İberyalılar - Iberians

Muhtemelen bir rahibe olan "Elx'in Leydisi"nin ünlü büstü.
"Moixent Savaşçısı" İber (Edetan) eski voto heykelciği, MÖ 2. ila 4. yüzyıllar, Edeta'da bulundu .

İberyalılar ( Latince : Hibērī gelen Yunanca : Ἴβηρες , Iberes ) insanların bir dizi olduğunu Yunan ve Roma (diğerlerinin yanı sıra, kaynakları Miletli Hecataeus , Avienius , Herodot ve Strabon doğu ve güney sahillerinde bu isimde ile özdeşleşmiş) İber yarımadası , en azından MÖ 6. yüzyıldan kalma. Roma kaynakları ayrıca İberyalılara atıfta bulunmak için Hispani terimini kullanır .

Eski yazarlar tarafından kullanılan İber teriminin iki farklı anlamı vardı. Daha genel olan biri, etnik farklılıklara bakılmaksızın İber yarımadasının tüm nüfuslarına atıfta bulundu ( Hint-öncesi Avrupa , Keltler ve Kelt olmayan Hint-Avrupalılar ). Diğer, daha kısıtlı etnik anlamda ve bir bu makalede, doğu ve güney sahillerinde yaşayan insanlara atıfta ele İber Yarımadası'nda MÖ 6. yüzyıla kadar gelen kültürel etkilerini absorbe etmişti, Fenikeliler ve Yunanlılar . Bu Hint-Avrupa öncesi kültür grubu, İber dilini MÖ 7. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar konuştu . Yarımadanın geri kalanı, kuzey, orta ve kuzeybatı bölgelerde, yaşadığı Vascones , Keltler ya Celtiberians gruplar ve muhtemelen Öncesi Kelt veya Proto-Celtic Hint-Avrupa lusitaniler , Vettones ve Turdetani .

Askeri nitelikleri nedeniyle, MÖ 5. yüzyıldan itibaren İber askerleri İtalya, Yunanistan ve özellikle Sicilya'daki savaşlarda sıklıkla görevlendirildi .

Tarih

İber kültürü MÖ 6. yüzyıldan itibaren ve belki de İber yarımadasının doğu ve güney kıyılarında MÖ beşinci ila üçüncü binyıl kadar erken bir tarihte gelişti. İberler köylerde ve oppidalarda (müstahkem yerleşimler) yaşıyorlardı ve toplulukları bir kabile organizasyonuna dayanıyordu . İspanyol Levant'ındaki İberler , İber yarımadasının orta ve kuzeybatı bölgelerindeki komşularından daha fazla kentleşmişti . Orta ve kuzeybatı bölgelerindeki halklar çoğunlukla Kelt lehçelerini konuşuyorlardı , yarı pastoral ve dağınık köylerde yaşıyorlardı, ancak Numantia gibi birkaç müstahkem kasabaları da vardı . Bunlar bir bilgiye sahip yazarken , metal işleme dahil bronz ve tarım teknikleri.

Yerleşmeler

Tivissa Hazinesi'nden antik gümüş kap, c. 500 M.Ö. Katalonya Arkeoloji Müzesi
İber kabartması, Pozo Moro Mozolesi, MÖ 6. yy, Hitit etkisini gösteriyor

Kartaca ve Roma fetihlerinden önceki yüzyıllarda, İber yerleşimleri sosyal karmaşıklık içinde büyüdü ve sosyal tabakalaşma ve kentleşmenin kanıtlarını sergiledi . Bu sürece muhtemelen Fenikeliler , Yunanlılar ve Kartacalılarla ticari ilişkiler yardım etti . MÖ 5. yüzyılın sonlarında ve 4. yüzyılın başlarında bir dizi önemli sosyal değişiklik, bir aristokrasinin konsolidasyonuna ve bir müşteri sisteminin ortaya çıkmasına neden oldu . "Bu yeni siyasi sistem, diğer şeylerin yanı sıra, bölgesel çekirdeklenme olarak da bilinen bu liderlerin etrafında toplanmış şehir ve kasabalara yol açtı . Bu bağlamda, oppidum veya müstahkem İber kasabası, manzara ve siyasi alanda referans merkezi haline geldi. "

Yerleşim Castellet de Banyoles içinde Tivissa Ayrıca 1912 yılında keşfedildi İber yarımadasının kuzey doğu kesiminde en önemli antik İber yerleşim biriydi 'Tivissa Hazine', gümüş İber adak eşsiz bir koleksiyon oldu 1927'de burada bulundu.

