve hemşerilerinize bağlayan o ip- ve nihayet her zaman ülkesine kalemiyle hizmet etmek isteyen ve hizmet eden babanızın anısına bir saygı duruşu olurdu.

Bazı biyografi yazarlarına göre, Conrad'ın üçüncü dili olan İngilizce, ilk iki dili olan Lehçe ve Fransızca'nın etkisi altında kaldı. Bu onun İngilizcesini alışılmadık gösteriyor. Najder şunları yazıyor:

[H]e üç kültürün adamıydı: Lehçe, Fransızca ve İngilizce. Polonyalı bir aile ve kültür ortamında yetişti... çocukken Fransızca öğrendi ve on yedi yaşından küçükken, Fransız ticaret denizinde dört yıl hizmet etmek için Fransa'ya gitti. Okulda Almanca öğrenmiş olmalı, ancak Fransızca, hayatının sonuna kadar en akıcı (ve yabancı aksansız) konuştuğu dil olarak kaldı. Fransız tarihi ve edebiyatı konusunda bilgiliydi ve Fransız romancılar onun sanatsal modelleriydi. Ama tüm kitaplarını İngilizce yazdı - yirmi yaşında öğrenmeye başladığı dil. Bu nedenle, diğer dilsel ve kültürel ortamlarda büyümüş bir İngiliz yazardı. Çalışmaları, otomatik çevirinin sınır bölgesinde yer alıyor olarak görülebilir .

Kaçınılmaz bir üç dilde Lehçe-Fransızca-İngilizce-konuşmacı için Conrad'ın yazıları zaman zaman gösterecek dilsel yayılması bulunur : " Franglais " veya " Poglish " Fransızca veya onun İngilizce yazılarında Lehçe kelime hazinesi, gramer veya sözdizimi -the kasıtsız kullanılması. Bir durumda, Najder "Conrad (tipik kelime birkaç makbuzları, kullandığı Gallicisms bir parçası olarak) ve gramer (genellikle Polonisms)" iç delil Conrad'ın bazen edebi işbirlikçisi karşı Ford Madox'u Ford Conrad'ın romanının belli taksit yazdım etmek iddiası Nostromo , hasta Conrad adına TP's Weekly'de yayınlanmak üzere .

Uzun zamandır kişinin başlıca günlük kullanım dili olmaktan çıkmış bir dille çalışmanın pratikliği, Conrad'ın 1921'de Polonyalı fizikçi, köşe yazarı, öykü yazarı ve komedi yazarı Bruno Winawer'ın kısa oyununu İngilizce'ye çevirme girişiminde gösterilmiştir. Eyüp Kitabı . Najder yazıyor:

[T] o [oyunun] dili kolay, konuşma diline özgü, biraz kişiselleştirilmiş. Özellikle Herup ve züppe bir Yahudi olan "Bolo" Bendziner'in kendine has konuşma tarzları vardır. Günlük konuşulan Lehçe ile çok az teması olan Conrad, diyaloğu basitleştirdi, Herup'un bilimsel ifadelerini dışarıda bıraktı ve birçok eğlenceli nüansı kaçırdı. Orijinaldeki aksiyon, çağdaş Varşova'da, zarif toplum ve şeytanilik arasında bir yerde oldukça net bir şekilde geçiyor; bu özel kültürel ortam çeviride kaybolur. Conrad, dramatis personae'nin sunumunda pek çok güncel hiciv vurgusunu dışarıda bıraktı ve yalnızca bazı karakterlerin dilbilgisi kurallarına uymayan konuşmasını (ki bu onun gözünden kaçmış olabilir) değil, hatta iki karakterin, Bolo ve Mosan'ın Yahudiliğini bile görmezden geldi.

Pratik bir mesele olarak, Conrad kurgu yazmaya başladığında, İngilizce yazmaktan başka seçeneği yoktu. Conrad'ı Lehçe yerine İngilizce yazdığı için kültürel sapkınlıkla suçlayan Polonyalılar , asıl noktayı kaçırdılar - Conrad'ın varsayılan olarak İngilizce'yi sanatsal araç olarak seçmesini, İngiliz dilinin doğuştan gelen bir tür üstünlüğünün bir kanıtı olarak gören Anglofonlar gibi.

Conrad'ın yakın arkadaşı ve edebi asistanı Richard Curle'a göre , Conrad'ın İngilizce yazması gerçeği "açıkça yanıltıcıydı" çünkü Conrad "sanatında, uyruğunda olduğundan daha fazla İngiliz değil". Conrad, Curle'a göre, "İngilizce dışında başka bir dilde asla yazamazdı... çünkü İngilizceden başka herhangi bir dilde aptal olurdu."

Conrad, ana diline her zaman güçlü bir duygusal bağlılığını korudu. Ziyarete gelen Polonyalı yeğeni Karola Zagorska'ya, "Oğullarımın Lehçe bilmediği için beni affedecek misiniz?" diye sordu. Haziran 1924'te, ölümünden kısa bir süre önce, görünüşe göre, oğlu John'un Polonyalı bir kızla evlenmesi ve Lehçe öğrenmesi arzusunu dile getirdi ve şimdi bağımsız Polonya'ya sonsuza dek dönme fikriyle oynadı.

