Hassan Fathy - Hassan Fathy
Hasan Fatih | |
---|---|
Doğmak |
حسن فتحي
23 Mart 1900 |
Öldü | 30 Kasım 1989 |
(89 yaşında)
Milliyet | Mısırlı |
Meslek | Mimar |
Ödüller | |
Binalar | Yeni Kuran |
Hassan Fathy (23 Mart 1900 - 30 Kasım 1989, Mısır Arapçası : حسن فتحي ), Mısır'da inşaat için uygun teknolojiye öncülük eden , özellikle kerpiç ve geleneksel çamur yapılarının kullanımını yeniden kurmaya çalışarak, Mısırlı bir mimardı . batı bina tasarımları , malzeme konfigürasyonları ve yerleşimleri. Fathy, 1980 yılında Ağa Han Başkanlık Mimarlık Ödülü ile tanındı . 2017'de Google, Fathy'yi "[ mimaride ] yeni yöntemlere öncülük etmesi , geleneğe [Mısır mirası ve geleneği] saygı duyması ve hayatın her alanına değer vermesi" nedeniyle bir Google Doodle ile kutladı. .
Kişisel hayat
Hassan Fathy İskenderiye'de Orta Sınıf Yukarı Mısırlı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . 1926'da Kral Fuad Üniversitesi'nden (şimdi Kahire Üniversitesi ) mezun olduktan sonra Mısır'da mimar olarak okudu ve eğitim aldı . Fathy, Ahmed Hassanein'in kız kardeşi Aziza Hassanein ile evlendi . O Yukarı, Mısırlı ve basit kırsal mimarisinin etkilendi, o boyunca eşi için güney stili ile bir villa tasarlanmış Nil in Maadi sonra yeni yol açmak için yıkıldı, kordona . Ayrıca kardeşinin türbesini (1947), Salah Salem boyunca Neo-Memluk tarzında tasarladı .
Kariyer
Hassan Fathy, kozmopolit bir üç dilli profesör-mühendis-mimar, amatör müzisyen, oyun yazarı ve mucitti. Mütevazı ülke inzivalarından polis , itfaiye ve sağlık hizmetleri , pazarlar, okullar, tiyatrolar ve ibadet ve eğlence yerleri ile tamamen planlı topluluklara kadar yaklaşık 160 ayrı proje tasarladı . Bu topluluklar, çamaşırhaneler, fırınlar ve kuyular gibi birçok işlevsel binayı içeriyordu. Antik tasarım yöntemleri ve malzemelerinin yanı sıra, antik mimari ve şehir tasarım teknikleri hakkında geniş bir bilgi birikimi ile Mısır'ın kırsal ekonomik durumu hakkında bilgi sahibi oldu. Yerel halkı kendi malzemelerini yapmaları ve kendi binalarını inşa etmeleri için eğitti.
Erken kariyer / Yeni Gourna
1930'da Güzel Sanatlar Koleji'nde ders vermeye başladı ve 1930'ların sonlarında ilk kerpiç binalarını tasarladı.
Fathy yapımında yer aldığı için uluslararası kritik beğeni topladı Yeni Gourna üzerinde bulunan Luksor köyünü yeniden yerleşmelerine inşa 'ın Batı Şeria, Gourna arkeolojik alanlarda düştü, Krallar Vadisi ve Kraliçeler Vadisi .
Fathy'nin planı, tipik olarak düşük maliyetli konut inşaatını etkileyen ekonomik, sosyal ve estetik konulara çığır açan yaklaşımlar geliştirdi.
Ekonomik konularla ilgili olarak Fathy, yapısal çeliğin yoksul bir ülke için uygun bir seçim olmadığını ve çimento, kereste ve cam gibi malzemelerin bile ekonomik açıdan iyi bir anlam ifade etmediğini kaydetti. Bu sorunu çözmek için, Fathy bunun yerine uygun teknolojinin , özellikle de kerpiç inşaatın kullanımını içeren bir plan tasarladı .
