Antik Yunan takvimleri - Ancient Greek calendars
Yaz aylarında başlayan Attika takvimi dışında , Antik Yunanistan'ın çoğu eyaletinde Sonbahar ve Kış arasında çeşitli antik Yunan takvimleri başladı .
Yunanlılar, Homeros'un zamanına kadar , yılın on iki kameri aya bölünmesine aşina görünüyorlardı, ancak o zaman, on iki ay 354 gün olan Embolimos'tan veya günden bahsedilmiyor. Ayın günlere bölünmesinden bağımsız olarak ayın artış ve azalışına göre dönemlere ayrılmıştır. Antik Yunanistan'daki şehir devletlerinin her biri, ayın döngüsüne dayanan kendi takvimine ve aynı zamanda yıl boyunca gerçekleşen çeşitli dini bayramlara sahipti.
Yunanlılar, her ayın yedinci gününün Apollo'ya adanması gibi, ayın her gününü farklı bir varlığa atfedildiğini düşündüler. Yılın başladığı ay ve ayların isimleri eyaletler arasında farklılık gösteriyordu ve bazı yerlerde aylar sadece sayısal olarak birinci, ikinci, üçüncü, dördüncü olarak ayırt edildiğinden ayların isimleri bile yoktu. ay, vb. Bilim adamlarının zaman tuttuğu bir başka yol da Olimpiyat olarak anılırdı. Bu, Olimpiyat Oyunlarının daha yeni gerçekleştiği ve dört yıllık süreye göre oyunların üç yıl daha yapılmayacağı anlamına geliyordu. Bölgesel Yunan takvimler yeniden inşası için birincil öneme sahip bir takvimdir Delphi sayısız belgelerin kayıt orada bulunan çünkü Manumission Delphian ve bölgesel takvimde hem tarihli birçoğu kölelerden,.
Antik Yunan takvimlerinin ayları adlandırmak için sayısal bir sistem benimsemesi MÖ ikinci yüzyıla kadar değildi . Bunun, takvimi sekülerleştirmekten çok bölgeler arasında tekdüzelik için olduğu teoriye edildi. Yeni sayısal takvimler Phokis, Ozolian Locris ve Akhaia liglerinden federe bölgelerde de oluşturuldu.
Aşağıda antik Yunan dünyasının on beş bölgesi ve yıllık takvimin ilgili bilgileri yer almaktadır.
Bölgelere göre takvimler
Aşağıdaki tablolarda, Yunanca konuşulan her şehirde kullanılan ay adları, Atina Yunanca harfleriyle (kullanıldıkları şehirde nasıl yazıldığına gerek yok) İngilizce harflere çevrilmiş ve baştaki sıra sayısı sütunu ile gösterilmiştir. Sıra sütunu çoğunlukla referans içindir ve çok harfi harfine okunmamalıdır: Farklı şehirler takvim yıllarına güneş yılının farklı noktalarında başlamıştır ve ay sayıları (zorunlu olarak) başlangıç tarihini yansıtmaz; bu bazı şehirler için bilinmeyen. Takvimlerin tümü eşit derecede iyi bilinmemektedir ve güven ve belirsizlikler aşağıda ayrı başlıklar altında tartışılmaktadır. Takvimler zaman zaman ve şehir devletinden şehir devletine düzensiz bir şekilde, bazen araya ekleme için değişti .