Conrad, bir Rus ya da "Slav" yazar olarak anılmayı dizginledi. Hayran olduğu tek Rus yazar İvan Turgenev'di . Ölümünden altı ay önce, 31 Ocak 1924'te bir tanıdık yazdı, "eleştirmenler bende yeni bir not buldular ve tam yazmaya başladığımda Rus yazarların varlığını keşfettikleri için bu etiketi yapıştırdılar. Slavonizm adı altında üzerimde. Söylemeye cüret ettiğim şey, beni en fazla Polonizmle suçlamak daha adil olurdu ." Conrad o protesto Ancak, ama Dostoyevski Rus edebiyatının "benim için çok Rus" ve olmasıydı genellikle "Bana iğrenç kalıtımsal olarak ve ayrı ayrı" idi Altında Batı Gözler incelenmiştir temalar Conrad'ın tepki olarak görülüyor Dostoyevski'nin 'ın Suç ve Ceza .

tartışma

1975'te Nijeryalı yazar Chinua Achebe , Conrad'ı "kapsamlı bir ırkçı" olarak adlandırarak tartışmalara yol açan " Bir Afrika Görüntüsü: Conrad'ın 'Karanlığın Kalbi'nde Irkçılık " adlı bir makale yayınladı . Achebe'nin görüşü, Heart of Darkness'ın büyük bir sanat eseri olarak kabul edilemeyeceğiydi, çünkü bu, "insan ırkının bir kısmını kişiliksizleştiren... insanlıktan çıkmayı kutlayan bir roman." Conrad'dan "yetenekli, işkence görmüş bir adam" olarak bahseden Achebe, Conrad'ın (kahraman Charles Marlow aracılığıyla ) Afrikalıları "uzuvlara", "ayak bileklerine", "parlayan beyaz gözbebeklerine" vb. korkuyla) kendisi ve bu yerliler arasında ortak bir akrabalıktan şüpheleniyor - Marlow'un "çirkin" kelimesini küçümsemesine yol açıyor. Achebe ayrıca Conrad'ın bir Afrikalıyla karşılaşma tarifini aktardı: " Haiti'de karşılaştığım devasa bir gey zenci , insan hayvanında son günlere kadar tezahür eden kör, öfkeli, mantıksız öfke anlayışımı düzeltti." Achebe'nin postkolonyal söylemde bir dönüm noktası olan denemesi, tartışmayı kışkırttı ve ortaya çıkardığı sorular, Conrad'ın sonraki edebi eleştirilerinin çoğunda ele alındı.

Achebe'nin eleştirmenleri, Marlow'un görüşünü Conrad'ın görüşünden ayırt etmekte başarısız olduğunu ve bunun da romana ilişkin çok beceriksiz yorumlara yol açtığını ileri sürerler. Onların görüşüne göre Conrad, Afrikalıları sempatik ve onların kötü durumlarını trajik bir şekilde resmediyor ve alaycı bir şekilde Avrupa sömürgecilerinin sözde asil amaçlarına atıfta bulunuyor ve açıkça mahkum ediyor, böylece beyaz adamların ahlaki üstünlüğü konusundaki şüpheciliğini gösteriyor. Zincirlenmiş, bir deri bir kemik kalmış kölelerin durumunu anlatan bir pasajı bitiren romancı, "Sonuçta ben de bu yüksek ve adil yargılamaların büyük sebebinin bir parçasıydım" diyor. Bazı gözlemciler, ana vatanı emperyal güçler tarafından fethedilen Conrad'ın, boyun eğdirilen diğer halklarla varsayılan olarak empati kurduğunu iddia ediyor. Jeffrey Meyers notlar Conrad, onun tanıdığı gibi o Roger kanat , "ilerlemenin Batı kavramını sorgulamaya ilk adamlardan biri, Avrupa'da baskın bir fikir olduğunu Rönesans için Büyük Savaş , ikiyüzlü gerekçe saldırı sömürgeciliğe ve ortaya çıkarmak için ... Afrika'daki beyaz adamın vahşi aşağılanması." Aynı şekilde, Kral II. Leopold'un Kongo'daki yönetimine karşı uluslararası muhalefete önderlik eden ED Morel , Conrad'ın Karanlığın Kalbi'ni sömürgeci vahşeti kınama olarak gördü ve romandan "konu üzerine yazılmış en güçlü şey" olarak bahsetti.

Conrad bilgini Peter Firchow , "Romanın hiçbir yerinde Conrad ya da onun anlatıcılarından herhangi biri, kişileştirilmiş ya da başka türlü, genetik ya da biyolojik farklılık temelinde Avrupalılar adına üstünlük iddiasında bulunmaz" diye yazıyor. Conrad ya da romanı ırkçıysa, bu yalnızca zayıf bir anlamdadır, çünkü Heart of Darkness ırk ayrımlarını kabul eder, ancak herhangi bir grubun "esaslı bir üstünlüğünü öne sürmez". Achebe'nin Heart of Darkness okumasına, Conrad'ın somutlaşmış anlatıcı Marlow'dan ziyade her şeyi bilen bir anlatıcıya sahip olan diğer Afrika öyküsü " An Outpost of Progress " okumasıyla meydan okunabilir (ve karşılanmıştır) . Masood Ashraf Raja gibi bazı genç bilim adamları, Conrad'ı Heart of Darkness'ın ötesinde okursak , özellikle Malay romanlarını okursak, Conrad'ın Müslümanları olumlu temsilini ön plana çıkararak ırkçılığın daha da karmaşık hale gelebileceğini öne sürdüler .

1998'de HS Zins, Pula : Botsvana Afrika Araştırmaları Dergisi'nde şunları yazdı :

Conrad, İngiliz vatandaşları ve politikacılar tarafından göz ardı edilen siyasi gerçeklerin korkunçluğuna dikkat çektiği için İngiliz edebiyatını daha olgun ve düşünceli hale getirdi . Ezilen anavatanı Polonya örneği böyle bir sorundu. Afrikalıların sömürge sömürüsü başka bir şeydi. Emperyalizmi ve sömürgeciliği kınaması , zulme uğrayan ve acı çeken kurbanlarına duyduğu sempatiyle birleştiğinde, Polonya geçmişinden, kendi kişisel acılarından ve yabancı işgali altında yaşayan zulme uğramış bir halkın deneyiminden alınmıştır. Kişisel anılar onda insani bozulmaya karşı büyük bir duyarlılık ve ahlaki sorumluluk duygusu yarattı."

