JF Ade Ajayi - J. F. Ade Ajayi

Jacob Festus Adeniyi Ajayi yaygın olarak bilinen JF Ade Ajayi , (1929 26 Mayıs 2014 - Ağustos 9) Nijeryalı tarihçi ve bir üyesiydi Ibadan okula , Afrika perspektifler tanıtan ilgilenen bir grup bilim adamından Afrika tarihi ve iç odaklanan Afrika yaşamlarını şekillendiren tarihi güçler. Ade Ajayi, olaylara yalnızca kültürlerin temel temellerini hareket ettirebilecek ve onları yenilerine dönüştürebilecek güçlü değişim ajanları olarak odaklanmaktan daha sık olarak tarihsel sürekliliğin kullanılmasını tercih eder. Bunun yerine, Afrika yaşamındaki birçok kritik olayı, bazen Afrikalıların çekirdeğinin bazı kısımlarını bozulmadan bırakan ayrışma olayları olarak görüyor. Ayrıca eserlerinde daha az tutkulu bir üslup kullanır, özellikle erken dönem yazılarında, dönemin tartışmalı konularına yönelik ince eleştirileri kullanır.

biyografi

Ajayi May 1929 26 Ikole-Ekiti doğdu, babası bir kişisel asistan oldu Oba döneminde Ikole ait Yerli Yetkilileri . Beş yaşında St Paul's School, Ikole'de eğitime başladı. Daha sonra öğrenci öğretmeni olarak hazırlanmak için Ekiti Merkez Okulu'na (şimdi Mesih'in Okulu Ado Ekiti ) devam etti. Ancak, yaklaşık bir arkadaşımdan dinledikten sonra Igbobi Koleji yılında Lagos , o şansını denemeye karar verdi ve uyguladı. Daha sonra koleje kabul edildi ve Ikole Ekiti Yerli otoritesinden bir bursla donanmış, orta öğretim için Lagos'a gitti. Igbobi'deki eğitimini tamamladıktan sonra, derecesi için Tarih, Latince veya İngilizce arasında seçim yapacağı İbadan Üniversitesi'ne kabul edildi. Tarih'i seçti. 1952'de yurtdışına seyahat etti ve Oxford'da eğitim almış parlak bir tarihçi olan Profesör Jack Simmons'ın vesayeti altında Leicester Üniversitesi'nde okudu . 1956'da Christie Ade Ajayi née Martins ile evlendi . Mezun olduktan sonra 1957'den 1958'e kadar Londra'daki Tarihsel Araştırmalar Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olarak çalıştı. Daha sonra Nijerya'ya döndü ve İbadan Üniversitesi'nin tarih bölümüne katıldı .

1964'te Üniversitede Sanat Dekanı oldu ve daha sonra Rektör Yardımcısı oldu. Rektör yardımcısı olarak görevinden sonra, 1972'de Lagos Üniversitesi Rektör Yardımcısı oldu. Görev süresi boyunca, çeşitli binalar inşa edildi ve öğrenci konaklamalarında iyileştirmeler yapıldı. Kral Jaja salonu 1973 yılında inşa edilmiş ve sırasıyla Kraliçe Amina ve Kraliçe Moremi salonlarına uzantılar yapılmıştır. Rektör Yardımcısı olarak kariyerinin alacakaranlığı tartışmalıydı, o zamanki Obasanjo rejimi, ücretsiz eğitim talep eden öğrencilerin dehşetine bazı öğrenci ücretleri getirmişti. Öğrenciler daha sonra isyan etmeye karar verdiler, Ali denen bir duruma gidilmeli . Protesto ve ayaklanmalar sırasında Akintunde Ojo adlı bir öğrenci polis tarafından vuruldu. O sırada annesinin Obasanjo'nun metresi olduğu söyleniyordu. Öğrencilerin öldürmeye karşı devam eden protestosu, fırsatçıların durumu ele geçirmesine ve kargaşaya neden olmasına yol açtı. 1978'de keyfi olarak görevinden alındı ​​ve İbadan'a döndü ve burada tarihsel bilim alanındaki çabalarını sürdürdü.

1993 yılında Ajayi, Afrika Çalışmaları Derneği tarafından "Seçkin Afrikalı Ödülü"ne layık görüldü . 1994 yılında Londra SOAS Üniversitesi Onursal Üyesi oldu . 9 Ağustos 2014'te 85 yaşında öldü ve memleketi Ikole Ekiti'ye gömüldü.

Afrika tarihinin erken bir yazarı

Nijerya ve Afrika tarihinin ilk yazarlarından biri olarak, Kenneth Dike gibi bir öncü olmasa da Ajayi, İbadan Okulu ve Afrika araştırmalarına büyük saygı gösterdi . Çalışmalarına koyduğu zorlu araştırma ve titiz çaba ile tanınır. Yirminci yüzyıl öncesi Yoruba tarihi gibi eserlerinin bazılarında sözlü kaynakların yaygın kullanımıyla, yazılı ve sözlü olarak kıt olan dönemdeki gerçeklere giden bir yolu ortaya çıkararak, kaynaklarının her birini tartmayı, dengelemeyi ve tahlil etmeyi başardı. önyargısız formlar Ajayi ayrıca yazılarında, özellikle Afrika tarihindeki tartışmalı veya tutkulu konular hakkında yazarken, tarafsız olmaya çalışır. Yoruba yazarlığının tarihi üzerine yazdığı bir makalede, Ade Ajayi'nin bir kahramanı olan Samuel Ajayi Crowther'ı eleştirel bir şekilde ve istifa ederek değerlendirebildi . Onun titiz araştırma tarzı, Afrika tarih yazımında yeni yollar sundu ve kıta dışındaki bilimsel çevreler arasında Afrika metodolojileri ve algılarına yönelik farkındalığı artırdı. Hem yazılı hem de sözlü kaynakları tartarak, İngilizlerin Lagos kolonizasyonunun temelini oluşturan yeni ilgi konuları bulabildi ve olayın resmi İngiliz belgelerini ek materyallerle dengeledi.

Eserlerinin çoğunda bir başka tema da milliyetçiliktir. Ajayi, dini akımların modern Nijerya milliyetçiliğinin temelini oluşturduğunu düşünüyor. Fulani Cihad gibi Hıristiyan misyonerler ise yirminci yüzyılın, ortak bir cephe için bir temel set Hıristiyan Misyoner Derneği (CMS) , güneyde birliğe yönelik bir hareketin temellerini attı vardı. Misyonerler ayrıca, daha sonra Avrupalılardan kopan ve yeni bir sosyal ve politik düzen için savaşan yeni bir eğitimli sınıf yaratan okullar kurdular. Ancak yeni düzen, Avrupa'nın çağdaş sosyal, politik ve ekonomik yapılarını yeni toplumun idealleri olarak benimsedi.

Ajayi ise kademeli olarak Pan-Afrikanizmi milliyetçiliğin temeli olarak benimseme ihtiyacı konusunda çok daha eleştirel bir duruş sergiledi .

İşler

• Ondokuzuncu yüzyılda Yoruba Savaşı . Cambridge University Press, Cambridge, İngiltere 1964.
• Nijerya'da Hıristiyan Misyonları, 1841-1891: Yeni Bir Seçkin Oluşturma .
• Editör, Afrika'nın Genel Tarihi , cilt. VI, UNESCO, 1989.
• Eş-Editör, Batı Afrika Tarihinin Bin Yılı .
• Ortak Editör Michael Crowder : History of West Africa , Longman, Londra 1971. ISBN  0-231-04103-9 .

Referanslar