İnka toplumu - Inca society
İnka toplum içinde İnka medeniyetinin topluluktu Peru . İnka İmparatorluğu 1533 AD 1438 den sürdü, bu medeniyet yüksekliğini temsil etti. İnka devleti 1438'den önce Cusco Krallığı olarak biliniyordu . İmparatorluk boyunca, hükümdarlar And dağ sıraları merkezli batı Güney Amerika'nın büyük bir bölümünü birleştirmek için fetih ve barışçıl asimilasyon kullandılar . İmparatorluğun nispeten kısa ömürlü olduğu kanıtlandı: 1533'te İnka İmparatorluğu'nun son Sapa İnka'sı (imparatoru) Atahualpa , İspanyol yönetiminin başlangıcını işaret eden fatih Francisco Pizarro'nun emriyle öldürüldü . Son İnka kalesi olan Vilcabamba'daki Neo-İnka Devleti , 1572'de İspanyollar tarafından fethedildi.
Nüfus
Tawantinsuyu toplumu için nüfus tahminleri, 4,1 milyon kişiden 36 milyona kadar değişmektedir. Çoğu tahmin 6 ila 14 milyon kişidir. Bu çeşitli tahminlerin nedeni, İnka'nın quipus'larını kullanarak mükemmel nüfus sayımı kayıtları tutmasına rağmen , bunların nasıl okunacağı bilgisinin kaybolmuş olmasıdır. Hemen hemen hepsi İspanyollar tarafından fetihleri ve yönetimi sırasında yok edildi.
Evlilik
Kadınlar ve erkekler paralel rollere sahipti, ancak İnka toplumunda ayrıydı. Farklı rollerine rağmen toplumlarında oynadıkları rol için eşit derecede değerliydiler. Evlilik de farklı değildi.
İnka kadınları genellikle on altı yaşında, erkekler ise yirmi yaşında evlenirdi. Ancak yaş, bir kişinin çalışıp çalışamayacağı veya evlenemeyeceği gibi yaşam evresini takip etmek kadar önemli değildi. Rütbeler, bir kişinin evlilik statüsünde de rol oynadı. Daha düşük rütbeli erkeklerin sadece bir karısı olabilirdi; Kura'dan daha yüksek rütbeli insanlara daha fazla izin verildi . Bir erkeğin birden fazla karısı varsa, biri asıl eş olarak hizmet ederken, diğerleri ikincil olarak kabul edildi. Daha fazla eşe sahip olmak, hanenin zengin olduğunu gösteren erkeğin daha fazla emeği olduğunu gösterdi. Asıl eşin ölümü bazen kocasının onun ölümünde rol oynadığı şüphesiyle karşılandı. Adam, önceki karısının ölümünden kurtulabilmek için yeni bir asıl eş bulmak zorundaydı. Bu tür şüpheleri önlemek ve başarılı bir evlilik olasılığını artırmak için çiftin evliliğin ne kadar iyi yürüyeceğini test edebileceği durumlar vardı.
Deneme evlilikleri İnka kültürünün tipik bir örneğiydi. Bu tür bir evlilikte, erkek ve kadın birkaç yıl boyunca birbirleriyle evli olmayı denemeyi kabul ederdi. Bu süre sonunda kadın dilerse evine, anne babasının yanına gidebilir, kocası da işlerin yürümeyeceğini düşünmediği takdirde onu eve gönderebilirdi. Ancak, evlilik kesinleştikten sonra, ancak kadın çocuksuzsa boşanabilirlerdi. Evliliğin kesinleşmesi için il valisinin birlikteliği onaylaması gerekiyordu.
İnka toplumunda bir düğün basit bir olaydı. Bunun yerine, daha çok iş benzeri bir anlaşma olarak görülüyordu. Bu nedenle evlilik, iki aile arasındaki ekonomik bir anlaşmaydı. Evlilik gerçekleşmeden önce her iki taraftaki ebeveynler bir anlaşmaya varmak zorundaydı ve çift birbirleriyle doğrudan ilişkili olamazdı. Kadınlar neredeyse her zaman kendileriyle aynı sosyal sınıftan erkeklerle evlenirdi. Bununla birlikte, daha yüksek bir sosyal statüye sahip bir erkekle evlenmeleri çok nadir olsa da, bazı genç kadınlar için hala mümkündü. Genç bir kadının sosyal sıralamasını değiştirmesinin tek yolu, daha yüksek rütbeli bir erkeğin onu fark etmesiydi.
