John Bünyan - John Bunyan

John Bünyan
John Bunyan, Thomas Sadler tarafından 1684.jpg
Doğmak 1628; vaftiz 30 Kasım 1628 Elstow , Bedfordshire, İngiltere( 1628-11-30 )
Öldü 31 Ağustos 1688 (1688-08-31)(59 yaşında)
Londra, İngiltere
Meslek Yazar ve vaiz
Tür Hıristiyan alegori , vaazlar , Sokratik diyalog , şiir
Dikkate değer eserler Çarmıh Yolcusu , Bay Badman Yaşamı ve Ölümü , The Holy War
İmza

John Bunyan ( / b ʌ n j ə n / ; 1628 30 Kasım vaftiz - 1688 31 Ağustos) bir oldu İngiliz yazar ve Püriten vaiz iyi Hıristiyan yazarı olarak hatırlanacak alegori Çarmıh Yolcusu . The Pilgrim's Progress'e ek olarak , Bunyan, çoğu genişletilmiş vaazlar olan yaklaşık altmış başlık yazdı .

Bunyan , Bedford yakınlarındaki Elstow köyünden geldi . O bazı okul vardı ve on altı yaşında katıldığı Parlamenter Ordusu sırasında ilk aşamada ait İngiliz İç Savaşı . Orduda üç yıl geçirdikten sonra Elstow'a döndü ve babasından öğrendiği tamircilik ticaretini üstlendi . Evlendikten sonra dine ilgi duymaya başladı, önce bölge kilisesine katıldı ve ardından Bedford'daki uyumsuz bir grup olan Bedford Toplantısına katıldı ve vaiz oldu. Hükümdarın restorasyonundan sonra, uyumsuzların özgürlüğü kısıtlandığında, Bunyan tutuklandı ve vaaz etmeyi bırakmayı reddettiği için sonraki on iki yılını hapiste geçirdi. Bu süre zarfında, Grace Abounding to the Chief of Sinners adlı manevi bir otobiyografi yazdı ve serbest bırakılmasından birkaç yıl sonraya kadar yayınlanmayan en ünlü kitabı The Pilgrim's Progress üzerinde çalışmaya başladı .

Bunyan'ın sonraki yılları, daha kısa bir hapis cezasına rağmen, popüler bir yazar ve vaiz ve Bedford Toplantısı'nın papazı olarak nispeten rahat geçti. Londra'ya yaptığı bir yolculukta hastalandıktan sonra 59 yaşında öldü ve Bunhill Fields'e gömüldü . Pilgrim's Progress , İngilizce dilinde en çok yayınlanan kitaplardan biri oldu; Yazarın ölümünden 250 yıl sonra, 1938'e kadar 1300 baskı yapıldı.

Bünyan olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile Lesser Festivali'nde üzerinde 30 Ağustos ve üzerinde Amerika Birleşik Devletleri Piskoposluk Kilisesi dini takvimde 29 Ağustos günü. Avustralya Anglikan Kilisesi gibi Anglikan Cemaati'nin diğer bazı kiliseleri, ölüm gününde (31 Ağustos) onu onurlandırıyor.

Erken dönem

Bünyan'ın High Street yazlık

John Bunyan 1628 yılında Thomas ve Margaret Bunyan'ın çocukları olarak Bunyan's End'de Elstow , Bedfordshire'da doğdu . Bunyan'ın sonu yaklaşık yarım mezrasında arasındadır Harrowden (biri mil güney-doğu Bedford ) ve Elstow High Street. Bunyan'ın doğum tarihi bilinmemekle birlikte, 30 Kasım 1628'de vaftiz edildi, kilise sicilindeki vaftiz kaydında "Thomas Bunnion Haziran'ın oğlu Yahya, 30 Kasım" yazıyordu. Bunyan adı birçok yönden yazılmıştır (Bedfordshire Kayıt Bürosunda 34 varyant vardır) ve muhtemelen kökenleri Norman-Fransızca Buignon adından gelmektedir. Bedfordshire'da en az 1199'dan beri Bunyanlar vardı.