Etolian
Aetolian takviminin ayları, Daux (1932) tarafından Nititsky'nin (1901) Delphi'de bulunan ( MÖ 2. yüzyıla tarihlenen ) azat belgelerindeki senkronizasyonlara dayanan argümanlarına dayanarak sunulmuştur . Takvime aydı Dios olarak onaylanmış Dios embolimos Delphian eşdeğer SEG SVI 344, Poitropoios ho deuteros . Boukatios ayı Delphian Daidaphorios'a , Delphian Boukatios ise Aetolian Panamos'a karşılık gelir . Ayların sırasını tartışmak için hiçbir argüman yoktur, bu nedenle bilim adamları tarafından bulunan ayların o zaman için en muhtemel olduğu kabul edilir. Ne yazık ki, tüm aylar için bir yazıt verildiğinden, senkronizasyonları açıklayan uygun bir tablo yoktur. Takvimin geri kalanında yer alan diğer sayısız belgeye kıyasla, onu açıklayan tek bir belgeye sahip olan tek ay onbirinci aydır. Aetolian takvim Lig genelinde kullanılmış ve ayrıca bir ikinci yüzyılda dolaylarında çözünmüş ligde kadar batı Yunanistan'ın orta genelinde kullanımda Aetolian takvimi bulabiliriz M.Ö. .
| 1 | Prokuklios | Προκύκλιος |
| 2 | Athanaios | Ἀθαναίος |
| 3 | Boukátios | Βουκάτιος |
| 4 | Dios | Διός |
| 5 | öthaíos | Ἑυθυαίος |
| 6 | homolios | Ὁμολώιος |
| 7 | Hermaios | Ἑρμαίος |
| 8 | Dionúsios | Διονύσιος |
| 9 | agueios | Ἀγύειος |
| 10 | hipodromios | Ἱπποδρόμιος |
| 11 | Laphraíos | Λαφραίος |
| 12 | panamos | Πάναμος |
Argolian
| 1 | Ermaios | Ερμαίος |
| 2 | Ayios | Άγιος |
| 3 | Ardios | Άρδιος |
| 4 | Gamos | Γαμος |
| 5 | Erthaíeos | Ἐριθαίεος |
| 6 | panamos | Πάναμος |
| 7 | teleos | Τέλεος |
| 8 | Karneios | Κάρνειος |
| 9 | Agriánios | Αγριάνιος |
| 10 | ardami iltihabı | Αρδαμίτης |
| 11 | Amúklaios | Αμύκλαιος |
| 12 | Abellaíos | Αμπεναίος |
Çatı katı
Atina takvimi olarak da bilinen Attika takvimi, bugün en iyi bilinen bölgelerden biridir. Ayların isimlerini ve takvimin nasıl tasdik edildiğini detaylandırabilecek çok sayıda makale var. Tavan arası takvimi, şimdiki takvime çok benzer şekilde, on iki ay yirmi dokuz ila otuz günden oluşuyordu. Bazen, Tavan Arası takvimi on üç ay olurdu ve festivalleri farklı mevsimlerle uyumlu tutmak için bir ara yıl olurdu. Ek olarak, Tavan Arası takvimi, festivallerin ay döngüsüne uyması için fazladan günler yarattı.
Festival takvimi
Takvimin festival versiyonu ile aylara, ay döngüsüne karşılık gelen festival şefinin adı verildi. Yıllar aynı zamanda o yıl hizmet eden Archon'un (yani Eponymos Archon) adını almıştır.
İçinde otuz gün olan aylara Dolu aylar, yirmi dokuz günlük aylara ise Boş aylar denilirdi. Bunun nedeni ay döngüsüydü ve bu iki ay döngüsü onlar için yaklaşık 59.06 gündü. Tavan aylarının, karşılaştırma için şu anda sahip olduğumuz aylarla uyumlu olabileceğini gösteren ek kanıtlar var. Aşağıdaki gibidir:
| 1 | Hekatombaiṓn | Ἑκατομβαιών | Temmuz Ağustos |
| 2 | Metageitniṓn | Μεταγειτνιών | Ağustos Eylül |
| 3 | Boedromiṓn | Βοηδρομιών | Eylül Ekim |
| 4 | Pyanepsiṓn | Πυανεψιών | Ekim kasım |
| 5 | Maimakteriṓn | Μαιμακτηριών | Kasım Aralık |
| 6 | Poseideṓn |
Ποσιδεών (daha sonra Ποσειδεών ) |
Aralık Ocak |
| 7 | Gameliṓn | Γαμηλιών | Ocak Şubat |
| 8 | Antesterin | Ἀνθεστηριών | Şubat Mart |
| 9 | Elapheboliṓn | Ἐλαφηβολιών | Mart Nisan |
| 10 | Mounichiṓn |
Μουνυχιών (daha sonra Μουνιχιών ) |
Nisan Mayıs |
| 11 | Thargeliṓn | Θαργηλιών | Mayıs Haziran |
| 12 | Skirophoriṓn | Σκιροφοριών | Haziran Temmuz |
Sivil takvim
Festival takviminin yanı sıra, Atina takviminde bir arada var olan ve prytanies'e (her kabilenin konseyde görev yaptığı dönemler) dayanan bir sivil takvimi vardı. Bu aylar otuz altı ya da otuz yedi gün uzunluğundaydı ve altı piyango ve dört kişilik bir gruba ayrıldı. Bu daha sonra on iki aylık takvimin yanı sıra zamana atıfta bulunmak için kullanılabilecek on aylık bir takvim oluşturdu.