Lucentum , Castelldefels Kalesi'nin yanı sıra başka bir eski İber yerleşimiydi .

Pozo Moro Mozolesi ilçesi yakınlarında Chinchilla de Monte-Aragon içinde Kastilya-La Mancha başka büyük yerleşim yeri işaretlemek gibi görünüyor.

Sagunto , MÖ 5. yüzyılda büyük bir kalenin inşa edildiği eski bir İber ve daha sonra Roma şehri Saguntum'un yeridir.

Yunan kolonistler , İberyalılara ilk tarihi referansı MÖ 6. yüzyılda yaptılar. İberleri, Ebro nehrinin (İber) güneyindeki Kelt olmayan halklar olarak tanımladılar . Yunanlılar, Kafkasya bölgesinde, şu anda Kafkas İberyalıları olarak bilinen başka bir halkı da "İberyalılar" olarak adlandırdılar . İki halk arasında hiçbir bağlantı olmadığı düşünülüyor.

İberler, diğer Akdeniz kültürleriyle yoğun bir şekilde ticaret yaptılar. İber çanak çömlek ve metal işleri Fransa , İtalya ve Kuzey Afrika'da bulunmuştur . İberyalılar , Emporion , Rhode ve Hemeroskopeion'daki İspanyol kolonilerindeki Yunan sömürgecilerle geniş temasa sahipti . İberyalılar, Yunanlıların bazı sanatsal tekniklerini benimsemiş olabilirler . Heykeller gibi Baza Lady ve Elx Lady nispeten iyi Yunan aşina İberyalıların tarafından yapıldığı düşünülen sanat . Thucydides , Sicilya'nın üç orijinal kabilesinden biri olan Sicani'nin İber kökenli olduğunu, ancak o zamanlar "İber" in Galya olarak düşündüğümüz şeyi içerebileceğini belirtti .

İberler , Güney Endülüs'te çeşitli koloniler kurmuş olan Fenikelilerle de temas halindeydiler . İber Yarımadası'ndaki ilk kolonileri MÖ 1100'de kuruldu ve başlangıçta Gadir olarak adlandırıldı, daha sonra Romalılar tarafından Gades (modern Cádiz ) olarak yeniden adlandırıldı . Güney İberya'daki diğer Fenike kolonileri Malaka ( Malaga ), Sexi ve Abdera'yı içeriyordu .

İkinci Pön Savaşı ve Roma fethi

Kısa ömürlü Kartaca (sarı) ve Roma (kırmızı) toprakları ve müttefiklerini gösteren İkinci Pön Savaşı sırasında Iberia

Birinci Pön savaşından sonra, Kartaca'nın maruz kaldığı devasa savaş borcu, onları İber yarımadası üzerindeki kontrollerini genişletmeye teşebbüs etmeye yöneltti. Hamilcar Barca bu fethine Cádiz'deki üssünden gümüş açısından zengin Tartessian Guadalquivir nehri bölgesini fethederek başladı . Hamilcar'ın ölümünden sonra damadı Hasdrubal , Qart Hadasht (modern Cartagena ) kolonisini kurarak ve nüfuzunu Ebro nehrinin güney kıyısına kadar genişleterek İberya'ya akınlarına devam etti . Hasdrubal'ın MÖ 221'de öldürülmesinden sonra, Hannibal Kartaca kuvvetlerinin komutasını üstlendi ve Ebro'nun güneyindeki İberyalıların fethini tamamlamak için iki yıl harcadı. İlk seferinde Hannibal, Olcades , Vaccaei ve Carpetanileri yendi ve Tagus nehri bölgesi üzerindeki kontrolünü genişletti . Hannibal daha sonra Roma müttefiki Saguntum'u kuşattı ve bu, İkinci Pön Savaşı'nın başlamasına yol açtı . İber tiyatrosu bu savaş sırasında önemli bir savaş alanıydı ve çoğu kabile Kartaca'nın yanında yer alsa da birçok İberyalı ve Keltiberyalı savaşçı hem Roma hem de Kartaca için savaştı.

