Johann Albert Fabricius - Johann Albert Fabricius

Johannes Fabricius veya Johan Christian Fabricius ile karıştırılmamalıdır .
Johann Albert Fabricius

Johann Albert Fabricius (11 Kasım 1668 - 30 Nisan 1736) bir Alman klasik bilim adamı ve bibliyografydı.

Biyografi

Fabricius, en önemlisi Deliciae Harmonicae (1656) olmak üzere birçok eserin yazarı olan Leipzig'deki St. Paul kilisesinin müzik direktörü Werner Fabricius'un oğlu Leipzig'de doğdu . Oğul, erken eğitimini, ölüm döşeğindeyken kendisini ilahiyatçı Valentin Alberti'nin bakımına tavsiye eden babasından aldı .

O altında incelenen JG Herrichen de sonradan ve Quedlinburg Samuel Schmid altında. O sonradan söylediği gibi O iki kitap, bulduğu, Schmid kütüphanesinde idi Kaspar von Barth 'ın özetidir Adversariorum libri LX (1624) ve Daniel Georg Morhof ' ın Polyhistor kendisine yaptığı fikrini önerdi (1688), Bibliothecæ , nihayetinde büyük ününün üzerine kurulduğu türden işler.

1686'da Leipzig'e döndüğünde, iki yıl sonra ilk eseri Scriptorum Recentiorum decas'ı anonim olarak yayınladı ve günün on yazarına saldırdı. Onun Decas Decadum, sive plagiariorum et pseudonymorum centuria (1689) o isim Faber imzalar hangi eserlerinin sadece bir tanesidir. Fabricius daha sonra tıp çalışmasına başvurdu, ancak teolojiden vazgeçti ; ve 1693'te Hamburg'a gittikten sonra, eğitim masraflarının tüm mirasını emdiği ve hatta onu mütevelli heyetine borçlu bıraktığı şeklindeki beklenmedik haberler onu bu projeden vazgeçmeye zorlayınca yurtdışına seyahat etmeyi teklif etti. 1693'te , İskenderiyeli Philo'nun "fahri Kilise Babası " olarak konumunu kaybetmesine katkıda bulunan bir doktora tezi De Platonismo Philonis Judaei yayınladı .

Bu nedenle, Johann Friedrich Mayer'e (1650-1712) kütüphaneci sıfatıyla Hamburg'da kaldı . 1696'da patronuna İsveç'e kadar eşlik etti ; kısa bir süre sonra Hamburg'a döndüğünde mantık ve felsefe başkanı adayı oldu. Oy hakkı Fabricius ve rakiplerinden biri olan Sebastian Edzardus arasında eşit olarak bölündüğünden , atama kurayla Edzardus lehine kararlaştırıldı; ancak 1699'da Fabricius , Greifswald , Kiel , Giessen ve Wittenberg'e yapılan davetiyeleri reddederek ölümüne kadar tuttuğu retorik ve etik kürsüsünde Vincent Placcius'un yerini aldı . Hamburg'da öldü. Fabricius'un yaşamının ayrıntıları, 1737'de Hamburg'da yayınlanan Dio Cassius'un ünlü editörü, damadı HS Reimarus'un De Vita et Scriptis JA Fabricii Commentarius'ta bulunabilir .

İşler

Fabricius, 128 kitapla kredilendirilmiştir. Ünlü bir bibliyograf ve el yazması koleksiyoncusuydu ve ciltlerinin çoğu derlemeler, basımlar veya antolojilerden oluşuyor.

Bibliotheca Latina

Eserlerinin en meşhur ve zahmetli olanlarından biri Bibliotheca Latina'dır . Derlemenin bölümleri şunlardır:

  • Tiberius çağına kadar yazarlar
  • o kadar Antoninuslar
  • dilin çürümesine
  • eski yazarlardan parçalar ve erken Hıristiyan edebiyatı üzerine bölümler.
  • Ek bir çalışma, Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis idi.

Bibliotheca Graeca

Fabricius'un en önemli eseri, maximus antiquae eruditionis thesaurus (antik öğrenmenin en büyük deposu) olarak adlandırılan bir eser olan Bibliotheca Graeca'dır (1705–1728, GC Harles tarafından gözden geçirilmiş ve devam ettirilmiştir , 1790-1812 ). Bölümleri Homeros , Platon , İsa , Konstantin ve 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi ile işaretlenirken , altıncı bölüm kanon hukuku, içtihat ve tıbba ayrılmıştır.

Diğer işler

  • Numune elencticum historiae logicae , kendisi tarafından bilinen mantık üzerine incelemelerin bir kataloğu (1699)
  • Bibliotheca Antiquaria , eserleri Yahudi, Yunan, Roma ve Hıristiyan antikalarını resmetmiş yazarların bir açıklaması (1713)
  • Centifolium Lutheranum , bir Lüteriyen bibliyografyası (1728)
  • Bibliotheca Ecclesiastica (1718)
  • Önsöz Vincent Placcius sitesindeki Theatrum anonymorum ve pseudonymorum (1708).
  • Memoriae Hamburgenses (1710-1730), 7 cilt.

Fabricius ayrıca , metin ve alıntı koleksiyonlarından oluşan derlemeleri aracılığıyla " Eski Ahit Sözde Yazılı " ve " Yeni Ahit Apocrypha " nın güncel bilimsel kavramlarını ifade etmede etkili oldu :

  • Codex apocryphus Novi Testamenti (1703)
  • Codex pseudepigraphus Veteris Testamenti (1713)
  • Codicis pseudepigraphi Veteris Testamenti Volumen alterum accedit Josephi veteris Christiani auctoria Hypomnesticon (1723)

Bu ciltler, 20. yüzyıl gibi yakın bir tarihte yaygın olarak alıntılanmış ve bunlara danışılmıştır.

Notlar

Kaynakça

  • Backus, Irene (1998). "Yeni Ahit Kıyamet Yazılarına Yönelik Rönesans Tutumları: Jacques Lefèvre d'Étaples ve Epigones". Renaissance Quarterly . 51 . doi : 10.2307 / 2901964 . JSTOR   2901964 .
  • Charlesworth, James H. (1985). Eski Ahit Sözdizimi ve Yeni Ahit: Hıristiyan Kökenleri Çalışmasının Prolegomena . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Petersen, E. (2001). M. Pade (ed.). "Öğrenilmiş İletişim: Johann Albert Fabricius ve Edebiyat Toplulukları". Corpus Aristotelicum'un Rönesans Okumaları . Kopenhag: Tusculanum Müzesi.
  • Petersen, E. (1998). Intellectum liberare Johann Albert Fabricius: En hümanist ve Europa . Kopenhag: Tusculanum Müzesi.
  • Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 25, Bautz, Nordhausen 2005, ISBN   3-88309-332-7 , Sp. 393–408 (ayrıntılı Kaynakça ile).
  • Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. In: Onsekizinci Yüzyıl Alman Filozofları Sözlüğü. Genel Editörler Heiner F. Klemme, Manfred Kuehn, Bd. 1, Londra / New York 2010, S. 304–306.
  • Reed, Annette Yoshiko (2009). "Eski Ahit Pseudepigrapha Modern Buluş". İlahiyat Araştırmaları Dergisi . 60 (2): 403–436. doi : 10.1093 / jts / flp033 .
  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Fabricius, Johann Albert ". Encyclopædia Britannica . 10 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 119.

Dış bağlantılar