John Eccles (nörofizyolog) - John Eccles (neurophysiologist)

Sir John Eccles
Doğmak
John Carew Eccles

( 1903-01-27 )27 Ocak 1903
Melbourne , Avustralya
Öldü 2 Mayıs 1997 (1997-05-02)(94 yaşında)
Milliyet Avustralyalı
Vatandaşlık Avustralya,
Birleşik Krallık,
İsviçre
gidilen okul Melbourne Üniversitesi ( MD )
Oxford Üniversitesi (DPhil)
Bilinen Sinaps Etkileşimciliği üzerinde çalışın
eş(ler) Irene Frances Miller Eccles
(1928–1968; boşanmış),
Helena T. Eccles
(1968–1997; ölümü)
Ödüller
Bilimsel kariyer
Alanlar Sinirbilim
Zihin Felsefesi
kurumlar Avustralya Ulusal Üniversitesi
Northwestern Üniversitesi
Doktora danışmanı CS Sherrington
etkiler CS Sherrington
Karl Popper
Etkilenen Friedrich Beck
Platon Kostiuk
Per Andersen
Rodolfo Llinás
Stephen Kuffler
Ricardo Miledi

Sir John Carew Eccles AC FRS FRACP FRSNZ FAA (1903 Ocak 27 - 1997 2 Mayıs) bir Avustralya oldu nörofizyolog 1963 kazandı ve filozof Fizyoloji ve Tıp Nobel Ödülü üzerinde yaptığı çalışmalarla sinaps . Ödülü Andrew Huxley ve Alan Lloyd Hodgkin ile paylaştı .

Hayat ve iş

Erken dönem

Eccles , Avustralya'nın Melbourne şehrinde doğdu . Orada iki kız kardeşi ve ebeveynleri ile büyüdü: William ve Mary Carew Eccles (her ikisi de 12 yaşına kadar evde eğitim gören öğretmenler ). Başlangıçta Warrnambool Lisesi'ne (şimdi Warrnambool Koleji ) katıldı (burada onuruna bir bilim kanadının adı verildi), ardından eğitimin son yılını Melbourne Lisesi'nde tamamladı . 17 yaşında , Melbourne Üniversitesi'nde tıp okumak için kıdemli bir burs kazandı . Bir tıp öğrencisi olarak, zihin ve beden etkileşimi için hiçbir zaman tatmin edici bir açıklama bulamamıştı; sinirbilimci olmayı düşünmeye başladı. O 1925 yılında (birinci sınıf dereceyle) mezun oldu ve bir ödüllendirildi Rodos Bursu altında çalışmaya Charles Scott Sherrington de Magdalen College , Oxford Üniversitesi 1929 yılında Felsefenin Doktoru derecesi almış.

1937'de Eccles, İkinci Dünya Savaşı sırasında askeri araştırmalar üzerinde çalıştığı Avustralya'ya döndü . Bu süre zarfında Eccles, Sidney Tıp Okulu'ndaki Kanematsu Enstitüsü'nün müdürüydü , o ve Bernard Katz , Sidney Üniversitesi'nde entelektüel ortamını güçlü bir şekilde etkileyen araştırma dersleri verdiler . Savaştan sonra Yeni Zelanda'daki Otago Üniversitesi'nde profesör oldu . 1952'den 1962'ye kadar Avustralya Ulusal Üniversitesi'nin John Curtin Tıbbi Araştırma Okulu'nda (JCSMR) profesör olarak çalıştı . 1966 itibaren 1968 için, Eccles çalıştı Tıp Feinberg School at Northwestern Üniversitesi'nden de Chicago .