Roma, Iberia'yı Kartaca'dan fethetmek için Gnaeus ve Publius Cornelius Scipio'yu gönderdi . Gnaeus sonradan İber mağlup Ilergetes , Kartaca ile ittifak edildi Ebro kabilesi kuzeye İber fethetti oppidum ait Tarraco'nun ve Kartacalı filosu yendi. Publius Scipio'nun gelişinden sonra Tarraco tahkim edildi ve MÖ 211'de Scipio kardeşler Ebro'nun güneyinde Kartacalı ve müttefik kuvvetleri ele geçirdiler. Ancak, bu sefer sırasında, Publius Scipio savaşta öldürüldü ve Gnaeus geri çekilirken öldü. Gelgit, MÖ 210'da Publius Cornelius Scipio Africanus'un gelişiyle değişti . Scipio saldırıp işgal Kartaca Nova ve ordusunu mağlup Hasdrubal Barca de Baecula Savaşı (209-208). Savaş Kartaca kadar fazla takviye gönderdiği ile sürüncemede Ilipa Savaşı'nda (Modern Alcalá del Río içinde Sevilla ili Publius Scipio Afrikalı belirleyici bir zaferdi). Kartacalılar çekildi Gades ve Publius Scipio yarımadanın tamamını güneyindeki kontrolünü kazandı. Bu zaferden sonra, Ilergetes ve diğer İber kabileleri isyan etti ve ancak bu isyandan sonra Romalılar, Güney İspanya'daki Kartaca topraklarının geri kalanını fethetti.

Kartaca yenilgisinden sonra, İber toprakları iki büyük eyalete, Hispania Ulterior ve Hispania Citerior'a ayrıldı . MÖ 197'de İber kabileleri H. Citerior eyaletinde bir kez daha ayaklandı. Bu bölgeleri güvence altına aldıktan sonra Roma, Lusitania ve Celtiberia'yı işgal etti ve fethetti . Romalılar , Lusitania'nın fethi için uzun ve çekişmeli bir sefer düzenlediler . İber yarımadasının kuzey bölgelerindeki savaşlar ve seferler, Kantabria Savaşlarının son isyanlarının yenildiği MÖ 16'ya kadar devam edecekti .

İber kültürü

İber çanak çömleklerinden süvari, Alicante

İber toplumu, krallar veya reisler (Latince: "regulus"), soylular, rahipler, zanaatkarlar ve köleler dahil olmak üzere farklı sınıflara ayrıldı. Eski kaynaklar tarafından genellikle "senato" olarak adlandırılan İber aristokrasisi, bir soylular konseyinde toplandı. Krallar veya reisler, Romalıların "fides" olarak adlandırdıkları bir yükümlülük veya vasallık sistemi aracılığıyla güçlerini korurlardı.

İberler Yunanlılardan şarap ve zeytini benimsediler. At yetiştiriciliği özellikle İberyalılar ve onların soyluları için önemliydi. Madencilik ekonomileri için de çok önemliydi, özellikle Gader ve Cartago Nova yakınlarındaki gümüş madenleri, Ebro vadisindeki demir madenleri ve kalay ve bakır yataklarının işletilmesi . Falcata gibi kaliteli metal ve yüksek kaliteli demir silahlar ürettiler .

Sanat ve din

İberler, çoğu Yunanlılar ve Fenikeliler ile Asur, Hitit ve Mısır etkileri gibi diğer kültürlerden çok etkilenen taş ve bronzdan heykeller ürettiler. İber heykelinin stilleri coğrafi olarak Levanten, Orta, Güney ve Batı gruplarına ayrılır; bunların arasında Levanten grubu en çok Yunan etkisini gösterir. İber çanak çömlek ve resim de bölge genelinde belirgin ve yaygındı. Kültürün belirgin bir özelliği olan çanak çömlek, öncelikle kırmızı renkte geometrik formlarla süslenmişti, ancak bazı bölgelerde ( Murcia'dan Katalonya'nın güneyine kadar ) figüratif görüntüler de içeriyordu.

