Japon değerleri - Japanese values

Japon değerleri , Japon kültüründe önemli kabul edilen kültürel hedefler, inançlar ve davranışlardır .

Küresel bakış açısı

Özgürleştirici değerler endeksinde Japonya'dan farka göre ülkeler renklendirildi.
   +1,5 ile +0,2 arası
   +0,1 ile +1,5 arası
   +0,5 ile +0,1 arası
   0 - +0,5
   0
   0 ile -0,05 arası
   -0,05 ila -0,1
   -0,1 ila -0,15
   -0,15 ile -0,2
   -0,2 ila -0,25
   -0,25 ila -0,3
   -0,3 ila -0,35
   Mevcut veri yok

Küresel perspektiften bakıldığında, Japon kültürü , Orta Doğu ve Kuzey Afrika, Sahra altı Afrika, Hindistan ve diğer Güney Asya ülkeleri, Orta Asya'dan gelenler de dahil olmak üzere diğer kültürlerin çoğundan daha özgürleştirici değerler (bireysel özgürlük ve bireyler arasında eşitlik) ve bireysellik açısından daha yüksek puan almaktadır. , Güneydoğu Asya, Orta Asya, Doğu Avrupa, Orta Amerika ve Güney Amerika.

Batı Avrupa kültürleri, özgürleştirici değerler ve bireysellik açısından Japon kültüründen daha yüksek puan alıyor. Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya kültürlerinde benzer düzeyde özgürleştirici değerler ve bireysellik vardır.

Sosyal antropolog Michael Minkov tarafından geliştirilen esneklik kültürleri teorisine ve anıtsalcı kültürlere göre, bazı toplumlar değişime adaptasyonu ve kendini geliştirmeyi (esneklik kültürleri) vurgularken, diğerleri geleneğe ve öz istikrara (anıtsal kültürler) öncelik verir. Japon kültürü, esnekliği diğer kültürlerin çoğundan daha fazla vurgular. Dünyanın tüm önemli bölgelerinden seçilen 54 ulusal kültürden oluşan örneklem arasında, Japon kültürü esneklik endeksinde ilk sırada yer aldı. Kültürlerin esneklik yönelimi, öğrencilerin PISA ve TIMSS gibi uluslararası testlerdeki eğitim başarılarıyla güçlü bir şekilde ilişkilidir .

Burs tarihi

Basil Hall Chamberlain , George Trumbull Ladd ve Percival Lowell gibi 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar Batılı gezginlerin yazıları, hem popüler hem de akademik söylemde Japon değerleri hakkında sonraki fikirleri etkiledi.

Ruth Benedict'in 1946 tarihli kitabı The Chrysanthemum and the Sword , Japon değerleri hakkında sonraki portrelerin ve stereotiplerin şekillenmesinde etkili oldu. Antropolojide kitap, suçluluk ve utanç kültürleri arasındaki ayrımı popüler hale getirdi. Japon kültürünü, üstler ve astlar arasındaki hiyerarşilere dayandığının yanı sıra yakın başkalarıyla kişilerarası ilişkilere vurgu yaptı.

The Chrysanthemum and the Sword'un yayınlanmasıyla sonuçlanan araştırma , İkinci Dünya Savaşı sırasında Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya'nın çatışmanın zıt taraflarında olduğu sırada yapıldı. Bu durum, kullanılan araştırma metodolojisini etkiledi, çünkü Benedict nispeten az sayıda Japon Amerikalıyla yapılan görüşmelerin yanı sıra savaş zamanı Japonya'dan gelen belgelere güvenmek zorunda kaldı. Bu metodolojik problemler nedeniyle kitap, kültürü ideolojiden ayırmadığı ve güvenilmez örneklere dayandığı için eleştirildi.

1970'lerde Japon psikanalist Takeo Doi , kamusal ifade ile özel düşünceler veya duygular arasındaki dürüstlük - tatemae ayrımını detaylandıran Bağımlılığın Anatomisi kitabını yayınladı . Gelen Japon mitolojisinde , tanrılar gibi insani duyguları, görüntülemek sevgi ve öfke .