Bunyan'ın babası bir mangal ya da tamirciydi ve bölgeyi dolaşarak tencere ve tavaları tamir ediyordu ve büyükbabası bir chapman ya da küçük bir tüccardı. Bunyan'ın kökenleri oldukça mütevazi değildi bu yüzden onun otobiyografik çalışmasında önerdiği gibi Bunyans, Elstow arazi ve mülk sahibi oldu Sinners'dan Şefliğine Grace bol babasının evi acımasız ve çoğunda hor olduğu değerde" olduğunu yazdığında ülke".

Bünyan, çocukken babasının tamircilik mesleğini öğrenmiş ve biraz eğitim almış, ancak hangi okula gittiği bilinmiyor. Bünyan , Grace Abounding'de yetiştirilmesiyle ilgili birkaç ayrıntı kaydetti, ancak (babasından) küfür etme alışkanlığını nasıl edindiğini, kabuslardan muzdarip olduğunu ve günün popüler hikayelerini ucuz kitaplardan okuduğunu not etti . 1644 yazında Bunyan hem annesini hem de kız kardeşi Margaret'i kaybetti. O sonbahar, on altıncı doğum gününden kısa bir süre önce veya sonra, Bunyan , Bedford kasabasından 225 asker talep ettiğinde , Parlamento ordusuna girdi . İngiliz İç Savaşı'nın ilk aşamasında gerçekleşen askerlik hizmeti hakkında çok az ayrıntı var . Newport Pagnell'in garnizonu için bir toplanma listesi , onu özel "John Bunnian" olarak gösteriyor. In Grace dolu , Tanrı'nın lütfu kanıtı olarak, bu andan itibaren bir olay anlattı:

Ben bir Souldier iken, başkalarıyla birlikte, onu kuşatmak için böyle bir yere gitmeye kararlıydım; Ama ben tam gitmeye hazır olduğumda, şirketten biri odama girmek istedi, ben onay verdiğimde yerimi aldı; ve kuşatmaya gelirken Sentinel'in yanında dururken Musket kurşunuyla başından vurularak öldü.

Bünyan'ın askerlik hizmeti ona daha sonra The Holy War (Kutsal Savaş ) adlı kitabında kullandığı askeri dil bilgisini sağladı ve ayrıca Newport Pagnell'de karşılaştığı çeşitli dini mezhepler ve radikal grupların fikirleriyle tanıştırdı. Garnizon kasabası, daha sonra Grace Abounding'de itiraf edeceği türden davranışlara kendini kaptırma fırsatı da verdi : "Böylece Evlilik durumuna gelene kadar, bana arkadaşlık eden tüm Gençlerin elebaşıydım. her türlü kötülük ve nankörlük". Bunyan orduda yaklaşık üç yıl geçirdi ve 1647'de Elstow'a ve bir tamirci olarak ticaretine dönmek için ayrıldı. Babası yeniden evlenmiş ve daha çok çocuğu olmuştu ve Bunyan, Bunyan's End'den Elstow High Street'teki bir kulübeye taşındı.

Evlilik ve dönüşüm

Ordudan ayrıldıktan iki yıl sonra Bunyan evlendi. Karısının adı ve evliliğinin kesin tarihi bilinmiyor, ancak Bunyan, dindar bir genç kadın olan karısının, evliliğe babasından miras kalan iki kitabı getirdiğini hatırladı: Arthur Dent 's Plain cennete İnsanın Yol ve Lewis Bayly 'ın Piety Uygulaması . Ayrıca, bu iki kitap dışında, yeni evlilerin çok az şeye sahip olduklarını hatırladı: "İkimizin arasında bir Çanak veya Kaşık kadar ev eşyası olmaması". Çiftin ilk kızı Mary 1650'de doğdu ve kısa süre sonra kör olduğu anlaşıldı. Elizabeth, Thomas ve John adında üç çocukları daha olacaktı.

