Jana Gana Mana - Jana Gana Mana

Jana Gana Mana
Turkish: "Bütün İnsanların Zihninin Hükümdarısın"
Herbert Murrill.jpg tarafından uyumlu hale getirilmiş Jana Gana Mana Skoru
1950'de Hindistan Kurucu Meclisi tarafından onaylanan Hint Ulusal Marşı'nın notasyonu

Hindistan'ın milli marşı 
Şarkı sözleri Rabindranath Tagore , 1911
Müzik Margaret Kuzenleri , 28 Şubat 1919
Kabul edilen 24 Ocak 1950
Ses örneği
"İstiklal Marşı" (Enstrümantal)
Gurudev Rabindranath Tagore , Hindistan ve Bangladeş milli marşlarının yazarı ve bestecisi .
Rabindranath Tagore, Jana Gana Mana'yı söylüyor

Jana Gana Mana ise milli marşı arasında Hindistan . Başlangıçta olarak bestelenmiştir Bharoto Bhagyo Bidhata içinde Bengalce bilge tarafından Rabindranath Tagore . Bharoto Bhagyo Bidhata şarkısının ilk kıtası Hindistan Kurucu Meclisi tarafından 24 Ocak 1950'de Ulusal Marş olarakkabul edildi. Ulusal marşın resmi bir yorumu yaklaşık 52 saniye sürer. Ara sıra, ilk ve son satırlardan oluşan (ve oynaması yaklaşık 20 saniye süren) kısaltılmış bir versiyon da sahnelenir. İlk olarak 27 Aralık 1911'de Hindistan Ulusal Kongresi'nin Kalküta (şimdiki Kolkata ) Oturumundahalka açık bir şekilde söylendi.

Tarih

Şiir ilk olarak 27 Aralık 1911'de Kalküta'daki (şimdi Kalküta) Hindistan Ulusal Kongresi'nin yıllık oturumunun ikinci gününde halka açık olarak okundu. Ardından, Ocak 1912'de Adi Brahmo Samaj'ın yıllık etkinliğinde takip edildi , ancak, Adi Brahmo Samaj dergisi Tattwabodhini Patrika'nın okuyucuları dışında büyük ölçüde bilinmiyordu . Şiir, Ocak 1912'de Bharat Bhagya Bidhata başlığı altında, ardından Editör Tagore ile Brahmo Samaj'ın resmi yayını olan Tatwabodhini Patrika'da yayınlandı.

1912'de şarkı , Tagore'un yeğeni Sarala Devi Chaudhurani tarafından bir grup okul öğrencisi tarafından, Hindistan Ulusal Kongresi Başkanı Bishan Narayan Dhar ve Ambika Charan Majumdar gibi önde gelen Kongre üyelerinin önünde seslendirildi .

Kalküta dışında, şarkı ilk olarak Andhra Pradesh, Madanapalle'deki Besant Teosofi Koleji'nde , Tagore koleji ziyaret edip şarkıyı söylediğinde, ozan tarafından ilk kez söylendi . Şarkı üniversite öğrencilerini büyülerken , daha sonra kolejin müdür yardımcısı (aynı zamanda Avrupa müziği uzmanı ve İrlandalı şair James Cousins'in eşi) Margaret Cousins , Tagore'dan şarkının İngilizce bir çevirisini yapmasını ve müzik notasını belirlemesini istedi. sadece şarkı orijinal yavaş yorum tarzında söylendiğinde izlenen milli marşa. Tagore, 28 Şubat 1919'da kolejdeyken, The Morning Song of India başlıklı çalışmayı İngilizce'ye çevirdi - Wikisource aracılığıyla .  Kolej, Tagore'un şarkının çevirisini bugüne kadar söylenen dua şarkısı olarak kabul etti.

Jana Gana Mana, 11 Eylül 1942'de Hamburg'da milli marş olarak çalındı.

