Ithamar - Ithamar
In Tevrat , İtamar ( İbranice : אִיתָמָר , Modern : 'Ītamar , Tiberyas : 'Īṯāmār , "hurma ağacı adası / sahil"; "Tamar babası" için eski İbranice ifade) dördüncü (ve en genç) oğluydu Aaron Başrahip. İnşası sonrasında Tabernacle , o bir kayıt sorumluydu envanteri inşa Tabernacle ve içeriği Allah tarafından verilmiş vizyon uyduğu sağlamak için Musa ile Sina Dağı'ndan .
Kohen
En büyük iki erkek kardeşi Nadab ve Abihu'nun ölümünden sonra, Rab tarafından izinsiz bir tütsü sunusu yaptıkları için cezalandırıldıklarında, İthamar ağabeyi Eleazar ile birlikte rahip olarak görev yaptı ve Ithamar ve Eleazar doğrudan olarak kabul edildi. tüm Kohanimlerin erkek ataları .
Levililer 10: 16–18 , Rahiplerin bir pay alma hakkına ilişkin olarak Levililer'in önceki bölümlerinde belirtilen düzenlemelere uygun olarak Mabedin içinde bir günah sunusunu yemediği için Musa'nın Eleazar ve Ithamar'a kızdığı bir olayı kaydeder. İsrail halkı adına yaptıkları sunulardan.
Ve seyahat sırasında İsrailliler olarak vahşi , İtamar oğulları çalışma sorumlu Gershon ve Merari Elazar soyundan çalışmasından sorumlu iken, çadırın parçaları ve yapıların taşıyıcısı Kohat kültü gerçekleştirilebilir, nesneler ( sandık , sunak ve şamdan ).
Ayrıca genel olarak Levililerin işlerinden de sorumluydu .
Torunları
Göre Samarit kaynaklardan bir iç savaş İtamar (oğulları arasında çıkan Eli ) ve oğulları Pinehas {oğlu Elazar Eli takip edenlerin bölünmesi ile sonuçlandı Aaron Yüksek Priest oğlu} ve High Priest takip edenler Gerizim Beytel Dağı'ndaki Uzzi ben Bukki (üçüncü bir grup da takip etmedi). Benzer şekilde, Samaritan kaynaklarına göre , Phineas'ın oğullarının yüksek rahipler soyu, 1624'te 112. Baş Rahip Shlomyah ben Pinhas'ın rahiplik İthamar'ın oğullarına devredildiğinde ölümüyle öldü; 1613'ten 2013'e kadar baş rahiplerin listesi için Samaritan makalesine bakın - Samaritans'ın 131. baş rahibi Elazar ben Tsedaka ben Yitzhaq'tı ; 132. başrahip Aharon ben Ab-Chisda ben Yaacob'du ; 133. yüksek rahip Aabed-El ben Asher ben Matzliach'tır .
Mezarlık
İtamar gömüldüğü yer ile ilişkilidir Pinehas Tepesi İncil'de ilgili ve köyü konumu ile atfedilir olarak Awarta içinde Samarian Geçerli günün bölümünde Batı Şeria . Nedeniyle belirsiz güvenlik duruma, İsrail Savunma Kuvvetleri tarafından ziyaret sınırlar Yahudilere 5'e bir yıllık gece sona şevat üzerinde İbrani takvimine (Ocak veya Şubat civarında).