Atların Efendisi, Villaricos ( Almeria ), Museu d'Arqueologia de Catalunya, Barselona

İberya çok tanrılı dini, heykellerinden de anlaşılacağı gibi, Yunan ve Fenike uygulamalarından etkilenmiştir. Balazote'nin erkek boğa Bicha'sı (muhtemelen bir doğurganlık tanrısı) ve çeşitli sfenks ve aslan tasvirleri, Doğu Akdeniz mitolojik yaratıklarına benzerlik göstermektedir. Elche Hanımı ve Guardamar Hanımı net Helenistik etkisini göstermektedir. Tanit , Baal , Melkart , Artemis , Demeter ve Asklepios gibi Fenike ve Yunan tanrıları bölgede tanınır ve tapılırdı . Şu anda birkaç yerli İber tanrısı biliniyor, ancak kehanet şifa tanrısı "Betatun" Fuertes del Rey'deki Latince bir yazıttan biliniyor. Açıkça , Baza Hanımı tarafından tasvir edildiği ve kuşlar, çiçekler ve buğday ile bağlantılı olarak toprak ve yenilenme ile ilişkili önemli bir dişi tanrı vardı . At aynı zamanda önemli bir dini figürdü ve Mula'da ( Murcia ) Atlara adanmış önemli bir kutsal alan bulundu . "Atları evcilleştiren tanrı" veya "atların efendisi" ( despotes hippon ) ile ilgili birçok tasvir vardır . Kadın tanrıça Ataegina da yazıtlarda yaygın olarak yer almaktadır.

İberyalılar ayinlerini açık alanda yerine getirirler ve ayrıca korular, pınarlar ve mağaralar gibi kutsal yerlerde mabetlerini muhafaza ederlerdi. Arkeolojik kanıtlar bir rahip sınıfının varlığına işaret ediyor ve Silius Italicus , Tartessos bölgesindeki bir Melqart tapınağında rahiplerden söz ediyor . Çanak çömleklerden elde edilen kanıtlar, İber efsanesi ve ritüeli hakkında bazı bilgiler ortaya koyuyor. Ortak temalar, Strabon tarafından tarif edilen ve Fuerte del Rey'den "Bastetania dansı" olarak bilinen bir kabartmada görülen bir kutlama ritüel dansı ve ölen kişi ile bir kurt figürü arasındaki yüzleşmedir. Hayvanların ritüel kurbanı da yaygındı.

İber eskatolojisinde , "ölüm, denizi, karayı ve hatta gökyüzünü geçmekle sembolize edilen bir yolculuğun başlangıç ​​noktası olarak görülüyordu. Sfenks veya kurt gibi doğaüstü ve efsanevi varlıklar ve bazen de Tanrı'nın kendisi, eşlik eder ve eşlik ederdi. Bu yolculukta merhumu rehberlik etti". İberler ölülerini yaktı ve küllerini tören çömleğine koydu, kalıntılar daha sonra taş mezarlara yerleştirildi.

İberyalılar savaş tanrısı Cariocecus'a taparlardı .

Indalo , İspanya'dan bir İber tanrısıydı .

Savaş

İber falcataları

İberyalı askerler, Kartaca ve Roma tarafından paralı asker ve yardımcı birlikler olarak geniş çapta istihdam edildi. Pön savaşları sırasında Kartaca kuvvetlerinin büyük bir kısmı İberyalılar ve Keltiberyalılardan oluşuyordu . İber savaş oldu endemik ve kabileler arası baskın ve yağma dayalı. Sabit parça savaşında, İberyalıların düzenli olarak hücum edip geri çekildikleri, tam temaslı savaşa girmeden cirit fırlatıp rakiplerine bağırdıkları biliniyordu. Bu tür savaşlar Romalılar tarafından concursare olarak adlandırıldı . İberyalılar özellikle pusuya ve gerilla taktiklerine düşkündü .