Kariyer

1950'lerin başında Eccles ve meslektaşları, Nobel Ödülü'nü almasına yol açacak araştırmayı yaptılar. Eccles ve meslektaşları, periferik sinir sistemindeki sinapsları incelemek için, sadece iki nörondan oluştuğu için kolayca incelenen bir model olarak germe refleksini kullandılar : bir duyu nöronu ( kas iğcik lifi) ve motor nöron . Duyu nöronu, omurilikteki motor nöronla sinaps yapar . Kuadrisepsteki duyu nöronuna bir akım geçirildiğinde, kuadrisepsleri innerve eden motor nöron, küçük bir uyarıcı postsinaptik potansiyel (EPSP) üretti . Benzer bir akım, kuadriseps'in karşıt kasından hamstring'den geçirildiğinde , kuadriseps motor nöronunda bir inhibitör postsinaptik potansiyel (IPSP) üretilir. Tek bir EPSP, motor nöronda bir aksiyon potansiyelini ateşlemek için yeterli olmasa da, motor nöron üzerinde sinaps yapan çoklu duyusal nöronlardan gelen birkaç EPSP'nin toplamı, motor nöronun ateşlenmesine ve dolayısıyla kuadrisepslerin kasılmasına neden olabilir. Öte yandan, IPSP'ler bu EPSP toplamından çıkarılarak motor nöronun ateşlenmesini önleyebilir.

Bu ufuk açıcı deneylerin yanı sıra Eccles, sinirbilimdeki bir dizi önemli gelişmenin anahtarıydı . 1949'a kadar Eccles, sinaptik iletimin kimyasaldan ziyade elektriksel olduğuna inanıyordu . Bu hipotezde yanılmış olmasına rağmen, argümanları onu ve diğerlerini kimyasal sinaptik iletimi kanıtlayan bazı deneyleri gerçekleştirmeye yöneltti. Bernard Katz ve Eccles, asetilkolinin beyindeki bir nörotransmitter olarak rolünü açıklayan bazı deneyler üzerinde birlikte çalıştılar .

Başarılar

Fizyolojik araştırmalara verilen hizmetlerin tanınmasıyla 1958'de Şövalye Lisansı olarak atandı .

O kazandı Yıl Avustralyalısı Aynı yıl Nobel Ödülü kazandı, 1963 yılında Ödülü.

1964'te Amerikan Felsefe Derneği'nin onursal üyesi oldu ve 1966'da Chicago'daki Biyomedikal Araştırma Enstitüsü'nde çalışmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı . Oradaki çalışma koşullarından memnun olmadığı için 1968'den 1975'te emekli olana kadar Buffalo Üniversitesi'nde profesör olmak için ayrıldı. Emekli olduktan sonra İsviçre'ye taşındı ve zihin-beden sorunu üzerine yazdı .

1981'de Eccles, Dünya Kültür Konseyi'nin kurucu üyesi oldu .

1990 yılında bir atandı Companion of Order of Australia özellikle nörofizyoloji alanında, bilime hizmet tanınması (AC). 1997 yılında Tenero-Contra , Locarno , İsviçre'de öldü .

Mart 2012'de, Eccles Nörobilim Enstitüsü, John Curtin Tıp Araştırmaları Okulu'nun yeni bir kanadında , Commonwealth Hükümeti'nden 63 milyon dolarlık bir hibe yardımıyla inşa edildi.

John Carew Eccles (sağda) ile 1993 yılında Çek psikiyatrist Cyril Höschl (solda)

Felsefe

Gelen Beynin Mutabakat (1973), Eccles onun felsefesini özetliyor: "Şimdi detaylı olarak beyin fonksiyonunu tartışmadan önce ben başında böylece olacak o sözde 'beyin-zihin sorununa' benim felsefi pozisyonunun bir hesap verecektir Deneysel kanıtları bu felsefi konumla ilişkilendirebilecektir.Bu felsefe hakkında Gerçekle Yüzleşmek adlı kitabımda uzun uzadıya yazdım.Şek.6-1'de Sir Karl Popper'ın son felsefi başarılarını tamamen kabul ettiğimi görebileceksiniz. Üç dünya kavramıyla. Ben bir düalisttim , şimdi bir denemeciyim ! Kartezyen ikicilik birçok insan için modası geçti. Kafa karıştırıcı problemleriyle beyin-zihin etkileşiminin muammasından kurtulmak için monizmi benimsiyorlar . Ama Sir Karl Popper ve ben olan etkileşimci ve dahası, olduğu trialist etkileşimci ! üç dünyalar çok kolay tanımlanır. Ben Şekil sınıflandırılmasında. 6-1 dışında kalan hiçbir şey yoktur inanıyoruz. Bu varlığı olan her şeyi halleder ve tecrübemizde. Hepsi Dünya 1, 2 ve 3 altında sıralanan kategorilerden birinde veya diğerinde sınıflandırılabilir.

