İyonya - Ionia

İyonya (Ἰωνία)
Anadolu'nun antik bölgesi
Mykale Dağı
Konum Batı Anadolu
Devlet vardı MÖ 7-6 yüzyıllar ( İyon Birliği olarak )
Dilim İyonik Yunan
En büyük şehir Efes
Farsça satraplık Yauna
Roma eyaleti Avrupa – Asya
Küçük Asya'nın batısındaki Yunan yerleşimleri , yeşil İyon bölgesi.

Ionia ( / n ı ə / ; Eski Yunan : Ἰωνία /i.ɔː.ní.aː/, Ionia veya Ἰωνίη, Iōníē ) antik oldu bölge batı kıyısında orta kesiminde üzerine Anadolu'da bugünkü içinde Türkiye Tarihsel olarak Smyrna olan İzmir'e en yakın bölge . Bu kuzey topraklarının oluşuyordu İyon Birliği arasında Yunan yerleşim. Hiçbir zaman birleşik bir devlet, bu almıştır İon kabilesi içinde, Arkaik Dönem (600-480 BC), ağırlıklı olarak kıyıları ve adaları yerleşen Ege Denizi . İyonya devletleri gelenekleri ve Doğu Yunancasını kullanmaları ile belirlendi .

Ionia , kuzeyde Hermus nehrinin (şimdi Gediz ) ağzına yakın Phokaia'dan , güneyde Maeander nehrinin ağzına yakın olan Milet'e kadar dar bir kıyı şeridini içeriyordu ve Sakız ve Samos adalarını içeriyordu . Bu tutarak sınırlanmış Aeolia'da kuzeyinde, Lidya doğuda ve Karia güneye. Bölgedeki şehirler, Pers İmparatorluğu ile Yunanlılar arasındaki çekişmede büyük rol oynadı.

Yunan geleneğine göre İonia şehirleri Ege'nin diğer yakasındaki kolonistler tarafından kurulmuştur . Yerleşimleri, sömürgecilerin Atina'nın son kralı Codrus'un oğulları Neleus ve Androclus tarafından yönetildiğini iddia eden Attika'daki İon halkının efsanevi tarihi ile bağlantılıydı . Daha sonra chronologers tarafından adıyla Buna uygun olarak yüz kırk yıl sonra onlar tarafından tarihli, "İon göçü" görüntülemek Truva Savaşı'nın veya dönüşü sonrasında Altmış yıldan Heracleidae içine Mora .

Coğrafya

Fiziksel

Ionia 60 ila 90 km (40 mil ila 60) arasında değişen bir genişliğe sahip, kuzey-güney doğrultusunda uzunluğu 150 km (90 mil) aşmayan, küçük bir oranda oldu, fakat bu kadar yarımada eklenmelidir Mimas'ın ile birlikte, iki ada. Kıyı şeridi o kadar karmaşıktır ki, kıyıları boyunca yapılan yolculuk, doğrudan mesafenin neredeyse dört katı olarak tahmin edilmiştir. Üstelik bu bölgenin büyük bir kısmı dağlar tarafından işgal edilmişti. Bunlardan en heybetli ve çarpıcı olanları, batıda, Sakız adasına bakan yarımadada bulunan Mimas ve Korykos'tur; Sipylus , Smyrna'nın kuzeyinde, Corax, Smyrna Körfezi'nden güneybatıya uzanan ve Lebedus ile Teos arasında denize inen; ve Samos'un karşısındaki cesur Trogilium veya Mycale burnunu oluşturan Messogis'in iç kısımdaki bir devamı olan Mycale'nin güçlü bir şekilde işaretlenmiş aralığı . Bu dağların hiçbiri 1.200 metreden (3.940 ft) fazla yüksekliğe ulaşmıyor. Bölge, Küçük Asya'daki en önemlileri arasında, üç nehrin taşmasıyla oluşan son derece verimli üç vadiden oluşuyordu: kuzeyde Hermus , bu adı taşıyan şehirden biraz uzakta olsa da Smyrna Körfezi'ne akar ; Küçük Menderes Efes duvarları altında akan (veya Caÿster); ve antik çağlarda sularını bir zamanlar Miletos'un surlarını yıkan derin körfeze boşaltan, ancak bu nehrin birikintileri tarafından yavaş yavaş doldurulan Maeander . Küçük Asya'nın bu bölümünün her çağda ünlü olduğu tuhaf bir şekilde güzel bir iklimin avantajıyla Ionia, eski zamanlarda Küçük Asya'nın tüm zengin eyaletlerinin en verimlisi olma ününe sahipti.