Antik kaynaklar, iki ana İber piyade tipinden , scutati ve caetrati'den bahseder . Scutati ağır zırhlıydı ve büyük Kelt tipi balçık kalkanı taşıyordu . Caetrati caetra, küçük İberyalı gerçekleştirilir Buckler . İber silahları arasında ünlü Gladius Hispaniensis , falcata adı verilen kavisli bir kılıç , düz kılıçlar, mızraklar, mızraklar ve Soliferrum adı verilen tamamen demir bir mızrak vardı . İber atlıları, Kartaca ordularının yanı sıra İber kuvvetlerinin de önemli bir unsuruydu. İspanya mükemmel vahşi atlarla zengindi ve İber süvarileri antik Akdeniz'in en iyilerindendi.

İber kabileleri

İberler, İber Yarımadası'nın , Akdeniz'in kuzeybatı kıyılarına karşılık gelen doğu ve güney kıyı bölgeleri boyunca (haritaya bakın), kabaca bugünün Katalonya , Doğu, Kuzeydoğu ve Kuzey Aragon , Valensiya Topluluğu , Murcia Bölgesi , Doğu Endülüs'te yaşıyordu . ve Balear Adaları ( İspanya'da ) ve ayrıca bugünün Roussillon'unda ve Languedoc'un bazı bölgelerinde ( Fransa'da ). Yarımadanın bu adı , eski Yunanlılar , Romalılar ve diğer Akdeniz halkları, ilk olarak etnik ve dilsel anlamda İber olan halklarla (kabileler veya kabile konfederasyonları) temas kurdukları için, İber Yarımadası'nın halklarının çoğunluğu Kuzey'de yaşayan halklarla (kabileler veya aşiret konfederasyonları) , Orta ve Batı bölgeleri (yarımada bölgesinin çoğunluğu), etnik ve dilsel anlamda kendileri İberli değildi (bunlar sadece coğrafi anlamda İberyalı olarak kabul edilebilirlerdi, yani İber Yarımadası'nda yaşıyorlardı).

İber kabileleri veya kabile konfederasyonları şunlardı:

İber dili

(- e göre Akitaniyende hariç yazıtlar göre Paleohispanic diller anthroponyms kullanılan ve theonyms Latince yazıtlar)
Paleohispanik yazılar bağlamında İber alfabeleri

İber dili, diğer paleohispanik diller gibi , yavaş yavaş Latince ile değiştirildikten sonra MS 1. ila 2. yüzyıllar arasında yok oldu . İber dili, sınıflandırılmamış bir Hint Avrupa dili olarak kalır. 1978'de yapılan bir araştırma, İber ve Messapic dili arasında birçok benzerlik olduğunu iddia etti . İber dilleri de Bask diliyle bazı unsurları paylaşır . Etrüsk dili ve Minos Linear A ile de bağlantılar bulunmuştur .

İber dilinin kökeni hakkında farklı teoriler var. Katalan teorisine göre , İber dili kuzey Katalonya'da doğdu ve buradan kuzeye ve güneye yayıldı.

İber alfabesi

İberler, İber dilini temsil etmek için üç farklı yazı kullanırlar .

Kuzeydoğu İber yazısı ve güneydoğu İber yazısı , diğer paleohispanik yazılarda da bulunan ortak bir ayırt edici tipolojik özelliği paylaşır : oklüzifler için hece değeri olan işaretler ve geri kalan ünsüzler ve ünlüler için tek fonematik değeri olan işaretler sunarlar . Bir itibaren yazı sistemleri açısından, bunlar ne olduğunu alfabe ne de syllabaries , normalde olarak tanımlanan karışık komut dosyaları yarı syllabaries . Bu ortak köken hakkında, araştırmacılar arasında bir anlaşma yoktur: bazıları için bu köken sadece Fenike alfabesiyle bağlantılıyken, diğerleri için Yunan alfabesi de katılmıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Beltrán, Miguel (1996): Los iberos en Aragon , Zaragoza.
  • Ruiz, Arturo; Molinos, Manuel (1993): Los iberos , Barselona.
  • Sanmarti, Joan; Santacana, Joan (2005): Els ibers del nord , Barselona.
  • Sanmarti, Joan (2005): «La conformación del mundo ibérico septentrional» , Palaeohispanica 5, s. 333-358.

Dış bağlantılar