Hint-İranlılar - Indo-Iranians

Sintashta-Petrovka (kültür kırmızı ) genişletilir Andronovo kültürü ( turuncu olarak) 2 binyıl örtüşen, Oxus medeniyet ( yeşil güneyde); en eski savaş arabalarının ( pembe ) alanını içerir .

Hint-İran insanların da bilinen, Hint-Iranic halkları bilim adamları tarafından ve bazen Arya veya Aryanların kendilerine atamayı takiben, bir grup Hint-Avrupa halkları getirdi Hint-İran dilleri , önemli bir dalı Hint- Avrupa dil ailesi , MÖ 3. binyılın ikinci yarısında Avrasya'nın büyük bölgelerine . Sonunda İran halklarına ve Hint-Aryan halklarına ayrıldılar .

isimlendirme

Aryan terimi , tarihsel olarak Hint-İranlıları belirtmek için kullanılmıştır , çünkü Arya , Hint-İran dillerinin eski konuşmacılarının , özellikle de topluca Hint-İranlılar olarak bilinen İran ve Hint-Aryan halklarının kendi kendini tanımlamasıdır . Bazı bilim adamları şimdi bu gruba atıfta bulunmak için Hint-İran terimini kullanırken, "Aryan" terimi, Josef Wiesehofer , Will Durant ve Jaakko Häkkinen gibi diğer bilim adamları tarafından "Hint-İranlı" anlamında kullanılmaktadır . Nüfus genetikçisi Luigi Luca Cavalli-Sforza , 1994 tarihli İnsan Genlerinin Tarihi ve Coğrafyası kitabında , Hint-İranlıları tanımlamak için Aryan terimini de kullanıyor.

Menşei

Erken Hint-İranlılar genellikle Sintashta kültürü olarak bilinen Proto-Hint-Avrupalıların soyundan gelenlerle ve daha geniş Andronovo ufku içinde daha sonra Andronovo kültürüyle ve Ural Nehri'ni çevreleyen Avrasya bozkır bölgesiyle anavatanları ile tanımlanır . batıda, doğuda Tian Shan (Hint-İranlıların daha önceki Afanasevo kültürünün işgal ettiği bölgeyi ele geçirdiği yer ) ve güneyde Maveraünnehir ve Hindukuş .

Indo-Aryan tarafından kullanımına dayanarak Mitanni ve Veda Hindistan, Yakın Doğu ve harappan Hindistan'da onun öncesinde yokluğu, ve Andronovo yerinde onun 19. 20. yy tasdiki Sintashta (1994), Kuzmina arabası doğruluyor savunuyor Andronovo'nun Hint-İran olarak tanımlanması. Anthony & Vinogradov (1995) , Krivoye Gölü'ndeki bir araba cenazesini yaklaşık MÖ 2000'e tarihlendirdi ve yakın zamanda bir tayı da içeren bir Bactria-Margiana mezarı bulundu, bu da bozkırlarla daha fazla bağlantı olduğunu gösteriyor.

Tarihsel dilbilimciler geniş erken değil eğer Hint-İran dillerinin bir süreklilik muhtemelen hem önceki, 2000 M.Ö. tarafından farklılaşmaya başladı tahmin Vedik ve İran kültürleri. Bu dillerin en erken kaydedilen biçimleri, Vedik Sanskritçe ve Gathic Avestan , ortak Proto-Hint-İran dilinden türeyen , oldukça benzerdir . Nuristan dilleri ile İran ve Hint-Aryan grupları arasındaki köken ve en eski ilişki tam olarak açık değildir.

Genişleme

Hint-Avrupa göçleri c. Kurgan hipotezine göre MÖ 4000 ila 1000 . Macenta, varsayılan Urheimat'ı ( Samara kültürü , Sredny Stog kültürü ), kırmızı, Hint-Avrupa konuşan halklar tarafından c'ye kadar yerleşmiş olabilecek alanı gösterir. MÖ 2500 ve bölgeyi MÖ 1000'e kadar turuncu.
Hint-İran göçleriyle ilişkili arkeolojik kültürler ( EIEC'den sonra ). Andronovo, BMAC ve Yaz kültürleri sıklıkla Hint-İran göçleriyle ilişkilendirilmiştir. GGC , Mezarlık, H, Bakır Definesi ve PGW kültürleri Hint-Aryan hareketlerle ilişkili kültürler için adaydırlar.