Bir kadın evlendiğinde, yiyecek toplaması ve yemek yapması, hayvanlara ve çocuklara göz kulak olması ve hükümete kumaş tedarik etmesi bekleniyordu. Daha yüksek rütbeli kadınlar da, daha düşük rütbeli kadınlar gibi dokudu, ancak çalışmaları, daha yüksek rütbeler için özel giysilerde kullanıldı. Bir erkeğin rolü bazen bir kadınınkine benziyordu, ancak birbirleriyle bağlantılı olarak hareket ediyordu. Bir kadının evle ilgili yükümlülükleri hamile kaldıktan sonra değişmezdi. Hamile olduğunu öğrendiğinde, bir İnka tanrısı olan Kanopa'ya dua etti ve adaklar adadı. Evliliği bir ittifak stratejisi olarak kullanmak İnkalar arasında da yaygındı. İspanyolların gelişinden önce bile İnka, evliliği iktidara gelmenin bir yolu olarak kullandı. Sonra İspanyollar geliş İnka iç savaş döneminde güç kazanmak için Inca ve İspanyollar arasındaki evlilikleri izin verdi.
İnkalar fetheden bir toplumdu ve diğer kültürlerin yayılmacı asimilasyonu sanatsal tarzlarında açıkça görülüyor. İnka'nın sanatsal üslubu, birçok bölge ve kültürün kelime dağarcığını kullandı, ancak bu temaları, kolayca çoğaltılabilecek ve imparatorluk boyunca yayılabilecek standart bir imparatorluk üslubuna dahil etti. Seramik, ahşap oymalar, tekstil ve metal işlerinde basit soyut geometrik formlar ve son derece stilize hayvan temsili, İnka kültürünün bir parçasıydı. Motifler önceki imparatorluklar kadar canlandırıcı değildi. Huari ve Tiwanaku sanatları dışında diğer toplumların hiçbir motifi doğrudan kullanılmamıştır .
gemi yapımı
Balıkçılık, ticaret, inşaat, ulaşım ve askeri amaçlar için İnkalar, totora sazlarını bir araya getirerek balsas adı verilen açık deniz gemileri inşa ettiler . Bu gemilerin en büyüğü 20 ila 30 metre uzunluğundaydı ve bu da onları İspanyol karaveliyle karşılaştırılabilir hale getiriyordu . Dokuma sazlardan gemi inşa etme yöntemi, İnka'dan çok önce gelen eski bir Peru geleneğidir. MS 100 yılına kadar uzanan Moche çanak çömleklerinde bu tür kapların tasvirleri vardır.
Giyim
İnka yetkilileri , statülerini belirten stilize tunikler giyiyorlardı . Belirli ofis sahiplerinin tuniklerinde kullanılan motiflerin bir karışımını içerir. Örneğin, pembe bir üçgenle süslenmiş siyah beyaz dama tahtası deseninin ordu askerleri tarafından giyildiğine inanılıyor. Motiflerin bazıları böyle bir adım attı elmas olarak, daha önceki kültürlerin atıfta Huari ve üç aşamalı merdiven basamağından motif Moche .
Kumaş üç sınıfa ayrıldı. Alaska ev kullanımı için kullanıldı ve genellikle lama yününden yapıldı. Daha ince kumaş, quips , iki sınıfa ayrıldı: İlki, erkek qunpikamayuq (ince kumaş bekçileri) tarafından alpaka yününden dokundu , ülke çapında haraç olarak toplandı ve ticaret için kullanıldı. Diğer quip sınıfı en yüksek sırada yer aldı. Acllawasi'de (acllahuasi) "denilen" (güneş tanrısı tapınağının kadın bakireleri) tarafından vicuña yününden dokunmuştur ve yalnızca kraliyet ve dini kullanım için kullanılmıştır. Bunlar , 19. yüzyılın Sanayi Devrimi'ne kadar dünyanın hiçbir yerinde emsalsiz olan, inç başına 300 veya daha fazla iplik sayısına sahipti .
Tunik dışında, önemli bir kişi , başın etrafına sarılmış bir dizi ip olan bir llawt'u giyerdi . İnka Atahualpa , önemini kanıtlamak için vampir yarasa kıllarından dokunmuş bir llawt'u görevlendirdi . Her ayllu'nun ya da geniş ailenin liderinin kendi başlığı vardı.