Bu takvimin var olmasının temel nedeni, Meclis içindeki mali işlemleri takip etmekti. Her ay, festival takvimindeki ek ayları oluşturan ve yaz ortasından yaz ortasına kadar süren otuz beş ila otuz sekiz gün sürer. Ancak kabilelerin sayısı sürekli değiştiği için bu takvim de onlarla birlikte değişti. Dolayısıyla festivaller ve bir mali takvim arasındaki ayrım. Mali takvimin birçok hesabı, Arhontların hükümdarlıklarından kalma çeşitli yazı ve yazıtlardan gelmektedir. Takvimlere ilişkin tüm kanıtlar, Atinalıların takvimlerini hiçbir zaman hizalamadıkları veya belirli günler arasında bağlantı kurmak için bir sistem tasarlamadıkları teorisini desteklemektedir. Alimler, insanların farklı durumlar için farklı kişilerle takvimlere ayrı ayrı başvurduğunu varsaymaktadır.
| 1 | Erektheis | Ερέκθεις |
| 2 | Aigis | Αιγίς |
| 3 | Pandienis | Πανδιώνης |
| 4 | Leontḗs | Λεοντής |
| 5 | Akamántēs | Ακαμάντης |
| 6 | yağ | Οινή |
| 7 | Kekrópis | Κεκρόπης |
| 8 | su aygırı | Ιπποθώντης |
| 9 | Aiántis | Αιάντης |
| 10 | Antiokhes | Αντιόκης |
Boiotian
Boeotian takvimindeki tarih, çok fazla ayrıntılı kayıt tutulmadığından çok sınırlıdır. Tüm aylar, ay yılına uyacak şekilde mevsimlere göre adlandırıldı, numaralandırıldı ve ayarlandı. Arkaik zamanlarda, daha iyi bilinen Yunan şehir devletlerine ve onların takvim sistemlerine benzeyen bir takvim referans olarak kullanılmıştır. Boiotian takviminin herhangi bir erken kanıtı Hesiodos'tan gelir ve yorumlanması için tartışılır. Hesiodos'un ayları hatırlaması yalnızca bir ayı içerir ( Ληναιων – Lēnaiōn) ve bu, Boiotia ile ilişkili diğer takvimlerin hiçbirinde görünmez. Bilgideki bu boşluk, bilginlere, Boiotia'daki arkaik ve klasik zamanlar arasındaki ayların düzenlenmesinde bir değişiklik olduğunu düşündürür. Yunanistan'daki diğer bölgelerin çoğu gibi, Boeotia da takvim aylarını üçe böldü, ancak günleri saymanın farklı yolları vardı. Bir sistem günleri sıra sayılarıyla temsil ediyordu, bir başkası ayları ikiye bölmek için yaygın Yunanca terimler kullanıyordu ve üçüncü sistem ayın on yıllara bölünmesini gösteriyordu. Ayların kendilerinin nasıl sınıflandırıldığı konusunda böyle bir çeşitlilik varken, tarihçilerin takvim üzerinde kesin bir cevap vermesi zor.