Birinci dalga – Hint-Aryanlar

Hint-İran genişlemesinin iki dalgalı modelleri Burrow (1973) ve Parpola (1999) tarafından önerilmiştir . Hint-İranlılar ve onların yayılması , savaş arabasının Proto-Hint-Avrupa icadı ile güçlü bir şekilde ilişkilidir . Bu genişlemenin Hazar Denizi'nin kuzeyindeki Proto-Hint-Avrupa anavatanından güneye Kafkasya , Orta Asya , İran platosu ve Hint alt kıtasına yayıldığı varsayılmaktadır .

Anadolu'nun Mitanni'si

Doğu Anadolu'da MÖ 1500 yıllarından beri bilinen bir halk olan Mitanni, muhtemelen karışık kökenlere sahipti : Hurrice konuşan çoğunluğun Anadolu dışı, Hint-Aryan bir elit tarafından yönetildiği iddia edildi . Böyle bir üst tabaka için şu şekilde dilsel kanıtlar vardır :

Özellikle, Kikkuli'nin metni aika "bir" (yani Hint-Aryan eka'sının aynı kökenli ), tera "üç" ( tri ), panza "beş" ( pancha ), satta "yedi", ( sapta ), na "dokuz" ( nava ) ve vartana bir at yarışı (Hint-Aryan vartana ) bağlamında "geri dön" . Hititler ve Mitanni arasındaki bir antlaşmada, Ashvin tanrıları Mitra , Varuna , Indra ve Nasatya'ya başvurulur. Bu alıntı kelimeler , Mitanni üst katmanını İran dillerinden ziyade Hint-Aryan diline bağlama eğilimindedir - yani, ilk İran dilinde "bir" için kullanılan kelime aiva idi .

Hint Yarımadası – Vedik kültür

Hint-Avrupa dillerinin Hindistan alt kıtasına girişi için standart model, bu ilk dalganın Hindukuş'u aşarak ya İndus'un ırmaklarına ve daha sonra Ganj'a kadar uzanmasıdır . Sadece Rigveda'da korunan Vedik Sanskritçe'nin en eski katmanı, kabaca MÖ 1500'e atanır. İndus'tan Hint-Aryan dilleri c'den yayıldı. 1500 - c. MÖ 500, alt kıtanın kuzey ve orta kısımlarında, aşırı güneyi koruyarak. Hint-Aryan bu alanlarda doğu güneyden, bölgedeki birçok güçlü krallıklar ve beylikler kurdu Afganistan kapılarına Bengal . Bu krallıkların en güçlüsü, Rigvedik sonrası Kuru (Kurukshetra ve Delhi bölgesinde) ve onların daha doğudaki müttefikleri olan Pañcālas'ın yanı sıra Gandhara ve daha sonra Buda zamanında , Kosala krallığı ve hızla Magadha'nın genişleyen krallığı . İkincisi, Chandragupta Maurya tarafından fethedildiği ve Mauryan imparatorluğunun merkezini oluşturduğu MÖ 4. yüzyıla kadar sürdü .

Doğu Afganistan'da ve Pakistan'ın bazı batı bölgelerinde , Hint-Aryan dilleri sonunda Doğu İran dilleri ile değiştirildi . Bununla birlikte, Hint-Aryan dillerinin çoğu, Hint alt kıtasının geri kalanında öne çıktı ve hala öne çıkıyor . Bugün Hindistan , Pakistan , Bangladeş , Nepal , Sri Lanka , Fiji, Surinam ve Maldivler'de Hint-Aryan dilleri konuşulmaktadır .

İkinci dalga – İranlılar

İkinci dalga İran dalgası olarak yorumlanıyor. Karadeniz'e ulaşan ilk İranlılar , dilsel bağlantıları belirsiz olsa da, MÖ 8. yüzyılda Kimmerler olabilir . Onları Orta Asya Sakalarının batı kolu olarak kabul edilen İskitler izlemiştir . Sarmat kabileleri, kime bilinen en iyisidir Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) ve Alani (Alanlar), geç yüzyıllarda ve 1. ve 2. yüzyıllarda (Avrupa'da piyasaya batıya İskitleri izleyerek Göçlerinin Yaş ) . Hazar Denizi yakınında yaşayan, kalabalık Sarmatya kabilesi Massagetae , Ahameniş Dönemi'nde Pers'in ilk yöneticileri tarafından biliniyordu . Bildirilen en geniş ölçüde, MS 1. yüzyılda, Sarmat kabileleri, Vistül Nehri'nden Tuna'nın ağzına ve doğuya doğru Volga'ya kadar uzanıyordu ve Karadeniz ve Hazar denizlerinin yanı sıra güneyde Kafkasya kıyılarını da sınırladı . Doğuda, Saka, Xinjiang'da Hotan'dan Tumshuq'a kadar birçok bölgeyi işgal etti.

