hokey - Hocktide

Hocktide , Hock tide veya Hoke Day , Paskalya'dan sonraki ikinci haftadaki Pazartesi ve Salı günlerini belirtmek için kullanılan çok eski bir terimdir. Bir İngiliz ortaçağ festivaliydi; hem Salı hem de önceki Pazartesi Hock günleriydi . Birlikte ile Whitsuntide ve on iki gün Yuletide , Paskalya sonraki hafta zaman yılın döngüsünde gevşeklik zamanlarında Husbandman'in yılın sadece tatil, işaretlenmiş villein lordunun üzerinde çalışmaya durdurdu demesne ve büyük olasılıkla olarak kendi karada iyi.

Tarih

Hock-Salı önemli bir dönem günüydü , kiralar daha sonra ödeniyordu, çünkü Michaelmas ile kırsal yılı kış ve yaz olarak ikiye ayırıyordu. Bazı kanıtlar, Hocktide'ın Geç Ortaçağ İngiltere'sinin bazı bölgelerinde önemli bir festival olarak kabul edildiğini ve bucak kadınlarının yerel kilise için para toplama şansı olduğunu görmemize izin veriyor. Katherine French'in çalışması, kadınların yerel erkekleri yakalayıp bağladıklarını ve daha sonra kiliseye bağışlanacak olan bir serbest bırakma ücreti karşılığında serbest bıraktıklarını görmemize izin verdi.

George C. Homans, Yuletide, Kilise'nin ciddi bir şöleninin, Noel'in kendisinin, Epifani'den sonra tarım turunun yeniden başlamasıyla birlikte bir şenlik tatilinin, Pazartesi günü Pulluk'un halk gelenekleriyle paralel modeli fark eder . 19. yüzyıla kadar İngiltere'de, Epiphany'den sonraki ilk Pazartesi olan Pulluk Pazartesi, kendilerine "sabanı öküzleri" diyen genç pullukçular çetesinin maskaralıklarına neden oldu ve bunlar, kaparili "beyaz pulluk"la kapı kapı dolaşıp kuruş topladı. ; bunlar alıkonulduğu zaman, kapı bahçesini sabanla kazabilirlerdi.

Coventry'de The Old Coventry Play of Hock Salı adlı bir oyun vardı . Reformasyon sırasında, ona eşlik eden tesadüfi kargaşa nedeniyle bastırılan ve Kraliçe Elizabeth'in Temmuz 1575'te Kenilworth'u ziyaretinde şenliklerin bir parçası olarak yeniden canlandırılan bu, Saksonlar ve Danimarkalılar arasındaki mücadeleyi tasvir ediyor ve şu önermeye renk katıyor: diz-gelgit aslen bir anma oldu Danimarkalıların katliamının üzerine Aziz Brice'ın Günü , 13 1002, ya ölüm Rejoicings Kasım Harthacanute 8 Haziran 1042 tarihinde ve Danimarkalıların sınırdışı. Ancak bu yıldönümlerinin tarihleri ​​bunu doğrulamıyor.

16. yüzyıla kadar, Hocktide İngiltere'de Paskalya'dan sonra yaygın olarak kutlandı, ancak 1002'de Danimarkalıların Katliamı, Kral Ethelred the Unready'nin emriyle, 13 Kasım'da St Brice ziyafeti etrafında gerçekleşti ve Hardicanute'nin ölümü 1042'de gerçekleşti. 8 Haziran. Şenlikler kapsamında yasaklandı Henry VIII kamu bozukluğu teşvik düşünüldü olarak değil, Elizabeth, 1575 yılında gelenek eski durumuna kaydedilen bir olay dilekçe edildi Sir Walter Scott 'ın Kenilworth . Canlanmanın ne kadar popüler olduğu kaydedilmedi, ancak bir dizi kasabanın geleneği yeniden kurduğu biliniyor. Ancak, 17. yüzyılın sonunda festival büyük ölçüde unutuldu.

19. yüzyıla gelindiğinde, şenlikler, Pazartesi günü kadınları bağlayan ve serbest bırakılmaları için bir öpücük talep eden cemaat erkeklerinden oluşuyordu. Asıl Hock günü olan Salı günü, kadınlar erkekleri bağlar ve serbest bırakmadan önce bir ödeme talep ederdi. Toplanan paralar daha sonra mahalle fonlarına bağışlanacaktı. Hocktide adının kökeni bilinmemektedir. Eski İngilizce'de kelimenin hiçbir izine rastlanmaz ve kompozisyondaki en eski kullanımı olan hock-day , ilk olarak 12. yüzyılda ortaya çıkar. Hocktide ve hock-para ilk kez 1484'te onaylandı ( OED )