Japon çocuklar, insan memnuniyetinin başkalarıyla yakın ilişkilerden geldiğini ilk günlerinden öğrenirler. Çocuklar, aileden başlayarak ve daha sonra mahalle, okul, oyun alanı, topluluk ve şirket gibi daha büyük gruplara uzanarak, birbirine bağlı bir toplumun parçası olduklarını fark etmeyi erken öğrenirler.

Başkalarına bağımlılık, insanlık durumunun doğal bir parçasıdır; yalnızca yarattığı sosyal yükümlülükler ( giri ) yerine getirilemeyecek kadar zahmetli olduğunda, örneğin Japon tarihi ve kültüründe büyük bir detaylandırma konusu olan intihara yol açtığı zaman olumsuz olarak değerlendirilir . Bununla birlikte, 21. yüzyılın başlarında, okul zorbalığı çok büyük bir endişe konusu haline geldi.

Eğitim

Çocuk eğitiminde kolektivizm - bireycilik ve anıtsallık - esneklik değerlerine göre ülkeler. Japonya sağ üst köşede, bireyselliğe ve esnekliğe yöneliyor.

Japon yetişkinler, bağımsızlık, bireysel sorumluluk, sebat ve hayal gücü gibi kendi kendine yönelme ile ilgili özellikleri, diğer kültürlerin çoğundan yetişkinlere göre çocukların eğitiminde önemli hedefler olarak görmeye daha yatkındır. Öte yandan, Japon yetişkinlerin, diğer kültürlerden yetişkinlere kıyasla çocukları eğitmek için dini inanç veya itaat gibi özellikleri değerli hedefler olarak değerlendirme olasılığı daha düşüktür. Japon yetişkinlerin sıkı çalışma ve tasarruf gibi pratik değerlere veya çocuk eğitiminin bir parçası olarak hoşgörü ve fedakarlık gibi sivil değerlere verdikleri önem derecesi, diğer birçok kültürden yetişkinler tarafından verilenlere benzerdir.