Ortanca , Persler ve Partlar görünmeye başlaması İran platosu c. MÖ 800 ve Ahamenişler559'dan itibaren Elam egemenliğinin yerini aldı . MS birinci binyıl civarında, İranlı gruplar, İran platosunun doğu kenarına, kuzeybatı ve batı Pakistan'ın dağlık sınırına yerleşmeye başladı ve daha önceki Hint-Aryanları bölgeden uzaklaştırdı.

In Doğu Avrupa , İranlılar sonunda kararlı (örn asimile edildi Slavicisation ) tarafından emilir Proto-Slav Orta Asya'da iken, bölgenin nüfusunun Türk dilleri marjinal İran dilleri sonucunda Türk genişlemesi , İ.Ö. arasında . Mevcut büyük İran dilleri, çok sayıda küçük dilin yanı sıra Farsça , Peştuca , Kürtçe ve Balochi'dir . Öncelikle Kuzey Osetya ve Güney Osetya'da konuşulan Osetçe , Alanic'in doğrudan soyundan gelir ve bu sayede Doğu Avrupa'dan Orta Asya'nın doğu bölgelerine uzanan bir zamanlar geniş kapsamlı Doğu İran lehçesi sürekliliğinin hayatta kalan tek Sarmat dilidir.

Arkeoloji

Hint-İran genişlemesi ile ilişkili arkeolojik kültürler şunları içerir:

Parpola (1999) aşağıdaki tanımlamaları önerir:

Tarih aralığı arkeolojik kültür Parpola tarafından önerilen tanımlama
2800-2000 M.Ö. Geç Yeraltı Mezarlığı ve Poltavka kültürleri Geç PIE'den Proto-Hint-İran'a
2000–1800 M.Ö. Srubna ve Abaşevo kültürleri Proto-İran
2000–1800 M.Ö. Petrovka-Sintaşta Proto-Hint-Aryan
1900–1700 M.Ö. BMAC "Proto-Dasa" Hint-Aryanlar, 1700 civarında "Proto- Rigvedik " Hint-Aryanlar tarafından yenilgiye uğratılan mevcut BMAC yerleşim yerlerine yerleştiler.
1900–1400 M.Ö. Mezarlık H Hint dasa
1800–1000 M.Ö. Alakul-Fedorovo Soma kültünü uygulayan "Proto-Sauma-Aryan" da dahil olmak üzere Hint-Aryan
1700–1400 M.Ö. erken Swat kültürü Proto-Rigvedic = Proto- Dardic
1700–1500 M.Ö. geç BMAC "Proto-Sauma-Dasa", Proto-Dasa ve Proto-Sauma-Aryan'ın asimilasyonu
1500–1000 M.Ö. Erken Batı İran Gri Malları Mitanni -Aryan ("Proto–Sauma-Dasa"nın dalı)
1400-800 M.Ö. geç Swat kültürü ve Pencap, Boyalı Gri Eşya geç Rigvedik
1400–1100 M.Ö. Yaz II-III, Seistan Proto- Avestan
1100-1000 M.Ö. Gürgan Buff Ware, Geç Batı İran Buff Ware Proto-Farsça, Proto-Medyan
1000–400 M.Ö. Xinjiang'ın Demir Çağı kültürleri Proto- Saka

Dilim

Hint-İran dilleri

Hint-Avrupa dil 3. bin yılın sonlarında M.Ö. Hint-İranlılar tarafından konuşulan bir oldu Satem dil hala çok uzakta kaldırılmaz Proto-Hint-Avrupa dili ve sırayla sadece bir kaç yüzyıllar tarafından kaldırıldı Vedik Sanskritçe arasında Rigveda . Proto-Hint-Avrupa dan Proto-Hint-İran ayıran ana fonolojik değişim çöküşü ablauting sesli harflerin * e * o * Bir tek sesli içine, Proto-Hint-İran * Bir (ancak bkz BRÜGMANN yasasını ). Grassmann yasası ve Bartholomae yasası da Proto-Hint-İran dilinde tamamlandı, ayrıca labiovelarların (kw, vb.) k'ye kaybı ve Doğu Hint-Avrupa (Satem) palatized k'den ć'e geçiş gibi. Proto–Hint-Avrupa dilinde *k'ṃto-> Hint-İran. *ćata- > Sanskritçe śata-, Eski İran. sata "100".