| 1 | Bukatios | Βουκάτιος |
| 2 | Hermaios | Ἑρμαίος |
| 3 | prostat | Προστατήριος |
| 4 | agriṓnios | Ἀγριώνιος |
| 5 | homolios | Ὁμολώιος |
| 6 | Theiloúthios | Θειλούθιος |
| 7 | hipodromios | Ἱπποδρόμιος |
| 8 | panamos | Πάναμος |
| 9 | Pamboiṓtios | Παμβοιώτιος |
| 10 | Damatrios |
Δαμάτριος |
| 11 | Alalkoménios veya Alkuménios |
Ἀλαλκομένιος veya Ἀλκυμένιος |
| 12 | Thiouios | θιούιος |
Korint
Dor takvimlerinin daha büyük ailesine ait olan bir Korint takviminin, bir Epirotik takvimin ay isimleri, Antikythera mekanizmasının kadranına sırayla yazılmıştır .
| 1 | Phoinikaíos | Φοινικαίος |
| 2 | Kraneios | Κράνειος |
| 3 | Lanotrópios veya Heliotrópios veya Haliotrópios |
Λανοτρόπιος veya Ἑλιοτρόπιος veya Ἁλιοτρόπιος |
| 4 | Machaneus | Μαχανεύς |
| 5 | Dodekateús | Δωδεκατεύς |
| 6 | Eûkleios | Εὔκλειος |
| 7 | Artemisios | Ἀρτεμίσιος |
| 8 | Psydreús | Ψυδρεύς |
| 9 | Gamilios | Γαμείλιος |
| 10 | Agriánios | Ἀγριάνιος |
| 11 | panamos | Πάναμος |
| 12 | Apellaĩos | Ἀπελλαῖος |
Girit
| 1 | Thesmophorion | Θεσμοφορίων |
| 2 | Hermaĩos | Ἑρμαῖος |
| 3 | Imánios | Ιμάνιος |
| 4 | Matárchios | Μετάρχιος |
| 5 | aguios | Αγύειος |
| 6 | Dióskouros | Διόσκουρος |
| 7 | Theodosios | Θεοδόσιος |
| 8 | pontios | Πόντιος |
| 9 | rhabinthios | Ραβίνθιος |
| 10 | Süperberetaíos | Υπερβερεταίος |
| 11 | Nekúsios | Νεκύσιος |
| 12 | Bazilios | Βασίλειος |
Delphic
| 1 | Boukátios | Βουκάτιος |
| 2 | Heraios | Ἡραίος |
| 3 | Apellaios | Ἀπελλαίος (yılın ilk ayı) |
| 4 | Enduiopeios | Ενδυιόπειος |
| 5 | Daidaphorios | Δαδαφόριος |
| 6 | Poitropios | Ποιτρόπιος |
| 7 | Busios | Βύσιο |
| 8 | Amalios | Αμάλιος |
| 9 | Herákleios | Ἡράκλειος |
| 10 | Boatóos | Βοαθόος |
| 11 | Ilaíos | Ιλαίος |
| 12 | Theoxénios | Θεοξένιος |
Elian
Elian takvimi hakkında bilgi kıt ve çok ıssız. Bulunan bilgilerin çoğu, Pindar adındaki bir bilim adamına bağlıdır ve o bazı ayları ve takvimin organizasyonunu isimlendirirken, pek çoğu hala bilinmemektedir. Pindar'ın çalışması yoruma bırakılmıştır ve bu nedenle hangi versiyonun doğru olduğu bilginler arasında tartışmaya neden olur. İyi bilinen tek sonuç, kış gündönümü zamanında başlayan Elian takvimine bağlıdır. Bununla birlikte, bu, geçmişte mevsimlerin etrafında dönmemiş olabileceği zaman, takvimin neden mevsimlerle bir ilişkisi olduğu konusunda hala tartışmalıdır. Diğer birçok takvimin de kabul ettiği gibi, Olimpiyat Oyunlarının yaz mevsiminde düzenlendiğine dair çok fazla kanıt var ki bu da yılın başlangıcını önermek mantıklı olur. Atina'da durum böyledir ve birçok bölge takvimini ondan sonra modelleyecektir. Kış gündönümünde başlama fikrini reddeden Elis'in de bu örneği izleyeceği sonucuna varmak mantıklı olacaktır.