Kendi hesabına göre, Bunyan bir genç olarak, Pazar günleri de dahil olmak üzere, Pazar günleri de dahil olmak üzere, Pazar gününü özellikle yüksek gören ve Rab'bin Günü olarak adlandırılan Püritenler tarafından yasaklanan oyunlar oynamaktan hoşlanırdı . Bir Pazar günü Elstow'un papazı Şabat'ın çiğnenmesine karşı bir vaaz verdi ve Bunyan bu vaazı ciddiye aldı. O öğleden sonra, Elstow köyünün yeşilinde uç-kedi (küçük bir tahta parçasına sopayla vurulan bir oyun) oynarken , göklerden bir ses duydu: "Günahlarını bırakıp Cennete mi gideceksin? Yoksa günahların var da cehenneme mi gidiyorsun?" Sonraki birkaç yıl, din konusundaki şüpheleri ve korkuları ve günah olarak gördüğü şeyden dolayı suçluluk duygusuyla mücadele ederken Bunyan için yoğun bir ruhsal çatışma zamanıydı.

Bu süre zarfında Bunyan, bir tamirci olarak seyahatleri sırasında Bedford'daydı ve kapılarının eşiğinde manevi meseleler hakkında konuşan bir grup kadının yanından geçiyordu. Kadınlar aslında Bedford Free Church veya Meeting'in kurucu üyelerindendi ve Elstow bölge kilisesine katılan Bunyan, konuşmalarından o kadar etkilendi ki kiliselerine katıldı. O sırada, konformist olmayan grup, eski Kraliyetçi ordu subayı John Gifford'un önderliğinde Bedford'daki St John kilisesinde toplanıyordu. Cemaatin diğer üyelerinin teşvikiyle Bunyan, hem kilisede hem de çevredeki kırsal kesimdeki insan gruplarına vaaz etmeye başladı. 1656'da, bu zamana kadar ailesini Bedford'daki St Cuthbert's Street'e taşıdıktan sonra , Ranters ve Quakers ile bir anlaşmazlıktan esinlenen ilk kitabı Gospel Truths Opened'ı yayınladı .

1658'de Bunyan'ın karısı öldü ve onu biri kör olan dört küçük çocukla bıraktı. Bir yıl sonra Elizabeth adında on sekiz yaşında bir kadınla evlendi.

Hapis cezası

Bunyan, 1881'de hayal edildiği gibi hapishanede

Bunyan'a vaaz verme özgürlüğüne izin veren dini hoşgörü , 1660'ta monarşinin restorasyonu ile kısıtlandı . Bedford Toplantısı üyeleri, Anglikan cemaatiyle paylaştığı St John's kilisesinde artık toplanamıyorlardı . O Kasım, Bunyan, Bedford'a on üç mil uzaklıktaki Harlington köyü yakınlarındaki bir çiftlik olan Lower Samsell'de vaaz verirken, tutuklanması için bir emir çıktığı konusunda uyarıldı. Kaçmamaya karar vererek tutuklandı ve Harlington House'daki yerel sulh yargıcı Sir Francis Wingate'in huzuruna çıkarıldı . Bunyan, aileleri dışında beşten fazla kişinin bulunduğu bölge kilisesi dışında dini bir toplantıya katılmayı suç sayan 1593 tarihli Sözleşme Yasası uyarınca tutuklandı . Suç, 3 ay hapis cezası ve ardından kişi yeniden suç işlemeyeceğine söz vermediği takdirde sürgün veya infaz ile cezalandırılıyordu . Yasa çok az kullanılmıştı ve Bunyan'ın tutuklanması muhtemelen kısmen, krala karşı komplo kuran insanları gizlemek için (Bunyan'ın toplantılarında durum böyle olmasa da) konformist olmayan dini toplantıların düzenlendiği endişelerinden kaynaklanıyordu. Tektipleşme Yasası vaizler bir Anglikan piskoposu tarafından ve revize farz edilmesi için zorunlu hale getirdi, Ortak Dua Kitabı kilise hizmetlerinde kullanılmak üzere, iki yıl uzakta hala ve Conventicles Yasası için yasadışı yapılan İngiltere Kilisesi dışında beş veya daha fazla kişinin dini toplantıları 1664 yılına kadar kabul edilmedi.

