Han Ryner - Han Ryner
Jacques Elie Henri Ambroise Ner | |
|---|---|
 | |
| doğmuş | 7 Aralık 1861 |
| Öldü | 6 Şubat 1938 (76 yaşında) |
| çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
| bölge | Batı felsefesi |
| okul | bireyci anarşizm |
Ana ilgi alanları |
Bireysel , etik , cinsiyet , stoicism , Epikurosçuluk |
etkiler | |
Etkilenen | |
Han Ryner takma adıyla da bilinen Jacques Élie Henri Ambroise Ner (7 Aralık 1861 - 6 Şubat 1938), bir Fransız bireyci anarşist filozof ve aktivist ve bir romancıydı. L'Art sosyal , L'Humanité nouvelle , L'Ennemi du Peuple , L'Idée Libre de Lorulot gibi yayınlar için yazdı ; ve anarşist bireyci Émile Armand'dan L'En dehors ve L'Unique . Düşüncesi esas olarak stoacılık ve epikürcülükten etkilenir .
hayat
Nemours'ta (şimdiki Ghazaouet, Tlemcen Eyaleti ), Fransız Cezayir'in Orán Departmanında mütevazı bir dini ailede doğdu. Annesinin ölümünden sonra Katolikliği terk etti, kendini Masonlarla ilişkilendirdi ve sosyal fikirlere ilgi duymaya başladı.
1894-1895 yıllarında 2 roman yayınladı ve daha sonra gazeteci olarak çalışmaya başladı. Bundan sonra öğretmenlik pozisyonu aldı ama böyle disiplinli bir ortama uyum sağlamakta zorlandı. Üretken bir edebi yazar olur.
1896'da "Han Ryner" takma adını benimsedi ve L'Art sosyal , L'Humanité nouvelle of Augustin Hamon, L'Ennemi du Peuple of Emile Janvion ve L' Idée Libre gibi dergilerde yazmaya başladı . Buradan o önemli bireyci anarşist dergisinde işbirliği başladı L'EnDehors ve L'Benzersiz bir Émile Armand .
1900'de Le Crime d'obéir (itaat etme suçu) denemesini yazdı ve 1903'te Epictetus'un eserlerinde klasik Yunan stoacılığından etkilenen anarşist bireyci doktrinini sunduğu Petit manuel bireyci denemesini yazdı . 1920'lere gelindiğinde düşüncesi, özellikle Juan Elizalde'nin yaptığı çeviriler aracılığıyla, İspanya'da bireyci anarşist çevrelerde önemli bir etkiye sahip olmaya başlar. Han Ryner , Ryner'ın düşüncesinde zaten önemli bir etkiye sahip olan Ética gibi İspanyol bireyci dergilerde yazmaya başladı . Brezilyalı bireyci anarşist Maria Lacerda de Moura , felsefesini ve yazısını Portekizce konuşulan dünyada bilinir hale getirme görevini üstlendi .
İle Birinci Dünya Savaşı yaklaşırken. Han Ryner pasifist ve savaş karşıtı pozisyonları benimsedi ve vicdani itirazı teşvik etti . Savaş karşıtı eyleminde Émile Armand ile işbirliği yapıyor .
1913'te Eugène Dieudonné'nin kurtuluşu için kampanya yürüttü ; o için Émile Armand savaş sırasında; Karadeniz'deki isyan için ve İtalyan-Amerikalı anarşistler Nicola Sacco ve Bartolomeo Vanzetti için ve Ukraynalı anarşist Nestor Makhno için .
Mayıs 1922'de Uluslararası İlerici Sanatçılar Kongresi'ne katıldı ve " Uluslararası İlerici Sanatçılar Birliği'nin Kuruluş Bildirisi"ni imzaladı.
Radikal anticlerical , o uyulması Savaşa ve Faşizme karşı Dünya Komitesi . Ayrıca Birinci Dünya Savaşı'na pasifist anti-militarist gerekçelerle karşı çıktı. Félibrige'e katılan bir anarşist için ender görülen bir vakaydı .
6 Şubat 1938'de Paris'te öldü.