Fathy, geleneksel köyün aşırı kalabalık ve kötü temizlik sorunlarıyla boğuşmasına rağmen aynı zamanda “tüm karmaşıklığı içinde yaşayan bir toplum”un bir ifadesi olduğunu belirterek, New Gourna'yı doğrudan danışma girişimi de dahil olmak üzere sosyal kaygıları ele alan bir şekilde tasarlamaya çalıştı. "Gourna'daki her aile" ile ve sosyal etnografların planlama sürecine dahil edilmesini savunarak . Buna rağmen, eski köyün sakinleri yer değiştirme konusunda hevesli değillerdi, bu da onları mevcut arkeolojik buluntu ticareti ile geçim kaynaklarından etkili bir şekilde kesti.
Estetik konularla ilgili olarak, Fathy, 1941'de bölgeye yaptığı bir gezide gözlemlediği geleneksel Nubian mimari tasarımlarına (kapalı avlular; tonozlu çatılar) vurgu yaptı ve Fathy'nin "geniş, sevimli, temiz ve uyumlu evler" olarak tanımladığı şeyleri verdi. Ayrıca geleneksel Nubian süsleme tekniklerini (klostra, bir çamur kafes işi biçimi ) ve Gourna bölgesinin yerel mimari tekniklerini kullandı. Ancak bazı eleştirmenler, Fathy'nin savunduğu kubbeli mimarinin geleneksel olarak konut veya ev alanlarından ziyade mezar mimarisi için kullanıldığı göz önüne alındığında, Fathy'nin Gourna projesinin bir şehir planında yerel mimariye nasıl öncelik verileceği konusunda mükemmel bir örnek olmadığını gözlemlediler.
Daha sonra kariyer
1953'te Kahire'ye döndü ve 1954'te Güzel Sanatlar Fakültesi Mimarlık Bölümü'nün başına geçti.
Fathy'nin bir sonraki büyük görevi, Mısır Eğitim Bakanlığı için okul inşaatını tasarlamak ve denetlemekti .
1957'de bürokrasiden bıkmış ve bölgenin iklimine uygun geleneksel yöntemlerle tasarlanan binaların kelimelerden daha yüksek sesle konuşacağına inanarak , Constantinos Apostolou Doxiadis yönetiminde ekistik tasarım ilkelerini geliştiren uluslararası planlamacılarla işbirliği yapmak için Atina'ya taşındı . Irak ve Pakistan için büyük topluluk projelerinde geleneksel doğal enerji çözümlerinin savunucusu olarak görev yaptı ve Afrika'daki "Geleceğin Şehirleri" programı için uzun seyahatler ve araştırmalar yaptı .
1963'te Kahire'ye dönerek , hayatının geri kalanında yaşadığı ve çalıştığı Kahire Kalesi yakınlarındaki Darb al-Labbana'ya taşındı . Ayrıca topluluk önünde konuşma ve özel danışmanlık yaptı. Yakıt , kişisel etkileşimler ve ekonomik desteklerde alternatifler arayan bir çağda perçinleyen bir mesaja sahip bir adamdı .
1969'da Boston'daki American Association for the Advancement of Science'daki ilk büyük uluslararası pozisyonundan, mimarlık mesleğinin önde gelen kritik bir üyesi olarak yılda birden fazla geziyi tamamlamak üzere ayrıldı .
1976'da Vancouver'da düzenlenen ilk BM Habitat konferansına katılımını, kısa bir süre sonra, faaliyetlerinin geri kalanını önemli ölçüde şekillendiren iki olay izledi. Yeni doğmakta olan Ağa Han Mimarlık Ödülü'nün yönetim kurulunda görev yapmaya başladı ve Uygun Teknoloji Enstitüsü'nü kurdu ve yol gösterici ilkeleri belirledi.
1979'da Korsika (Fransa) Alzipratu'da onuruna 'Yoksullar için Mimarlık' başlıklı bir kolokyumun parçasıydı.