Adam Hochschild de benzer bir noktaya değiniyor :

[Conrad'a] emperyalizmin kalbindeki küstahlığı ve hırsızlığı görme konusunda bu kadar ender bir yetenek veren neydi? fethedilen topraklar.... Hayatının ilk birkaç yılında, Rus imparatorluğundaki on milyonlarca köylü, köle işçilerin eşdeğeriydi: serfler. Conrad'ın şair babası Apollo Korzeniowski, Polonyalı bir milliyetçiydi ve serflik karşıtıydı... [Konrad] sürgündeki hapishane gazileri arasında büyüdü, serflik hakkında konuştu ve ayaklanmalarda öldürülen akrabalarının haberleri [ve o] oldu. diğer halkları yönetme hakkına sahip olduklarını iddia eden imparatorluk fatihlerine güvenmemeye hazır.

Conrad'ın Belçika yönetimindeki Kongo'daki deneyimi, onu "beyaz adamın misyonu"nun en şiddetli eleştirmenlerinden biri haline getirdi. Aynı zamanda, diye yazıyor Najder, Conrad'ın en cüretkar ve son " toplum mekanizmasının bir çarkı olan bir homo sosyalis olma girişimiydi. Bir ticaret şirketindeki işi kabul ederek, hayatında bir kez daha organize, büyük bir şirkete katıldı. -karada ölçekli grup etkinliği... Conrad'ın hayatında münferit bir olay olarak kalan Kongo seferi tesadüfi değildir.Ölümine kadar sosyal anlamda bir inzivaya çekilmiş ve hiçbir kurum veya açıkça tanımlanmış bir grup insanla ilişkiye girmemiştir. "

Vatandaşlık

Conrad, bir zamanlar Polonya-Litvanya Topluluğu olan bölgenin Rus kısmında doğmuş olan bir Rus tebaasıydı . Babasının ölümünden sonra, Conrad'ın amcası Bobrowski, onun için Avusturya vatandaşlığını güvenceye almaya çalışmıştı - muhtemelen Conrad, Rus yetkililerden kalıcı olarak yurtdışında kalma izni almadığı ve Rus tebaası olmaktan serbest bırakılmadığı için boşunaydı. Conrad, Rusya İmparatorluğu'ndaki Ukrayna'ya geri dönemezdi - uzun yıllar askerlik hizmetine ve siyasi sürgünlerin oğlu olarak tacize maruz kalacaktı.

9 Ağustos 1877 tarihli bir mektupta, Conrad'ın amcası Bobrowski iki önemli konuyu gündeme getirdi: Conrad'ın yurt dışında vatandaşlığa alınmasının arzu edilirliği (Rus tebaası olmaktan kurtulmakla eşdeğer) ve Conrad'ın İngiliz ticaret denizine katılma planları. "[D]o İngilizce biliyor musun?... Esasen zorunlu askerlik hizmeti nedeniyle Fransa'da vatandaşlığa geçmeni hiç istemedim... Ancak, İsviçre'de vatandaşlığa geçmeni düşündüm..." Bir sonrakinde Mektupta Bobrowski, Conrad'ın Amerika Birleşik Devletleri veya "daha önemli Güney [Amerika] Cumhuriyetlerinden biri" vatandaşlığı arama fikrini destekledi.

Sonunda Conrad evini İngiltere'de yapacaktı. 2 Temmuz 1886'da İngiliz vatandaşlığına başvurdu ve 19 Ağustos 1886'da İngiliz vatandaşlığına geçti. Ancak Conrad , Kraliçe Victoria'nın tebaası olmasına rağmen , Çar III . Bu tabiiyetten kurtulmak için Londra'daki Rus Büyükelçiliği'ne birçok ziyaret yapması ve ricasını kibarca yinelemesi gerekti. Daha sonra The Secret Agent adlı romanında Büyükelçiliğin Belgrave Meydanı'ndaki evini hatırlayacaktı . Sonunda, 2 Nisan 1889'da, Rusya İçişleri Bakanlığı, "İngiliz ticaret denizinin kaptanı olan Polonyalı bir edebiyatçının oğlunu" Rus tebaası statüsünden çıkardı.

Anılar

Conrad ve ailesinin 1862'de sürgüne gönderildiği Rusya, Vologda'daki Conrad Anıtı
Polonya'nın Baltık sahilindeki Gdynia'da çapa şeklindeki Conrad anıtı
"Joseph Conrad-Korzeniowski" anısına plaket, Singapur

Polonya'nın Baltık Sahili'ndeki Gdynia'da Conrad'a yapılan çapa şeklindeki bir anıt , ondan Lehçe bir alıntı içeriyor: " Nic tak nie nęci, nie rozczarowuje i nie zniewala, jak życie na morzu " ("[T]burada daha cazip bir şey yok" , denizdeki yaşamdan daha büyüleyici ve köleleştirici" – Lord Jim , bölüm 2, paragraf 1 ).

In Circular Quay , Sydney, Avustralya, bir de plaket "yazarlar yürümek" "Eserlerinin çoğu onun yansıttığı 'genç kıta şefkat.'" Diye Conrad'ın 1879 ve 1892 arasında Avustralya'ya ziyaret plak notlar andı

1979'da San Francisco'da, Fisherman's Wharf yakınlarındaki Columbus Bulvarı ve Sahil Caddesi'ndeki küçük bir üçgen meydan, Conrad'dan sonra " Joseph Conrad Meydanı " olarak tahsis edildi . Meydanın bağlılığı serbest bırakılması ile çakışır zamanlamasının Francis Ford Coppola 'nın Karanlık Kalbinde -inspired filmi Apocalypse Now . Conrad, San Francisco'yu hiç ziyaret etmemiş gibi görünüyor.