Proto-Hint-İran'dan Hint-Aryan'a ses değişimleri arasında seslendirilmiş ıslıklı *z'nin kaybı, İran'dakiler arasında PIE seslendirilmiş aspirasyonlarının özlemi vardır.

Din

Daha sonra gündeme gelmesine karşın Hindu ve Zerdüşt kutsal Hint-İranlılar evrensel kuvvet dahil kavramların ortak mirası paylaşılan * Hṛta- ( Sanskritçe rta , Avestçe Asha ), kutsal bitki ve içecek * sawHma- (Sanskritçe Soma , Avestçe Haoma ) ve * mitra - (Sanskritçe Mitra , Avestan ve Eski Farsça Mithra , Miϑra ) ve *bʰaga- (Sanskritçe Bhaga , Avestan ve Eski Farsça Baga ) gibi sosyal düzen tanrıları . Proto-Hint-İran dini, Hint-Avrupa dininin arkaik bir dalıdır . Çeşitli ve dağınık Hint-İran kültürlerinden, ortak, kanıtlanmamış bir proto-Hint-İran kaynağının çıkarılabileceği bir dizi ortak fikir yeniden oluşturulabilir.

İslam öncesi din Nuristani insanlar ve günümüze kadar gelen din Kalaş halkının çoğunlukla paylaşılır bazıları Hint-İranlılar, özgün din dayanmaktadır Şinto , ulusal dinler biri Japonya bazılarına sahiptir, Indo - Muhtemelen MÖ 2000 civarında Orta Asya bozkırlarında temas nedeniyle İran etkisi . Şinto'da, fırtına tanrısı Susanoo'nun bir yılan Yamata -no-Orochi'yi öldürdüğü mitinde ve şafak tanrıçası Ame-no-Uzume mitinde bunların izleri görülebilir .

Gelişim

Kültürler ayrılıp geliştikçe inançlar farklı şekillerde gelişti. Örneğin, Orta Asya bozkırlarında ve İran platosunda kalan halkların kozmo-mitolojisi , Hintlilerinkinden büyük ölçüde farklıdır, daha çok tanrı gruplarına ( *daiva ve *asura ) ve tanrılara daha az odaklanmıştır. bireysel olarak. Hintliler, tanrılarına karşı tutumlarında İranlılardan daha az tutucuydular, bu nedenle bazı tanrılar diğerleriyle birleştirildi ya da tersine, tek bir tanrının yönleri kendi başlarına tanrılara dönüştü. Zerdüşt zamanında , İran kültürü aynı zamanda İran Kahramanlık Çağı'nın (İran'ın son Tunç Çağı, MÖ 1800-800) ayaklanmalarına da maruz kalmıştı; bu, Hint-Aryanların tabi olmadığı bir etkiye sahipti.

Bazen bazı mitler tamamen farklı şekillerde gelişti. Rig-Vedik Sarasvati dil ve fonksiyonel Avestçe ile aynı kökenli olan * Haraxvaitī Ārəduuī sura anahita . Rig-Veda'da (6,61,5–7), Dünya'nın tüm suyunu biriktiren Vritra adlı bir yılanla savaşır. Buna karşılık, Avesta'nın ilk kısımlarında, İranlı Harahvati , efsanevi merkezi Hara Dağı'ndan aşağı akan dünya nehridir. Ama *Harahvati savaşmaz - oraya Angra Mainyu tarafından yerleştirilen bir engelle (engel için Avestan: vərəϑra ) engellenir .

aynı kökenli terimler

Rigveda el yazması sayfası (1.1.1-9)
Yasna 28.1 (Bodleian MS J2)

Aşağıda, Rigveda ve Avesta'nın karşılaştırmalı dilbilimsel analizinden toplanabilecek aynı kökenli terimlerin bir listesi bulunmaktadır . Her iki koleksiyon da Proto-Hint-İranlıların kendi Hint ve İran şubelerine önerilen ayrılma tarihinden (yaklaşık MÖ 2. binyıl) sonraki döneme aittir.

