Truvalı Helen - Helen of Troy

Truvalı Helen
Yunan mitolojisinde karakter
Helen ve Menelaos Staatliche Antikensammlungen 1383 kırpılmış parlama azaltılmış ve düz beyaz arka plan.png
Helen'in Menelaus tarafından kurtarılması. Tavan arası siyah figürlü amfora, yakl. 550 M.Ö.
evren içi bilgi
Aile Zeus (baba)
Leda (anne)
Menelaus
Paris
Deiphobus
Çocuklar Hermione
Nicostratus
Megapenthes
Pleisthenes

Gelen Yunan mitolojisinde , Truvalı Helen , Helen , Helena , ( Antik Yunan : Ἑλένη Helene , telaffuz  [helénɛː] ) olarak da bilinen güzel Helen , Argos Helen veya Sparta Helen , en güzel kadını olduğu söylenen Dünya. Zeus ve Leda'nın kızı olduğuna ve Clytemnestra , Castor ve Pollux , Philonoe , Phoebe ve Timandra'nın kız kardeşi olduğuna inanılıyordu . O Kral evliydi Menelaus'un ait Sparta "onun tarafından babası oldu Hermione diğerleri göre, ve Nicostratus da."

Her zamanki gelenek tanrıçasından olmasıdır Afrodit için ona söz Paris içinde Paris kıyamet , kız onun tarafından baştan ve kapalı gerçekleştirilen Troy . Bu , Achaeans'ın onu geri almak için yola çıktığı Truva Savaşı ile sonuçlandı . Stesichorus tarafından anlatılan başka bir eski gelenek, " Tanrılar tarafından Mısır topraklarına taşınırken, Truva'ya değil, sadece hayaletinin Truva'ya geçtiğini ve efendisi [ Menelaus ] güne kadar orada kaldığını anlatır. , eve dönüş yolculuğunda kenara dönerek onu orada bulmalı."

Varsayılan biyografisinin unsurları Aristophanes , Cicero , Euripides ve Homer (hem İlyada hem de Odyssey'de ) gibi klasik yazarlardan gelmektedir . Kitabı II Hikayesi tekrar görülür Virgil 's Aeneid . Gençliğinde Theseus tarafından kaçırıldı . Talipleri arasında evlilikte eli için bir rekabet, Menelaus'un galip geldiğini gördü. Tüm taliplerinin , Helen'in ondan çalınması durumunda kazanan talip için askeri yardım sağlayacağına dair bir yemin ( Tyndareus Yemini olarak bilinir) yemin etmesi gerekiyordu . Yemin yükümlülükleri Truva Savaşı'nı hızlandırdı. Menelaus ile evlendiğinde henüz çok gençti; daha sonra Paris'ten ayrılmasının bir kaçırma mı yoksa bir kaçma mı olduğu belirsiz (muhtemelen kasıtlı olarak).

Helen'in Truva'da kaldığı süre boyunca efsaneleri çelişkilidir: Homer onu kararsız bir şekilde tasvir eder, hem seçiminden pişmanlık duyar hem de kamusal imajını kurtarmak için yaptığı girişimlerde kurnazdır. Diğer hesaplarda, Baküs ayinlerini simüle eden ve neden olduğu katliamdan memnun olan hain bir Helen var . Sonunda, Paris çatışmada öldürüldü ve Homeros'un anlatımında Helen, Menelaus ile yeniden bir araya geldi, ancak efsanenin diğer versiyonları onun yerine Olympus'a yükselişini anlatıyor. Helenistik Laconia'da hem Sparta'da hem de başka yerlerde geliştirilen onunla ilişkili bir kült ; En Therapne o Menelaus olan bir tapınağı paylaştı. Attika'da ve Rodos'ta da tapınılırdı .

Paul Dujardin after Gustave Moreau, Hélène , fotoğraf gravür , 1880, Departman of Image Collections, National Gallery of Art Library, Washington, DC

Güzelliği, çoğu zaman ideal insan güzelliğinin kişileşmesi olarak onu temsil etmek için tüm zamanların sanatçılarına ilham verdi. Helen'in görüntüleri MÖ 7. yüzyılda ortaya çıkmaya başlar. Klasik Yunanistan'da, Paris tarafından kaçırılması ya da onunla kaçması popüler bir motifti. Ortaçağ resimlerinde bu olay sıklıkla bir baştan çıkarma olarak tasvir edilirken, Rönesans resimlerinde genellikle Paris tarafından bir "tecavüz" (yani kaçırma ) olarak tasvir edilmiştir . Christopher Marlowe'un Doktor Faustus (1604) trajedisinden dizeleri sık sık alıntılanır: "Bin gemiyi denize indiren / Ve Ilium'un üstsüz kulelerini yakan yüz bu muydu?"

etimoloji

Helen ve Paris Aşk tarafından Jacques-Louis David (yağ tuval üzerine, 1788, Louvre, Paris)

Etimoloji Helen adının bilim adamları için bir sorun olmaya devam etmektedir. Georg Curtius ilgili Helen ( Ἑλένη aya) ( Selene ; Σελήνη ). Émile Boisacq, Ἑλένη'ın "meşale" anlamına gelen iyi bilinen ἑλένη adından türediğini düşündü . Ayrıca, Ἑλένη'ın λ'sının orijinal bir ν'dan kaynaklandığı ve bu nedenle ismin etimolojisinin Venüs'ün köküyle bağlantılı olacağı öne sürülmüştür . Ancak Linda Lee Clader, yukarıdaki önerilerin hiçbirinin fazla tatmin edici olmadığını söylüyor.

Daha yakın zamanlarda, Otto Skutsch , Helen adının sırasıyla farklı mitolojik figürlere ait iki ayrı etimolojiye sahip olabileceği teorisini geliştirdi: *Sṷelenā ( Sanskritçe svaraṇā "parlayan" ile ilgili) ve *Selenā , ilk bir Spartalı tanrıça , bir veya diğer doğal ışık fenomenine (özellikle St. Elmo'nun ateşi ) bağlı ve Dioscuri'nin kız kardeşi , diğeri Therapne'de Ἑλένα Δενδρῖτις ("Ağaçların Helena") olarak tapılan bir bitki örtüsü tanrıçası .