Dünya Savaşı'nın ikinci bölümünde, Kraliyet Donanması kruvazörü HMS Danae , ORP Conrad olarak yeniden vaftiz edildi ve Polonya Donanması'nın bir parçası olarak görev yaptı .

Conrad'ın yolculuklarının çoğunda katlandığı şüphesiz acılara rağmen, duygusallığı ve kurnaz pazarlama, onu birçok varış noktasındaki en iyi konaklama yerlerine yerleştirir. Uzak Doğu'daki oteller hala onun onurlu bir konuk olduğunu iddia ediyor, ancak iddialarını destekleyecek hiçbir kanıt yok: Singapur'daki Raffles Hotel , aslında yakınlardaki Denizciler Evi'nde kalmasına rağmen orada kaldığını iddia etmeye devam ediyor. Bangkok'a yaptığı ziyaret de o şehrin kolektif hafızasında kalır ve The Oriental Hotel'in (aslında hiçbir zaman kalmadığı, gemisi Otago'da konakladığı) resmi tarihinde ve daha az terbiyeli bir adamınkiyle birlikte kaydedilir. Konuk, onu kovma girişimlerinin intikamını almak için kısa bir hikayede oteli rezil eden Somerset Maugham .

Singapur'daki Fullerton Hotel'in yanına "Joseph Conrad–Korzeniowski" anısına bir plaket yerleştirildi .

Conrad'ın ayrıca Hong Kong'daki Peninsula Otel'de , aslında hiç ziyaret etmediği bir limanda kaldığı bildiriliyor . Daha sonraki edebi hayranlar, özellikle Graham Greene , onun ayak izlerini yakından takip ettiler, bazen aynı odayı talep ettiler ve gerçekte hiçbir temeli olmayan mitleri sürdürdüler. Henüz hiçbir Karayip tatil beldesinin Conrad'ın himayesini talep ettiği bilinmemekle birlikte , 1875'te Mont Blanc'da bir yolcu olarak seyahat ettiği ilk yolculuğunda Martinique'e vardığında bir Fort-de-France pansiyonunda kaldığına inanılıyor .

Nisan 2013'te, Rus kasabası Vologda'da Conrad'a bir anıt açıldı ve burada ailesiyle birlikte 1862-63'te sürgünde yaşadı. Anıt, belirsiz bir açıklama ile Haziran 2016'da kaldırıldı.

Miras

Chance'in 1913'te yayınlanmasından sonra Conrad, zamanın diğer tüm İngiliz yazarlarından daha fazla tartışma ve övgü konusu oldu. Arkadaşlık konusunda bir dehası vardı ve ilk yayınlarından önce bile bir araya getirmeye başladığı arkadaş çevresi, Henry James , Robert Bontine Cunninghame Graham , John Galsworthy , Edward Garnett gibi yazarları ve sanatın önde gelen isimlerini içeriyordu. , Garnett'in karısı Constance Garnett (Rus edebiyatının çevirmeni), Stephen Crane , Hugh Walpole , George Bernard Shaw , HG Wells (Conrad'ın "gelecek çağların tarihçisi" olarak adlandırdığı), Arnold Bennett , Norman Douglas , Jacob Epstein , TE Lawrence , André Gide , Paul Valéry , Maurice Ravel , Valery Larbaud , Saint-John Perse , Edith Wharton , James Huneker , antropolog Bronisław Malinowski , Józef Retinger (daha sonra Avrupa Birliği'ne yol açan Avrupa Hareketi'nin kurucusu ve Conrad'ın yazarı ) ve Çağdaşları ). 1900'lerin başında Conrad, Ford Madox Ford ile birlikte kısa bir roman dizisi yazdı .

1919 ve 1922'de Conrad'ın kıta Avrupa'sındaki yazarlar ve eleştirmenler arasında artan ünü ve prestiji, onun Nobel Edebiyat Ödülü umutlarını besledi . Görünüşe göre Conrad'ın adaylığını destekleyenler İngilizler değil, Fransızlar ve İsveçliler oldu.

Conrad'ın Polonyalı Nałęcz arması

Nisan 1924'te kalıtsal bir Polonya asalet ve arması ( Nałęcz ) statüsüne sahip olan Conrad, İşçi Partisi Başbakanı Ramsay MacDonald tarafından sunulan (kalıtsal olmayan) bir İngiliz şövalyeliğini reddetti . Conrad resmi yapılardan uzak durdu -İngiliz ulusal seçimlerinde hiç oy kullanmadı- ve görünüşe göre genel olarak kamu onuruna karşıydı; Cambridge, Durham, Edinburgh, Liverpool ve Yale üniversitelerinden aldığı fahri dereceleri zaten reddetmişti.

In Polonya Halk Cumhuriyeti , Conrad'ın eserlerinin çevirileri açıkça hariç yayınlandı altında Batı Eyes 1980'lerde bir yeraltı "olarak yayınlandı, bibuła ".

Conrad'ın anlatım tarzı ve anti-kahraman karakterleri, TS Eliot , Maria Dąbrowska , F. Scott Fitzgerald , William Faulkner , Gerald Basil Edwards , Ernest Hemingway , Antoine de Saint-Exupéry , André Malraux , George Orwell , Graham Greene , William Golding , William Burroughs , Saul Bellow , Gabriel García Márquez , Peter Matthiessen , John le Carré , VS Naipaul , Philip Roth , Joan Didion , Thomas Pynchon J.M. Coetzee ve Salman Rushdie . Birçok film Conrad'ın eserlerinden uyarlanmış veya esinlenmiştir.