1910'da Hungerford'daki kutlama, şehrin en değerli mülkü olan harika boynuzunun muhafaza edildiği "John o' Gaunt"ta (o yerin hamisiydi) bir su teresi yemeği ile başladı. Akşam yemeği siyah et suyu, Galli nadide, makarna ve salatadan oluşuyordu.

bugün hocktide

Hungerford Belediye Binası

Festival, Lancaster Dükalığı'nın himayesini kutlamak için biraz değiştirilmiş olmasına rağmen, 2017'den itibaren İngiltere'de gelenek yalnızca Berkshire'daki Hungerford'da hayatta kalıyor . Lancaster'ın 1. Dükü John of Gaunt , Hungerford halkına Kennet Nehri'nde balık avlama ve otlatma hakları verdi . I. Elizabeth'in (1558-1603) saltanatı sırasında, Dükalığın kazançlı balıkçılık haklarını yeniden kazanmaya çalıştığı bir hukuk savaşına rağmen, Kraliçe'nin araya girmesinden sonra dava sonunda kasaba halkının lehine sonuçlandı. Hungerford'daki Hocktide şimdi, kiraların törensel olarak tahsil edilmesini, daha önceki öpücük veya para talep etme geleneğinden bir şeyle birleştiriyor.

Hocktide kutlamaları birkaç gün sürse de, asıl şenlikler Tutti Günü olarak da bilinen Salı günü gerçekleşir. Bir önceki Cuma günü seçilen Hocktide Konseyi, görevi Halkın Haklarına sahip mülkleri ziyaret etmek olan iki Tutti Men'i atadı. Eskiden kira toplarlardı ve halktan insanları Belediye Binası'ndaki Hocktide Mahkemesine katılmaya çağırmak ve katılamayanları haklarını kaybetmek yerine bir kuruş para cezasına çarptırmak için Bellman'a (ya da kasaba tellalına ) eşlik ettiler. Tutti Men, Tutti Polonyalıları taşır: çiçek demetleri ve karanfil portakal ile tepesinde ahşap değnek . Bunların, geçmiş zamanlarda şehrin daha az sağlığa sahip bazı bölgelerinin kokusunu hafifletecek olan burun tıkaçlarından türetildiği düşünülmektedir . Tutti Men'e, tüylerle süslenmiş bir şapka takan ve portakallarla dolu beyaz bir çuval taşıyan Orange Man (veya Orange Scrambler) ve kalabalığa kuruş veya öpücük karşılığında portakal ve şeker veren Tutti Wenches eşlik ediyor.

Duruşma sabah 8'de Belediye Binası merdivenlerinden kornanın çalmasıyla başlıyor. Bu, tüm sıradan insanları sabah 9'da Mahkemeye katılmaya çağırır, ardından Tutti Men sırayla 102 evin her birini ziyaret eder. Artık kira almıyorlar, ziyarete geldiklerinde evin hanımından bir kuruş ya da bir öpücük istiyorlar. Karşılığında Turuncu Adam, sahibine bir portakal verir.

Tutti Men'in sokaklarda yaptığı geçit töreninden sonra, Hocktide Konseyi, halk ve misafirler için geleneksel "Plantagenet Punch"ın servis edildiği Hocktide Öğle Yemeği gerçekleşir. Yemekten sonra, ilk kez katılanların demirci tarafından nallandığı, Colts Ayakkabıcılık olarak bilinen bir inisiyasyon töreni düzenlenir. Bacakları tutulur ve ayakkabılarına bir çivi çakılır. "Punch" diye bağırana kadar serbest bırakılmazlar. Portakallar ve ısıtılmış madeni paralar daha sonra Belediye Binası basamaklarından dışarıda toplanan çocuklara atılıyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Dr. Hugh Pihlens (1992). Hungerford, Resimli Bir Tarih . Chichester, Sussex: Phillimore and Co. Ltd. ISBN 0-85033-835-2.
  • "Bir Taşralının Günlüğü: Baharın bu artık nadir habercisi, yaramazlık yapan bir parazittir" . Darlington ve Stockton Times. 13 Nisan 2007 . Erişim tarihi: 9 Mayıs 2007 .
  • "Hungerford'da Tutti Günü (Hocktide)" . Batı Berkshire Konseyi . Erişim tarihi: 9 Mayıs 2007 .
  • C. Payne ve S. Radford (17 Nisan 2007). "Top Tutti sokaklara çıkıyor" . Newbury'de Bugün. Arşivlenmiş orijinal 27 Eylül 2007 tarihinde . Erişim tarihi: 9 Mayıs 2007 .
  • Howard, Angela (22 Aralık 2004). "Sıradan insanlar gibi yaşa" . Londra: Telegraph.co.uk. Arşivlenmiş orijinal 19 Aralık 2005 tarihinde . Erişim tarihi: 9 Mayıs 2007 .

Atıf:

  •  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hock gelgit ". Ansiklopedi Britannica . 13 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 556.

Dış bağlantılar