Kuzey Ionia, uzaydan görünüm.

siyasi

Bergama antik kentinin kalıntıları

Ionia'nın coğrafyası onu hem avantajlı hem de dezavantajlı olan stratejik bir konuma yerleştirdi. İonia her zaman barışçıl zamanlarda ticaretle geçimini sağlayan, huzursuz zamanlarda yağmacılık yapan bir halkın kurduğu bir deniz gücüydü. Sahil kayalıktı ve ekilebilir arazi hafifti. Yerli Luviler çoğunlukla tarlalarını daha iç kısımlarda tuttular ve yarık vadileri ağaçlık otlaklar için kullandılar. Kıyı şehirleri, yarık vadilere kadar iç yolları kontrol edecek şekilde yerleştirilmiş adalar veya burunlar üzerinde savunulabilir pozisyonlara yerleştirildi. Bu vadilerin insanları farklı etnik kökene sahipti. Şehirlerin nüfusu Doğu Akdeniz'deki birçok medeniyetten gelmiştir .

demografi

Eski demografi yalnızca edebi kaynaklardan edinilebilir. Herodot , Asya'da İyonyalıların, eski vatanları olan ve ayrıldıktan sonra Achaea olan kuzey Peloponnese'deki İyonya topraklarında hüküm süren on iki şehre bölünmeyi sürdürdüklerini belirtir . Bu on iki şehir (diğer adıyla İyon Birliği ) (güneyden kuzeye) Milet , Myus , Priene , Efes , Kolophon , Lebedos , Teos , Erythrae , Clazomenae ve Phocaea , Samos ve Chios ile birlikteydi . Aslen bir Aiolis kolonisi olan Smyrna , daha sonra Kolophonlu İyonyalılar tarafından işgal edildi ve bir İyon şehri haline geldi - Herodot zamanından önce gerçekleşen bir olay.

Asya'nın İyon şehirlerinden sanat eserleri

Bu şehirler Achaea'nınkilerle uyuşmuyor . Üstelik Herodot'un zamanın Achaea konuştu Doric (Korint), ancak içinde Homer o krallığında olarak tasvir edilir Mycenae'de büyük olasılıkla konuştu Miken Yunan Dor değildir. İyonyalılar Achaea'dan geldiyse, orada Doğu Yunan'dan Batı Yunan'a geçiş sırasında veya sonrasında ayrıldılar. Miken, Arcadia'nın dağlık bölgesinde gelişmeye devam etti .

Geç Tunç Çağı Anadolu'sunda İonyalılar adında herhangi bir halkın kaydı yoktur, ancak Hitit metinleri Ahhiyawa'nın Achaean'larını kaydeder, konumu tam olarak kesin değildir, ancak o zamanın Hititleri ile temas halindedir. Milet ve daha önce Yunan olmayanlar tarafından kurulan diğer bazı şehirler, muhtemelen Achaeans adı altında Miken Rumlarından oluşan nüfus aldı . Achaea'dan gelen İon sömürgecilerinin geleneği, o zaman bile her iki isimle de bilinmiş olabileceklerini düşündürmektedir. Milet'te süreksizliğin arkeolojik kanıtlarının yokluğunda, adları ne olursa olsun Achaean nüfusu arkaik Ionia'ya inmiştir, bu da Atina'dan başka bir kolonileştirme ve kuruluş olayı olasılığını dışlamaz.

Hint (örneğin: Sanskritçe) tarihi edebi metinlerde, İyonyalılar "yavana" veya "yona" olarak anılır ve deri giyen ve kamçı kullanan olarak tanımlanır. Günümüz Türkçesinde o bölgenin halkı ve Yunanlılar "yunan" (çoğulu "yunanlılar") olarak adlandırılıyordu ve şimdi Yunanistan olan ülke "Yunanistan" olarak biliniyor.

Herodot Ionia ilişkin kendi vatandaşlarının etnik manzarasını bazı sabırsızlığını dile getirmektedir: den Abantes: "Bu aptallık bu daha gerçekten İon ya da daha iyi doğmuş olduğunu söylemek olurdu için ...." O yerleşimciler arasında diğer etnik nüfusu listeler Eğriboz , Minyans dan Orchomenus , Cadmeians, Dryopians , Phocians , Molossians , Arkadyalı Pelasglar , Dorlar ve Epidaurus , ve diğerleri. Dor İyonyalıların varlığı biraz çelişkilidir, ancak İyonik lehçenin önemli bir yazarı olan Herodot'un kendisi bir Dor kentinden Halikarnassos'tandı . Hatta, Atinalılar, gelen evli kız "en iyi Ionians doğan" Karia . "Yine de adlarına diğer İonialılardan daha çok önem verdiklerine göre, saf doğumdan gelenlerin İonialılar olduğu kabul edilsin."