Gösterimler

Conrad'ın yaklaşık 46 yaşında olan çarpıcı bir portresi, onunla 1903'te tanışan tarihçi ve şair Henry Newbolt tarafından çizilmiştir :

Bir şey beni hemen etkiledi - profildeki ifadesi ile tam yüzüne bakıldığında arasındaki olağanüstü fark. Profil dalgalı ve komuta ederken, önden bakıldığında geniş alın, geniş gözler ve dolgun dudaklar entelektüel bir sakinliğin ve hatta zaman zaman rüya gören bir felsefenin etkisini yarattı. Sonra ateşin etrafındaki küçük yarım dairemizde oturduk ve her şey ve her şey hakkında konuştuk, üçüncü bir Conrad'ın ortaya çıktığını gördüm - sanatsal bir benlik, son derece hassas ve huzursuz. Ne kadar çok konuşursa, sigarasını o kadar çabuk tüketirdi... Ve şimdi, ona Londra'dan neden ayrıldığını sorduğumda... sadece iki gün sonra... sokaklardaki kalabalığın... onu korkuttuğunu söyledi. . "Korkmuş mu? O donuk, silinmiş yüzler akışıyla mı?" İki elini kaldırarak ve sıkarak öne doğru eğildi. "Evet, dehşete düşmüş durumdayım: Kişiliklerinin kaplanlar gibi üzerime sıçradığını görüyorum !" Kaplanı, neredeyse dinleyicilerini korkutacak kadar iyi oynuyordu: ama hemen ardından, sanki vücudunda sinirleri olmayan sıradan bir İngiliz gibi, bilgece ve ciddi bir şekilde konuşuyordu.

12 Ekim 1912'de Amerikalı müzik eleştirmeni James Huneker , Conrad'ı ziyaret etti ve daha sonra "ne denizci ne de romancı olan bir dünya adamı, karşılaması samimi, bakışları bazen uzaklardan gizlenmiş, sadece basit huylu bir beyefendi tarafından" karşılandığını hatırladı. Fransızca, Lehçe, 'edebi', blöf ya da İngilizce dışında her şey olan.

Ağustos ve Eylül 1913'te Conrad'a ayrı ayrı ziyaretlerden sonra, iki İngiliz aristokrat, sosyetik Lady Ottoline Morrell ve o zamanlar sevgili olan matematikçi ve filozof Bertrand Russell , romancı hakkındaki izlenimlerini kaydettiler. Morrell günlüğüne şunları yazdı:

Conrad'ı evin kapısında beni karşılamaya hazır halde buldum... [Onun] görünüşü gerçekten Polonyalı bir asilzade gibiydi. Tavrı kusursuzdu, neredeyse fazla ayrıntılıydı; o kadar gergin ve sempatik ki, her zerresi elektriklenmiş gibiydi... İngilizceyi güçlü bir aksanla konuşuyordu, sanki kelimeleri telaffuz etmeden önce ağzının tadını almış gibi; ama her zaman bir yabancının konuşma ve tavrına sahip olmasına rağmen son derece iyi konuşuyordu.... Mavi kruvaze bir ceket içinde çok dikkatli giyinmişti. Görünüşe göre hayatı hakkında büyük bir özgürlükle konuşuyordu - gerçekten de bir İngiliz'in kendine izin verebileceğinden daha fazla kolaylık ve özgürlük. Asla iyileşmediğini söylediği ahlaki ve fiziksel şoktan Kongo'nun dehşetinden bahsetti ... [Karısı Jessie] hoş ve yakışıklı bir şişman yaratık, mükemmel bir aşçı, ... iyi bir adama benziyordu. ve eşinden yüksek zeka istemeyen, sadece hayatın titreşimlerini dinleyen bu aşırı duyarlı, sinirli adam için huzurlu bir yatak... Bana kendimi o kadar doğal ve çok hissettirdi ki, neredeyse kaybetmekten korktum. içimde yoğun bir heyecanla titriyor olsam da orada olmanın heyecanı ve harikası... Çatı katı kapaklarının altındaki gözleri, yaşadıklarının acısını ve yoğunluğunu ortaya koyuyordu; işinden bahsettiğinde, üzerlerinde bir tür puslu, duyusal, hülyalı bir bakış belirdi, ama eski maceraların ve deneyimlerin hayaletlerini derinlerde tutuyor gibiydiler - bir ya da iki kez içlerinde neredeyse kötü olduğundan şüphelenilen bir şey vardı. .... Ama o zaman, bu süper ince Polonyalıyı hangi garip kötülük cezbederse cezbedecek olursa olsun, aynı derecede hassas bir onur duygusuyla dizginleneceğine inanıyorum... Konuşmasında beni hayatının birçok yolunda yönlendirdi, ama Her iki tarafta da yoğun olan duygu ormanını keşfetmek istemediğini ve açık sözlülüğünün büyük bir çekincesi olduğunu hissettim.