Fethedilen bölgelerde, geleneksel giysiler giyilmeye devam edildi, ancak Chan Chan'ınkiler gibi en iyi dokumacılar Cusco'ya transfer edildi ve orada espriler örmek için tutuldu . ( Chimu , aynı dokumacıları daha önce Sican'dan Chan Chan'a aktarmıştı .) Çiftçiler, sosyal sınıfın en altında olmalarına rağmen İnka imparatorluğunun en önemli insanlarıydı.
Takı
Mücevher takma Peru genelinde tek tip değildi. Örneğin Chimú zanaatkarları , imparatorluğa entegre olduktan sonra küpe takmaya devam ettiler , ancak diğer birçok bölgede, genellikle sadece yerel liderler onları taktı. Mücevher İnka halkı arasında yaygın olabilirdi, ancak onlar için o kadar değerli değildi çünkü emek insanların birbirine ödemesinin ana yoluydu.
Seramik ve metal işleri
_01.jpg)
Seramikler doğada çoğunlukla faydacıydı ama aynı zamanda İnka tekstillerinde ve metal işlerinde yaygın olan emperyalist tarzı da içeriyordu. Buna ek olarak, İnka davul ve flüt , pan-boru ve kabuk ve seramikten yapılmış trompet dahil olmak üzere nefesli çalgılar çaldı .
İnka altın, gümüş, bakır, bronz ve tumbagadan güzel nesneler yaptı . Ancak değerli metaller, daha önceki Peru kültürlerinden daha az tedarik edildi. İnka metal işleme stili, ilhamının çoğunu Chimú sanatından alır ve aslında Chan Chan'ın en iyi metal işçileri , Chimor Krallığı imparatorluğa dahil edildiğinde Cusco'ya transfer edildi . Chimú'dan farklı olarak İnka, metalleri ince kumaş kadar değerli görmemiş gibi görünüyor. Bununla birlikte, İnkaların metal işleri belki de Amerika'daki en gelişmişlerdi. İspanyollar İnka ile ilk karşılaştığında, onlara quips kumaştan hediyeler teklif edildi .
İnka seramikleri genellikle çok belirgindir ve tanınması kolaydır. Gemilerin şekilleri oldukça standartlaştırılmıştır. En tipik İnka çanak çömleği, koni şeklinde bir tabana sahip küresel bir gövdeye sahip olacaktır. Bu küresel gövde genellikle uzun boyunlu ve dışa dönük ağız kenarlı iki dikey yan kulp içerir. İnkalar genellikle hayvan başlarını çanak çömleklerinin üzerine ve genellikle geminin tepesine yakın bir yere yerleştirirdi. İnka seramikleri için tek kuş başlı ve kulplu sığ bir tabak, kaideli bir beher ve tek veya çift kulplu bir şişeyi içeren başka popüler stiller de vardı.
İnkalar genellikle seramiklerini çok sayıda görüntü ve renkle süslediler. Çömleklerini genellikle parlak kırmızı, sarı, turuncu, siyah ve beyaz renklerle süslediler. İnka sanatının diğer tüm biçimleri gibi, çanak çömlek de genellikle geometrik şekillerle süslenmiştir. İnkalar neredeyse tüm seramik işlerine elmaslar, kareler, damalar, üçgenler, daireler ve noktalar koyarlardı. Diğer ortak temalar, lamalar, kuşlar, jaguarlar, alpakalar, arılar, kelebekler gibi hayvanlar ve böceklerin yanı sıra blok benzeri insanlardı.
Halkın vergi yükümlülüğünün bir parçası olarak, tüm illerde madencilik gerekliydi. İnka İmparatorluğu çok sayıda değerli metal içermesine rağmen, İnkalar metallerine ince kumaşlar kadar değer vermiyorlardı. Incans ait maden onların metal işleme özelliklerinin çoğunu kabul Chimu . Metal işlemedeki uzmanlıkları nedeniyle, Chimu'nun düşüşünden sonra birçok metal işçisi imparator için metal işlemeye devam etmek üzere başkent Cuzco'ya geri götürüldü. Bakır, kalay, altın ve gümüşün tümü madenlerden elde edildi veya nehir çakıllarından yıkandı. Bu metaller daha sonra metalürjistlere teslim edilecekti. İnka, siyasi ve dini örgütlenmeyi vurgulayan bir sisteme sahip olduğundan, metalürji uzmanları gibi birçok uzman zanaatkar vardı. Ayrıca uzman dokumacılar, kumaşçılar, çömlekçiler ve daha birçokları vardı. Hem bakır hem de bronz, temel tarım araçları veya silahları için kullanılacaktı. İnka imparatorluğunda bulunan yaygın bronz ve bakır parçalardan bazıları, kazma için keskin çubuklar, sopa kafaları, kavisli bıçaklı bıçaklar, baltalar, keskiler, iğneler ve iğneler içeriyordu. Tüm bu eşyalar bir metalürjist tarafından dövülecek ve daha sonra imparatorluğa yayılacaktı.
