Johannes Cocceius - Johannes Cocceius
Johannes Cocceius | |
|---|---|
 | |
| doğmuş |
9 Ağustos 1603 |
| Öldü | 5 Kasım 1669 (66 yaşında) |
| milliyet | Flemenkçe |
| Eğitim | Franeker Üniversitesi |
| Meslek | İlahiyatçı · Yazar · Profesör · |
Önemli çalışma |
Tanrı'nın Ahit ve Ahit Doktrini (1648), Lexicon et Commentarius Sermonis Hebraici et Chaldaici (1669) |
| eş(ler) | Catharina Deichmann |
| çocuklar | Johann Heinrich Cocceius |
| teolojik çalışma | |
| Gelenek veya hareket | Hollanda Reformu , Cocceian , Antlaşma teolojisi |
Johannes Cocceius (ayrıca Coccejus ; Felemenkçe: [kɔχ'seɪ.juːs] ; 9 Ağustos 1603 - 5 Kasım 1669) Bremen'de doğan Hollandalı bir ilahiyatçıydı .
hayat
Sixtinus Amama'nın hocalarından biri olduğu Hamburg'da ve Franeker Üniversitesi'nde okuduktan sonra, 1630'da kendi kasabasındaki Gymnasium illustre'de İncil filolojisi profesörü oldu . 1636'da İbranice başkanlığını yaptığı Franeker'e ve 1643'ten Leiden Üniversitesi'nde ilahiyat profesörü olarak yaşlı Friedrich Spanheim'ın yerini aldığı 1650'ye kadar ilahiyat başkanlığına transfer edildi .
Bir doğu alimi olarak başlıca hizmetleri İbrani filolojisi ve tefsiri bölümündeydi . Antlaşma veya federal teolojinin önde gelen savunucularından biri olarak, İbranice kutsal yazıları , Cocceius'un Mesih'i Eski Ahit'te her yerde bulduğu ve Hugo Grotius'un onu hiçbir yerde bulamadığı söylenecek kadar ruhanileştirdi .
İnsanın düşüşünden önce olduğu kadar sonra da Tanrı ile insan arasındaki ilişkinin bir ahit olduğunu öğretti . İlk antlaşma bir İşler Sözleşmesi idi. Çünkü bu, Düşüşten sonra yerine İsa'nın gelişini gerektiren Lütuf Antlaşması'nın yerini aldı . O düzenlenen millenarian görüşlerini ve Cocceians çağrıldı ilahiyatçıların bir okulun kurucusuydu. En seçkin öğrencisi Campeius Vitringa'ydı .
İşler
Başlıca eseri, sık sık yeniden basılan Lexicon et commentarius sermonis hebraici et chaldaici'dir (Leiden, 1669). Onun teolojisi Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei'de (1648) tam olarak açıklanmıştır ; burada, ahit teolojisini sunmak için nihayetinde İncil-teolojik, kurtarıcı-tarihsel bir bakış açısı olarak kabul edilecek olanı çalıştı. Bugün “İncil teolojisi” olarak bilinen bu Cocceian prosedürü, Hollanda'daki çağdaşlarının - en ünlüsü Voetius'un analitik doktrin-doktrin yaklaşımına karşı kuruldu. Yarım yüzyıldan fazla bir süredir Cocceius'un İncil teolojisi ve Voetius'un sistematik teolojisi Hollanda kilisesinde tartışmalara yol açtı ve her iki taraf da diğerinin hatalarını ve gayri meşruluğunu kanıtlamaya çalıştı. Federal teolojinin bir savunucusu olarak Bremen'deki öğretmenleri Matthias Martinius ve Ludwig Crocius'tan zımnen etkilendi .
Topladığı eserler 12 cilt halinde yayınlandı ( Amsterdam , 1673-75).
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynaklar
- Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cocceius, Johannes ". Ansiklopedi Britannica . 6 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 615.
daha fazla okuma
- Heiner Faulenbach: Coccejus, Johannes . İçinde: Theologische Realenzyklopädie 8 (1981), s. 132–140.
- Reinhard Breymayer: Auktionskataloge deutscher Pietistenbibliotheken . Auktionskataloge für die Privatbibliothek des Vorpietisten Johannes Coccejus, des bedeutendsten reformierten Theologen des 17. Jahrhunderts. [...] İçinde: Bücherkataloge als buchgeschichtliche Quellen in der frühen Neuzeit. Ed. Reinhard Wittmann'ın fotoğrafı. Harrassowitz, Wiesbaden 1985 (Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens, cilt 10), s. 113–208.