Bir ay sonra, Bertrand Russell Conrad'ı Orlestone'daki Capel House'da ziyaret etti ve aynı gün trende izlenimlerini yazdı:

O was harika -I sevilen onu & Benden hoşlandığını düşünüyorum. İşi, hayatı, amaçları ve diğer yazarlar hakkında çok şey anlattı... Sonra biraz yürüyüşe çıktık ve bir şekilde çok samimi olduk. Cesaretimi topladım ve işinde ne bulduğumu ona anlatmak için cesaretimi topladım - görünen gerçeklerin en dibine inmek için her şeyi sıkıcı hale getirmek. Onu anladığımı hissediyor gibiydi; sonra durdum ve bir süre birbirimizin gözlerinin içine baktık ve sonra yüzeyde yaşamayı ve farklı yazabilmeyi dilemeye başladığını, korktuğunu söyledi. O anda gözleri, insanın her zaman savaştığını hissettiği içsel acıyı ve dehşeti ifade ediyordu... Sonra Polonya hakkında çok konuştu ve bana [18]60'ların aile fotoğraflarından oluşan bir albüm gösterdi - ne kadar rüya gibi olduğundan bahsetti. bütün bunlar görünüyor ve bazen hiç çocuğu olmaması gerektiğini hissediyor, çünkü onların kökleri, gelenekleri ya da ilişkileri yok.

Yarım yüzyıldan fazla bir süre sonra 1968'de yayınlanan Russell'ın Otobiyografisi , onun orijinal deneyimini doğrular:

İlk izlenimim bir sürpriz oldu. İngilizceyi çok güçlü bir yabancı aksanıyla konuşuyordu ve tavrındaki hiçbir şey denizi çağrıştırmıyordu. Parmak uçlarına kadar aristokrat bir Polonyalı beyefendiydi.... İlk görüşmemizde sürekli artan bir samimiyetle konuştuk. Her ikisi de yavaş yavaş merkezi ateşe ulaşana kadar, yüzeysel olanın katman katman içine batıyor gibiydik. Başka hiçbir şeye benzemeyen bir deneyimdi... Biliyordum. Kendimizi böyle bir bölgede bulmaktan yarı korkmuş yarı sarhoş bir halde birbirimizin gözlerinin içine baktık. Duygu, tutkulu aşk kadar yoğun ve aynı zamanda her şeyi kucaklıyordu. Şaşkınlıkla döndüm ve sıradan işler arasında yolumu zar zor buldum.

İngilizce konuşurken Conrad'ın güçlü yabancı aksanını fark edenler yalnızca Anglofonlar değildi . Fransız şair Paul Valéry ve Fransız besteci Maurice Ravel , Aralık 1922'de Conrad'la tanıştıktan sonra, Valéry 1924'te Conrad'ın İngilizce'deki "korkunç" aksanıyla şaşkına döndüğünü yazdı.

Conrad ve Russell arasındaki müteakip dostluk ve yazışmalar, uzun aralıklarla Conrad'ın hayatının sonuna kadar sürdü. Conrad, bir mektubunda, "beni bir daha asla görmez ve yarın varlığımı unutursanız, değiştirilemez bir şekilde size ait olacak olan derin hayran sevgisini " itiraf etti . Conrad yazışmalarında sık sık , sadık koruyucusu, akıl hocası ve velinimeti anne amcası Tadeusz Bobrowski'den benimsediği anlaşılan, "sonuna kadar" anlamına gelen Latince ifadeyi kullandı .

Conrad, bilimsel ve felsefi bilginin olanaklarına Russell'dan daha az iyimserlikle baktı. Conrad'ı toplumlarına katılmaya davet eden tanıdıklarına 1913 tarihli bir mektupta, ne gerçekliğin ne de yaşamın özünü anlamanın imkansız olduğu inancını yineledi: hem bilim hem de sanat, dış biçimlerden daha fazla nüfuz edemez.

Najder, Conrad'ı "[a]n yabancılaşmış göçmen... diğer insanların gerçek dışı olduğu duygusuyla perili - yerleşik aile, sosyal çevre ve ülke yapılarının dışında yaşayan biri için doğal bir duygu" olarak tanımlıyor.

Conrad neredeyse tüm hayatı boyunca bir yabancıydı ve kendini yabancı biri gibi hissetti. Sürgündeki bir yabancı; bir yabancının ailesini ziyareti sırasında... Ukrayna ; [Kraków] ve Lwów'da yaşadıkları ve yaşadığı yas nedeniyle bir yabancı ; Marsilya'da bir yabancı ; İngiliz gemilerinde ulusal ve kültürel olarak bir yabancı; bir İngiliz yazar olarak bir yabancı.

Conrad'ın sürgün hayatı boyunca yaşadığı yalnızlık duygusu, 1901 kısa öyküsü " Amy Foster "da unutulmaz bir ifade buldu .