Diğerleri, ismin etimolojisini varsayımsal bir Proto-Hint-Avrupa güneş tanrıçasına bağladılar ve adın çeşitli Hint-Avrupa kültürlerinde "güneş" kelimesiyle bağlantısına dikkat çekti. Özellikle, onun evlilik miti, güneş tanrıçasının daha geniş bir Hint-Avrupa "evlilik dramı" ile bağlantılı olabilir ve o, bu tanrıçaların çoğu gibi , ilahi ikizlerle ilişkilidir . Martin L. West bu nedenle Helena'nın ("güneş ışığının hanımı"), doğal bir öğeyi kontrol eden bir tanrıyı ifade eden PIE son eki -nā ("metresi") üzerine inşa edilebileceğini öne sürdü.

Etimolojik kaynakların hiçbiri Helen adına ve klasik Yunanlılar sık kendilerini, yani anlatılan hangi adı arasındaki bağlantının sadece bir kurtarış tesadüf olarak, varlığını destekler görünmektedir Helenler , sonra Hellen ( / h ɛ l ɪ n / ; Yunanca : Ἕλλην ) Yunanlıların mitolojik atası .

Tarih öncesi ve mitolojik bağlam

Homeros Yunanistan Haritası; Menelaus ve Helen, Laconia'da hüküm sürer.

Helen efsanesinin kökenleri Miken çağına kadar uzanır . Adı ilk olarak Homeros'un şiirlerinde geçmektedir, ancak bilim adamları bu tür mitlerin daha eski Miken Yunan kaynaklarından türediğini varsaymaktadır . Onun mitolojik doğum yerin Sparta ait Heroes Yaş üstü eski Yunan bellekte,: Yunan efsane canon öne çıkan, Miken Tunç Çağı Yunan kahramanların yaşı oldu. Truva Döngüsünün kralları, kraliçeleri ve kahramanları genellikle tanrılarla ilişkilidir, çünkü ilahi kökenler Yunanlıların kahraman atalarına itibar kazandırmıştır. Truva'nın düşüşü, yazıya dökülmeden önce yüzyıllarca sözlü gelenekte hatırlanan şanlı bir kahramanlık çağından bir düşüşü temsil etmeye geldi. Yunanistan'daki son arkeolojik kazılar, günümüz Laconia'sının Geç Tunç Çağı'nda ayrı bir bölge olduğunu öne sürerken, şairler bunun zengin bir krallık olduğunu anlatıyor. Arkeologlar, günümüz Sparta'sının altında gömülü bir Miken saray kompleksini başarısız bir şekilde aradılar. Modern bulgular , Eurotas vadisinin güney kesimindeki Menelaion çevresindeki alanın , Miken Laconia'nın merkezi gibi göründüğünü gösteriyor.

Aile

Helen ve Paris'in Bunomus , Aganus ("yumuşak"), Idaeus ve Helen adında bir kızı olmak üzere üç oğlu vardı .

mitoloji

Doğum

Leda ve Kuğu , Cesare da Sesto (c. 1506-1510, Wilton ). Sanatçı, Helen'in sıra dışı doğumu fikrinden etkilenmiş; o ve Clytemnestra bir yumurtadan çıkarken gösterilmiştir; Castor ve Pollux diğerinden.
Truvalı Helen bir pileus giyiyor.

Dahil olmak üzere çoğu kaynaklardan yılında İlyada ve Odysseia , Helen kızı Zeus ve Leda , Sparta Kralı eşi Tyndareus'un . Euripides'in MÖ 5. yüzyılın sonlarında yazılan Helen oyunu , Helen'in doğumuyla ilgili en tanıdık hikayeyi bildiren en eski kaynaktır: varsayılan babası Tyndareus olmasına rağmen, aslında Zeus'un kızıydı. Bir kuğu şeklinde, tanrıların kralı bir kartal tarafından kovalandı ve Leda'ya sığındı. Kuğu onun sevgisini kazandı ve ikisi çiftleşti. Leda daha sonra Helen'in ortaya çıktığı bir yumurta üretti. First Vatican Mythographer , iki yumurtanın birlikten geldiği fikrini ortaya koyar : biri Castor ve Pollux'u içerir ; biri Helen ve Clytemnestra ile . Yine de aynı yazar daha önce Helen, Castor ve Pollux'un tek bir yumurtadan üretildiğini belirtir. Fabius Planciades Fulgentius ayrıca Helen, Castor ve Pollux'un aynı yumurtadan doğduğunu belirtir. Pseudo-Apollodorus , Leda'nın Helen'e hamile kaldığı gece hem Zeus hem de Tyndareus ile ilişkiye girdiğini belirtir.

Öte yandan, Destansı Döngü'nün bir parçası olan Kıbrıs'ta Helen, Zeus ve tanrıça Nemesis'in kızıydı . Kıbrıs'ın tarihi belirsizdir, ancak genellikle MÖ 7. yüzyıla kadar uzanan gelenekleri koruduğu düşünülmektedir. In Cypria , Nemesis Zeus çiftleşmek isteyen vermedi. Bu nedenle Zeus'tan kaçmaya çalışırken çeşitli hayvanlara dönüştü ve sonunda bir kaz oldu. Zeus da kendini bir kaz haline getirdi ve Helen'in doğduğu yumurtayı üreten Nemesis'e tecavüz etti. Muhtemelen, Kıbrıs'ta bu yumurta bir şekilde Leda'ya transfer edildi. Daha sonraki kaynaklar, onu Attika'daki bir koruda keşfeden bir çoban tarafından Leda'ya getirildiğini ya da Hermes tarafından kucağına bırakıldığını belirtir .

Tragiloslu Asklepiades ve Pseudo-Eratosthenes , Zeus ve Nemesis'in kazlar yerine kuğu olmaları dışında benzer bir hikaye anlattılar . Timothy Gantz , Zeus'un Leda'ya bir kuğu şeklinde geldiği geleneğinin, Zeus ve Nemesis'in kuşlara dönüştüğü versiyondan kaynaklandığını ileri sürmüştür.

Pausanias , MS 2. yüzyılın ortalarında, kurdelelerle bağlanmış bir yumurta kabuğunun kalıntılarının, Sparta akropolisindeki bir tapınağın çatısında hâlâ asılı olduğunu belirtir. İnsanlar bunun "efsanenin Leda'nın doğurduğunu söylediği ünlü yumurta" olduğuna inanıyorlardı. Pausanias , kalıntıyı kendisi görmek için Hilaeira ve Phoebe'ye adanmış tapınağı ziyaret etmek için Sparta'ya gitti .