Tarih

Efes'te basılan en eski elektrum sikkelerinden biri, MÖ 620-600. Ön Yüz: Geyiğin ön kısmı. Ters: Kare delme zımbası.

MÖ 18. yüzyıldan itibaren bölge, İmparatorluğun çöküşüyle ​​birlikte MÖ 12. yüzyılda işgalciler tarafından tahrip edilen Arzawa adıyla Hitit İmparatorluğu'nun bir parçasıydı . Ionia, muhtemelen MÖ 11. yüzyılda Yunanlılar tarafından yerleştirildi. En önemli şehir olduğunu Milet ( Millawanda / Milawata Hititler). Birkaç yüzyıl sonra Ionia, Batı felsefesinin başladığı yerdi ve Thales , Anaximander , Anaximenes ve Herakleitos'un anavatanıydı . Onlar, İyonya Felsefe Okulu'nun doğal filozoflarıydı ve fenomenleri doğaüstü olmayan yasalara göre açıklamaya çalıştılar. Ayrıca şeylerin görünüşlerinin (köken) arkasında basit bir maddi form aradılar ve bu anlayışın Yunanistan'daki erken arkaik sanat üzerinde büyük etkisi oldu.

Yerleşme

MÖ 13. yüzyılın sonlarında Ege Denizi halkları yağmacılığa ve yeniden yerleşime bir yaşam biçimi olarak başladılar ve Mısırlılar tarafından Deniz Halkları olarak adlandırıldılar . Mikenli Yunanlılar da aralarında olmalı. Luvi Anadolu kıyılarına sık sık davet üzerine hafifçe yerleşmişlerdir . Arka planda, denizcilik hareketini izleyen ve korsanlığı bastıran Hititlerin dengeleyici etkisi vardı. Bu güç ortadan kalktığında, Luvi halkı, artık kendilerini savunmakta güçlük çeken bir dizi kıyı kıymık devleti olarak boşlukta kaldı. İyonyalı Yunanlılar kıyı akınları için fırsatlardan yararlandılar: II . Sargon'un (yaklaşık 709-07, 715'te bir deniz seferini kaydeden) bir yazıtında, "denizin ortasında" "İyonyalıları balık gibi yakaladığı ve dünyaya barış getirdiği" övünür. Que Kilikya ülkesi ve Tire şehri ". Tam bir nesil için, daha önceki Asur yazıtları, tekneleriyle kaçan İyonyalılarla ilgili sorunları kaydetmişti.

Karya ve Likya , Yunanistan'ın ayakta kalan en güçlü devleti olan ve Miken'den aldığı merkezi yönetimini de kaybetmiş , şimdi yanmış ve neredeyse boşalmış olan Atina'nın dikkatini çekti . İyonyalılar Dorlar tarafından Peloponnesos'tan kovulmuşlar ve Atina'ya sığınmışlardı. Atina kralları, yerli Atina önderliği altında Peloponnesus'tan İyonyalılarla Lidya kıyılarını yeniden yerleştirerek kalabalığı rahatlatmaya karar verdiler.

Site Milet , kıyı kez şimdi iç. Ova, Klasik Yunanistan'da bir koydu .

Böyle bir algıya sahip olan ve böyle bir karara varan tek Rum onlar değildi. Aeolians'ın ait Boiotia eş İonialılar ve yeni gelen kuzeyindeki sahil yerleşen Dorlar ait Girit ve adalar sahil Karia . Yunanlılar , MÖ 10. yüzyılda Anadolu kıyılarındaki Luvilerin üzerine indi . İniş barışçıl değildi ve Luviler istekli değildi.

Yılanlı Gorgone, İonia, MÖ 575-550.

Pausanias , yeniden yerleşimin küçük bir taslağını verir. Milet , saldırıya uğrayan ilk şehirdi ve görünüşe göre Giritlilerin yönetimi altında olan bazı Miken Yunanlıları vardı . Girit hükümetini devirip oraya yerleştikten sonra İyonyalılar saldırılarını Efes , Samos ve Priene'ye doğru genişlettiler . İle birleştiren Aeolians dan Thebes onlar kurdu MyUS . Kolophon , Miken döneminde Girit üzerinden gelen Aiollerin elindeydi. İyonyalılar onlarla "bir birlik antlaşması yemini ettiler". Onlar aldı Lebedos karialıları dışarı sürüş ve Aeolian nüfusu artar Teos . Sakız Adası'na yerleştiler , Karyalılar, Pamfilyalılar (ikisi de Luvili) ve Giritlilerden Erythrae'yi aldılar . Klazomenai ve Phokaia Kolophon'dan iskân edilmiştir . Bir süre sonra Smyrna'yı Aeolians'tan aldılar .