İşler

romanlar

hikayeler

  • "The Black Mate": Conrad'a göre 1886'da yazılmıştır; onun opus çift sıfırı sayılabilir; 1908'de yayınlandı; Ölümünden sonra Tales of Hearsay , 1925'te toplanmıştır .
  • " The Idiots ": Conrad'ın opus sıfırı sayılabilecek gerçek anlamda ilk kısa öyküsü; Balayında (1896) yazılmış, The Savoy dergisinde 1896'da yayınlanmış ve Tales of Unrest , 1898'de toplanmıştır .
  • " Lagün ": 1896'dan oluşuyor; Cornhill Magazine'de yayınlandı , 1897; Tales of Unrest , 1898'de toplanmıştır : " Yazdığım ilk kısa öyküdür."
  • " Bir İlerleme Karakolu ": 1896'da yazılmış; Cosmopolis , 1897'de yayınlandı ve Tales of Unrest , 1898'de toplandı : "Kısa öykü yazma konusundaki bir sonraki [ikinci] çabam"; Heart of Darkness ile sayısız tematik benzerlik gösterir ; 1906'da Conrad bunu "en iyi hikayesi" olarak nitelendirdi.
  • "Dönüş": 1897'nin başlarında "Karain" yazarken tamamlandı; asla dergi biçiminde yayınlanmadı; Tales of Unrest , 1898'de toplanmıştır : "'Dönüş'le ilgili her türlü nazik söz (ve farklı zamanlarda bu tür sözler söylenmiştir) bende en canlı minnettarlığı uyandırır, çünkü bu fantazinin yazılmasının ne kadar önemli olduğunu biliyorum. beni çok zahmete, öfkeye ve hayal kırıklığına uğrattı." Bu psikolojik iç gözlemi yazarken acı çeken Conrad, bir keresinde şöyle demişti: "Bundan nefret ediyorum."
  • "Karain: A Memory": Şubat-Nisan 1897'de yazılmıştır; Kasım 1897'de Blackwood's Magazine'de yayınlandı ve Tales of Unrest , 1898'de toplandı : "Zaman sırasına göre üçüncü kısa hikayem".
  • " Gençlik ": 1898'de yazılmış; Gençlik, Bir Anlatı ve Diğer İki Öykü , 1902'de toplanmıştır.
  • "Falk": roman / hikaye, 1901'in başlarında yazılmış; sadece Typhoon and Other Stories'de toplanmıştır , 1903
  • " Amy Foster ": 1901'den oluşuyor; Aralık 1901'de Illustrated London News'de yayınlandı ve 1903'te Typhoon and Other Stories'de toplandı .
  • "Yarın": 1902 başlarında yazılmıştır; 1902'de The Pall Mall Magazine'de tefrika edildi ve 1903'te Typhoon and Other Stories'de toplandı
  • "Gaspar Ruiz": 1904–5'te Nostromo'dan sonra yazılmıştır ; The Strand Magazine , 1906'da yayınlandı ve A Set of Six , 1908 (İngiltere), 1915 (ABD)'de toplandı . Bu hikaye, Conrad'ın 1920'de Gaspar the Strong Man olarak yazar tarafından sinemaya uyarlanmış tek kurgusuydu .
  • "Anarşist": 1905'in sonlarında yazılmış; Harper's Magazine'de tefrika edildi , 1906; Altılı Sette toplanmıştır , 1908 (İngiltere), 1915 (ABD)
  • "The Informer": Ocak 1906'dan önce yazılmış; Aralık 1906, Harper's Magazine'de yayınlandı ve A Set of Six'te toplandı , 1908 (İngiltere), 1915 (ABD)
  • "The Brute": 1906'nın başlarında yazılmış; yayınlanan Daily Chronicle , Aralık 1906; Altılı Sette toplanmıştır , 1908 (İngiltere), 1915 (ABD)
  • "The Duel: A Military Story": İngiltere'de 1908'in başlarında The Pall Mall Magazine'de ve aynı yıl ABD'de periyodik Forum'da "The Point of Honor" adıyla serileştirildi ; 1908'de A Set of Six'te toplanmış ve Garden City Publishing tarafından 1924'te yayınlanmıştır. Joseph Fouché bir kamera hücresi görünümündedir.
  • "Il Conde" (yani, " Conte " [Kont]): Cassell's Magazine (İngiltere), 1908 ve Hampton ' s (ABD), 1909; Altılı Sette toplanmıştır , 1908 (İngiltere), 1915 (ABD)
  • " The Secret Sharer ": Aralık 1909'da yazıldı; 1910'da Harper's Magazine'de yayınlandı ve 1912'de Twixt Land and Sea'de toplandı.
  • "Prince Roman": 1910'da yazıldı, 1911'de Oxford ve Cambridge Review'da yayınlandı ; Ölümünden sonra Tales of Hearsay , 1925'te toplanmıştır ; Polonya Prensi Roman Sanguszko'nun (1800-81) hikayesine dayanan
  • "Bir Smile of Fortune": 1910'un ortalarında yazılmış uzun bir hikaye, neredeyse bir roman; Londra Dergisi'nde yayınlandı , Şubat 1911; Twixt Kara ve Deniz'de toplandı , 1912
  • "Yedi Adalı Freya": 1910'un sonlarında ve 1911'in başlarında yazılmış bir romana yakın; yayınlanan Metropolitan Magazine ve Londra Dergisi erken 1912 ve Temmuz 1912, sırasıyla; Twixt Kara ve Deniz'de toplandı , 1912
  • "Ortak": 1911'de yazılmış; Gelgitlerin İçinde , 1915'te yayınlandı
  • "İki Cadının Hanı": 1913'te yazılmış; Gelgitlerin İçinde , 1915'te yayınlandı
  • "Dolar yüzünden": 1914'te yazılmış; Gelgitlerin İçinde , 1915'te yayınlandı
  • "Malata Ekici": 1914'te yazılmıştır; Gelgitlerin İçinde , 1915'te yayınlandı
  • "Savaşçının Ruhu": 1915'in sonu ile 1916'nın başlarında yazılmıştır; Kara ve Su'da yayınlandı , Mart 1917; Hikâye Öyküleri'nde toplandı , 1925
  • "The Tale": Conrad'ın I. Dünya Savaşı hakkındaki tek hikayesi; 1916'da yazıldı, ilk olarak 1917'de The Strand Magazine'de yayınlandı ; Ölümünden sonra Tales of Hearsay'da toplandı , 1925

Denemeler

  • " Otokrasi ve Savaş " (1905)
  • Denizin Aynası ( ilk olarak 1904-06 yıllarında çeşitli dergilerde yayınlanan otobiyografik denemelerin koleksiyonu), 1906
  • Kişisel Bir Kayıt ( Bazı Hatıralar olarak da yayınlandı), 1912
  • İlk Haber , 1918
  • Çarpışma Ders: "kaybı üzerine bir monografi İrlanda İmparatoriçesi " 1919
  • Polonya Sorunu , 1919
  • Savaşın Şoku , 1919
  • Hayat ve Mektuplar Üzerine Notlar , 1921
  • Kitaplarım Üzerine Notlar , 1921
  • Son Denemeler , Richard Curle tarafından düzenlendi, 1926
  • Kongo Günlüğü ve Toplanmayan Diğer Parçalar , Zdzisław Najder tarafından düzenlendi, 1978, ISBN  978-0-385-00771-9