Bunyan'ın yargılanması Ocak 1661'de Bedford'daki çeyrek oturumlarında , daha sonra Tekdüzelik Yasası'nın hazırlanmasına yardım edecek olan John Kelynge yönetimindeki bir grup sulh yargıcının huzurunda gerçekleşti . Tutuklanmasından bu yana cezaevinde tutulan Bünyan, "ilahi hizmeti dinlemek için kiliseye gelmekten şeytanca ve kötü niyetli bir şekilde kaçınmak" ve "iyi tebaanın büyük rahatsızlık ve dikkatini dağıtmak için birkaç yasadışı toplantı ve toplantı düzenlemekle" suçlandı. bu krallığın". Bu sürenin sonunda bölge kilisesine katılmayı kabul etmez ve vaaz vermekten vazgeçerse, üç ay hapis cezasına çarptırıldı.

Bünyan vaaz etmeyi bırakmayı kabul etmeyince hapis cezası 12 yıla çıktı ve ailesine büyük zorluklar getirdi. Serbest bırakılması için çok çaba sarf eden Elizabeth, kocası tutuklandığında hamileydi ve daha sonra ölü doğmuş bir çocuk doğurdu. Biri kör olan dört üvey çocuk yetiştirmek için bırakıldığında, Bunyan'ın Bedford Toplantısı üyelerinden ve diğer destekçilerin hayır işlerine ve kocasının hapishanede ayakkabı bağcığı yaparak kazanabileceği çok az şeye güvenmek zorunda kaldı. Ancak Bunyan kararlılığını korudu: "Bu durumda, Karısının ve Çocuklarının kafasına evini çeken bir adam olduğumu gördüm; yine de yapmam gerektiğini düşündüm, yapmalıyım, yapmalıyım".

Bunyan, 12 yıllık hapis cezasını High Street ve Silver Street'in köşesinde bulunan Bedford County Hapishanesinde geçirdi. Ancak, gardiyanlara ve o sırada yetkililerin ruh haline bağlı olarak hapishaneden çıkmasına izin verildiği durumlar oldu ve Bedford Toplantısına katılabildi ve hatta vaaz verebildi. Kızı Sarah, hapisteyken doğdu (ikinci evliliğinin diğer çocuğu Joseph, 1672'de serbest bırakılmasından sonra doğdu).

Hapishanede, Bünyan bir İncil'in ve kopyasını vardı John Foxe 'in Şehitler Kitabı yanı sıra yazma materyalleri. Ayrıca zaman zaman hapsedilen diğer vaizlerle de birlikteydi. Bedford Hapishanesinde Grace Abounding'i yazdı ve The Pilgrim's Progress üzerinde çalışmaya başladı ve ona biraz para kazandırmış olabilecek birkaç broşür yazdı . 1671'de hala hapisteyken Bedford Toplantısı'nın papazı olarak seçildi. O zamana kadar ülkede artan bir dini hoşgörü havası vardı ve Mart 1672'de kral, uyumsuzlara karşı ceza yasalarını askıya alan bir hoşgörü bildirisi yayınladı . Aralarında Bunyan ve Bedford Hapishanesi'ndeki beş mahkûm arkadaşının da bulunduğu binlerce uyumsuz kişi hapishaneden serbest bırakıldı. Bunyan Mayıs 1672'de serbest bırakıldı ve hemen hoşgörü beyanı altında vaaz etme izni aldı.

