Janez Frančišek Gnidovec - Janez Frančišek Gnidovec
|
Janez Frančišek Gnidovec
| |
|---|---|
| Üsküp Piskoposu | |
 1900'ler.
| |
| Kilise | Roma Katolik Kilisesi |
| Piskoposluk | Üsküp |
| Görmek | Üsküp |
| Görevlendirilmiş | 29 Ekim 1924 |
| Dönem sona erdi | 3 Şubat 1939 |
| Emirler | |
| Emretmek | 23 Haziran 1896 |
| Kutsama | 30 Kasım 1924 , Ermenegildo Pellegrinetti tarafından |
| Sıra | Piskopos |
| Kişisel detaylar | |
| Doğum adı | Janez Frančišek Gnidovec |
| Doğmuş | 29 Eylül 1873 Veliki Lipovec , Žužemberk , Slovenya |
| Öldü | 3 Şubat 1939 (65 yaşında) Ljubljana , Slovenya |
| Gömülü | Kutsal Kalp Kilisesi, Ljubljana |
| Slogan | Tüm erkekler için her şey oldum |
| Azizlik | |
| Saygılı | Roma Katolik Kilisesi |
| Başlık olarak Aziz | Saygıdeğer |
| Öznitellikler | Bishop kıyafeti |
| Patronaj | Üsküp Piskoposluğu |
Janez Frančišek Gnidovec , CM (29 Eylül 1873 - 3 Şubat 1939), Üsküp Piskoposu olarak görev yapan bir Sloven Roma Katolik piskoposuydu . Gnidovec, I.Dünya Savaşı sırasında öğretmen olarak papaz olarak hizmet etti ve Hıristiyanlık ile diğer inançlar arasındaki gerginlik döneminde bir piskopos olarak atandı. Güçlü ekümenik iletişim becerileri gerginliği dağıttı ve ona hem övgü hem de takdir kazandı.
Gnidovec, 1919'da katıldığı Misyon Cemaati'nin de bir üyesiydi .
Kanonlaştırma davası 15 Aralık 1977'de Papa Paul VI yönetiminde başladı ve dava piskoposluk düzeyine taşındığında kendisine Tanrı'nın Hizmetkarı unvanı verildi . Papa 16. Benedict 27 Mart 2010'da onu Saygıdeğer ilan etti .
Erken dönem
Janez Frančišek Gnidovec, 29 Eylül 1873'te Slovenya'da dindar bir anne babanın çiftçi yoksul bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ; o yıl 30 Eylül'de vaftiz edildi . Çocukken Gnidovec, Angelus'u okumayı ve ebeveynlerinin ona öğrettiği gibi ayine katılmayı öğrendi . Çocukluğu aşağı yukarı yedi yaşındayken annesinin ölümüyle sona erdi.
Çiftlikte babasıyla birlikte çalıştı ve işlerinin bir parçası olarak inek ve domuzlara baktı. Yedi yaşında Ajdovec'te okula başladı ve okulun sadece bir sınıfı vardı. Okula Novo Mesto'da devam etti ve seçkin bir öğrenciydi. Okuldayken Novo Mesto'da yaşadı ve bu süre zarfında hem kendini desteklemek hem de babasına fazla yüklenmemek için diğer öğrencilere ders vermeye başladı. 1892'de bir Fransisken okulundan onur derecesiyle mezun oldu ve bu, onların örneğini izleyerek inanç içinde büyümesine izin verdi ve hatta inancını büyütmek için günlük ayine bile katılmaya başladı. Sonunda o için mukadder olduğunu sonucuna varmaya, bu aynı zamanda, babasının O ruhsal olarak yansıtma ihtiyacını hissettim, babasının ölümü ile oldu Şubat 1892 yılında öldü ve tavsiye için onun yerel papazın gitti Kutsal Emirler .
Gnidovec , tüm çalışmalarında mükemmel olduğu rahiplik çalışmalarına başlamak için yerel seminere girmek için Ljubljana'ya taşındı . O edildi rütbesi ofisinde, o yerel kilisede ya da kötü ve yaşlı ziyaret dışarı ya değildi zaman Haziran 1896, 23. 1899'da Piskopos Anton Bonaventura Jeglic, onu dil eğitimi için Viyana , Avusturya'ya gönderdi. Avusturyalı kavrulmuş kestane satıcılarına hizmet vererek lisansüstü çalışmalarını pastoral çalışmalarıyla dengeledi. 1904'te mezun oldu.
Gnidovec, 1904'ten 1905'e kadar Kranj'da ilmihal öğretti ve 1905'te piskoposluk tarafından yönetilen bir kolejde öğretmen olarak atandığında bu görevden kurtuldu ve burada şansölye olarak görev yaptı. Gnidovec, olağanüstü bilgisi ve kişisel nitelikleri nedeniyle çok beğenildi ve saygı gördü ve hem öğrenciler hem de öğretmenler ona ideal bir rol model olarak baktı.
Birinci Dünya Savaşı sırasında yaralı askerlere yöneldi ve Macar askerlerine yönelebilmek için Macarca konuşmayı öğrendi. Ayinleri onlara satın aldı ve onlara teselli sözleriyle baktı.