Şarkı Subhas Chandra Bose tarafından Almanya'dayken milli marş olarak seçilmiştir . 11 Eylül 1942 tarihinde Alman-Hint Derneği'nin kurucu toplantısı vesilesiyle Otel Atlantik bölgesindeki Hamburg , Jana Gana Mana bağımsız Hindistan'ın ulusal marş olarak Hamburg Radyosu Senfoni Orkestrası tarafından ilk defa oynandı.

1950'de resmen Hindistan'ın milli marşı olmadan önce, 1945 yapımı Hamrahi filminde "Jana Gana Mana" duyulmuştu . Ayrıca 1935'te Dehradun'daki The Doon School'un bir okul şarkısı olarak kabul edildi .

Hindistan'ın özgürlüğüne kavuşması vesilesiyle, Hindistan Kurucu Meclisi ilk kez egemen bir organ olarak 14 Ağustos 1947 gece yarısı toplandı ve oturum oybirliğiyle Jana Gana Mana performansıyla sona erdi.

1947'de New York'ta düzenlenen Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'na Hint Delegasyonu üyeleri ülkenin milli marşı olarak Jana Gana Mana'nın kaydını verdiler. Şarkı, ev orkestrası tarafından dünyanın her yerinden temsilcilerden oluşan bir toplantının önünde çalındı.

Davranış kodu

Hindistan Ulusal Marşı çeşitli vesilelerle çalınır veya söylenir. Marşın doğru versiyonları, bunların çalınacağı veya söyleneceği durumlar ve bu gibi durumlarda uygun görgü kurallarına uyularak marşa saygı gösterilmesi gereği hakkında zaman zaman talimatlar yayınlanmıştır. Bu talimatların özü, genel bilgi ve rehberlik için Hindistan hükümeti tarafından yayınlanan bilgi sayfasında düzenlenmiştir. Hindistan Ulusal Marşı'nın Tam Versiyonunun yaklaşık süresi 52 saniye ve daha kısa versiyon için 20 saniyedir.

Şarkı sözleri

Şiir , yoğun bir şekilde sanskritleştirilmiş olan Sadhu Bhasha adlı Bengal dilinin edebi kaydında bestelenmiştir .

Tam versiyon

Bengalce orijinal kompozisyon

İngilizce versiyonu Rabindranath Tagore tarafından 28 Şubat 1919'da Besant Teosofi Koleji'nde çevrildi .

Vokal Versiyon
Bengalce komut dosyası Latince harf çevirisi
( ISO 15919 )
Rabindranath Tagore tarafından İngilizce Çeviri

জনগণমন-অধিনায়ক জয় হে ভারতভাগ্যবিধাতা!
পঞ্জাব সিন্ধু গুজরাট মরাঠা দ্রাবিড় উৎকল বঙ্গ
হিমাচল যমুনা গঙ্গা উচ্ছলজলধিতরঙ্গ
তব শুভ নামে জাগে, তব শুভ আশিষ মাগে,
গাহে তব জয়গাথা।
জনগণমঙ্গলদায়ক জয় হে ভারতভাগ্যবিধাতা!
জয় হে, জয় হে, জয় হে, জয় জয় জয় জয় হে॥

jana-gaṇa-mana-adhināẏaka jaẏa hē bhārata-bhāgya-bidhātā!
Pañjāba Sindhu Gujarāṭa Marāṭhā Drābiṛa Utkala Baṅga Bindhya
Himācala Yamunā Gaṅgā ucchala-jaladhi-taraṅga
taba śubha nāmē jāgē, taba śubha āśiṣaẏmāgē,
jaagāhē taba.
jana-gaṇa-maṅgala-dāẏaka jaẏa hē bhārata-bhāgya-bidhātā!
jaẏa hē, jaẏa hē, jaẏa hē, jaẏa jaẏa jaẏa jaẏa hē.

Sen tüm insanların zihinlerinin hükümdarı, Hindistan'ın kaderinin dağıtıcısısın.