1980 yılında Balzan Mimarlık ve Şehircilik Ödülü ve Doğru Geçim Ödülü'ne layık görüldü .
Fathy , Abiquiú, New Mexico , ABD yakınlarındaki bir eğitim merkezi olan Dar el-İslam'da kerpiç ile inşa edilen cami ve medreseyi tasarladı . Ana binalar 1981'de tamamlandı ve Dar el-İslam 1982'de açıldı.
Birkaç hükümet görevinde bulundu ve 1989'da Kahire'de öldü .
Miras
Fathy Mısır'ın en tanınmış adı olmuştur mimarı beri Imhotep'ten .
Fathy'nin New Gourna projesi 1947'de popüler bir İngiliz haftalık gazetesinde ve kısa süre sonra bir İngiliz profesyonel dergisinde alkışlandı; daha fazla makale İspanyolca, Fransızca ve Hollandaca yayınlandı. Daha sonra, Fathy, ilk olarak Kahire Kültür Bakanlığı tarafından 1969'da sınırlı sayıda yayınlanan Yeni Gurna projesi hakkında Gourna: İki Köyün Hikayesi başlıklı bir kitap yazacaktı . 1973'te Chicago Üniversitesi tarafından Yoksullar için Mimarlık: Kırsal Mısır'da Bir Deney olarak yeniden yayınlandı .
Fathy'nin dünya mimarisine katkısının öneminin tam olarak takdir edilmesi, ancak yirminci yüzyıl azaldıkça netlik kazandı. İklim koşulları , halk sağlığı hususları ve eski zanaat becerileri de tasarım kararlarını etkiledi. Fathy, eski binaların yapısal kütlesine dayanarak, pasif soğutma sağlamak için yoğun tuğla duvarları ve geleneksel avlu formlarını birleştirdi. Fathy ayrıca geleneksel Nubian kasasını yeniden canlandırmasıyla da ünlüdür .
National Life Stories , British Library'de bulunan Architects Lives' koleksiyonu için 1986'da Hassan Fathy ile bir sözlü tarih röportajı (C467/37) gerçekleştirdi.
Hassan Fathy , geleneksel mimariden rüzgar yakalayıcıları ve diğer pasif soğutma ve pasif havalandırma yöntemlerini kullanmıştır . Onlar hakkında bir kitap yazdı .
Fathy, Borhane Alaouié ve Lotfi Thabet'in Il ne suffit pas que dieu soit avec les pauvres (1978) adlı belgeselinde yer alır .
Toplamak
Hassan Fathy'nin mimari planlarını, fotoğraflarını ve belgelerini içeren tüm arşivi , Kahire'deki Amerikan Üniversitesi'ndeki Nadir Kitaplar ve Özel Koleksiyonlar Kütüphanesinde bulunmaktadır .' Koleksiyon, yaklaşık 5000 mimari plan, 15.000 fotoğraf ve yazışmaları, yazıları ve diğer toplanan kağıt ve malzemeleri içermektedir.
Yayınlar
Hassan Fathy'nin çok sayıda yayını var. İlk kitabı Yoksullar için Mimarlık ilk olarak 1969'da Mısır Kültür Bakanlığı tarafından Al-Gurna: İki Köyün Hikayesi başlığı altında yayınlandı .
Ayrıca Hassan Fathy hakkında giderek artan sayıda kitap var. Liste şunları içerir:
- El-Wakil, Hassan Fathy dans son temps , Infolio, 2013 (düzenlenmiş cilt)
- El-Wakil, L. 2018. Hassan Fathy: bir mimari yaşam . Amerikan Üniversitesi, Kahire Press, New York; Kahire (düzenlenmiş cilt)
- Damluji, S. ve Bertini, V., 2018. Hassan Fathy: Earth & Utopia . Londra: Laurence King.