İnkalar, daha değerli metallerini süs eşyaları ve süslemeler için ayırdılar. Altın ve gümüş, İnka imparatorlarının saraylarında ortak temalardı. Duvarların ve tahtların altınla kaplı olduğu ve imparatorun altın ve gümüş ayininde yemek yediği söylenirdi. Bu altın kaplama hizmetler genellikle lamalar, kelebekler veya diğer yaratıklarla işlenirdi. İmparatorun sarayının altın ve süslemelerinin ötesinde, imparatorluktaki tüm tapınakları süsleyen süs eşyaları vardı. İnkaların tapınakları kutsal ve çok değerli nesnelerle doluydu. Başlıklar, taçlar, tören bıçakları, kupalar ve birçok tören giysisi altın ya da gümüşle işlenmiştir.
Birçok tarihçi, altın seçiminin daha “kutsal” veya “kutsal” parçaları diğerlerinden ayırmak olduğuna inanır. Altının ortak özelliği, güneşi çevreleyen İnka diniyle çok ilgili. Altının yaydığı güzel yansıma nedeniyle, güneşi içeren bir görünüm verdi ve değerli metali güneş takıntılı bir toplumda daha da değerli hale getirdi. Altın, İnka toplumunun rahipler, lordlar ve tabii ki Sapa İnka veya imparatordan oluşan en yüksek sınıfı için ayrılmıştı.
Siyaset
İnka hükümeti genellikle, devlette hizmet etmek üzere işe alınan yerel seçkinlerden oluşan bir bürokrasiyi yöneten, her şeye gücü yeten bir imparator olarak görülür. Bu kural tarzı genellikle Cuzco'nun başarısına atfedilir.
İnka imparatorluğu genişleme konusunda kararlıydı ve bunu iki emperyalizm stratejisi aracılığıyla yaptı: bölgesel yönetim ve dolaylı hegemonik kontrol. Bölgesel yönetim, artan tarımsal üretim ve İnka yol sistemi aracılığıyla değişim yollarının kontrolü yoluyla ekonomiyi yeniden düzenleyerek illerin tamamen devralınmasından oluşuyordu. Bölgesel yönetim, İnka imparatorluğunun, ele geçirilen eyaletten imparatorluk çekirdeğine bir artı mal akışıyla imparatorluğu güçlendirme umuduyla yeni bir bölgeyi kontrol etmek için büyük çaba sarf etmesine izin verdi. Dolaylı-hegemonik kontrol, İnkaların bir eyalet üzerinde kontrol sahibi olmasını sağladı, ancak yerel liderlerin eyaleti yönetmesine izin verecekti. Bu stratejinin arkasındaki sebep, toprak kazanmak ve fazla mal akışını, ele geçirmek ve yönetmek için çok fazla çaba harcamadan imparatorluğun çekirdeğine geri getirmekti.
İmparatorluk yönetimi, İnka hükümdarlarının ve askeri birliklerin rastgele bir şekilde uygulanmasının yanı sıra İnka yaşam tarzının taşralı seçkin gençliğinin eğitimi yoluyla sürdürüldü. Ayrıca, ele geçirilen illerde, eyalet halklarına İnka dinini aşılamak için tapınaklar ve türbeler inşa edildi.
Eğitim
Din
İnkaların inanç sistemi çok tanrılıydı. Evrenin yaratıcısı Viracocha ve Güneş Tanrısı Inti en önemli tanrılardı. Viracocha'nın Titicaca Gölü'nün ortasındaki bir adada insanlığı yarattığına inanılıyordu . İnti o kadar çok sevildi ki İnka halkı kendilerine İnka dilinde "güneşin çocukları" anlamına gelen "Intip Churin" adını verdiler.