Michael Minkov ve işbirlikçileri tarafından dünyanın belli başlı tüm bölgelerini temsil eden 54 ülkeden örnekler kullanarak gerçekleştirilen küresel bir araştırmaya göre, yetişkinlerin (ebeveyn olmaları durumunda) vereceği veya (çocukları olmaması durumunda) vereceği tavsiyeyi çocuklar içinde yaşadıkları kültürün genel özelliklerine uygundur. Diğer alanlarla ilgili değerler ve normlardaki kültürel farklılıklar gibi, çocuk eğitimi hedefleriyle ilgili kültürel farklılıklar da kolektivizme karşı bireycilik ve anıtsallığa karşı esneklik adlı iki indeks oluşturur . Japon yetişkinler, Batı Avrupa dışındaki diğer kültürlerden ebeveynlere göre çocuk eğitiminde bireysel özelliklerin daha önemli olduğunu düşünüyor. Değişen koşullara uyum sağlama ve kendini geliştirme gibi esneklik özelliklerinin, Japon yetişkinler tarafından, çalışmaya dahil edilen diğer kültürlerden yetişkinler tarafından seçilme olasılığı daha yüksekti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b "WVS Veritabanı" . www.worldvaluessurvey.org . Erişim tarihi: 2020-07-28 .
  2. ^ Minkov, Michael; Dutt, Pinaki; Schachner, Michael; Morales, Oswaldo; Sanchez, Carlos; Jandosova, Janar; Khassenbekov, Yerlan; Mudd Ben (2017). "Hofstede'nin bireycilik-kolektivizm boyutunun bir revizyonu". Kültürler Arası ve Stratejik Yönetim . 24 (3): 29. doi : 10.1108 / ccsm-11-2016-0197 . ISSN   2059-5794 .
  3. ^ Welzel, Christian (2013). "Bölüm 2. Farklılıkları Haritalama". Özgürlük Yükseliyor . New York: Cambridge University Press. s. 87. doi : 10.1017 / cbo9781139540919 . ISBN   978-1-139-54091-9 . CS1 Maint: tarih ve yıl ( bağlantı )
  4. ^ Beugelsdijk, Sjoerd; Welzel, Chris (2018-10-02). "Ulusal Kültürün Boyutları ve Dinamikleri: Hofstede'yi Inglehart ile Sentezlemek" . Kültürlerarası Psikoloji Dergisi . 49 (10): 1485. doi : 10.1177 / 0022022118798505 . ISSN   0022-0221 . PMC   6191680 . PMID   30369633 .
  5. ^ Welzel, Christian (2011). "Asya Değerleri Tezi Yeniden İncelendi: Dünya Değerleri Araştırmalarından Elde Edilen Kanıtlar". Japon Siyaset Bilimi Dergisi . 12 (1): 1–31. doi : 10.1017 / s1468109910000277 . ISSN   1468-1099 . S2CID   145126223 .
  6. ^ Minkov, Michael; Bond, Michael H .; Dutt, Pinaki; Schachner, Michael; Morales, Oswaldo; Sanchez, Carlos; Jandosova, Janar; Khassenbekov, Yerlan; Mudd, Ben (2017/08/29). "Hofstede'nin Beşinci Boyutunun Yeniden Değerlendirilmesi: 54 Ülkeden Anıtsallık Verilerine Karşı Yeni Esneklik". Kültürler Arası Araştırma . 52 (3): 309–333. doi : 10.1177 / 1069397117727488 . ISSN   1069-3971 . S2CID   149071152 .
  7. ^ Takano, Yohtaro; Osaka, Eiko (1999). "Desteklenmeyen ortak bir görüş: Bireycilik / kolektivizm konusunda Japonya ve ABD'yi karşılaştırmak". Asya Sosyal Psikoloji Dergisi . 2 (3): 311–341. doi : 10.1111 / 1467-839x.00043 . ISSN   1367-2223 .
  8. ^ Befu, H. (1980). Japon toplumunun grup modelinin bir eleştirisi. Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice , (5/6), s. 29-43.
  9. ^ Ryang, Sonia (2002). "Kasımpatı'nın Garip Yaşamı: Savaş Sonrası Japonya'da Ruth Benedict". Asya Antropolojisi . 1 (1): 87–116. doi : 10.1080 / 1683478x.2002.10552522 . ISSN   1683-478X . PMID   17896441 . S2CID   9878218 .
  10. ^ Takeo Doi, Bağımlılığın Anatomisi: Japon ruhunun bir alanını keşfetmek - hoşgörü duyguları . Kodansha International Ltd.: 1973.
  11. ^ Chamberlain, BH (1883). "Ko-Ji-Ki" nin Tercümesi .
  12. ^ "Japonya'da okul zorbalığı" . BBC . Erişim tarihi: 2008-01-13 .
  13. ^ a b Minkov, Michael; Dutt, Pinaki; Schachner, Michael; Jandosova, Janar; Khassenbekov, Yerlan; Morales, Oswaldo; Sanchez, Carlos Javier; Mudd, Ben (2018/04/04). "Ebeveynler Çocuklarına Hangi Değer ve Özellikleri Öğretir? 54 Ülkeden Yeni Veriler". Karşılaştırmalı Sosyoloji . 17 (2): 221–252. doi : 10.1163 / 15691330-12341456 . ISSN   1569-1322 .
  14. ^ Bond, Michael Harris; Lun, Vivian Miu-Chi (2014). "Vatandaşlık oluşturma: Çocukların sosyalleşmesinde ulusal hedeflerin rolü". Sosyal Bilimler Araştırması . 44 : 75–85. doi : 10.1016 / j.ssresearch.2013.11.002 . ISSN   0049-089X . PMID   24468435 .

 Bu makale içeriyor  kamu malı olan materyaller den Kongre Ülke Araştırmaları Kütüphanesi web http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . - Kongre Ülke Çalışmaları Kütüphanesi .

Dış bağlantılar