| 1 | —?— | —?— |
| 2 | Apollonios | Ἀπολλώνιος |
| 3 | Parthenios | Παρθένιος |
| 4 | Alphioíos | Ἀλφιοίος |
| 5 | Athanaios | Ἀθαναίος |
| 6 | Thuĩos | Θυΐος |
| 7 | —?— | —?— |
| 8 | Diosthuos | Διόσθυος |
| 9 | —?— | —?— |
| 10 | Eláphios | Ελάφιος |
| 11 | —?— | —?— |
| 12 | —?— | —?— |
epidauryan
Epidaurian takvimi, antik Yunanistan'daki Epidauros bölgesindendi ve en kapsamlı şekilde MÖ dördüncü yüzyılda resmi takvim olarak ilan edildi . Takvimin yapımı, Abraham Fraenkel adlı Alman doğumlu bir matematikçi tarafından yürürlüğe kondu ve düzenin en yaygın kabul gören versiyonu gibi görünüyor.
| 1 | Azozios | Αζόσιος |
| 2 | Karneios | Κάρνειος |
| 3 | Praratios | Πραράτιος |
| 4 | Hermaios | Ερμαίος |
| 5 | Gamos | Γάμος |
| 6 | teleos | Τέλεος |
| 7 | konumlar | Ποσίδαιος |
| 8 | Artamitios | Αρταμίσιος |
| 9 | Agriánios | Αγριάνιος |
| 10 | panamos | Πάναμος |
| 11 | Kyklios | Κύκλιος |
| 12 | Apellaios | Απελλαίος |
özlü
Laconian takviminin Sparta takvimini takip ettiği varsayılan birkaç ayı vardır ve hatta aynı aylardan birkaçını içerir (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Pek çok ayın Spartalı olduğu veya çevredeki Spartan bölgelerine ait olduğu kanıtlandığından, Sparta ve Laconia'nın bir takvimi paylaşmış olabileceği tahmin ediliyor. Laconian takviminde gün adları için çok az epigrafik veri vardır. Takvimin günlerle ilişkili birkaç rakamı vardır, ancak herhangi bir gün için özel olarak terminoloji belirlemenin bir yolu yoktur.
| 1 | panamos | Πάναμος |
| 2 | Herásios | Ἡράσιος |
| 3 | Apellaios | Ἀπελλαίος |
| 4 | Diosthuos | Διόσθυος |
| 5 | —?— | —?— |
| 6 | Eleusínios | Ελευσίνιος |
| 7 | Gerástios | Γεράστιος |
| 8 | Artemisios | Ἀρτεμίσιος |
| 9 | Delphinios | Δελφίνιος |
| 10 | Phleiásios | Φλειάσιος |
| 11 | Hecatombeús | Ἑκατομβεύς |
| 12 | Karneios | Κάρνειος |
Locris
Locris'in kendisi Doğu Locris ve Ozolian Locris'e bölünmüş gibi görünüyor. Doğu Locris'in takvimleri için neredeyse hiç kalıntı yok, ancak yine de iki komşu kasabanın farklı takvimlere sahip olacağını göstermeye yetecek kadar, MÖ 1. yüzyıla kadar . Doğu Locris takviminde üç ay Skarpheia ile karşılaştırılabilir aylara sahiptir ve iki ay Thronion ile karşılaştırılabilir aylara sahiptir. Ancak ne Skarpheia ne de Thronion ayların sırasını aydınlatamaz. Ayrıca, yalnızca bir tarih onaylanır ve Thronion takviminde bulunan aya karşılık gelir. Bu tarih τεσσαραχαιδεχάτα olarak bilinir .