- Dávid, Dóra ve Vasáros, Zsolt (2020) Kahire'deki Macar Kültür Müşavirliği Ofisi Yayınları 2018-2019 . Mısır'daki Hassan Fathy Araştırma Misyonu'nun Güncel Araştırması. Proje raporu. Kahire, Budapeşte ve Kahire'deki Sanayi ve Tarımsal Yapı Tasarımı Bölümü ve Macar Kültür Müşavirliği Ofisi.
Ayrıca bakınız
- Ramses Wissa Wassef
- Laurie Baker
- Geoffrey Bawa
- Muzarul İslam
- Charles Correa
- Abdel-Wahed El-Wakil
- Nayyar Ali Dada
- Ağa Han Vakfı
Referanslar
bibliyografya
- Fathy, Hassan (1976) [1973]. Yoksullar için Mimarlık: Mısır'ın Kırsalında Bir Deney . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780226239163. OCLC 1020172729 .
- Fathy, Hasan (1986). Shearer, Walter (ed.). Doğal Enerji ve Yerel Mimari: Sıcak Kurak İklimlere İlişkin İlkeler ve Örnekler . Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780226239170. OCLC 1036744049 .
- Abdel-moniem El-Shorbagy, Hassan Fathy: İnancın Gücü. Lambert Akademik Yayıncılık, Almanya, 2017.
- Abdel-moniem El-Shorbagy, Hassan Fathy: Geleneksel Mimarinin Dili. Lambert Akademik Yayıncılık, Almanya, 2017.
Kaynaklar
- Curtis, Edward (2010). "Dar el-İslam topluluğu (New Mexico)" . Müslüman-Amerikan Tarihi Ansiklopedisi . New York: Dosyadaki Gerçekler. P. 134. ISBN 9781438130408. OCLC 650849872 .
- Fathy, Hasan (2008-11-21). "Dar al Islam Abiquiu Program Sitesi" . MİT Kütüphaneleri . 2019-10-23 alındı .
- Goldschmidt, Arthur (1999). Modern Mısır'ın Biyografik sözlüğü . Boulder, CO: L. Rienner. P. 56 . ISBN'si 9781588269850. OCLC 841810840 .
- Nobbs-Thiessen, Max (2008) [2006]. Tartışmalı temsiller ve modern Mısır'ın inşası: Hassan Fathy'nin (MA) mimarisi . Ottawa: Library and Archives Canada = Bibliothèque et Archives Canada. ISBN'si 9780494294062. OCLC 471036139 .
- Roth, Leland (1993). Mimariyi anlamak: öğeleri, tarihi ve anlamı . New York, NY: Simge Yayınları. ISBN'si 9780064301589. OCLC 643834100 .
- Schleifer, S. Abdullah (1984). "Hassan Fathy'nin Abiquiu: Kırsal New Mexico'da Bir Deneysel İslami Eğitim Merkezi". Ekistik . 51 (304): 56-60. ISSN 0013-2942 . JSTOR 43620415 . OCLC 5987894730 .
- Steele, James (1997). İnsanlar için bir mimari: Hassan Fathy'nin tüm eserleri . New York: Whitney Tasarım Kütüphanesi. ISBN'si 9780823002269. OCLC 9159872006 .
- Stegers, Rudolf (2008). "Dar Al İslam Camii" . Kutsal binalar: bir tasarım kılavuzu . Basel; Boston: Birkhäuser. s. 210–211. doi : 10.1007/978-3-7643-8276-6_63 . ISBN'si 9783764382766.
Dış bağlantılar
- Fatih, Hasan. "Hava hareketinde rüzgar faktörü" . Doğal Enerji ve Yerel Mimari . (ücretsiz tam metin)
- Hassan Fathy'nin mimari çizimlerinin dijital koleksiyonu
- Fathy, Ortadoğu'da Sürdürülebilir Mimarlığın Babası
- Fathy'nin mimarisinin biyografisi ve görüntüleri
- Hassan Fathy'nin Kharga Oasis, Mısır'daki "Yeni Barış" projesinden resim galerisi Remains.se'de
- "Bir Hassan Fathy Alıntı" . solarhousehistory.com.tr