Ino (Yunan mitolojisi) - Ino (Greek mythology)

Leucothea (1862), Jean Jules Allasseur (1818-1903). Palais du Louvre'daki Cour Carrée'nin güney cephesi .

Gelen Yunan mitolojisinde , Ino ( / aɪ n oʊ / GÖZ = NOH ; Eski Yunan : Ἰνώ [iːnɔ̌ː] ) bir ölümlü kraliçe oldu Boiotia ölümünden ve tecellisi sonra onu altında bir tanrıça olarak tapınılan, sıfat Leucothea , "beyaz tanrıça." Alcman ona " Denizlerin Kraliçesi" ( θαλασσομέδουσα thalassomédousa ) adını verdi, bu da abartı olmasa bile onu bir Amphitrite ikilisi yapacaktı.

Aile

Ino ikinci karısıydı Minyan kral Athamas'ın , annesi Learchus ve Melicertes ve üvey anne Phrixus ve Helle . Cadmus ve Harmonia'nın ikinci kızı ve Dionysos'u doğuran Cadmus evinin ölümlü kadını Semele'nin üç kız kardeşinden biriydi . Üç kız kardeş , Dionysos'un ilahi hemşirelerinin vekili olan Agave , Autonoë ve Ino idi :

Ino, ilkel bir Dionysos kadınıydı, tanrının bakıcısı ve ilahi bir anaydı . (Kerenyi 1976:246)

mitoloji

Maenadlar, çılgınlıklarında kendi çocuklarını parçalamakla tanınırlardı. In arka hikaye kahraman masal Jason ve Altın Post , Phrixus ve Helle, Athamas'ın ve ikiz çocukları Nephele'nin , onların üvey anne, Ino nefret edildi. Ino ikizlerden kurtulmak için sinsi bir plan yaptı ve büyümemeleri için Boeotia'nın tüm ekin tohumlarını kavurdu . Kıtlıktan korkan yerel çiftçiler, yardım için yakındaki bir kahin istedi. Ino, kahine gönderilen adamlara yalan söylemeleri ve diğerlerine kahinin Phrixus'un kurban edilmesini gerektirdiğini söylemeleri için rüşvet verdi . Athamas isteksizce kabul etti. Ancak öldürülmeden önce, Phrixus ve Helle, öz anneleri Nephele tarafından gönderilen uçan bir altın koç tarafından kurtarıldı. Helle koçtan Hellespont'a düştü (buna onun adı verildi, yani Helle Denizi anlamına geliyordu ) ve boğuldu, ancak Phrixus ta Colchis'e kadar hayatta kaldı , burada Kral Aeetes onu aldı ve ona iyi davrandı, Phrixus'a kızı Chalciope'yi verdi . evlilikte. Phrixus minnetle krala, Aeetes'in krallığında bir ağaca astığı koçun altın postunu verdi .

Fragment de mosaique : Ino (Dotô) , découverte dans une villa romaine de Saint-Rustice en 1833, IVè ou Vè siècle, MSR, Musée Saint-Raymon

Daha sonra İno , kız kardeşi Semele'nin oğlu olan yeğeni Dionysos'u büyüterek Hera'nın yoğun kıskançlığına neden olur . İntikam için, Hera Athamas'a deli gibi vurdu . Athamas çıldırdı , oğullarından biri olan Learchus'u öldürdü , onu bir geyik gibi avladı ve çılgınca Ino'nun peşinde koşmaya başladı. İno, ondan kaçmak için oğlu Melicertes ile birlikte kendini denize attı . Hem sonradan deniz tanrılar gibi Ino olarak tapınılırken Leucothea ( "beyaz tanrıça") olarak Melicertes Palaemon . Alternatif olarak, Ino da deliliğe kapılmış ve Melicertes'i bir kazanda kaynatarak öldürmüş, ardından ölü oğluyla birlikte denize atlamıştır. Sempatik bir Zeus , Ino'nun ölmesini istemedi ve onu ve Melicertes'i Leucothea ve Palaemon olarak değiştirdi.