Daha sonra yaşam

1672'de hapisten çıktıktan sonra Bunyan muhtemelen eski bir tamirci mesleğine geri dönmedi. Bunun yerine, zamanını yazmaya ve vaaz etmeye adadı. Bedford Toplantısı'nın papazı olarak devam etti ve vaaz vermek için Bedfordshire ve bitişik ilçeleri dolaşarak sevgiyle "Piskopos Bunyan" olarak tanındı. Vaazları onu Londra'ya da götürdü; burada Lord Mayor Sir John Shorter arkadaş oldu ve ona gümüş bir baston verdi. The Pilgrim's Progress 1678'de Nathaniel Ponder tarafından yayınlandı ve hemen popüler oldu, ancak muhtemelen yazarından çok yayıncısı için daha fazla para kazandı.

1670'lerin sonlarında Bunyan'ın hayatını iki olay gölgeledi. Önce Agnes Beaumont adında genç bir kadınla ilgili bir skandala bulaştı . 1674'te Gamlingay'da vaaz vermeye giderken, Bedford Toplantısı'nın bir üyesi olan Beaumont'un atına binmesine izin verdi, daha sonra aniden ölen babasının öfkesine çok. Adli tabip onun doğal sebeplerden öldüğünü tespit etmesine rağmen, kızının başlangıçta onu zehirlediğinden şüphelenildi. 1676-7'de, muhtemelen bölge kilisesine katılmayı reddettiği için ikinci bir hapis cezasına çarptırıldı. Bu ikinci tutukluluk altı ay sürdü.

Bunhill Fields'deki mezarında Bunyan'ın büstü

1688'de Londra'ya giderken Bunyan, bir baba ve oğul arasındaki bir tartışmayı çözmek için Reading, Berkshire'a saptı. Londra Şehri'ndeki Snow Hill'den arkadaşı bakkal John Strudwick'in evine Londra'ya devam ederken , bir fırtınaya yakalandı ve ateşle hastalandı. 31 Ağustos 1688 sabahı Strudwick'in evinde öldü ve Londra'daki Bunhill Fields uyumsuz mezarlığındaki Strudwick'e ait mezara gömüldü .

Bunyan'ın ölümü sırasındaki mülkü 42 £ 19s 0d değerindeydi. Dul eşi Elizabeth 1691'de öldü.

İşler

Pilgrim's Progress , ilk baskı 1678.

Bunyan , ilk eseri olan Some Gospel Truths Opened'ı ( o zamanlar birbirinden ayırt edilemeyen Ranters ve Quaker'lara karşı bir risale) yayımladığı 1656 ile 1688'deki ölümü arasında 42 kitap yayınladı. Ertesi yıl George Larkin tarafından Son Vaazı da dahil olmak üzere iki eser daha yayınlandı. 1692'de , Bunyan'ın sonraki yıllarının arkadaşı olan Southwark tarak yapımcısı Charles Doe, Bunyan'ın dul eşinin işbirliğiyle, yazarın daha önce yayınlanmamış 12 başlığı, çoğu vaazları içeren bir eser koleksiyonu çıkardı. Altı yıl sonra Doe, The Heavenly Footman'i yayınladı ve nihayet 1765'te Relation of My Prisonment yayınlandı ve toplam 58 yayınlanmış başlık verdi.

Bunyan'ın adını hemen başarısıyla bir yazar olarak yapan şey, Bunyan'ın on iki yıllık hapis cezası sırasında yazdığı, ancak 1678'e (serbest bırakılmasından altı yıl sonra) kadar yayınlanmayan Pilgrim'in İlerlemesi alegorisidir . Bunyan'ın en iyi hatırlandığı kitap olmaya devam ediyor. Bunyan'ın The Pilgrim's Progress'te kullandığı imgeler, kendi dünyasından imgelerin yansımalarıdır; boğaz kapısı, Elstow Abbey kilisesindeki küçük kapı kapısının bir versiyonudur, Despond of Despond , Harrowden'daki kulübesinin yakınındaki ıslak ve yosunlu bir alan olan Squitch Fen'in bir yansımasıdır, Nefis Dağlar, Bedfordshire'ı çevreleyen Chiltern Tepeleri'nin bir görüntüsüdür. John Gifford'dan etkilenen Evangelist gibi karakterleri bile gerçek insanların yansımalarıdır.