Adın Dravida ve Orissa ve Bengal'in Panjaub, Sind, Gujarat ve Maratha'nın kalplerini canlandırıyor.

Vindhyas ve Himalayaların tepelerinde yankılanır, Jamuna ve Ganj'ın müziğine karışır ve Hint Denizi'nin dalgaları tarafından söylenir.

Senin nimetlerin için dua ederler ve senin övgülerini söylerler.

Tüm insanların kurtuluşu senin elinde bekliyor, sen Hindistan'ın kaderini dağıtan.

Zafer, Zafer, Zafer sana.

Bengalce versiyonunun fonetik transkripsiyonu

IPA

[dʒɔno ɡɔno mɔno od̪ʱinae̯ɔko dʒɔe̯o ɦe |]
[Baroto bʱaɡːo Bidata ǁ]
[pɔndʒabo ʃind̪ʱu ɡudʒraʈo maraʈʰa |]
[d̪rabiɽo ut̪kɔlo bɔŋɡo ‖]
[Bindo ɦimatʃɔlo dʒomuna ɡɔŋɡa |]
[utʃʰːɔlo dʒɔlod̪ʱitorɔŋɡo ‖]
[t̪ɔbo ʃubʱo adı dʒaɡe | t̪ɔbo ʃubʱo aʃiʃo maɡe]
[gaɦe t̪ɔbo dʒɔe̯o ɡat̪ʰa ‖]
[dʒɔno ɡɔno moŋɡɔlo d̪ae̯ɔko dʒɔe̯o ɦe |]
[bʱarot̪o bʱaɡːo bid̪ʱat̪a ‖]
[dʒɔe̯o | dʒɔe̯o ɦe | dʒɔe̯o ɦe |]
[dʒɔe̯o dʒɔe̯o dʒɔe̯o dʒɔe̯o ɦe ‖]

Hintçe resmi şarkı sözleri

Devanagari Devanagari çevirisi Latince harf çevirisi
(ISO 15919)

जन-गण-मन अधिनायक जय हे, भारत भाग्य विधाता!
पंजाब-सिंधु-गुजरात-मराठा, द्राविड़-उत्कल-बङ्ग
विंध्य हिमाचल यमुना गंगा, जलधि तरंग उच्छल
तव शुभ नामे जागे, शुभ आशिष मागे तव
गाहे तव जय गाथा.
जन-गण-मंगलदायक ह हे, भारत भाग्य विधाता!
जय ह! जय ह! जय ह! जय जय जय जय ह!

Jana-gana-mana-adhin a yaka jaya he Bh a rata-bh a gya-vidh a t a
Panj a ba-Sindhu-Gujar a ta-Mar a th a Dr a vida-Utkala-Banga
Vindhya-Him a chala- Yamun bir -Gang bir uchchala-jaladhi-Taranga
Tava Subha n bir m e j bir g , e , tava Subha bir sisa m bir g e ,
g bir saat e tava jaya-g bir inci bir .
Jana-gana-mangala-d a yaka jaya h e Bh a rata-bh a gya-vidh a t a .
Jaya h e , Jaya h e , Jaya h e , jaya jaya jaya jaya h e .

Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā.
Pañjāba-Sindhu-Gujarāta-Marāṭhā, Drāviṛa-Utkala Baṅga
Vindhya Himācala Yamunā Gaṅgā, ucchala jaladhi taraṅga
Tava Śubha nāmē jāgē, tava śubha āśiṣa māth
jaladhi gāh
Jana gaṇa maṅgala-dāyaka jaya hē, Bhārata bhāgya vidhātā.
Jaya hē, Jaya hē, Jaya hē, jaya jaya jaya jaya hē.