Skarpheia ayları
- Aphámius – Άφάμιος
- Ermáuios – Έρμάυιος
- Púllichos – Φύλλιχος
Taht ayları
- Itṓuios – Ἱτώυιος
- Hippios – Ἱππείος
Ozolian Locris takvimi, Locris'in Aetolian League'in dağılmasından sonra Aetolia'nın saltanatından kurtulmasından sonra ortaya çıktı. Bu, MÖ 2. yüzyıla kadar uzanan, onaylanmış bir takvimin bulunduğu zamandır . Ozolian Locris takviminde bulunan tüm aylar, ikinci, dokuzuncu ve onbirinci ay dışında tasdik edilmiştir. Özellikle, Ozolian Locris takvimi, ilk ayın Delphi'deki Boukatios'a karşılık geldiğini ve geri kalanın sırayla takip ettiğini göstermek için Delphian takvimi ile uyumludur. Ancak Locrian ayları hakkında bilinen bilgilerin çoğu Delphi'den gelir ve çok azı Locris'e özgüdür.
Günlere gelince, takvimde sadece ilk yirmi gün onaylanır. Daha önceki çeviriler alfa ile lehçeye yönelirken, daha sonraki çeviriler eta ile koine formunu kullanır. Sayısal adların başlaması, Hıristiyanlık çağının ilk yüzyılından önce değildir.
Ozolian Locris sıra ayları
Kullanılan ay isimleri Locris , içinde Ozolia basit, sıra sayıları .
| 1 | Öncüler | Πρώτος | Öncelikle |
| 2 | Deuteros | Δεύτερος | İkinci |
| 3 | üçlü | Τρίτος | Üçüncü |
| 4 | Tetartolar | Τέταρτος | Dördüncü |
| 5 | pemptos | Πέμπτος | Beşinci |
| 6 | Hektos | Έχτος | Altıncı |
| 7 | Hebdomos | Έβδομος | Yedinci |
| 8 | Ogdolar | Όγδοος | Sekizinci |
| 9 | Euatos | Έυατος | Dokuzuncu |
| 10 | Déchatos | Δέχατος | Onuncu |
| 11 | Eudechatos | Έυδέχατος | Onbirinci |
| 12 | Dodechatos | Δωδέχατος | on ikinci |
Makedonca
| 1 | dios | Δίος |
| 2 | Apellaĩos | Ἀπελλαῖος |
| 3 | Aùdunaĩos veya Aùdnaĩos |
Αὐδυναῖος veya Αὐδναῖος |
| 4 | Perítios | Περίτιος |
| 5 | Dústros | Δύστρος |
| 6 | Xandikós veya Xanthikós |
Ξανδικός veya Ξανθικός |
| 7 | Artemisios veya Artamítios |
Ἀρτεμίσιος veya Ἀρταμίτιος |
| 8 | Papatyalar | Δαίσιος |
| 9 | Pánēmos veya Panamos |
Πάνημος veya Πάναμος |
| 10 | Lṓios | Λώιος |
| 11 | Gorpios | Γορπιαῖος |
| 12 | Süperberetaĩos | Ὑπερβερεταῖος |
Rodoslu
Rodos takvimine ilişkin kanıtlar çoktur ve çok sayıda yazıttan gelmektedir. Yıldaki tüm aylar, gün sayısı kadar sunulur ve onaylanır. Ancak isimler bilinmekle birlikte ayların sırası ve organizasyonu kesin bir cevap değildir. Gerçek takvimde bulunan kaynakların miktarı için, çok az eski kaynak, yazılarında takvimden bahseder. Erişilebilir bilgi bolluğu ile Rodos takvimi, Atina takvimi gibi neredeyse kapsamlı bir şekilde incelenen bir takvimdir.