Şekil 6-1, Üç Dünya

DÜNYA 1 2. DÜNYA DÜNYA 3
FİZİKSEL NESNELER VE DURUMLAR BİLİNÇ HALLERİ OBJEKTİF ANLAMDA BİLGİ
1. İnorganik: Kozmosun Maddesi ve Enerjisi Öznel Bilgi Entelektüel Çabaların Kayıtları
2. Biyoloji: Tüm Canlıların Yapısı ve Eylemleri; insan beyni Deneyim: Algı, Düşünme, Duygular, Eğilimsel Niyetler, Anılar, Düşler, Yaratıcı Hayal Gücü Felsefi, Teolojik, Bilimsel, Tarihsel, Edebi, Sanatsal, Teknolojik
3. Artifacts: Maddi İnsan yaratıcılığının, aletlerin, makinelerin, kitapların, sanat eserlerinin, müziğin alt katmanları. Teorik Sistemler: Bilimsel Problemler, Kritik Argümanlar

"Şekil 6-1'de, Dünya 1, fiziksel nesnelerin ve durumların dünyasıdır. Tüm madde ve enerji kozmosunu, insan beyni dahil tüm biyolojiyi ve örneğin bilgiyi kodlamak için insanın yaptığı tüm eserleri içerir. , kitapların kağıdı ve mürekkebi veya sanat eserlerinin maddi temeli. 1. Dünya, materyalistlerin toplam dünyasıdır. Başka hiçbir şey tanımıyorlar. Geri kalan her şey fantezidir.

"Dünya 2, bilinç halleri ve her türden öznel bilgi dünyasıdır. Algılarımızın toplamı bu dünyaya gelir. Ama birkaç seviye vardır. Polten ile uyumlu olarak, ben 2. Şekil 6-2'de gösterildiği gibi, ancak bunu bir spektrum olarak düşünmek daha doğru olabilir.

İNCİR. 6-2, Bilinç Dünyası

Dış Duyu İç Duyu saf ego
Işık, Renk, Ses, Koku, Tat, Ağrı, Dokunma Düşünceler, Duygular, Anılar, Düşler, Hayaller, Niyetler Öz - öz ruh ve ruh

"Birinci seviye (dış duyu) tüm duyu organlarımızın sağladığı olağan algılar, işitme ve dokunma, görme ve koku ve acı olacaktır. Bu algıların tümü elbette 2. Dünya'dadır: ışık ve renk ile görme; ses ile ses. müzik ve armoni, tüm nitelikleri ve titreşimi ile dokunma, koku ve tatların çeşitliliği vb. Bu nitelikler, elektromanyetik dalgalar, atmosferdeki basınç dalgaları, maddi nesneler ve buna bağlı olarak yalnızca var olan Dünya 1'de yoktur. kimyasal maddeler.

"Ayrıca , daha ince algıların dünyası olan bir içsel duyu seviyesi vardır . Bu, duygularınızın, sevinç ve üzüntü duygularınızın, korku ve öfke vb. duygularınızın dünyasıdır. Tüm hafızanızı içerir ve tüm hayalleriniz ve geleceğe yönelik planlarınız.Aslında uzun uzadıya tanımlanabilecek bir dizi seviye vardır.insanın tüm süptil deneyimleri bu iç duyusal dünyadadır.hepsi size özeldir ama siz açığa vurabilirsiniz. dilsel ifadede ve her türlü incelik düzeyinin jestleriyle.

"Son olarak, 2. Dünya'nın merkezinde, tüm yaşamımız boyunca deneyimleyen bir varlık olarak birliğimizin temeli olan benlik veya saf ego vardır.