Pausanias ayrıca Helen'in kardeşleri " Dioscuri "nin (yani Castor ve Pollux) Pefnos adasında doğduklarına dair yerel bir gelenek olduğunu söylerken , Spartalı şair Alcman'ın da bunu söylediğini, şair Lycophron'un ise Helen ile ilişkili "Pephnaian" ( Πεφναίας ) sıfatı , Lycophron'un Helen'in de adada doğduğunu iddia eden bir geleneği biliyor olabileceğini düşündürmektedir.

Theseus tarafından genç kaçırma

Theseus bir kadını takip ediyor, muhtemelen Helen. Attika kırmızı figürlü çan kraterin A yüzü, c. 440-430 ( Louvre , Paris).

İki Atinalı , Theseus ve Pirithous , tanrıların oğulları oldukları için ilahi eşleri olması gerektiğini düşündüler; böylece Zeus'un iki kızını kaçırmak için birbirlerine yardım edeceklerine söz verdiler . Theseus Helen'i seçti ve Pirithous , Hades'in karısı Persephone ile evlenmeye yemin etti . Theseus Helen'i aldı ve onu annesi Aethra ya da ortağı Aphidnus ile Aphidnae ya da Atina'da bıraktı . Theseus ve Pirithous daha sonra Persephone'yi kaçırmak için yeraltı dünyasına , Hades'in alanına gitti . Hades onlara konukseverlik ve ziyafet veriyormuş gibi yaptı, ama ikili oturur oturmaz yılanlar ayaklarının etrafına dolandı ve onları orada tuttu. Helen'in kaçırılması, Aethra'yı intikam almak için ele geçiren ve kız kardeşlerini Sparta'ya geri veren Castor ve Pollux tarafından Atina'nın işgaline neden oldu. In Goethe'nin 'ın Faust , Centaur Chiron Helen eve dönen Disouri kardeşler yardım ettiğine söylenir.

Bu olayın çoğu anlatımında Helen oldukça gençti; Midilli Hellanicus yedi yaşında olduğunu söyledi ve Diodorus onu on yaşında yaptı. Öte yandan, Stesichorus , Iphigenia'nın Theseus ve Helen'in kızı olduğunu söyledi , bu da Helen'in çocuk doğurma çağında olduğunu açıkça ima ediyor. Çoğu kaynakta Iphigenia, Agamemnon ve Clytemnestra'nın kızıdır , ancak Samoslu Duris ve diğer yazarlar Stesichorus'un hesabını takip etmişlerdir.

Ovid 'ın Heroides vermek bize nasıl Özellikle, içinde, eski ve hakkında bir fikir Roman yazarları onun gençliğinde Helen hayal: o çıplak güreş genç prenses olarak sunulmuştur palaestrasının kız bir parçası kastederek,' klasik beden eğitimi (değil Miken) Sparta. Sextus Propertius , Helen'i erkek kardeşleriyle silah pratiği yapan ve avlanan bir kız olarak hayal eder:

[...] veya Helen gibi, Castor ve Pollux arasındaki Eurotas kumları üzerinde, biri boksta galip gelecek, diğeri atlarla: çıplak göğüslü silahlar taşıdığını ve ilahi kardeşleriyle kızarmadığını söylüyorlar. orada.

talipler

Maarten van Heemskerck'in bu tablosunda Yunan şehir devleti Sparta'nın kraliçesi Helen, Küçük Asya'daki Truva prensi Paris tarafından kaçırılır. Walters Sanat Müzesi.

Helen'in evlenme zamanı geldiğinde, dünyanın dört bir yanından birçok kral ve prens onun elini aramaya geldi, yanlarında zengin hediyeler getirdi ya da onlar adına bunu yapmak için elçiler gönderdi. Yarışma sırasında, nihai karar Tyndareus'un elinde olmasına rağmen, Castor ve Pollux taliplerle başa çıkmada önemli bir rol oynadı. Gelecekteki kocası Menelaus katılmadı, ancak kardeşi Agamemnon'u onu temsil etmesi için gönderdi .

Tyndareus'un Yemini

Tyndareus, kızı için bir koca seçmekten ya da taliplerinden herhangi birini, onları gücendirme ve kavgaya zemin oluşturma korkusuyla göndermeye korkuyordu. Odysseus taliplerden biriydi, ancak yarışmayı kazanmak için çok az şansı olduğuna inandığı için hediye getirmemişti. Böylece Tyndareus'un da Icarius'un kızı Penelope'ye kur yapmasına destek olması halinde sorunu çözeceğine söz verdi . Tyndareus hemen kabul etti ve Odysseus, karar verilmeden önce tüm taliplerin, seçilen kocayı onunla tartışacak kişilere karşı savunmak için çok ciddi bir yemin etmelerini önerdi. Talipler misilleme yapmamaya yemin ettikten sonra, Menelaus Helen'in kocası olarak seçildi. Paktın öneminin bir işareti olarak Tyndareus bir atı kurban etti . Helen ve Menelaus, Tyndareus ve Leda tahttan çekildikten sonra Sparta'nın hükümdarları oldular. Menelaus ve Helen Sparta'da en az on yıl hüküm sürerler; Hermione adında bir kızı ve (bazı efsanelere göre) üç oğlu vardır: Aethiolas , Maraphius ve Pleisthenes .

Helen ve Menelaus'un evliliği, kahramanlar çağının sonunun başlangıcını işaret ediyor. Helen'in taliplerinin listesini bitiren Hesiod, Zeus'un insan ırkını ve özellikle de kahramanları yok etme planını bildirir. Helen'in Paris'ten kaçmasının neden olduğu Truva Savaşı, bu amaç için onun aracı olacaktır.

Paris tarafından baştan çıkarma veya kaçırma

Bir Truva prensi olan Paris , sözde diplomatik bir görev kisvesi altında Helen'i talep etmek için Sparta'ya geldi. Bu yolculuktan önce Paris, Zeus tarafından en güzel tanrıçayı yargılamakla görevlendirilmişti ; Hera , Athena veya Afrodit . Afrodit onun beğenisini kazanmak için Paris'e dünyanın en güzel kadınını vaat etti. Afrodit'in teklifine kapılan Paris, onu tanrıçaların en güzeli olarak seçerek Athena ve Hera'nın gazabını kazanır .