| 1 | Agriánios | Ἀγριάνιος |
| 2 | Badrómios | Βαδρόμιος |
| 3 | Theudásios | Θευδάσιος |
| 4 | Dalios | Δάλιος |
| 5 | Artamitios | Ἀρταμίτιος |
| 6 | panamos | Πάναμος |
| ‡ | Panamos Embolimosu |
Πάναμος Ἐμβόλιμος |
| 7 | pedageitnúos | Πεδαγειτνύος |
| 8 | Huakinthios | Ὑακίνθιος |
| 9 | Karneios | Κάρνειος |
| 10 | Thesmophórios | Θεσμοφόριος (yılın ilk ayı) |
| 11 | Sminthios | Σμίνθιος |
| 12 | Diosthuos | Διόσθυος |
- ‡ Pánamos Embólimos teknik olarak kameri ayları mevsimsel yılla yeniden hizalamak için yıla eklenen 13. aydı, ancak ayın sonunda değil, ikinci olarak normal 6. ve 7. aylar arasına yerleştirildi veya Pánamos'u ikiye katladı . yıl.
Sicilya
| 1 | Thesmophórios | Θεσμοφόριος |
| 2 | Dalios | Δάλιος |
| 3 | —?— | —?— |
| 4 | Agriánios | Αγριάνιος |
| 5 | —?— | —?— |
| 6 | Theudásios | Θευδάσιος |
| 7 | Artamitios | Αρτεμίτιος |
| 8 | —?— | |
| 9 | Badrómios | Βαδρόμιος |
| 10 | Huakinthios | Ὑακίνθιος |
| 11 | Karneios | Κάρνειος |
| 12 | panamos | Πάναμος |
Teselyaca
Thessalian takvimi, Pelasgiotis ve Hestiaiotis takvimlerine oldukça benziyordu. Teselya'da aylar πρώτη ve δζυτέρα έξάμηνος olarak bilinen sömestrlere bölünmüştür. Ayların sırası, eski yazıtlardaki farklı dizilimlerden bir araya getirilmiştir. Thessaly'nin Perrhaebian ve Magnesia gibi çevre bölgelerden farklı ayları olmasına rağmen, aylar içinde günleri sayma metodolojisi benzerdi. Ancak Magnesia'da aylara, diğer Yunan bölgelerinde olduğu gibi tanrıların adı verildi. Otuz yıl kullanıldı ve on yıl artı bir sayı, son on yılda Tesalya bölgesinin geriye doğru sayıldığını gösteriyor. Thessalian takvimi sadece Roma döneminde standardize edildi. Daha önce, tüm poleislerin kendi festivallerine göre kendi takvimleri vardı.
| 1 | itõnios | Ἰτῶνιος |
| 2 | Pánēmos | Πάνημος |
| 3 | Themistios | Θεμίστιος |
| 4 | Agagúlios | Ἀγαγύλιος |
| 5 | Apollon | Ἀπολλῶνιος |
| 6 | Hermaĩos | Ἑρμαῖος |
| 7 | Leschanórios | Λεσχανόριος |
| 8 | Aprios | Ἂφριος |
| 9 | Thuios | Θυίος |
| 10 | homolios | Ὁμολῶιος |
| 11 | hipodromios | Ἱπποδρόμιος |
| 12 | Phullikós | Φυλλικός |
Ayrıca bakınız
- Antik Yunan astronomi
- Ardıl takvimler:
Dipnotlar
Harf çevirisi anahtarı
Yunanca ünsüzler her zamanki gibi İngilizce'ye çevrilmiştir: θ = "th"; ξ = "ks" veya "x"; φ = "ph"; χ = "ch"; ψ = "ps".
Transliterasyonlar harf harftir ve Yunanca yazım kurallarını fonetik olarak eşdeğer İngilizceye indirgemeye çalışmaz. Örneğin
- Yunanca μπ = "mp", İngilizce "b" sesi için bir yazım kuralıydı ve "mp" olarak kaldı.
- Yunanca β = "b", fonetik İngilizcesi "v" ile değiştirilmek yerine "b" olarak bırakılmıştır.