Daha fazla alegorik eser takip edecekti: Bay Badman'ın Yaşamı ve Ölümü (1680), Pilgrim'in İlerlemesi Bölüm II ve Kutsal Savaş (1682). Ruhsal bir otobiyografi olan Günahkarların Şefine Abounding , 1666'da henüz hapisteyken yayınlandı.

Anılar

Elstow ve Old Harrowden Lane arasında bulunan 'Bumpy Lane'in yanındaki bir tarlada doğum yerini gösteren küçük bir dikilitaş var.

Bunhill Fields cenaze anıtı

1862'de Bunyan'ın mezarını süslemek için yaslanmış bir heykel yapıldı; 1922 yılında restore edilmiştir.

1874'te Bedford'da John Bunyan'ın Sir Joseph Edgar Boehm tarafından yapılan bronz bir heykeli dikildi . Bu, St Peter's Green'in güneybatı köşesinde, Bedford 's High Street'e bakar . Site, Boehm tarafından bir kavşak olarak önemi nedeniyle seçildi. Bunyan, sol ayağından tutsaklığını temsil eden kırılmış bir zincirle görünmez bir cemaate İncil'i açıklarken tasvir edilmiştir . Taş kaide üzerinde " Hacının İlerlemesi " nden üç sahne vardır : Küçük kapıdaki Hıristiyan ; Apollon ile yaptığı mücadele ; ve yükünü İsa'nın çarmıhının dibinde kaybetmek. Heykel, Westminster Dekanı'nın karısı Lady Augusta Stanley tarafından 10 Haziran 1874 Çarşamba günü açıldı . 1876'da Bedford Dükü, Frederick Thrupp tarafından Pilgrim'in İlerlemesi'nden John Bunyan Toplantısına (eski Bedford Toplantısı) sahneleri tasvir eden bronz kapılar verdi. Bunyan'ın onuruna yeniden adlandırılan ve şimdi John Bunyan Müzesi'ne ev sahipliği yapan ).

Londra, Kingsway'de başka bir heykeli var ve Westminster Abbey , Southwark Katedrali ve Elstow Abbey ( Elstow bölge kilisesi) ve Bedford'daki Bunyan Meeting Free Kilisesi dahil olmak üzere çeşitli kiliselerde anıt pencereler var .

Bunyan, İngiltere Kilisesi'nde 30 Ağustos'ta Küçük Festival ile ve 29 Ağustos'ta Amerika Birleşik Devletleri Piskoposluk Kilisesi'nin ayin takviminde anılıyor . Avustralya Anglikan Kilisesi gibi Anglikan Cemaati'nin diğer bazı kiliseleri, ölüm gününde (31 Ağustos) onu onurlandırıyor.

Miras

Bunyan en çok , hemen popülerlik kazanan bir kitap olan The Pilgrim's Progress ile hatırlanır . 1692'de, yazarın ölümünden dört yıl sonra, yayıncı Charles Doe, İngiltere'de 100.000 kopyanın yanı sıra "Fransa, Hollanda, New England ve Welch'de" baskıların basıldığını tahmin etti. 1938'de, yani Bunyan'ın ölümünden 250 yıl sonra, kitap 1.300'den fazla basılmıştı.