Helen bazen Paris tarafından tecavüze uğramış olarak tasvir edilse de, Antik Yunan kaynakları genellikle eksik ve çelişkilidir. Herodot , Helen'in kaçırıldığını belirtir, ancak Cypria , Helen'e hediyeler verdikten sonra, "Afrodit, Spartalı kraliçeyi Truva Prensi ile bir araya getirir." Sappho , Helen'in Menelaus'u ve dokuz yaşındaki kızları Hermione'yi Paris'le birlikte olmak için kendi isteğiyle geride bıraktığını savunuyor :

Bazı Atlılardan, piyade başkalarının ve diğer bir dizi demek
   gemilerin, karanlık dünyanın en güzel şeydir
   fakat söylemek de sevdiğiniz nedir
bu birinin anlaşılan yapmak ve tüm kolay Full: için
   she kadar o güzellikte tüm ölümlüleri geride bırakan Helen
   en asil kocası
Terkedildi ve
   kızını ve sevgili anne babasını hiç düşünmeden Truva'ya gitti .

—  Sappho, parça 16 (Voigt)

Dio Chrysostom , Homer'in güvenilirliğini sorgulayarak hikayenin tamamen farklı bir açıklamasını yapar: Agamemnon, Helen'in kız kardeşi Clytemnestra ile evlendikten sonra, Tyndareus, siyasi nedenlerle Menelaus için Helen'in elini aradı. Bununla birlikte, Helen, aralarında Paris'in de bulunduğu, diğerlerini geride bırakan ve Tyndareus ve oğullarının beğenisini kazanan, uzaklardan ve yakınlardan gelen birçok talip tarafından arandı. Böylece onu adil bir şekilde kazandı ve doğal koruyucularının tam rızasıyla onu Troia'ya götürdü. Cypria , Paris ve Helen'in sadece üç gün içinde Truva'ya ulaştığını anlatıyor. Homer anlatıyor kısa Dur üzerinde küçük bir ada içinde sırasında Kranai göre İlyada , iki sevgili tutkularını consummated. Öte yandan Cypria , bunun Sparta'dan ayrılmadan önceki gece gerçekleştiğine dikkat çekiyor.

Mısır'da

En az üç Antik Yunan yazarı Helen'in Truva'ya gittiğini inkar etti; bunun yerine Helen'in Truva Savaşı sırasında Mısır'da kaldığını öne sürdüler. Bu üç yazar Euripides, Stesichorus ve Herodotus'tur. Versiyon adlı oyununda Euripides'in ortaya koymak ise Helen , Hera Helen (bir benzerlik moda Eidolon Zeus'un talebi üzerine, εἴδωλον) dışarı bulutların, Hermes Mısır'a götürdüm ve Helen yerine de tüm savaşı harcama Troy gitmemiş Mısır . Eidolon , Stesichorus'un hesabında da mevcuttur , ancak Herodot'un mitin rasyonelleştirici versiyonunda yoktur. Bu hesaplara ek olarak, Lycophron 822 devletler bu Hesiodos Helen'in ilk kez dile getiren eidolon . Bu ifade, Hesiodos'un bunu bir edebi eserde belirttiği veya fikrin Hesiodos zamanında erken antik Yunanistan'da yaygın olarak bilindiği/dolaştırıldığı ve dolayısıyla ona atfedildiği anlamına gelebilir.

Herodot , kendi kanıtını ortaya koyarak olayların "Mısırlı" versiyonuna ağırlık katar - Mısır'a gitti ve Memphis'teki tapınağın rahipleriyle ( Yabancı Afrodit , ξείνη Ἀφροδίτη) röportaj yaptı . Bu rahiplere göre, Helen, Sparta'dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra Mısır'a gelmişti, çünkü kuvvetli rüzgarlar Paris'in gemisini rotasından saptırmıştı. Mısır Kralı Proteus, Paris'in ev sahibinin karısını baştan çıkarmasından ve ev sahibinin Sparta'daki evini yağmalamasından korktu ve Paris'in Helen'i Truva'ya götürmesine izin vermedi. Paris Truva'ya yeni bir gelin olmadan döndü, ancak Yunanlılar Helen'in Truva'nın duvarları içinde değil Mısır'da olduğuna inanmayı reddettiler. Böylece Helen, Yunanlılar ve Truvalılar savaşırken Memphis'te on yıl bekledi. Truva Savaşı'nın sona ermesinin ardından Menelaus, Proteus'un onu Helen ile yeniden bir araya getirdiği Memphis'e gitti.

Truva'da

Menelaus, karısının kayıp olduğunu öğrendiğinde, diğer tüm talipleri yeminlerini yerine getirmeye çağırdı ve böylece Truva Savaşı'nı başlattı.

Yunan filosu Aulis'te toplandı , ancak gemiler rüzgarsızlıktan yola çıkamadı. Artemis bir saygısızlıkla öfkelendi ve yalnızca Agamemnon'un kızı Iphigenia'nın kurban edilmesi onu yatıştırabilirdi. Aulis'teki Euripides Iphigenia'da , Iphigenia'nın annesi ve Helen'in kız kardeşi Clytemnestra, kocasına kararını yeniden gözden geçirmesi için yalvarır ve Helen'i " kötü bir kadın " olarak adlandırır. Clytemnestra, Agamemnon'u Helen'in hatırı için Iphigenia'yı feda etmenin " en sevmediğimiz şeyi en sevdiğimiz şeyle satın almak " olduğu konusunda uyarmaya çalışır .

Düşmanlıkların başlamasından önce Yunanlılar, Odysseus ve Menelaus komutasındaki Truva atlarına bir heyet gönderdiler; Priam'ı Helen'i geri vermesi için ikna etmeye çalıştılar ama başarılı olamadılar . Popüler bir tema olan Helen'in Talebi (Helenes Apaitesis, Ἑλένης Ἀπαίτησις), Sophocles'in bir dramasının konusuydu , şimdi kayıp.