Kısa özerklik

İyonya şehirleri, dini ve kültürel (siyasi veya askeri bir konfederasyonun aksine) bir konfederasyon, Pan-İyon festivaline katılımın ayırt edici bir özelliği olduğu İyon Birliği oluşturdu . Bu festival kuzey yamacında yer aldı Mt. Mycale'nin denilen bir tapınakta Panionion . Esas olarak Asyalı İyonyalılar tarafından kutlanan Mycale'deki Pan-İon festivaline ek olarak, hem Avrupa hem de Asya kıyılarındaki İyonyalılar, her yaz Delos Apollo tapınağında ibadet etmek için Delos Adası'nda toplanırdı .

Ancak Yunanistan'daki Amphictyonic birlik gibi, Ion da politik bir karakterden ziyade kutsaldı; Her şehir mutlak özerkliğe sahipti ve ortak çıkarlar onları ortak bir siyasi amaç için birleştirse de, hiçbir zaman Achaeans veya Boiotian'ınki gibi gerçek bir konfederasyon oluşturmadılar . Miletli Thales'in siyasi bir birlik içinde birleşme tavsiyesi reddedildi.

Koloniler doğal olarak müreffeh hale geldi. Milet özellikle erken bir dönemde Yunanistan'ın en önemli ticaret şehirlerinden biriydi; ve sırası geldiğinde kıyılarının her genişletilmiş sayıda diğer kolonilerin ebeveyn, oldu Euxine Denizi ve Abydus ve gelen Propontis Cyzicus için Trapezus ve Panticapaeum. Phocaea , denizcileri Batı Akdeniz kıyılarını keşfeden ilk Yunan şehirlerinden biriydi. Efes , önemli koloniler göndermemesine rağmen, erken dönemden itibaren gelişen bir şehir haline geldi ve günümüzdeki Smyrna'ya bir ölçüde denk düşen bir konuma geldi.

Son Anadolu imparatorluğunun altında

Sardeis'teki Artemis tapınağı .
Olası Ionia madeni parası. 600-550 M.Ö.

MÖ 700 civarında Lidya'nın ilk Mermnad kralı Gyges , Smyrna ve Milet topraklarını işgal etti ve oğlu Ardys'in Priene'yi yaptığı gibi Kolophon'u aldığı söylenir . Ionia tarihinde güvenilir bir anlatıma sahip olan ilk olay , Lidya da dahil olmak üzere Küçük Asya'nın büyük bir bölümünü harap eden ve Magnesia'yı Menderes'te yağmalayan , ancak Efes'e saldırılarında başarısız olan Cimmerii'nin istilasıdır . Bu olay MÖ 7. yy'ın ortalarına atfedilebilir. İonia şehirlerinin tamamen Lidya egemenliğine girmesi Kroisos'un (MÖ 560–545) saltanatına kadar değildi .

Ahamenişlerin Satraplığı

Ahameniş ordusunun İyon askeri, MÖ 480 dolaylarında. Xerxes I mezar kabartması.
İonia'yı gösteren 15. yüzyıl haritası.

Kroisos'un Büyük Kiros tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından MÖ 547'de tüm İyonya şehirleri fethedildi. Bunlar, Asya'nın diğer Yunan şehirleriyle birlikte Pers monarşisine tabi oldu. Bu pozisyonda kayda değer bir özerkliğe sahiptiler, ancak çoğunlukla Pers kralının yaratıkları olan yerel despotlara tabiydiler. Bu despotlardan birinin, Miletli Histiaeus'un kışkırtmasıyla, MÖ 500'de başlıca şehirler Perslere karşı İyon İsyanı'nı ateşledi . İlk başta Atinalılar ve Eretria'dan yardım aldılar, onların yardımıyla iç kısımlara girdiler ve Sardeis'i yaktılar, sonuçta Perslerin Yunanistan'ı işgaline yol açan bir olay oldu . Ama İyon donanması Lade adası açıklarında bozguna uğratıldı ve uzun bir kuşatmanın ardından Milet'in yıkılmasını, hem ada hem de kıtadaki tüm Asyalı Yunanlıların yeniden fethi izledi.