Fonetik transkripsiyon

IPA

[dʒənə gəɳə mənə əd̪ʱinɑːjəkə dʒəjə ɦeː]
[bʱɑːɾət̪ə bʱɑːgjə ʋɪdʱɑːt̪ɑː ǁ]
[pəɲdʒɑːbə sɪnd̪ʱʊ gʊdʒəɾɑːt̪ə məɾɑːʈʰɑː |]
[d̪ɾɑːʋɪɽə ʊt̪kələ bəŋgə]
[ʋɪnd̪ʱjə ɦɪmɑːtʃələ jəmʊnɑː gəŋgɑː |]
[ʊtːʃʰələ dʒələd̪ʱi t̪əɾəŋgə]
[t̪əbə ʃʊbʱə nɑːmeː dʒɑːgeː | t̪əbə ʃʊbʱə ɑːʃɪʂə mɑːgeː]
[gɑːɦeː t̪əbə dʒəjə gɑːt̪ʰɑː ‖]
[dʒənə gəɳə məŋgələ d̪ɑːjəkə dʒəjə ɦeː |]
[bʱɑːɾət̪ə
bʱɑːgj̪ɑːj ʋɪd | dʒəjə ɦeː | dʒəjə ɦeː |]
[dʒəjə dʒəjə dʒəjə dʒəjə ɦeː ‖]

Marşta kullanılan raga

Hindistan Ulusal Marşı Jana gana mana raga Alhaiya Bilawal'da söylenir . Milli marşta tivra Madhyama svara kullanılır. Bazı raag Ulusal Marşı kullanılan Raag dikkate iddia Bilawal ve shuddh oluşan bir raag olmak Swar ; bu anomaliyi sunar. Bu düşünce çizgisi , tivra Madhyama svara'ya sahip olan raga Gaud Sarang'daki Ulusal Marş'ın kompozisyonunu sunar . Bununla birlikte, bir raag içindeki kompozisyonların vivadi swara kullanmasının oldukça yaygın olduğunu da belirtmek gerekir . Alhaiya Bilawal, tivra Madhyama ile söylenir ve genellikle raag bilawal olarak adlandırılır .

Kısaltılmış versiyon

İstiklal Marşı'nın ilk ve son dizelerinden oluşan kısa bir versiyonu da belli vesilelerle çalınır. Aşağıdaki gibi okur

Devanagari yazısı Resmi romanizasyon
(kalın uzun ünlüleri belirtir )
Latince harf çevirisi
( ISO 15919 )

जन-गण-मन अधिनायक ह हे
भारत भाग्य विधाता ।
जय हे, जय हे, जय हे, जय जय जय जय हे ।

Jana-gana-mana-adhin bir yaka jaya h e
Bh a rata-bh a gya vidh a t a .
Jaya h e , Jaya h e , Jaya h e ,
Jaya jaya jaya jaya h e .

Jana-gaṇa-mana adhināyaka jaya hē Bhārata-bhāgya-vidhātā.
Jaya hē, Jaya hē, Jaya hē, jaya jaya jaya jaya hē.

Galeri

tartışmalar

In Kerala , mensup öğrenciler Yehova Şahitleri marşı söylendi onlar ayağa kalktı rağmen dini mezhep, dini gerekçelerle milli marş söylemeye onların ret okul yetkilileri tarafından ihraç edildiler. Kerala Yüksek Mahkemesi kimsenin dini duyarlılıklarının rahatsız olabilir herhangi bir husus olduğu sonucuna vardı ve onların sınırdışı onadı. 11 Ağustos 1986'da Yüksek Mahkeme , Yüksek Mahkeme'yi bozdu ve Yüksek Mahkeme'nin kendisini yanlış yönlendirdiğine karar verdi, çünkü soru, belirli bir dini inancın veya uygulamanın aklımıza veya duygumuza hitap edip etmediği değil, inancın gerçekten ve vicdanen bir parçası olup olmadığıdır. bir dinin mesleği veya uygulaması. "Kişisel görüşlerimiz ve tepkilerimiz alakasız." Yüksek Mahkeme, dini bir inancın doğruluğu hakkında karar vermenin laik bir yargıcın işi olmadığı ilkesini onayladı.