Homer, Helen'in Truva'daki dokunaklı, yalnız bir resmini çiziyor. Kendinden nefret ediyor ve sebep olduklarından dolayı pişmanlık duyuyor; savaşın sonunda, Truvalılar ondan nefret etmeye başladılar. Ne zaman Hector ölür, onun cenazesinde üçüncü yaslı, ve o Truva atları, Hector ve tüm bu diyor Priam yalnız nazik ona hep:

Bu nedenle hem senin için hem de bahtsız benliğim için yüreğimdeki kederle feryat ediyorum;
çünkü artık Truva'da bana karşı nazik ve kibar olan kimse yok;
ama bütün erkekler bana titriyor.

Bu acı sözler, Helen'in yavaş yavaş Paris'in zayıflıklarını fark ettiğini ve Hector ile ittifak kurmaya karar verdiğini ortaya koyuyor. İkisi arasında sevgi dolu bir ilişki vardır ve Helen iki kardeşi karşılaştırdığında Paris'e sert sözler söyler:

Yine de, tanrıların bu hastalıkları bu şekilde emrettiğini görünce,
daha iyi bir adamla eş olsaydım
, hemcinslerinin öfkesini ve onların pek çok sövmesini hissedebilirdi. [...]
Ama şimdi gel, gir ve şu koltuğa otur kardeşim,
çünkü her şeyden önce benim
utanmazlığım ve İskender'in aptallığı yüzünden senin yüreğini sıkıntı kapladı.

Paris savaşta öldürüldükten sonra, Truvalılar arasında Priam'ın hayatta kalan oğullarından hangisiyle yeniden evlenmesi gerektiği konusunda bir anlaşmazlık vardı: Helenus veya Deiphobus , ancak Deiphobus ikincisine verildi.

Truva'nın Düşüşü sırasında

Helen ve Menelaus: Menelaus, Helen'e saldırmak niyetindedir; güzelliğine kapılarak kılıcını düşürür. Uçan bir Eros ve Afrodit (solda) sahneyi izliyor. Attika kırmızı figürlü bir krater c detayı . MÖ 450–440 ( Paris , Louvre )

Truva'nın düşüşü sırasında Helen'in rolü belirsizdir. In Virgil 'in Aeneidi , Deiphobus Helen'in hain duruşu hesabını verir: zaman Truva atı şehre kabul edildi, o sahte Baküs ayin Truva kadınların koro lider ve bunların arasında bir meşale tutan, o Rumlara işaret şehrin merkez kulesinden. Ancak Odyssey'de Homer farklı bir hikaye anlatır: Helen Atı üç kez dolaştı ve evde geride kalan Yunan kadınlarının seslerini taklit etti - böylece içerideki erkeklere (Odysseus ve Menelaus dahil) sevdiklerinin anısıyla işkence yaptı. ve onları yıkımın eşiğine getirdi.

Hector ve Paris'in ölümlerinden sonra Helen, küçük erkek kardeşleri Deiphobus'un sevgilisi oldu; ama Truva'nın yağmalanması başladığında, yeni kocasının kılıcını sakladı ve onu Menelaus ve Odysseus'un merhametine bıraktı. Gelen Aeneidi , Aeneas sakat Deiphobus uygun Hades'te ; yaraları, Helen'in son ihaneti tarafından kışkırtılan rezil sonunun bir kanıtı olarak hizmet ediyor.

Ancak Helen'in Truva'daki portreleri birbiriyle çelişiyor gibi görünüyor. Bir taraftan, Baküs ayinlerini simüle eden ve Truvalıların katliamına sevinen hain Helen'i okuyoruz. Öte yandan, yalnız ve çaresiz bir Helen daha vardır; Troy alevler içindeyken sığınacak bir yer bulmak için can atıyor. Stesichorus, hem Yunanlıların hem de Truvalıların onu taşlayarak öldürdüklerini anlatır. Menelaus sonunda onu bulduğunda, onu öldürmek için kılıcını kaldırdı. Sadakatsiz karısını sadece kendisinin öldürmesini talep etmişti; ama bunu yapmaya hazır olduğunda, elbisesini omuzlarından düşürdü ve güzelliğinin görüntüsü, kılıcı elinden düşürmesine neden oldu. Elektra ağlıyor:

Ne yazık ki dertlerime! Güzelliği kılıçlarını köreltmiş olabilir mi?

Kader

Helen Sparta'ya döndü ve Odyssey'in 4. Kitabında Telemachus ile karşılaştığı Menelaus ile yaşadı . Bu hesapta tasvir edildiği gibi, Menelaus ile tamamen uzlaşmıştı ve uyumlu bir evli yaşamları vardı - bir sevgilisiyle kaçtığı için ona kin tutmuyor ve kuşatılmış Truva'daki yaşamının anekdotlarını anlatmaktan çekinmiyor.

Euripides'in Orestes adlı oyununda kullandığı başka bir versiyona göre Helen, Apollo tarafından Orestes'ten kurtarılmış ve Menelaus'un dönüşünden hemen sonra Olimpos Dağı'na götürülmüştür . Helen'in öbür dünyayı Aşil ile paylaştığı coğrafyacı Pausanias (3.19.11–13) tarafından ilginç bir kader anlatılır .

Pausanias da başka bir hikaye (3.19.9-10) vardır: ". Rodos'lular hesap farklıdır Onlar Menelaus'un ölü ve yaşındayken söylemek Orestes hala gezgin Helen tarafından tahrik edilmiş Nicostratus ve Megapenthes ve geldi Rodos , o bir arkadaşım vardı Polyxo , eşi Tlepolemus Polyxo için, derler, iniş tarafından Argive oldu. ve o zaten Tlepolemus ile evliyken, Rodos'a yaptığı uçuş paylaştı. o adanın kraliçesi oldu zamanda, sahip yetim çocukla bırakılmış. Onlar bu Polyxo ona güç onu olduğu şimdi, Helen ile Tlepolemus intikamını almak için istenen söylüyorlar. o gibi giyinmiş uşağıdır banyo edildiğinde o ona karşı gönderilen Yani Furies , Helen ele geçirilen ve kim onu bir ağaca astı ve bu nedenle Rodosluların Ağacın Helen'i için bir mabedi var."

Tlepolemus, Herakles ve Astyoche'nin oğluydu. Astyoche, Herakles tarafından öldürülen Ephyra Kralı Phylas'ın kızıydı. Tlepolemus, İlyada'daki savaşın ilk gününde Sarpedon tarafından öldürüldü . Nicostratus, Menelaus'un Aetolyalı bir köle olan cariyesi Pieris'in oğluydu. Megapenthes , Menelaus'un cariyesi Tereis'ten doğan bir oğluydu, başka bir kökeni yoktu.