18. yüzyılda Bunyan'ın cilasız üslubu gözden düştü, ancak popülaritesi Romantizm ile geri döndü , şair Robert Southey 1830'da The Pilgrim's Progress'in bir baskısına eşlik etmek için birçok eleştirmenin Bunyan bursunda bir dönüm noktası olarak gördüğü uzun, takdir edici bir biyografi yazdı . Bunyan'ın itibarı, Evanjeliklerin canlanmasıyla daha da arttı ve Viktorya döneminin favori yazarı oldu . 1928'de kutlanan Bunyan'ın doğumunun üçüncü yılı, eski rakibi İngiltere Kilisesi'nden övgüler aldı. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında Bunyan'a olan popüler ilgi azalmasına rağmen, yazara olan akademik ilgi arttı ve Oxford University Press , 1976'dan başlayarak eserlerinin yeni bir baskısını çıkardı. Bunyan'dan etkilenen yazarlar arasında CS Lewis , Nathaniel Hawthorne , Herman Melville , Charles Dickens , Louisa May Alcott ve George Bernard Shaw .

Bunyan'ın çalışmaları, özellikle The Pilgrim's Progress , sahne prodüksiyonları, film, TV ve radyo aracılığıyla daha geniş bir izleyici kitlesine ulaştı. Ralph Vaughan Williams'ın The Pilgrim's Progress'ten yola çıkarak bir Morality üslubuyla bestelediği bir sahne eseri ilk kez 1951'de İngiltere Festivali kapsamında Kraliyet Operası'nda seslendirildi ve 2012'de İngiliz Ulusal Operası tarafından yeniden canlandırıldı .

John Bunyan'ın beşinin evli olduğu bilinen ve dördünün çocuğu olan altı çocuğu vardı. Moot Hall Müzesi ( Elstow'da ), John'un soyundan gelenlerin on dokuzuncu yüzyıla kadar bir kaydına sahiptir, ancak Eylül 2013 itibariyle, daha sonraki soyundan gelenlerin doğrulanabilir bir izine rastlanmamıştır.

Seçilmiş kaynakça

Bunyan'ın yazılarının en iyi koleksiyonu, George Offor tarafından düzenlenen ve 1853 ile 1855 yılları arasında Londra'da yayınlanan ve 61 benzersiz eser içeren John Bunyan'ın Eserleri'nde yer almaktadır. Gözden geçirilmiş bir baskı 1862'de yayınlandı. John Gulliver tarafından düzenlenen ve 1871'de Bradley, Garretson & Co. tarafından bir ciltte yayınlanan John Bunyan'ın Tam Eserleri adlı yanlış adlandırılmış , 28 çalışmayı atlıyor ve Offor'un koleksiyonunda bulunan İncil referansları ve editoryal dipnotlardan yoksun .

Bünyan'ın birçok eseri arasında:

  • Cehennemden Birkaç İç Çekme veya Lanetli Bir Ruhun İniltileri, 1658
  • Ferisi ve Memur Üzerine Bir Söylem , 1685
  • Kutsal Bir Hayat
  • Mesih Tam Kurtarıcı (Mesih'in Şefaati ve Onda Ayrıcalıklı Olan) , 1692
  • Gel ve İsa Mesih'e Hoş Geldin , 1678
  • Günahkarların Şefine Abounding Lütuf , 1666
  • Karanlıkta Oturanlar İçin Işık
  • Ruhla ve Anlayışla Dua Etmek , 1663
  • Deccal ve Harabiyeti , 1692
  • İtiraz İddiası , 1674
  • Grace tarafından kaydedildi , 1675
  • Mevsimsel Danışman veya Fırında Acı Çeken Azizler - Yargılamalarında ve Sıkıntılarında Zulüm Görmüş Hıristiyanlara Tavsiyeler , 1684
  • Süleyman'ın Tapınağı Spiritüelleştirilmiş
  • Açılan Bazı İncil Gerçekleri , 1656
  • Kabul Edilebilir Kurban
  • Doğruların Arzusu Verildi
  • Kanun ve Lütuf Doktrini Açıldı , 1659
  • Meyvesiz Profesörün (Veya Çorak İncir Ağacı) Kıyameti ve Çöküşü , 1682
  • Dünyanın Sonu, Ölülerin Dirilişi ve Ebedi Yargı , 1665
  • Tanrı Korkusu - Nedir ve ne değildir , 1679
  • Ruhun Büyüklüğü ve Onu Kaybının Anlatılmazlığı , 1683
  • Cennetteki Uşak , 1698
  • Kutsal Şehir veya Yeni Kudüs , 1665
  • Kutsal Savaş – Man-ruh Kasabasının Kaybedilmesi ve Yeniden Alınması (Shaddai'nin Diabolus Üzerine, Dünyayı Yeniden Kazandırmak İçin Yaptığı Kutsal Savaş) , 1682
  • Bay Badman'ın Yaşamı ve Ölümü , 1680
  • Hacının İlerlemesi , 1678
  • Boğaz Kapısı, Cennete Gitmenin Büyük Zorluğu , 1676
  • Aziz'in Mesih'in Sevgisine İlişkin Bilgisi veya Mesih'in Anlaşılmaz Zenginlikleri , 1692
  • Hayat Suyu veya İncil'in Zenginliği ve Görkemi , 1688
  • Bir Avukat Olarak İsa Mesih'in Çalışması , 1688