Vedik Sanskritçe Avestan Ortak anlam
ap ap "su", āpas "Sular"
Apam Napat , Apam Napat Apām Napat "suyun yavruları"
aryaman havacı "Arya-hood" (yanan: ** "Arya topluluğunun üyesi")
Asura Mahata/Medha (असुर महत/मेधा) Ahura Mazda "Yüce Rab, Bilgeliğin Efendisi"
rta asha/arta "düzen" ve "doğruluk" a uzanan "aktif gerçek"
atharvan āϑrauuan, aϑaurun Atar "rahip"
ahi azhi , (azi) "ejderha, yılan", "yılan"
deva , deva daeva , (daēuua) bir tanrı sınıfı
manu manu "adam"
mitra Mithra , miθra "yemin, antlaşma"
asura ahura başka bir ruh sınıfı
sarvatat Hauruuatāt "bozulmamışlık", "mükemmellik"
Sarasvatī (Ārdrāvī śūrā anāhitā, आर्द्रावी शूरा अनाहिता) Haraxvaitī ( Ārəduuī Sūrā Anahitā ) tartışmalı (genellikle mitolojik olarak kabul edilen) bir nehir, bir nehir tanrıçası
susam, soma haoma bir bitki, tanrılaştırılmış
svar hvar , xvar Güneş, aynı zamanda Yunanca helios , Latince sol , Engl ile akrabadır. Güneş
tapati tapaiti Olası ateş/güneş tanrıçası; bkz. Tabiti (muhtemelen Helenleşmiş bir İskit teolojisi). Latin tepeo ve diğer birkaç terimle aynı kökten .
Vrtra -/Vr̥tragʰná/Vritraban verethra, vərəϑra (karş. Verethragna , Vərəϑrayna) "engel"
yama Yima güneş tanrısı Vivasvant/Vīuuahuuant'ın oğlu
yajna yasna , nesne: yazata "ibadet, kurban, adak"
Gandharva Gandarewa "göksel varlıklar"
Nasatya Nanghaithya "Şafak, tıp ve bilimlerle ilişkili ikiz Vedik tanrılar"
Amarattya Ameretat "ölümsüzlük"
Pósa Apaoşa "'kuraklık iblisi'"
Ashman Adam olarak "'gökyüzü, en yüksek cennet'"
Angira Manyu Ankara Mainyu "'yıkıcı/kötü ruh, ruh, öfke, şevk, tutku, öfke, ilahi bilginin öğretmeni'"
manyu Maniyu "'öfke, gazap'"
sarva sarva "' Rudra , Vedik rüzgar tanrısı, Shiva '"
Madhu Madu "'bal'"
Buta Buiti "'hayalet'"
mantra mantra "'kutsal büyü'"
Aramati Armaiti "'dindarlık'"
Amrita Ameşa "'ölümsüzlük nektarı'"
Amrita Spanda (अमृत स्पन्द) Ameşa Spenta "'kutsal ölümsüzlük nektarı'"
Sumati hümata "'güzel düşünce'"
Sukta hukhta "'iyi laf'"
Narasamsa nairyosangha "'övülen adam'"
vayu Vaiiu "'rüzgâr'"
Vajra Vazra "'cıvata'"
ushas Uşah "'Şafak'"
Ahuti azuiti "'teklif'"
púraṁdhi saf
bhaga baga "'"efendi, hami, zenginlik, refah, iyi talihin paylaşan/dağıtıcısı'"
Usij Usij "'"rahip'"
üçlü thrita "'"üçüncü'"
Mas Mah "'"ay, ay'"
canlı Vivanhvant "'" yanıyor, matutinal'"
Druh Druj "'"Kötü ruh'"
Ahi Dasaka Azhi Dahaka "'"ısıran yılan'"

Genetik

R1a1a (R-M17 veya R-M198), en yaygın olarak Hint-Avrupa konuşanlarla ilişkilendirilen alt daldır. İddiaya göre R1a kökenlerine ilişkin tartışmaların çoğu , aslında baskın R1a1a (R-M17 veya R-M198) alt-klavuzunun kökenleri ile ilgilidir. Şimdiye kadar toplanan veriler, biri kuzey Hindistan alt kıtasında , diğeri ise Doğu Avrupa'da , Polonya ve Ukrayna çevresinde olmak üzere, birbirinden oldukça farklı iki yüksek frekanslı alan olduğunu göstermektedir . Bunun tarihsel ve tarih öncesi olası nedenleri, popülasyon genetikçileri ve genetik soybilimciler arasında süregelen tartışma ve ilgi konusudur ve ayrıca dilbilimciler ve arkeologlar için potansiyel ilgi alanı olarak kabul edilmektedir.