Atina imparatorluğu altında özerklik

Büyük Pers savaşı sırasında Yunanlıların kazandığı zaferler ve Trakya , Makedonya ve Ionia'nın Pers İmparatorluğu'ndan kurtarılması , Ege'nin diğer yakasındaki akrabalarının oy hakkının tanınmasını sağladı; ve Perslerin büyük ölçüde İonyalılar sayesinde yenilgiye uğratıldığı Mycale Savaşı (MÖ 479) onların kurtuluşunu sağladı. Bunlar bundan böyle Atina bağımlı müttefiki oldular (bkz Delos Ligi gerçi hala dek korunmuş özerkliklerini, istinat) Antalcidas Barış daha Pers nominal hakimiyeti altında Asya'daki diğer Yunan şehirler yanı sıra yerleştirdiler kez 387 M.Ö. .

Yeniden satraplık (MÖ 387-335)

İonia, Ahameniş Dönemi. Belirsiz satrap. 350-333 M.Ö.

İyonya şehirleri, Küçük Asya'nın Büyük İskender tarafından fethine kadar hatırı sayılır miktarda özgürlüğü korumuş görünüyor .

Helenistik dönem

Granicus savaşından sonra İyonya şehirlerinin çoğu Büyük İskender ve onun Diadochi'sinin yönetimine boyun eğdi . Böyle Ionia sırasında büyük bir refah içinde yaşadı olarak Helenistik önemli hariç kez Milet tek şehir olmanın, İyon Birliği saygı inkar Alexander , nihayet 334 uzun bir kuşatma sonrasında tesviye edilmiş M.Ö. asla ihtişamını yeniden kazanmak.

Yakın tarih

Ionia bir parçası haline geldi Roma eyaleti arasında Asya'da 133 M.Ö.. Roma , Bizans ve Osmanlı imparatorlukları aracılığıyla İyonya'da yaşamaya devam eden Rumlar , 1922'de Türkiye ile Yunanistan arasındaki nüfus mübadelesi ile bölgeyi terk etmek zorunda kaldılar .

Miras

Celsus Kütüphanesi de Efes tarafından yaptırılmıştır Romalılar 114-117 yılında. Artemis Tapınağı kral tarafından yaptırılan Efes'te, Karun arasında Lydia M.Ö. 6. yüzyılda, biriydi Antik dünyanın yedi harikasından .

Ionia'nın seçkin edebiyat ve bilim adamlarından (özellikle İyonya Felsefe Okulu ) ve ayrı bir sanat okulundan oluşan uzun bir listesi vardır. Bu okul MÖ 700 ile 500 yılları arasında gelişti. Bu okulun büyük isimleri Samoslu Theodorus ve Rhoecus'tur; Bathycles arasında Menderes ile Magnesia ; Sakız Glaucus , Melas, Micciades, Archermus, Bupalus ve Athenis ait Sakız . Okulun Önemli eserleri hala kaybolmamış ünlü arkaik kadın heykelleri 1885-1887 yılında Atina Akropolis üzerinde bulunan vardır, Brankhid oturmuş heykeller, Archermus Nike Delos bulunan ve içinde nesneler fildişi ve elektron DG Hogarth tarafından bulunan Efes'teki Artemision'un alt tabakaları.

İran için belirleme Yunan olduğunu Younan aracılığıyla (یونان), "Ionia" bir çevirisi, Eski Pers Yauna . Aynı için de geçerlidir İbranice kelime, "Yavan" (יוון) ve Sanskritçe kelime " Yavana ". Sözcük daha sonra başka yerlerde olduğu gibi Arapça , Türkçe ve Urduca'da da benimsenmiştir .

edebi referanslar

Ionia, bu romanlarda ana ortam olarak görünür:

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Herodot ; Tarihler , AD Godley (çevirmen), Cambridge: Harvard University Press, 1920; ISBN  0-674-99133-8 . Perseus Digital Library'deki çevrimiçi versiyonu .
  • Jan Paul Crielaard, "Arkaik dönemde İyonyalılar: Değişen bir dünyada kimlikleri değiştirmek", Ton Derks, Nico Roymans (ed.), Antik Çağda Ethnic Constructs: The Role of Power and Tradition (Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009) ) (Amsterdam Arkeolojik Araştırmalar, 13), 37-84.
  • Alan M. Greaves, Ionia Ülkesi: Arkaik Dönemde Toplum ve Ekonomi (Chichester/Malden, MA, Wiley–Blackwell, 2010).

Koordinatlar : 38.2°K 27.5°D 38°12'K 27 °30'D /  / 38.2; 27.5