Gelen Euripides 'in trajedisi Truva Kadınlar , Helen savaştan sağ ve ölüm emri yüz Yunanistan'a geri alınacak olan kadınlar tarafından diğerlerinden ayrı tutulur. Bu versiyon, Euripides'in Truva Kadınları'ndan önce gelen iki trajedi Electra ve Helen'in her birinde Truva Savaşı olayları sırasında Mısır'da olarak tanımlandığı gibi Helen ile çelişiyor .

Sanatsal temsiller

Zeuxis et les Filles de Crotone ( François-André Vincent , 1789, Paris, Louvre). Sahne , Sicilya'daki Agrigentum'daki Hera tapınağı için Helen'in bir resmini yapmakla görevlendirilen ressam Zeuxis'in hikayesini anlatıyor . Görevini gerçekleştirmek için Zeuxis, bölgedeki en güzel beş bakireyi seçti.

Antik Çağ'dan Helen'i tasvir etmek dikkate değer bir meydan okuma olurdu. Zeuxis'in öyküsü tam da bu soruyla ilgilenir: Bir sanatçı ideal güzelliği nasıl ölümsüzleştirir? Sonunda beş bakireden en iyi özellikleri seçti. Antik dünya MÖ 7. yy'dan itibaren Helen'in resmini çizmeye veya formunu taş, kil ve bronz üzerine işlemeye başlar. Dares Phrygius , Helen'i Truva'nın Düşüşü Tarihi'nde şöyle tanımlar : " Güzeldi , içten ve çekiciydi. Bacakları en iyisiydi, ağzı en tatlısı. Kaşlarının arasında bir güzellik işareti vardı."

Helen sık sık Atina vazolarında Menelaus tarafından tehdit edilmiş ve ondan kaçmış olarak tasvir edilmiştir. Ancak, Lakonik sanatta durum böyle değildir: Helen'in Truva'nın düşüşünden sonra iyileşmesini betimleyen Arkaik bir stelde , Menelaus bir kılıçla silahlanmıştır, ancak Helen cesurca ona bakar, doğrudan gözlerinin içine bakar; ve Peloponez sanatının diğer eserlerinde, Helen bir çelenk taşırken, Menelaus ise kılıcını dikey olarak havada tutar. Buna karşılık, c Atina vazolarında. 550-470, Menelaus tehdit edercesine kılıcını ona doğrultuyor.

Paris tarafından kaçırılması, antik Yunan vazo resminde bir başka popüler motifti ; Theseus tarafından kaçırılmasından kesinlikle daha popüler. Atinalı vazo ressamı Makron'un ünlü bir temsilinde Helen, bileği Paris'in elinden tutulmuş bir damadı takip eden bir gelin gibi Paris'i takip ediyor. Etrüskler Yunan mitolojisinin sofistike bilgisi vardı, kabartma aynalarda tasvir edilmiştir Helen'in yumurta, teslimat tema özel bir ilgi gösterdi.

In Rönesans resim, Sparta dan Helen'in kalkış genellikle Paris zorla çıkarılması (tecavüz) bir sahne olarak tasvir edilmiştir. Ancak bu, bazı seküler ortaçağ tasvirlerinde geçerli değildir. 1460s ve 1470s sanatçıları etkilenmişlerdir Guido delle Colonne 'ın Historia Troiae destructionis Helen'in kaçırılması baştan çıkarma bir sahne olarak tasvir edilmiştir. In Floransalı Resmi Chronicle evlilikleri Fransız-Flaman goblen içine tasvir ederken Paris ve Helen, kol kola kalkan gösterilmiştir.

In Christopher Marlowe 'ın Doktor Faustus (1604), Faust çağrıştırıyor gölge Helen. Faustus, Helen'i görünce ünlü dizeyi söyler: "Bin gemiyi denize indiren, / Ve Ilium'un üstsüz kulelerini yakan yüz bu muydu?" (Act V, sahne I) Helen Ayrıca Faust Büyülenmiş Goethe'nin Faust .

In William Shakespeare 'oyuncağı Troilus ve Cressida , Helen Troilus'ta tapan bir minör karakterdir.

In Öncesi Raphaelite sanat, Helen genellikle kıvırcık saçları ve bukleleri parlayan birlikte gösterilir. Aynı dönemin diğer ressamları Helen'i Truva'nın surlarında tasvir eder ve onun ifadesine odaklanırlar: Yüzü ifadesiz, boş, esrarengizdir. In Gustave Moreau 'ın resim, Helen nihayet meçhul hale gelecektir; Troy harabelerinin ortasında boş bir eidolon .

kült

Helen kültünün ana merkezleri Laconia'daydı. Sparta'da, Helen'in şehir mabedi Platanistas'ın yakınındaydı, bu yüzden oraya dikilen çınar ağaçları için çağrıldı. Antik kaynaklar Helen'i Evrotas Nehri yakınında jimnastik egzersizleri ve/veya kızların koro danslarıyla ilişkilendirir . Bu uygulamaya, Helen'in dans eden Spartalı kadınların "saf ve uygun" lideri olduğu söylenen Lysistrata'nın kapanış satırlarında atıfta bulunulur . Theocritus , Helen ve Menelaus'un evliliğini anmak için Platanistas'ta söylenen Spartalı kadınların epithalamium şarkısını çağrıştırır :

Önce düşük büyüyen bir nilüfer tacını ördük
, onu gölgeli bir çınarın üzerine yerleştireceğiz.
Önce gümüş bir mataradan yumuşak bir yağlı boya
çiziminden onu gölgeli çınar ağacının altına damlatacağız.
Kabuğuna harfler oyulacak, böylece yoldan geçen biri Dorca
okuyabilir: "Bana saygı gösterin. Ben Helen'in ağacıyım."