Han Ryner'ın bireyci anarşizmi
| Bir serinin parçası |
| bireycilik |
|---|
Han Ryner'ın olgun düşüncesi, stoacılık ve epikürcülükten etkilenir . Bu ilk konumdan, hayatın acılarına ve toplumun ürettiği acılara karşı kadercilik eğilimi gösterir. "Bireyciliğin Mini El Kitabı"nda, "Stoacı Epiktetos cesaretle yoksulluk ve köleliğe katlandı. Sıradan insanlara en acı veren durumlarda mükemmel bir şekilde mutluydu " yazdı . Daha sonra öznel iradeyi bireylerin başvurabilecekleri bir güç olarak vurguladı.
Bireyciliği "hiçbir dogmaya, hiçbir geleneğe, hiçbir dışsal belirlemeye dayanmayan, yalnızca bireysel vicdana hitap eden ahlaki doktrin" olarak tanımladı. Bireycilerin modelleri olarak Sokrates , Epikuros , İsa ve Epiktetos adlarını verir ve bu kişiler onun "uyumlu bireycilik" olarak tanımladığı şeyi örneklendirir. Örneğin, Epikuros'tan ölçülülüğüne hayrandır ve "açlığı ve susuzluğu gidermek, kendini sıcağa ve soğuğa karşı savunmak için çok az şeye ihtiyaç olduğunu gösterdi. Ve kendini diğer tüm ihtiyaçlardan, yani neredeyse tüm arzulardan kurtardı. ve insanları köleleştiren tüm korkular." İsa'dan nasıl "Hür ve bir gezgin, herhangi bir sosyal bağa yabancı yaşadı. Rahiplerin, dış kültlerin ve genel olarak tüm örgütlerin düşmanıydı." Kendi tanımladığı şekliyle bu bireycilerden Stendhal ve Nietzsche gibi "kendilerini bireyci ilan eden galip ve saldırgan egoistler"i ayırır .
Han Ryner ve diğer Fransız bireyci anarşist Émile Armand , bireyci anarşizmi her şeyden önce bir yaşam biçimi olarak gördü. Bireyci davranışın kendi fikirlerine uygun olması gerektiğini düşünür ve buna " erdem " adını verir . Onun için, çıkar gözetmeyen erdem, onun için kendini tüm dış köleliklerden özgür ve kendisiyle mükemmel bir uyum içinde hissetmek anlamına gelen mutluluk yaratır.
Başkalarıyla ve bireyin dışındaki şeylerle ilişkilerinde "Her insan bir amaç, bir amaçtır" gördü ve bundan yola çıkarak "insanlardan, hayırseverlik yoluyla ya da başka hizmetler karşılığında özgürce yapacakları hizmetleri isteyebileceğini gördü. ". Toplumu "ortak bir emek için bireylerin bir araya gelmesi" olarak tanımladı. Toplumun kötülüklerinden, kayıtsızlık oluşturmaya karşı bireysel direniş geliştirmeyi savundu. Mutluluğu ancak kendi kendine ulaşılabilecek bir şey olarak anlamış ve "Toplum, doğal emeğin o büyük aleti olan yeryüzünü birkaç kişiye devretmek için herkesten çalmıştır." Kalabalıkları "doğal güçlerin en acımasızı" olarak gördüğü için reddetti.
Çalışmayı toplum tarafından kötüleştirilen bir kötülük olarak gördü ve "1—Belirli sayıda insanı keyfi olarak tüm işlerden muaf tutar ve kendilerine düşen yükü diğer insanlara yükler. 2—Birçok insanı yararsız işlerde ve toplumsal işlevlerde çalıştırır.3 —Bütünlerin arasında, özellikle zenginlerin hayali ihtiyaçları arasında çoğalır ve bu ihtiyaçların karşılanması için gerekli olan iğrenç emeği yoksullara empoze eder."
Stirner'e uygun olarak, "Bazı ülkelerde Kral veya İmparator, diğerlerinde Halkın İradesi denen bazı sahtekarlıklar" gibi dış "Putlar" adına yapılan fedakarlıkları reddetti. Her Yerde Düzen, Siyasi Parti, Din, Anavatan, Irk, Renk." Renk derken ırkı kastediyordu ve "özellikle Beyaz renk Fransızları, Almanları, Rusları ve İtalyanları tek bir tarikatta birleştirmeyi ve bu soylu rahiplerden çok sayıda Çinlinin kanlı kurbanını elde etmeyi başardı. .... Bütün Afrika'yı cehenneme çeviren onlardır. Amerika Kızılderililerini yok eden ve zencileri linç eden onlardır."