Athamas tue le fils d'Ino, Gaetano Gandolfi (1801)

Ino, hikayesi Athamas'ın ve Melicertes iki büyük tema bağlamında da geçerlidir. Cadmus ve Harmonia'nın kızı İno'nun da en az kardeşleri kadar trajik bir sonu vardır: Zeus'un çocuğuna hamileyken ölen Semele , kendi gururu ve sevgilisine olan güvensizliği tarafından öldürülür; Agave kendi oğlunu Kral öldüren Pentheus Dionysosçu delilik ile vurdu iken, ve akteon , oğlu Autonoe , üçüncü kardeş, kendi av köpekleri tarafından parçalandı. Ayrıca kendi oğlu Learchus'u bir geyik olarak avlayıp öldüren İno ve Athamas'ın deliliği, varlıkları deliliğe neden olabilecek Dionysos ile temasları sonucu açıklanabilir. Şarap tanrısı Dionysos'un güçlerinden kimse kaçamaz. Euripides , Bacchae'daki hikayeyi ele aldı ve başlangıçta tanrının tanrılığına olan inancına direnmelerinin bir sonucu olarak çılgınlıklarını Dionysos terimleriyle açıkladı.

Athamas ikinci karısı Ino'ya döndüğünde, Themisto (üçüncü karısı) çocuklarına beyaz, Ino'nunkilere siyah giysiler giydirerek ve çocukların öldürülmesini siyahlar içinde yöneterek intikam almaya çalıştı. Ino, Themisto'nun haberi olmadan kıyafetlerini değiştirdi ve kendi çocuklarını öldürdü.

Tanrıça Leucothea haline Dönüştürülmüş, Ino da ilahi yardımın birçok kaynaktan birini temsil Odysseus içinde Odyssey literatüründe, onu erken görünüm: (333ff 5). Homeros ona "Güzel ayak bileklerinin Ino-Leocothea'sı [καλλίσφυρος], bir zamanlar insan diliyle konuşan bir ölümlü olan ama şimdi tuzlu deniz sularında tanrıların ellerinde onur kazanan Cadmus'un kızı" der. Odysseus'a bir peçe vererek pelerinini ve salını atmasını söyler, ona kendini dalgalara nasıl emanet edebileceğini ve karaya ve sonunda Phaeaceans'ın evi olan Scheria adasına ( Corcyra ) ulaşmayı nasıl başaracağını öğretir.

Tarihsel zamanlarda, Dionysos'un hizmetindeki Teb'li maenadların bir kardeşliği, inişlerini Ino'dan gelen kadın soyundan izlerdi; Bunu biliyoruz, çünkü Maeander'deki Magnesia'daki bir yazıt, Magnesia'daki Dionysos'un yeni gizemlerini yönlendirmek için Ino'nun evinden Thebes'ten üç maenad çağırdı (Burkert 1992:44).

şecere

Galeri

• 

  Atamante preso dalle Furie, Arcangelo Migliarini (1801) tarafından Roma, Accademia di San Luca'da

• 

  Athamas und Ino, Radierung (17. yüzyıl)

• 

  Ino ve Melicertor Denize Atlarken, Deli Athamas Learchus'u Öldürüyor, Wilhelm Janson (Hollanda, Amsterdam), Antonio Tempesta (İtalya, Floransa, 1555-1630) Los Angeles County Museum of Art, Los Angeles

• 

  Tisiphone, Athamas ve Ino'yu çıldırttı (17. yüzyıl)

• 

  Athamas, Godfried Maes tarafından çocuklarını parçalıyor

Notlar

Referanslar

• Dalby, Andrew (2005), Bacchus'un Öyküsü , Londra: British Museum Press, ISBN 0-7141-2255-6(ABD ISBN  0-89236-742-3 ) s. 36–42, 151
• Burkert, Walter , 1992. Oryantalizme Devrimi: Erken Arkaik Çağda Yunan Kültürüne Yakın Doğu Etkisi (Cambridge:Harvard University Press).
• Kerenyi, Karl , 1976. Dionysus: Yok Edilemez Yaşamın Arketipsel Görüntüsü (Princeton: Bollingen).
• Kerenyi, Karl, 1951. Yunanlıların Tanrıları (Thames ve Hudson).