Uyarlamalar

Conrad'ın yazılarına dayanan veya bunlardan ilham alan çeşitli türlerde ve medyada bir dizi eser, aşağıdakiler dahil:

Sinema

Televizyon

Operalar

orkestra çalışmaları

Video oyunları

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

İkincil kaynaklar (bibliyografya)

  • Gérard Jean-Aubry , Vie de Conrad ( Conrad'ın Yaşamı - yetkili biyografi), Gallimard, 1947, Helen Sebba tarafından The Sea Dreamer: A Definitive Biography of Joseph Conrad , New York, Doubleday & Co., 1957. Magill, Frank; Kohler, Dayton (1968). Ana planlar . 11 . Selim Basın. P. 236.
  • Borys Conrad, Babam: Joseph Conrad , Calder & Boyars, 1970.
  • Peter Edgerly Firchow , Afrika'yı Tasarlamak: Conrad'ın Karanlığın Kalbinde Irkçılık ve Emperyalizm , University Press of Kentucky, 2000.
  • Robert Hampson , Joseph Conrad'ın Malay Romanında Kültürlerarası Karşılaşmalar , Palgrave, 2000.
  • Robert Hampson, Conrad'ın Sırları , Palgrave, 2012.
  • Robert Hampson, Joseph Conrad , Reaktion Books, 2020.
  • Alex Kurczaba, ed., Conrad ve Polonya , Boulder, Doğu Avrupa Monografları, 1996, ISBN  0-88033-355-3 .
  • C. McCarthy, Edward Said'e Cambridge Giriş , Cambridge University Press, 2010.
  • Zdzisław Najder, "Korzeniowski, Józef Teodor Konrad", Polski Słownik Biograficzny , tom (cilt) XIV (Kopernicki, Izydor – Kozłowska, Maria), Wrocław , Zakład Narodowy Imienia Akademit Ossolińskich, Wydaw.1968. -76.
  • Mario Pei , The Story of Language , Stuart Berg Flexner tarafından bir Giriş ile , gözden geçirilmiş baskı, New York, New American Library, 1984, ISBN  0-452-25527-9 .
  • Joseph Retinger , Conrad ve Çağdaşları , Londra: Minerva, 1941; New York: Roy, 1942.
  • Edward W. Said , Joseph Conrad ve Otobiyografinin Kurgusu , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1966.
  • Edward W. Said, Joseph Conrad ve Otobiyografinin Kurgusu , 2008 ed., New York, Columbia University Press, ISBN  978-0-231-14005-8 .
  • T. Scovel, A Time to Speak: A Psycholinguistic Inquiry into the Critical Period for Human Speech , Cambridge, Massachusetts, Newbury House, 1988.
  • JH Stape, ed., The Cambridge Companion to Joseph Conrad , Cambridge University Press, 2006.
  • John Stape, Joseph Conrad'ın Çeşitli Yaşamları , New York, Pantheon, 2007, ISBN  1-4000-4449-9 .
  • JIM Stewart , Joseph Conrad , New York, Dodd, Mead & Company, 1968.
  • Krystyna Tokarzówna, Stanisław Fita ( Zygmunt Szweykowski , ed.), Bolesław Prus, 1847–1912: Kalendarz życia i twórczości (Bolesław Prus, 1847–1912: A Calendar of His Life and Work, Varşova, Pazyństwoyda.
  • Ian Watt (2000) Conrad Üzerine Denemeler . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-521-78387-9 , ISBN  978-0-521-78387-3
  • Olivier Weber , Conrad , Arthaud-Flammarion, 2011.
  • Wise, TJ (1920) Joseph Conrad (1895–1920) Yazılarının Bibliyografyası . Londra: Yalnızca Richard Clay & Sons, Ltd. Tarafından Özel Dolaşım İçin Basılmıştır.
  • Morton Dauwen Zabel, "Conrad, Joseph", Encyclopedia Americana , 1986 ed., ISBN  0-7172-0117-1 , cilt. 7, s. 606-07.

daha fazla okuma

  • Anna Gąsienica Byrcyn, GW Stephen Brodsky'nin incelemesi , Joseph Conrad'ın Polonya Ruhu: Bellek ve Benlik Diyarları, George Z. Gasyna tarafından düzenlenen bir girişle düzenlendi (Conrad: Doğu ve Batı Perspektifleri Serisi, cilt 25, editör Wiesław Krajka), Lublin , Maria Curie-Skłodowska University Press , 2016, ISBN  978-83-7784-786-2 , Polonya İncelemesinde , cilt. 63, hayır. 4, 2018, s. 103–5. "Brodsky henüz onun yazılarını aşılanmış genellikle göz ardı edilir ve pek Batılı bilim adamları tarafından kabul Conrad'ın Polonyalı akıl ve ruh önemi yansıtmaktadır .... [T] etnik Polonya azınlık ve ... [ed] aittir diye yazar eşraf sınıfının [ Ukrayna'da ] bir sınır toplumunda , onu doğumundan itibaren sürgüne gönderiyor." (s. 104)
  • Maya Jasanoff , Şafak İzleme: Küresel Bir Dünyada Joseph Conrad , Penguen, 2017.

Dış bağlantılar

Kaynaklar
Portallar ve biyografiler
edebi eleştiri
çeşitli