Gnidovec , Misyon Cemaati'ne ( ya da Vincentianlar) girmek için görevinden ayrılmaya karar verdi ve 6 Aralık 1919'da öğretmenlik yaptığı personel ve öğrencilere veda etti. 7 Aralık 1919'da kabul edildi ve burada başyaşamına başladı. taşra amiri, üst generale yazdığı bir mektupta onun hakkında yorum yaptı: "Gnidovec, her göreve hazır, en iyi ruha sahip bir adamdır ve itirazlarına göre bir azizdir".
Üsküp Piskoposu
1918'de Sırplar, Hırvatlar ve Sloven Krallığı'nın kurulmasından sonra, yeni kurulan devlette Katolik Kilisesi'nin en önemli görevlerinden biri, 1912'de Osmanlı yönetiminden kurtarılan çeşitli güney bölgelerindeki piskoposlukların yeniden örgütlenmesiydi. Katolik Kilisesi'nin statüsü, Sırbistan Krallığı hükümeti daha önce 24 Haziran 1914'te Kutsal Makam ile resmi Konkordato anlaşmasını imzalamıştır . Konkordato'nun İkinci Maddesi ile Üsküp'teki Roma Katolik Piskoposluğunun düzenli bir piskoposluk olarak yeniden düzenlenmesine ve oluşturulmak üzere olan Belgrad Roma Katolik Başpiskoposluğunun yargı yetkisi . Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle bu hükümlerin uygulanması ertelendi. Ancak 1922'den sonra Üsküp'e uygun bir aday bulma sorunu yeniden gündeme geldi.
1924'te Gnidovec , Üsküp'ün yeni Roma Katolik Piskoposu olarak atandığını öğrendiği Ljubljana Piskoposu ile yapacağı bir toplantıdan oldukça endişelendi . Kabul etmekte isteksiz olmasına rağmen, bunu ne olursa olsun yaptı ve piskoposluk kutsamasını 30 Kasım 1924'te aldı . Onu en iyi tanıyanlar, atanmasına şaşırmadı ve onun hakkında çok az şey bilen yeni piskoposluğuna kefil oldu.
Bir piskopos olarak ilk amacı, tüm ilahiyat okullarında tam bir reform yapmaktı ve piskoposlarla ve cemaatinin eyalet amirleriyle görüşmek için kendisine izin verilen rahipleri sormak için Slovenya'ya geri döndü. Dini hareketler, yeni piskoposluğunda tanıtmak istediği bir şeydi ve onun sayesinde Meryem Lejyonu gibi emirler piskoposlukta aktif hale geldi; Katolik Eylem gibi diğer kuruluşlar da ön plana çıktı. Gnidovec ailelerin kendilerine Kutsal Aile modelini örneklemelerini istedi ve her ayın ilk Cuma günü ailelerden onları ibadete ayırmalarını istedi . Cemaatlere seyahat ederken, bunu ya at sırtında ya da bisikletle ya da yürüyerek yapıyordu. Gnidovec aynı zamanda medyanın inancı desteklemedeki önemini de anladı ve 25 Mart 1928'de "Blagovijest" in (The Good News) yeni bir dergi çıkmasına yol açtı. Diğer bir amaç, diğer inançlarla ve özellikle bu İslam ve Sırp Ortodoks Kilisesi ile iyi bir ekümenik diyalog kurmaktı . Onun sayesinde ilişkiler gelişti ve inançlar arasındaki gerginlik kesildi.
1938'de hastalanmak, büyük sıkıntılar yaşadığı Noel'i kutlamasını engelledi . Ocak 1939'da bir beyin tümörü olduğu keşfedilen tıbbi bir muayeneye gitti ve hastanede bir ay geçirdi ve çok büyük acı çekiyordu. Büyük bir uysallıkla bu kadar acı çekti ve acılarını Tanrı'ya sundu . 3 Şubat 1939 Cuma, ayın ilk Cuma günü öldü. Onun için "bir aziz öldü" diyen Müslümanlar bile onun yasını tuttu.
Güzelleştirme süreci
İyileştirme süreci, 15 Aralık 1977'de Ljubljana'da kendisine Tanrı'nın Hizmetkarı unvanını veren bir piskoposluk süreci ile başladı . Merhum piskoposun piskoposluğunun amacın bir an önce başlamasını istemesinden bu yana uzun süredir hazırlanmış bir süreçti. Süreç, tanık ifadelerinin ve çok sayıda belgenin harmanlandığı 8 Şubat 1978'den 1984'e kadar sürdü. Azizler için Cemaat işlemi 2 Mayıs 1986 tarihinde geçerli olduğunu ilan etti ve kabul positio 2000 yılında daha fazla araştırma için postulation gelen.
27 Mart 2010'da, Papa XVI.Benedict, Hıristiyan inancının ilkelerine uygun olarak kahramanca bir erdem hayatı yaşadığını fark ettikten sonra Saygıdeğer ilan edildi .
Dövülmesi için gerekli olduğu iddia edilen mucize, 13 Ocak 2005'ten 24 Temmuz 2006'ya kadar piskoposluk düzeyinde soruşturuldu ve 9 Haziran 2007'de Cemaat'ten geçerlilik kararı verildi. 23 Şubat 2014 tarihli varsayım, iki tıp uzmanının Atanan cemaat mucizeyi onaylamadı.
Sebebe atanan mevcut postülatör, CM Shijo Kanjirathamkunnel'dir.