Helen'in ibadeti, Menelaus ve Dioscuri ile bir tapınağı paylaştığı Therapne'de Eurotas'ın karşı kıyısında da mevcuttu . Tapınak "Menelaion" (Menelaus'un tapınağı) olarak biliniyordu ve Helen'in Menelaus'un yanında gömüldüğü yer olduğuna inanılıyordu. Adına rağmen, hem türbe hem de kült aslında Helen'e aitti; Menelaus daha sonra kocası olarak eklendi. İsocrates Therapne Helen ve Menelaus de tanrılar olarak değil, birer kahraman olarak tapıyorlardı olduğunu yazıyor. Clader, Helen'e Therapne'de gerçekten bir tanrıça olarak tapınıldıysa, güçlerinin büyük ölçüde doğurganlıkla ya da bir güneş tanrısı olarak ilgili olması gerektiğini savunuyor . Helenistik Sparta'da Helen kültüne dair kanıtlar da vardır: Kendileri için kurban kesen ve ziyafetler düzenleyenler için kurallar mevcuttur.

Helen'e kardeşleriyle birlikte Attika'da ve Rodos'ta Helen Dendritis (Ağaçların Helen'i, Έλένα Δενδρῖτις); o bir bitki örtüsü ya da doğurganlık tanrıçasıydı. Martin P. Nilsson , Rodos'taki kültün köklerinin, Helen'e bir bitki örtüsü tanrıçası olarak tapıldığı iddia edilen Yunan öncesi dönem olan Minos dönemine dayandığını savundu. Claude Calame ve diğer bilim adamları , her iki tanrıya sunulan pişmiş toprak kadın heykelciklerinin benzerliğine işaret ederek Helen ve Artemis Orthia kültleri arasındaki yakınlığı analiz etmeye çalışırlar .

popüler kültürde

modern öncesi

Christopher Marlowe'un ( 1585 tarihli bu portre tartışmalıdır) Doktor Faustus'un Trajik Tarihi (1604) adlı oyunu , "Bin gemiyi denize indiren / Ve Ilium'un üstsüz kulelerini yakan yüz bu muydu?" ünlü alıntısının kaynağıdır. çizgi sonuçta bir tırnak türetilmiştir Lucian sitesindeki Dead Diyalog .

Helen sıkça göründü Atinalı komedi bir şekilde beşinci yüzyıldan MÖ karikatür ait Perikles metresi Aspasia . Gelen Helenistik zamanlarda , o ile ilişkili bulunmuştur aya dolayı Yunanca kelime Σελήνη (onu adının benzerliklerine Selene "Ay, ay tanrıçası" anlamına gelen). Bir Pisagor kaynağı, Helen'in aslen insanların daha büyük, daha güçlü ve sıradan ölümlülerden "on beş kat" daha güzel olduğu aydaki bir koloniden geldiğini iddia etti . Yunan oyun yazarı Euripides tarafından MÖ 415'te üretilen Truva Kadınları trajedisine adını veren kadınlardan biridir .

Dio Chrysostom , Paris'i ilk, orijinal kocası yaparak ve Yunanlıların savaşı kıskançlıktan başlattıklarını iddia ederek Helen'i Truva Savaşı'ndaki suçlarından muaf tuttu. Virgil , Aeneid'inde , Menelaus'tan ziyade Aeneas'ı Helen'in hayatını bağışlayan kişi yapar ve bunun yerine eylemi, kendini kontrol etmenin yüce bir örneği olarak tasvir eder. Bu arada Virgil, Helen'i kendi kocası Deiphobos'a ihanet ettirerek ve onu bir barış teklifi olarak Menelaus'a teslim ederek Helen'i daha kısır yapar. Hicivci Lucian de, ünlü Helen özellikleri Ölülerin Diyaloglar o yaşlı ve solgun olarak onun ölen ruhunu canlandırıyor ettiği,.

Erken Ortaçağ'da, yükselişi sonra Hıristiyanlık Helen için bir pagan eşdeğer olarak görüldü Eve gelen Ahit . Helen, erken ortaçağ Hıristiyanları tarafından o kadar sevildi ki, Bakire Meryem'in bazı rollerini bile üstlendi . Sırasında Rönesans , Fransız şair Pierre de Ronsard 142 sonelerı o onu "doğru" olarak ilan ettiği Hélène de Surgères adlı bir kadınla, muhatap yazdım, Fransız Helen, daha doğrusu Rumların "yalandan" den.

Helen çeşitli sürümlerinde görünen Faust dahil efsane, Christopher Marlowe 'ın 1604 oyun Doktor Faustus The Tragical Tarihi , ünlü hangi Faust'um harikaları içinde, 'Bin gemiyi denize / Ve İlyum üstsüz kuleleri yanmış bu yüz değil miydi?' Helen'i taklit eden bir iblis görünce. Sık sık bağlam dışında alıntılanan satır, Lucian'ın Ölülerin Diyalogları'ndan bir ifadenin başka bir ifadesidir . Bu ifadenin Helen'in güzelliği karşısında şaşkınlık mı yoksa daha güzel olmadığı için hayal kırıklığı mı ifade ettiği tartışılır. Alman şair ve bilgin Johann Wolfgang von Goethe , Faust ve Helen'in karşılaşmasını yeniden tasavvur etti . In Faust: Tragedy ikinci kısmının , Helen ve Faust birliği klasik ideali ve modern dünyanın toplantının karmaşık bir alegori haline gelir.

Fransız zoolog zaman 1803 yılında François Marie Daudin güzel renkli yılan yeni bir tür isim oldu biblo yılan ( Coelognathus Helena ), o seçti belirli adı Helena'yı Helen of Troy referans.

Modern

Helen of Truva , Evelyn De Morgan (1898, Londra); Helen, çıplak Afrodit ile süslenmiş bir aynaya bakarken hayranlıkla saçının bir tutamını gösteriyor.

1864'te Paris , Jacques Offenbach'ın La belle Hélène operetinin prömiyerini gördü .

Truvalı Helen küçük bir karakterdir opera Mefistofele tarafından Arrigo Boito 1868'de Milano'da prömiyerinden aldı.

1881 yılında, Oscar Wilde onun arkadaşı ilan ettiği "Yeni Helen" başlıklı bir şiir yayınladı Lillie Langtry olmak reenkarnasyonu Truva Helen. Wilde, bu yeni Helen'i Meryem Ana'nın antitezi olarak tasvir eder, ancak ona İsa Mesih'in özelliklerini verir. İrlandalı şair William Butler Yeats , Helen'i 1916'daki "İkinci Troy Yok" adlı şiirinde ilham perisi Maude Gonne ile karşılaştırdı . Antoloji Dark Tower tarafından CS Lewis "Sonra On Yıl" başlıklı bir fragman içerir. Truva Savaşı'ndan sonra Mısır'da Menelaus'un gerçek, hayal kırıklığı yaratan Helen ile Mısırlı sihirbazlar tarafından yaratılan ideal bir Helen arasında seçim yapmasına izin verilir.