İnka, Capacocha olarak bilinen manevi insan kurbanlarına katıldı . Bu kurbanlar And Dağları boyunca dağlara götürüldü ve canlı olarak, heykelcikler, koka yaprakları, yiyecekler, alkollü içecekler ve çanak çömlek gibi eşyaların bırakıldığı mezarlara yerleştirildi. Bu adaklar, tören alanlarının inşa edildiği ve önemli festivaller, doğa olayları ve dağ tanrılarını memnun etme çabaları gibi sayısız etkinlik için yapıldığına inanılan büyük dağlarda gerçekleştirildi. Vilca camayos onlar kurban yapıldığı yere bir karar ve her dağın üzerinde yapılan fedakarlıklar numarası vardı hangi teklifleri, adlandırılan ülkelerle idi. Dağ tanrılarına, yağmur, su akışı ve dolayısıyla ekinlerin bolluğu ve bereketi gibi şeyleri kontrol ettiklerine inanıldığı için tapılırdı.
Diğer uygulamalar
İnka, kafatası deformasyonu uyguladı . Bunu, hala yumuşak kafataslarının şeklini değiştirmek için yenidoğanların başlarına sıkı kumaş kayışlar sararak başardılar. Bu deformasyonlar beyin hasarına neden olmadı. Field Museum'daki araştırmacılar, uygulamanın İnka İmparatorluğu'ndaki farklı etnik kökenleri işaretlemek için kullanıldığına inanıyor.
İnka, mumyalama yoluyla bedenleri korudu. Cesetler kumaş veya deri ile cenin pozisyonunda sarılırdı. Sıra, İnkaların nasıl gömüldüğünü belirledi. Sıradan insanlar, olası ziyaretler için açık bir mağaraya veya chullpa'ya yerleştirildi. İmparatorların organları çıkarıldı ve vücutlarından ayrı kavanozlara yerleştirildi. Hazırlıktan sonra hayatta en meşgul oldukları yere yerleştirildiler.
Tarım
İnkaların yetmiş civarında mahsul türü yetiştirdiği tahmin edilmektedir. Başlıca ürünler patates , tatlı patates , mısır , biber , pamuk , domates , yer fıstığı , oca adı verilen yenilebilir bir kök ve yalancı kinoa ve amaranth idi . İnka ve önceki kültürler tarafından geliştirilen ekinler, Güney Amerika'yı ( Orta Doğu , Hindistan , Mezoamerika , Etiyopya ve Uzak Doğu ile birlikte) ekin çeşitliliğinin tarihi merkezlerinden biri yapar . Bu mahsullerin birçoğu İspanyollar tarafından geniş çapta dağıtıldı ve şu anda dünya çapında önemli mahsuller. Salsa , İnka halkı tarafından domates, biber ve diğer baharatları kullanarak ortaya çıktı.
Vitcos'un İnka yerleşiminde, İnka dönemine kadar uzanan çeşitli toprak örneklerinde mısır ve kinoa poleni bulundu.
İnkalar, kuru Pasifik kıyılarında, And Dağları'nın yüksek yamaçlarında ve ova Amazon yağmur ormanlarında gıda mahsulleri yetiştirdi . Dağlık And çevrelerinde, yalnızca diğer halkların nadasa bıraktığı mineral bakımından zengin dağ toprağını kullanmalarına izin vermekle kalmayıp, aynı zamanda çeşitli ekinlerin yetiştirilmesine elverişli mikro iklimlerden de yararlanan teraslı tarlaları kapsamlı bir şekilde kullandılar. yıl. İnka'nın nüfuslarını ve tarımlarını olduğu kadar hızlı genişletme kabiliyetine katkıda bulunan bir faktör, biraz daha sıcak sıcaklıklara ve yıllık yağışta küçük bir artışa izin veren küçük bir iklim değişikliğiydi. Bu, İnka'nın teraslı ve sulanan alanları daha yüksek rakımlarda kullanma yeteneğine katkıda bulunarak, And Dağları'nın büyük bir kısmını İnka tarımı için açtı. Tarım aletleri çoğunlukla basit kazma çubuklarından oluşuyordu .
İnkalar , yiyecek depolamak için kullanılan "kerpiç, tarla taşı, kil harcı, alçı ve pirca"dan yapılmış bir yapı olan Qollqas'ı geliştirdi . Bu tahıl ambarları "mısır, kinoa, patates, patates, chica (mısır birası), meyve, tuz, balık, yumru kökler ve tahıl" depolar. Qollqas, And Dağları'nın soğuk ikliminde gıda kaynaklarının hayatta kalmasına izin verdi.
İnkalar ayrıca yünleri, etleri ve onları yük hayvanı olarak kullanmak için lama ve alpaka yetiştirdiler ve ince tüyleri için yabani vicuñaları ele geçirdiler .