Yüksek Mahkeme, kararında şunları gözlemlemiştir:

"İstiklal Marşı okunurken saygıyla ayağa kalkanın İstiklal Marşı'nı söylemeye katılmaması İstiklal Marşı'nı söylemeye zorlayan ve İstiklal Marşı'na saygısızlık olmaz. İstiklal Marşı'na saygı gösterilir. İstiklal Marşı okunurken ayağa kalkmak, İstiklal Marşı okunurken katılmamak saygısızlıktır demek doğru olmaz, İstiklal Marşı okunurken saygıyla ayağa kalkıp kendi kendine söylememek, İstiklal Marşı'nın söylenmesine de engel değildir. İstiklal Marşı veya Ulusal Onura Hakaretlerin Önlenmesi Yasası'nın 3. maddesinde belirtilen suçu oluşturacak şekilde bu tür şarkı söyleyen bir meclisi rahatsız etmek ."

Bazı eyaletlerde, marşın sinemalarda gösterilen filmlerden önce çalınması zorunludur. 30 Kasım 2016'da Yüksek Mahkeme, "bağlı vatanseverlik ve milliyetçiliği" aşılamak için ülke çapındaki tüm sinemaların tüm filmlerden önce Hindistan bayrağının bir görüntüsü eşliğinde milli marşı çalmasına karar verdi. Marş sırasında patronların saygı duruşunda bulunmaları beklenirken, marş sırasında bir sinema salonunun kapılarının kilitlenmesi ve aksamaların en aza indirilmesi bekleniyordu. 2015'te yayınlanan ve bir grup kullanıcıyı gösterdiği iddia edilen bir olayda olduğu gibi ( YouTube yükleyicisinin Müslüman olduğu iddiasıyla), katılmamayı seçen kullanıcıların hedef alınacağı ve seçileceği iddia edildiğinden, emir tartışmalıydı. ) başkaları tarafından kandırılmak. 10 Şubat 2017'de iki Keşmirli (bunlara eyalet hükümetinin bir çalışanı da dahil) , bir sinemada marş sırasında ayakta durmadıkları için Ulusal Onura Hakaretin Önlenmesi Yasası uyarınca tutuklandı. Devlet. Politikayla ilişkili diğer şiddetli salgın vakaları da rapor edildi.

Kerala'daki bir sinema kulübü (film festivalinin emre uyması gerekti ve birkaç tutuklamaya yol açtı), sinemaların "oyuna eşlik etmesi gereken ağırlık ve itidal için tekil olarak uygun olmadığını" savunarak, temel haklarının ihlali olarak karara itiraz etti. İstiklal Marşı" ve gösterilen filmlerin genellikle "ulusal saygı duygularıyla çelişecek" olduğunu söyledi. Ekim 2017'de Yargıç Dhananjaya Y. Chandrachud , vatandaşların "kolumuza vatanseverlik giymek zorunda olmadıklarını" savunarak emrin amacını sorguladı ve marşı desteklemeyen insanların daha az olduğu varsayılmamalıdır. yapanlardan daha vatansever. Ocak 2018'de, hükümet tarafından daha fazla görüşülmeyi bekleyen emir kaldırıldı.

Ekim 2019'da, bir Bengaluru çiftinin bir sinema salonunda milli marş sırasında ayağa kalkmadıkları için zorbalığa uğradığı bir video viral oldu. "Pakistanlı mısınız?" diye sorgulandılar. Konuyla ilgili bir tartışma yaşandı; Bazı avukatlar Madde-21'i hatırlattı, bazıları bunu medyanın ilgisini çekmenin bir yolu olarak nitelendirdi ve bazıları da herhangi bir sorun yaşamamak için İstiklal Marşı çalındıktan sonra filme gitmeyi önerdi. Ancak tartışmanın ardından Yargıtay, sinema salonlarında İstiklal Marşı'nın çalınmasını zorunlu kılan önceki kararını bozdu.

