Seleucia-Ctesiphon'lu Isaac - Isaac of Seleucia-Ctesiphon
Isaac , 399'dan 410'a kadar Doğu Kilisesi'nin büyük metropoliti ve primatı olan Seleucia-Ctesiphon piskoposuydu. Doğu Kilisesi'nin geleneksel patrik listesine dahil edildi .
Kaynaklar
Isaac saltanatının Kısaca hesapları verilmiştir Din Chronicle Yakubi yazar Bar Hebraeus ( parlak dönemi 1280) ve dini geçmişleri Nasturi Mari (onikinci yüzyıl), yazarlar ' Amr (ondördüncü yüzyıl) ve Sliba (on dördüncü yüzyıl ). Bütün bu anlatılarda o, anakronik olarak 'katholicus' olarak adlandırılır; bu, yalnızca beşinci yüzyılın sonlarına doğru Doğu Kilisesi'nin primatları için kullanılan bir terimdir.
Isaac'in saltanatı
İshak'ın saltanatı, 410'da Seleucia-Ctesiphon'da Bizans elçisi Maiperkatlı Marutha'nın arabuluculuğunda toplanan ve Doğu Kilisesi'nin İznik Konseyi'nin (325) kararlarını kabul ettiği bir Konsey için dikkate değerdi . Sinod ayrıca, İshak'ı Doğu Kilisesi'nin 'büyük metropolitan' ve primatı olarak tanıdı ve Pers piskoposluklarını bir dizi Roma tarzı metropolitan eyalette düzenledi.
Isaac'in saltanatıyla ilgili aşağıdaki açıklama Bar Hebraeus tarafından verilmektedir:
Kayyoma'dan sonra Isaac. O bir yerli oldu Kashkar catholicus Tuhma ailesinden, çok asil ve erdemli adam Tomarsa . Piskoposlar onu kutsadıktan sonra, yaşlı Kayyoma'ya itaatkar bir oğul gibi davranmasını ve tavsiyesi ve onayı olmadan hiçbir şey yapmamasını emrettiler. Isaac öyle yaptı. Kayyoma'ya büyük hürmet gösterdi ve ölünceye kadar ona boyun eğdi, ardından kilisenin tek hükümdarı oldu.
Yunanlıların 671 yılında [MS 350], Büyük Theodosius zamanında, Konstantinopolis'te 150 piskopostan oluşan bir sinod toplandı; yaratılmış varlık. Sonra Maiperkatlı Marutha, saltanatının on birinci yılında yeniden Yezdicerd'e gönderildi ve bu vesileyle Katolik İshak'ı bu sinodun nedeni hakkında bilgilendirmek için kullandı. Ve Isaac, inancın uyanık koruyucuları olarak Makedonius'un görevden alınmasını kabul eden kırk piskoposunu bir araya topladı. Marutha onlar için takdire şayan kanunlar yazdı ve Doğululara disiplinin en doğru şekilde nasıl emredilmesi gerektiğini öğretti. Sonunda, on bir yıl boyunca görevini yerine getirdikten sonra Isaac öldü ve Seleucia'da gömüldü.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Edebiyat
- Abbeloos, JB ve Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 cilt, Paris, 1877)
- Assemani, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Roma, 1775)
- Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
- Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF) . Paris: Imprimerie Nationale.
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus Arabicus et versio Latina (Roma, 1899)
- Meyendorff, John (1989). İmparatorluk birliği ve Hıristiyan bölünmeler: Kilise MS 450-680 Tarihte Kilise. 2 . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN'si 978-0-88-141056-3.
Dış bağlantılar
- Brock, Sebastian (2006). "ISAAC". Ansiklopedi Iranica, Cilt. XIII, Fas. 6 . s. 610–611.