İngiliz Pre-Raphaelite ressamı Evelyn De Morgan , 1898 tarihli Helen of Troy adlı resminde cinsel açıdan iddialı bir Helen'i canlandırdı . Salvador Dalí , çocukluğundan beri Truvalı Helen'e takıntılıydı ve karısı Gala Dalí'yi ve sürrealist karakter Gradiva'yı Helen'in somutlaşmış hali olarak gördü . Otobiyografisi Diary of a Genius'u "benim dahim Gala Gradiva, Helen of Troy, Saint Helen, Gala Galatea Placida"ya ithaf etmiştir .

1868 yılında James Craig Watson tarafından keşfedilen küçük gezegen 101 Helena , adını Truvalı Helen'den almıştır.

John Erskine'in 1925'te en çok satan romanı The Private Life of Helen of Troy'da Helen'i "akıllı, burjuva bir kadın kahraman" olarak tasvir etti , ancak Alexander Korda'nın yönettiği 1927 tarihli aynı adlı sessiz film , Helen'i "bir alışverişkoliğin moda mavenine" dönüştürdü.

1928'de Richard Strauss , Helen ve Menelaus'un efsanevi bir adada mahsur kaldıklarında yaşadıkları sıkıntıları anlatan Alman operası Die ägyptische Helena'yı ( Mısırlı Helena ) yazdı .

1938'de Lester del Rey tarafından yazılan " Helen O'Loy " adlı kısa öykü, sentetik bir kadının iki mekanik tarafından yaratılmasını ayrıntılarıyla anlatır . Başlık, "Helen of Troy"u "alaşım" ile birleştiren kelime oyunudur.

1951 İsveç filmi Sköna Helena , Max Hansen ve Eva Dahlbeck'in oynadığı Offenbach'ın operetinin uyarlanmış bir versiyonudur. 1956'da, Oscar ödüllü yönetmen Robert Wise'ın yönettiği ve başrolünde İtalyan aktris Rossana Podestà'nın oynadığı Helen of Troy adlı bir Fransız-İngiliz destanı yayınlandı . başlık rolü. İtalya'da çekildi ve Harry Andrews , Cedric Hardwicke ve Torin Thatcher gibi tanınmış İngiliz karakter aktörleri yardımcı rollerde yer aldı.

1971 filmi Truva Kadınları , Irene Papas'ın (sarışın olmayan) Truvalı Helen'i canlandırdığı Euripides'in oyununun bir uyarlamasıydı .

1998 TV dizisi Hercules'de Helen, Prometheus Akademisi'nde öğrenci olarak yardımcı karakter olarak görünür. Helen sevecen ve hevesli. Akademideki en popüler kızdı ve Adonis'in kız arkadaşıydı. Helen, Adonis'i aptalca davranmaktan alıkoymak için elinden geleni yapar, ancak çoğunlukla başarısız olur. Herkül'ü sever ama arkadaş olarak. Efsanedeki gibi bir prenses ama dizideki Herkül'ün üvey kız kardeşi değil. Jodi Benson tarafından seslendirildi .

Helen'in hayatının Truva'nın düşüşüne kadar olan 2003 televizyon versiyonu , içinde Sienna Guillory tarafından canlandırılan Helen of Troy . Bu versiyonda Helen, evliliğinde mutsuz olarak tasvir edilir ve aşık olduğu Paris'ten isteyerek kaçar, ancak Paris öldükten ve Truva düştükten sonra yine de Menelaus'a döner. Helen, 2004 yapımı Troy filminde Diane Kruger tarafından canlandırılmıştır . Bu uyarlamada, 2003 televizyon versiyonunda olduğu gibi, Menelaus ile mutsuz bir şekilde evlidir ve sevdiği Paris'ten isteyerek ayrılır. Bununla birlikte, bu versiyonda, Menelaus ile (Hector tarafından öldürülen) Sparta'ya geri dönmez, ancak şehir düştüğünde Paris ve diğer kurtulanlarla birlikte Truva'dan kaçar. Jacob M. Appel 2008 oyun, Spartalı Helen , yeniden anlatır Homer bireyin İlyada bakış Helen'in noktadan.

"Bin gemiyi denize indiren yüz bu muydu...?" dan Marlowe 'ın Faustus`ta , Isaac Asimov şakacı olarak 'birimi icat millihelen bir gemi başlatabilir güzellik miktarını ifade etmek için'. Kanadalı romancı ve şair Margaret Atwood , "Helen of Troy Does Countertop Dancing" adlı şiirinde Helen efsanesini modern, feminist kılıkta yeniden tasavvur etti.

In Yarın Efsaneleri bölüm "Helen Hunt" Helen İsrail-Amerikalı model ve oyuncu tarafından tasvir edilir Bar Paly . Bölümde, Helen bir anakronizmdir ve 1930'ların Hollywood'unda görünür. Aktris olarak iş bulur ve istemeden iki film stüdyosu arasında bir savaş başlatır. Efsaneler 1930'lara gider ve Helen'i Tunç Çağı'na geri döndürmeye çalışır. Ne yazık ki takıma uzak durmak istediğini söyleyerek devam ediyor. Tarih üzerindeki etkisinin tarihsel kayıtlarını inceleyen Zari Tomaz , onu zamanının savaşından uzaklaştırmak için en iyi zamanı bulur ve Themyscira'ya götürür . Helen, üçüncü sezonun finali olan "İyi, Kötü ve Sevimli" bir Amazon savaşçısı olarak yeniden ortaya çıkıyor ve Efsanelere iblis Mallus'un ordusunu yenmelerinde yardımcı oluyor.

2018 TV mini dizisi Troy: Bir Şehrin Düşüşünde Helen, Bella Dayne tarafından canlandırıldı .

Pop şarkıcısı-söz yazarı Al Stewart , 1988 tarihli Last Days of the Century albümünün yeniden baskısında Helen ve Cassandra adlı bir şarkı yayınladı . İçinde Helen efsanesinin birçok yönünü ele alıyor ve onu kahin Cassandra ile karşılaştırıyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Ek referanslar

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

Dış bağlantılar