Tarihsel önem

Kompozisyon ilk bir kongre sırasında söylenen Hindistan Ulusal Kongresi de Kalküta konvansiyon ikinci gününde söylendi Aralık 1911 27. Olay İngiliz Hint basınında şu şekilde yer aldı:

"Bengalli şair Rabindranath Tagore , İmparator'u karşılamak için özel olarak bestelediği bir şarkı söyledi." ( Devlet Adamı , 28 Aralık 1911)
"Dava, Rabindranath Tagore'un kendisi tarafından İmparator onuruna özel olarak bestelenen bir şarkıyı söylemesiyle başladı ." ( İngiliz , 28 Aralık 1911)
"27 Aralık 1911 Çarşamba günü Hindistan Ulusal Kongresi'nin duruşmaları başladığında, İmparator'u karşılayan Bengalce bir şarkı söylendi. İmparator ve İmparatoriçe'yi karşılayan bir karar da oybirliğiyle kabul edildi." ( Hint , 29 Aralık 1911)

Pek çok tarihçi, yukarıda zikredilen gazete haberlerinin yanlış yönlendirildiğinden yanadır. Hindistan basınında, Rambhuj Chaudhary tarafından Hintçe yazılan "Badshah Humara" adlı farklı bir şarkının aynı vesileyle VI. Hindistan'daki milliyetçi basın bu olay farkını açıkça dile getirdi:

"Kongre partisi oturumu, Tanrı'yı ​​övmek için Bengalce bir dua ile başladı (bereket ilahisi). Bunu, Kral V. George'a sadakati ifade eden bir karar takip etti. Ardından, Kral V. George'u karşılayan başka bir şarkı söylendi." ( Amrita Bazar Patrika , 28 Aralık 1911)
"Kongre'nin yıllık oturumu, büyük Bengalli şair Rabindranath Tagore tarafından bestelenen bir şarkı söyleyerek başladı. Ardından Kral V. V daha sonra bir grup erkek ve kız tarafından söylendi." ( Bengalee , 28 Aralık 1911)

Hindistan Ulusal Kongresi'nin Aralık 1911'deki yıllık oturumunun raporu bile bu farkı belirtiyordu:

"Kongre'nin 28. yıllık oturumunun ilk gününde, Vande Mataram'ın söylenmesinin ardından işlemler başladı . İkinci gün, Babu Rabindranath Tagore'un vatansever bir şarkısının söylenmesinin ardından çalışma başladı. Ardından, iyi dileklerde bulunanların mesajları okundu ve bir karar alındı. Kral George V'ye olan sadakatini ifade etmek için. Daha sonra Kral George V ve Kraliçe Mary'yi karşılamak için bestelenen şarkı söylendi."

10 Kasım 1937'de Tagore, tartışma hakkında Pulin Bihari Sen'e bir mektup yazdı. Bengal dilindeki bu mektup, Prabhatkumar Mukherjee tarafından yazılan Tagore'un biyografisi Rabindrajibani, cilt II sayfa 339'da bulunabilir .

"Majestelerinin hizmetinde, aynı zamanda arkadaşım olan bir üst düzey yetkili, İmparator'a bir kutlama şarkısı yazmamı istedi. Bu istek beni hayrete düşürdü. Kalbimde büyük bir heyecana neden oldu. kargaşa, Hindistan'ın Bhagya Bidhata'nın [ed. Kader Tanrısı] Jana Gana Mana'daki zaferini, çağlar boyunca Hindistan'ın savaş arabasının dizginlerini iniş ve çıkış, düz yol ve kavisli olarak sabit tuttu. Kaderin Efendisi, o Hindistan Kolektif Aklın Okuyucusu, o Daimi Rehber, asla George V, George VI veya başka bir George olamazdı. Resmi arkadaşım bile şarkıdan bunu anlamıştı. taç aşırıydı, basit sağduyudan yoksun değildi."