İnka yol sisteminin uzun mesafelerde gıdaların dağıtımı izin verdiği başarı çiftçilik için anahtar oldu. İnka ayrıca, bazı komşu medeniyetler acı çekerken El Nino yıllarında yaşamalarına izin veren geniş depolar inşa etti .
İnka liderleri , imparatorluktaki her ayın ne ürettiğinin kayıtlarını tuttular , ancak üretimlerinden vergi almıyorlardı . Bunun yerine mita'yı imparatorluğun desteği için kullandılar .
İnka diyeti esas olarak balık ve sebzelerden oluşuyordu, daha az sıklıkla cuye (gine domuzu) ve devegillerin etiyle destekleniyordu . Ayrıca et, deri ve tüy için çeşitli hayvanları avladılar. Mısır maltlaştırıldı ve fermente bir alkollü içecek olan chicha'nın yapımında kullanıldı .
ekonomi
Ferreira ve Chamot'a göre:
- " İnkalar sosyal sistem ekonomik sistemi de antik sosyal yapılar dayanıyordu ve birkaç ilkelere, yani karşılıklılık, yeniden dağıtılması yoluyla açıklanabilir. Ayllu, ortak bir atadan ile genişletilmiş aile grubuna dayalı bir antik And kökeni vardı ve dikey kontrol. "
Bu yazarlar ayrıca şunları da ekler:
- " Devlet tarafından uygulanan bir uygulama olan yeniden dağıtım, mütekabiliyetle mübadele edilmeyen tüm tarımsal malların kötü mahsul olması durumunda imparatorluğun farklı bölgelerine dağıtılmasını sağladı. "
Özünde, İnka hükümeti kitlesel açlığa karşı bir koruma işlevi gördü.
Avrupalıların aksine altın ve gümüş para birimi olarak kullanılmadı. Bunun yerine, yöneticiler tarafından emek karşılığında giyecek ve yiyecek dağıtıldı.
İnkalar fethettikleri insanlardan haraç talep etti. Tarihsel kayıtlar, İnka fethinden sonra tarımsal üretimin yanı sıra kumaş üretiminin de arttığını gösteriyor mu?
altyapı
"Qhapaq Ñan" (İnka Yolu) büyük ölçüde İnka İmparatorluğu boyunca kullanılmış ve inşa edilmiştir. Kullanımlar yalnızca soyluların bilgi yayması ve imparatorluğu genişletmesi için değil, aynı zamanda askerler, mal taşımacılığı ve özel kullanım için de kullanılıyordu. İnka yolları sadece geniş değil, aynı zamanda iyi planlanmış ve bakımlıydı. İnkalar yollar için standart bir tasarım yaptılar ve standardı imparatorluk genelinde uyguladılar. Yolların zarar görmesini ve sel baskınını önlemek için yollar kolayca tahliye edilebilecek şekilde inşa edildi. Yollar genellikle belirlenmiş bakım görevlileri tarafından temizlendi. Yol kenarlarında gezgin soylular için localar da yapılmıştır. Yolcuların ve habercilerin dinlenmek ve içmek için temiz su bulabilmeleri için, her birine giden su kaynakları olan yolların yakınlarına tambo adı verilen dinlenme durakları inşa edildi. Askeri depolar da yolların yakınına inşa edildi ve askerler seyahat ederken yiyecek tuttu. Geçilemeyecek kadar derin nehirler üzerine köprüler inşa edildi ve yolların farklı bölümlerini ayırt etmek için yolların kenarlarına büyük yassı taşlar yerleştirildi.
İnka, suya çok güveniyor ve tapıyordu. Suya ve onlara su veren tanrılara tapınmak için Incamisana adında bir tapınak inşa edildi. Tapınak ve İnka tarafından inşa edilen diğer birçok bina, estetiği, yeraltı su kanallarını ve hidrolik sistemleri içeriyordu. İnka, tarımsal üretim (teraslarda kullanılan) ve evsel amaçlar için suya ihtiyaç duyulduğunu anladı. İnka zamanının inşaat mühendisleri, belirli bir noktaya yönlendirme ve kanal rotalarını belirlemek, hangi su kaynağının istenen akış hızını vereceğini ve yerçekiminin çalışması için su kaynağının hangi yükseklikten çekilmesi gerektiğini bulmakla görevlendirildi. etkili bir şekilde. Sanitasyon İnka tarafından da iyi biliniyordu. İnka'nın kendi atık su arıtma sistemleri vardı ve başarılı hasat mevsimlerinin sağlanmasına yardımcı olmak için arazi uygulaması yapmak için insan atıklarını toplayacakları belgelendi.