Ayrıca bakınız
yazılı eserler
- Sandalye vaincue, roman psychologique (1889)
- Les Chants du boşanma, poésies (1892)
- L'Humeur inquiète (1894)
- La Folie de Misère (1895)
- Suç Suçu (1900)
- Le Çorba (1900)
- L'Homme fourmi , resimlediği roman Alexis Mérodack-Jeanneau (1901)
- Les Voyages de Psychodore, philosophe cynique (1903) ( Brian Stableford tarafından çevrildi ve The Superhumans'a dahil edildi , qv)
- Petit Manuel bireyci (1903)
- La Fille manquee (1903) Réed. QuestionDeGenre/GKC (2013)
- Petit Manuel bireyci (1903)
- Fahişeler, etüt eleştirileri sur les gens de lettres d'aujourd'hui (1904)
- Les Chrétiens ve les philosophes (1906)
- Le Subjektivizm. Des bons et mauvais kullanımları de la logique. La Métaphysique et les Sagesses pozitifleri. Le Déterminisme ve la Liberté. Les Morales: Servilisme ve Dominisme. Les Sagesses: Kardeşlik ve Subjektivizm. Les Étapes de la sagesse (1909)
- Vive le roi, hipotez ve 3 perde. Les Esclaves, vizyon en un acte (1910)
- Le Cinquième Evangile (1911)
- Le Fils du sessizlik (1911)
- Les Paraboles alayları (1913)
- Les Apparitions d'Ahasvérus v. 1913)
- Les Pacificques (1914)
- Le Père Diogène (v. 1915–1935)
- Le Sfenks allık (1918)
- Le Poison, 1 perdelik drama (1919)
- La Tour des peuples (1919)
- Le Pere Diogene (1920). Reedition: Premiere Pierres, 2007.
- Dialogue du mariage philosophique ; Dicéphales'in intiharı (1922)
- Les Véritables entretiens de Socrate (1922)
- L'Individualisme dans l'antiquité (histoire et critique) (1924)
- Le Communisme et la Liberté (1924)
- Le Crime d'obéir, roman d'histoire çağdaşı (1925)
- Jusqu'à l'âme: drame moderne en 2 perde (1925)
- L'Ingenieux Hidalgo Miguel Cervantes (1926)
- La Vie éternelle, roman du mystère (1926)
- Jésus est-il un personnage historique ou un personnage légendaire ? La Vérité sur Jésus (1926)
- L'Aventurier d'amour (1927)
- L'Amour çoğul, roman d'aujourd'hui et de demain (1927)
- Jeanne d'Arc fut-elle kurbanı de l'Église ? (1927)
- La Sagesse en kısası (1928)
- Les Surhommes, roman kehaneti (1929) (Brian Stableford tarafından The Superhumans olarak çevrildi , ISBN 978-1-935558-77-4 )
- Şarkılar perdus (1929)
- Chère Pucelle de France (1930)
- Prenez-moi tous ! (1930)
- Krepgiller. Buda. Platon. Resim. Thraseas. Raymond Lille. Rabelais. Leibniz. Hegel. Vigny. Elisée Reclus, vb. (1930)
- Le Manœuvre: parça en 3 perde (1931)
- Dans le mortier. Zenon. Phocion, Aziz Ignace ; Les Albigeois ; Michel Servet ; Pierre Ramus'un ; Vanini ; Brousson ; Francisco Ferrer (1932)
- La Soutane et le veston, roman (1932)
- Bouche d'or, pasifistlerin patronu (1934)
- La Cruauté de l'Église (1937)
- L'Église devant ses testiler (1937)
- Le Massacre des amazones: çağdaşların eleştirileri üzerine etütler: Mmes Adam, Sarah Bernhardt, Marie-Anne de Bovet , Bradamante, Jeanne Chauvin, Alphonse Daudet (sd)
- La Beauté: dörtlü tablo efsane dramatique (1938)
- Florilège de paraboles et de songes (1942)
- Yüz yüze. Premiere serisi, 1901–1919 (1948)
- J'ai mon Éliacin, hediyelik eşya d'enfance (1956)
- Aux orties, hediyelik eşya d'ergenlik (1957)
- Le Sillage parfüm (1958)
- Les Grandes Fleurs du çöl (1963)