- Yunanca φ her zaman (olağan) İngilizce eşdeğeri "f" yerine "ph" olarak çevrilir, çünkü İngilizce "tap-head"de "p"+"h" olarak "ph" olarak telaffuz edilir. Atina.
Ve bunun gibi.
Gerçek telaffuz şehre ve döneme göre değişiyordu. Sesli harfler şu şekilde işlenir
| Latince harf |
Yunan harfi |
Yunan l. isim |
Yaklaşık. ses |
|---|---|---|---|
| a | α | alfa |
"örneğinde olduğu gibi ah Alp
|
| e | ε | epsilon |
"hh bahisteki gibi
|
| ben | ι | zerre |
"ee" tatlıda olduğu gibi
|
| Ö | ο | omikron |
tencerede olduğu gibi "ŏh"
|
| sen | u | yükselme |
önyüklemede olduğu gibi "oo"
|
| ē | η | eta |
"ay" koyda olduğu gibi
|
| Ö | ω | omega |
"o" umutta olduğu gibi
|
taşınan bütün Yunan desenli bir istisna dışında, Latin harfinin üzerine as-geçerli: nedenlerini dizgi için, bu makalede Latince harf "O" hep ağır aksanlı temsil Yunan aksanlı omega , asla Aksanlı OMICRON nedeniyle yaygın tamamlanmamış uygulanması ( Unicode vurguları birleştirmek).
Bizans tonal aksan işaretlerinin uygunluğu tartışmalıdır. Akut aksan olarak gösterilen basit işaretler (örneğin Yunanca " ύ " → İngilizce "ú"), İngilizce kelimeler için kullanılan sıradan sözlük vurgusu ile aynı şekilde telaffuz edilebilir. Diğer aksan işaretleri benzer şekildedir, ancak ince farklılıklar için sorunları ortaya çıkarırlar. Erken, belki de bu takvimlerin birçoğunun yaratılmasından önce kullanım dışı kalan tonal Yunanca için tüm bahisler kapalı.
"C" ve "K", "ch" chi ( χ ) dışında eşdeğerdir . Latince "C" harfi artık sadece Yunancadan ödünç alınan Latince kelimeler için kullanılmaktadır. ancak Yunanca'yı İngilizce harflerle yapmak için "K" tercih edilir. Örneğin, Yunanca κυνικοί için Latince "cynici" , İngilizce çevirisi kunikoí , İngilizce çeviri " sinikler ". Kullanılabilir dizgi değiştikçe, harf çevirisi kuralları değişti ve birçok eski metin artık modası geçmiş formları kullanıyor. Kesin olan tek şey, Yunanca metni dikkatle incelemek ve eski metinlere yapılan tüm vurgulara şüpheyle yaklaşmak.
Latince "y" harfi daha önce ( Latince'de ) Yunanca upsilon , " υ " , büyük harfli " Υ " harflerini çevirmek için kullanılıyordu . İngilizce'de upsilon'dan türetilmiş olmasına rağmen , "y" eski İngilizce harflerin yerini alacak şekilde uyarlanmıştır ve günümüzdeki birçok kullanımının hiçbiri antik ve klasik çağ upsilon'una eşdeğer değildir . Belirsiz İngilizce "y", Yunancayı temsil etmek için aksanlı İngilizce harfler kullanıldığında artık kullanımdan kaldırılmıştır ve yalnızca artık İngilizce olarak oluşturulmuş olan ödünç alınmış Yunanca sözcükler ve bunların Latince kökenli sözcükleri için korunmuştur.
Referanslar
Dış bağlantılar
- "Yunan Takvimi" . AncientLibrary.com . Yunan ve Roma Eski Eserleri Sözlüğü .
- "Zaman Ölçümleri" . mlahanas.de . Arşivlenmiş orijinal 2017-01-19 tarihinde.
- "Eski Atina Takviminin Yeniden İnşası" . Epistem Akademisi .