Krasnoyarsk bölgesinden Andronovo ufkuna atanan 10 insan erkek kalıntısından 9'u R1a Y kromozomu haplogrubuna ve bir C-M130 haplogrubuna (xC3) sahipti. Aynı Andronovo ufkuna ve bölgesine atanan dokuz bireyin mtDNA haplogrupları şu şekildeydi: U4 (2 kişi), U2e, U5a1, Z, T1, T4, H ve K2b.

2004 yılında yapılan bir araştırma, Tunç Çağı/Demir Çağı döneminde Kazakistan nüfusunun çoğunluğunun ( Bronz Çağı boyunca Andronovo kültürünün bir parçası) batı Avrasya kökenli olduğunu (U, H, HV gibi mtDNA haplogrupları ile) ortaya koydu. , T, I ve W) ve MÖ 13.-7. yüzyıldan önce tüm Kazak örneklerinin Avrupa soylarına ait olduğunu.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Anthony, David W. (2007), The Horse The Wheel And Language. Avrasya Bozkırlarından Bronz Çağı Binicileri Modern Dünyayı Nasıl Şekillendirdi , Princeton University Press
  • Bryant, Edwin (2001), Vedik Kültürün Kökenleri Arayışı: Hint-Aryan Göç Tartışması , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4
  • Burrow, T. (1973), "The Proto-Indoaryanlar", Journal of the Royal Asiatic Society of the Great Britain and Ireland , 105 (2): 123–140, doi : 10.1017/S0035869X00130837 , JSTOR  25203451
  • Diakonoff, İgor M. ; Kuz'mina, EE; Ivantchik, Askold I. (1995), "İki Yeni Hint-İran Köken Çalışmaları", Journal of the American Oriental Society , American Oriental Society, 115 (3), s. 473–477, doi : 10.2307/606224 , JSTOR  606224.
  • Jones-Bley, K.; Zdanovich, DG (ed.), MÖ 3. ve 1. Binyıl Orta Avrasya'nın Karmaşık Toplumları , 2 cilt, JIES Monograph Series No. 45, 46, Washington DC (2002), ISBN  0-941694-83-6 , ISBN  0-941694-86-0 .
  • Kuz'mina, Elena Efimovna (1994), Откуда пришли индоарии? (Hint-Aryanlar nereden geldi) , Moskova: Российская академия наук ( Rus Bilimler Akademisi ).
  • Kuz'mina, Elena Efimovna (2007), Mallory, James Patrick (ed.), Hint-İranlıların Kökeni , Leiden Hint-Avrupa Etimolojik Sözlük Serisi, Leiden: Brill
  • Mallory, JP (1989), Hint-Avrupalıların Peşinde: Dil, Arkeoloji ve Mit , Londra: Thames & Hudson.
  • Mallory, JP ; Adams, Douglas Q. (1997), "Hint-İran Dilleri", Hint-Avrupa Kültürü Ansiklopedisi , Fitzroy Dearborn.
  • Mallory, JP ; Mair, Victor H. (2000), Tarim Mumyaları: Antik Çin ve Batı'dan İlk İnsanların Gizemi , Londra: Thames & Hudson.
  • Parpola, Asko (1999), "Hint-Avrupa'nın Aryan kolunun oluşumu", Blench, Roger; Spriggs, Matthew (ed.), Arkeoloji ve Dil , III: Eserler, diller ve metinler , Londra ve New York: Routledge.
  • Sulimirski, Tadeusz (1970), Daniel, Glyn (ed.), Sarmatyalılar , Eski İnsanlar ve Yerler, Thames & Hudson, ISBN 0-500-02071-X
  • Witzel, Michael (2000), "The Home of the Aryans" (PDF) , Hintze, A.'da; Tichy, E. (ed.), Anusantatyai. Fs. für Johanna Narten zum 70. Geburtstag , Dettelbach: JH Roell, s. 283–338.
  • Chopra, RM, "Çağlar Boyunca Hint-İran Kültürel İlişkileri", İran Derneği, Kalküta, 2005.

daha fazla okuma

  • Vasil'ev, IB, PF Kuznetsov ve AP Semenova. "Volga'daki Hint-İran Kabilelerinin Potapovo Mezarlığı (orijinalinden:"Potapovskii kurgannyi mogil'nik indoiranskikh plemen na Volge") (1994).

Dış bağlantılar