Yine 19 Mart 1939 tarihli mektubunda Tagore şöyle yazar:

"Dördüncü George'u veya Beşinci George'u övecek kadar sınırsız bir aptallığa sahip olduğumu düşünenlere, ebedi tarihin sayısız çağları boyunca hacılara yolculuklarında liderlik eden Ebedi Arabacı olarak cevap vermek isteseydim, kendime hakaret etmiş olurdum. insanlığın." (Purvasa, Phalgun, 1354, s. 738.)

Tagore'un tartışmalara ilişkin bu açıklamaları, ancak 1936'da Kral V. George'un ölümünden sonra gerçekleşti . Daha önce, 1915'te, Tagore Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandıktan sonra , George V ona bir şövalyelik bahşetmişti , ancak 1919'da protesto etmek için vazgeçti. Amritsar katliamı ; Hindistan Valisi Lord Chelmsford'a hitaben bir mektup yazarak : "Onur rozetlerinin, uygunsuz aşağılama bağlamında utançlarımızı göz kamaştırdığı zaman geldi ve ben kendi adıma, tüm özel ayrımlardan yoksun, onun yanında durmak istiyorum. ülkemin erkekleri."

Bölgesel yönler

Bir başka tartışma da, yalnızca doğrudan İngiliz yönetimi altında olan illerden, yani Pencap , Sindh , Gujarat , Maratha , Dravida ( Güney Hindistan ), Utkal ve Bengal'den bahsedilmiş olmasıdır. Hiçbiri soylu devletler - Keşmir , Rajasthan , Haydarabad , Mysore veya devletler Kuzeydoğu Hindistan'da , şimdi Hindistan'ın ayrılmaz parçalarıdır bahsedildi. Ancak bu önermenin karşıtları, Tagore'un tüm Hindistan'ı içerecek şekilde yalnızca Hindistan'ın sınır eyaletlerinden bahsettiğini iddia ediyor. Prens devletlerinin bağımsız bir Hint cumhuriyetinin bir parçasını oluşturup oluşturmayacağı, Hindistan'ın bağımsızlığına kadar bile bir tartışma konusuydu .

2005 yılında "Sindh" kelimesinin silinip yerine Keşmir kelimesi konulması yönünde çağrılar yapıldı . Argüman, Sindh'in 1947'deki Bölünme sonucunda Pakistan'ın bir parçası haline geldiği için artık Hindistan'ın bir parçası olmadığıydı . Bu önerinin karşıtları, "Sindh" kelimesinin İndus ve Sindhi kültürüne atıfta bulunduğunu ve Sindhi'nin insanlar Hindistan'ın kültürel dokusunun ayrılmaz bir parçasıdır. Hindistan Yüksek Mahkemesi milli marşımızı değiştirmek reddetti ve ifadeler değişmeden kalır.

17 Aralık 2013'te Assam'dan MLA , Phani Bhushan Choudhury The Times of India'nın 26 Ocak 1950'de yayınlanan makalesine atıfta bulunarak, orijinal olarak 'Kamarup' kelimesinin şarkıya dahil edildiğini, ancak daha sonra 'Sindhu' olarak değiştirildiğini iddia etti ve iddia etti. Kamarup yeniden dahil edilmelidir. Buna, dönemin bakanı Rockybul Hussain, gazeteden gelen yanıtın ardından eyalet hükümetinin bu konuda adımlar atacağını söyledi. Tartışmaya, dönemin bakanı Ardhendu Dey de katıldı ve 'Sanchayita'dan (Tagore'un kendisi tarafından düzenlendi) vb. bahsederek Kamrup'tan bahsedilmediğini söyledi.

2017 yılında devlet hükümetinin Jharkhand altında Hindistan Halk Partisi milli marşı zorunlu bir şarkı yapma önerdi Medreseleri . Bu, İslami eğitim merkezlerinin temel ilkelerini ihlal ettiği gerekçesiyle Müslüman din adamlarının bir bölümünden muhalefetle karşılandı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Rad Thakur Thakur filmi

Dış bağlantılar