John Bunyan'ın Eserleri, George Offor tarafından düzenlendi:

  • John Bunyan'ın Eserleri: Her İncelemeye Giriş, Notlar ve Hayatının Bir Eskiziyle . 1 . Blackie ve oğulları. 1853.
  • John Bunyan'ın Eserleri: Deneysel, doktrinel ve pratik . 2 . Blackie ve Oğlu. 1861. Rev.
  • John Bunyan'ın Eserleri: Alegorik, mecazi ve sembolik . 3 . Blackie ve oğlu. 1853.

John Bunyan'ın Biyografileri:

çizimler:

  • "John Bünyan". Resimli Sanat Dergisi . 1 (5): 285-87. 1853. JSTOR  20537980 .
  • David E. Smith; Gillett G. Griffin (1964). "'Hacının İlerlemesi'nin 1870'e Kadar Amerikan Baskılarının Çizimleri". Princeton Üniversitesi Kütüphane Chronicle . 26 (1): 16–26. doi : 10.2307/26402925 . JSTOR  26402925 .

Ayrıca bakınız

  • Elstow Tartışma Salonu - Bunyan'ın doğduğu yerde bir ortaçağ pazar evi, şimdi hayatına ve eserlerine adanmış küçük bir müze içeriyor
  • İngiliz Muhalifler
  • Kutsal Savaş - John Bunyan, 1682, Mansoul kasabası için savaşın hikayesini anlatıyor
  • John Bunyan Müzesi - Eski kilisesi ile aynı sitede Bunyan'a adanmış müze
  • " Hacı Olmak " - Pilgrim's Progress'ten popüler bir ilahi haline gelen bir şiir . ("Düşmüş olanın düşmekten korkmasına gerek yoktur" başkadır.)

alıntılar

Referanslar

  • Arnold, Clive A (Ağustos 2008). "Bunyan Aile Ağacı 1199-1800'ler" (PDF) . Elstow: Hacı Evi. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 12 Ağustos 2020 tarihinde.
  • Brittain, Vera (1950). John Bunyan'ın Adımlarında: Püriten İngiltere'ye Bir Gezi . Londra: Zengin ve Cowan.
  • Forrest, JF ve Greaves, RL (1982). John Bunyan: Bir Başvuru Kılavuzu . Boston: GK Hall & Co.
  • Furlong, Monica (1975). Puritan'ın İlerlemesi: John Bunyan Üzerine Bir Araştırma . Londra: Hodder & Stoughton.
  • Keeble, Neil (2010), "John Bunyan'ın Edebi Hayatı". Anne Dunan-Page'de (ed.) The Cambridge Companion to Bunyan , Cambridge: Cambridge University Press, 13-25.
  • Morden, Peter (2013). John Bunyan: Halkın Hacısı . Farnham: CWR.
  • Makaslar, Johnathon (2018). "Bünyan ve Romantikler". Michael Davies ve WR Owens, ed. John Bunyan'a Oxford El Kitabı . Oxford University Press, 2018.

Dış bağlantılar