"Bu Dünya 2 bizim birincil realitemizdir . Bilinçli deneyimlerimiz, Dünya 1 hakkındaki bilgimizin temelidir, bu nedenle ikincil gerçeklik dünyası, türev bir dünyadır. Örneğin ne zaman bir bilimsel deney yapıyorsam, planlamak zorundayım. bilişsel olarak, tüm düşüncelerimde ve sonra bilinçli olarak deneydeki eylem planımı gerçekleştiriyorum.Son olarak sonuçlara bakıp onları düşüncede değerlendirmeliyim.Örneğin, osiloskopun izlerini ve fotoğraflarını görmeliyim. Hoparlördeki sinyalleri kaydeder veya duyar.Kayıt ekipmanından gelen çeşitli sinyaller duyu organlarım tarafından alınmalı, beynime ve dolayısıyla bilincime iletilmeli, daha sonra önemi hakkında düşünmeye başlamadan önce uygun şekilde ölçülmeli ve karşılaştırılmalıdır. Yaptığımız her eylemde her zaman Dünya 1 ve Dünya 2 arasında durmadan ileri geri oynuyoruz.

"Peki Dünya 3 nedir? Şekil 6-1'de gösterildiği gibi, tüm kültür dünyasıdır. İnsan tarafından yaratılan ve karşılıklı olarak insanı yaratan dünyadır. Bu, Popper'ı kayıtsız şartsız takip ettiğim mesajımdır. tüm iletişim araçlarımız, tüm entelektüel çabalarımız, kitaplara kodlanmış, müzelerdeki sanatsal ve teknolojik hazinelere kodlanmış, ilkel zamanlardan insanoğlunun bıraktığı her esere kodlanmış - burası 3. dünya. Şimdiki zaman Uygarlık ve kültür dünyasıdır Eğitim, her insanın Dünya ile ilişki kurma aracıdır. Dünya 3, insana özgü bir dünyadır.Hayvanların tamamen bilmediği dünyadır.Dünya 3'ün tümüne kördürler.Bunu çekincesiz söylüyorum.O zaman bu benim hikayemin ilk kısmı.

"Şimdi üç dünyanın nasıl etkileştiğini düşünmeye geldim..."

Bu sözlere rağmen, son kitabı How the Self Controls Its Brain'de Eccles, dualistik bir zihin mekanizması önerdi.

Kişisel yaşam ve ölüm

Eccles'ın dokuz çocuğu vardı. Eccles, 1928'de Irene Miller Eccles (1904-2002) ile evlendi ve 1968'de boşandı. 1968'de boşandıktan sonra Eccles, Helena Táboríková ile evlendi; bir nöropsikolog ve Charles Üniversitesi MD'si. İkili araştırmalarda sıklıkla işbirliği yaptı ve ölümüne kadar evli kaldılar. Eccles 2 Mayıs 1997'de İsviçre'nin Contra kentindeki evinde öldü . İsviçre'nin Contra kentine gömüldü.

Stiller

  • Bay John Eccles (1903-1929)
  • John Eccles (1929-1944)
  • John Eccles (1944–1958)
  • Sir John Eccles (1958-1990)
  • Sir John Eccles AC (1990-1997)

bibliyografya

  • 1932, Omuriliğin Refleks Aktivitesi .
  • 1953, Zihnin nörofizyolojik temeli : Nörofizyolojinin ilkeleri , Oxford: Clarendon.
  • 1957, Sinir Hücrelerinin Fizyolojisi .
  • 1964, Sinapsların Fizyolojisi .
  • 1965, Beyin ve bilinçli deneyimin birliği , Londra: Cambridge University Press.
  • 1969, Merkezi Sinir Sisteminin Engelleyici Yolları .
  • 1970, Gerçekle Yüzleşmek: Bir Beyin Bilimcinin Felsefi Maceraları , Berlin: Springer.
  • 1973, Beynin Anlayışı .
  • 1977, The Self and Its Brain , Karl Popper ile birlikte , Berlin: Springer.
  • 1979, İnsan gizemi , Berlin: Springer.
  • 1980, İnsan Ruhu .
  • 1984, İnsan Olmanın Mucizesi – Bizim Beynimiz ve Zihnimiz , Daniel N. Robinson ile birlikte , New York, Free Press.
  • 1985, Mind and Brain: The Many-Faceted Problems , (Editör), New York : Paragon House.
  • 1989, Beynin Evrimi : Benliğin Yaratılışı .
  • 1994, Kendi Beynini Nasıl Kontrol Eder .

Referanslar

Dış bağlantılar