Habakkuk - Habakkuk
Habakkuk | |
---|---|
Peygamber | |
saygı duyulan |
Yahudilik Hristiyanlık İslam |
büyük türbe |
Toyserkan , İran Kadarim , İsrail |
Bayram | 15 Ocak (Roma Katolik) 2 Aralık (Ortodoks) |
Öznitellikler | Peygamber |
Temel eserleri | Habakkuk Kitabı |
Habakkuk 612 M.Ö. etrafında aktif oldu, bir oldu peygamber olan kahinler ve dua kaydedilir Habakkuk Kitabı , toplanan sekizinci oniki minör peygamberler de İbranice İncil . Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından saygıyla anılır.
Habakkuk hakkındaki hemen hemen tüm bilgiler, adını taşıyan İncil kitabından alınmıştır ve "peygamber" unvanı dışında hiçbir biyografik ayrıntı verilmemiştir. İncil'in dışında, yüzyıllar boyunca Hıristiyan ve Rabbinik gelenek biçimlerinde bahsedilir .
Hayat
Habakkuk hakkında, adını taşıyan Mukaddes Kitap kitabında belirtilenler veya bu kitaptan çıkarılabilecek çıkarımlar dışında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Adı Mukaddes Kitapta yalnızca Habakkuk 1:1 ve 3:1'de geçer ve "peygamber" unvanı dışında hiçbir biyografik ayrıntı verilmez. Adının kökeni bile belirsizdir.
Hemen hemen her peygamber için, peygamberin memleketinin adı, mesleği veya soyuna veya kabilesine ilişkin bilgiler gibi daha fazla bilgi verilir. Ancak Habakkuk için bunların hiçbirinin güvenilir bir açıklaması yok. Evinin kimliği bilinmemekle birlikte, bilginler Habakkuk'un kehanetini yazdığı sırada Yeruşalim'de yaşadığı sonucuna varıyor . Daha fazla analiz, onun kehaneti için yaklaşık bir tarih ve faaliyetleri ve geçmişiyle ilgili olasılıkları sağlamıştır.
İncil'in ötesinde, yüzyıllar boyunca Hıristiyan ve Haham geleneği biçiminde önemli varsayımlar ileri sürüldü , ancak bu tür hesaplar modern bilim adamları tarafından spekülatif ve uydurma olarak reddedildi.
İncil hesabı
Habakkuk kitabı, Keldaniler ( Babilliler ) hakkında beş kehanet içerdiğinden ve Keldanilerin iktidara yükselişi MÖ 612 dolaylarına tarihlendiğinden, o zamanlar aktif olduğu ve onu Yeremya ve Tsefanya'nın erken çağdaşı yaptığı varsayılır . Ancak Yahudi kaynakları onu, çoğu zaman yan yana gelen bu iki peygamberle aynı kefeye koymaz, dolayısıyla onun bu peygamberlerden biraz daha erken olması mümkündür.
Kitabının son bölümü bir şarkı olduğu için, bazen Süleyman Tapınağı'nda müzisyen olarak hizmet veren Levi kabilesinin bir üyesi olduğu varsayılır .
İsim
Habakkuk veya Habacuc adı İbranice İncil'de yalnızca Habakkuk 1:1 ve 3:1'de geçer . Gelen Masoretic Metin , bu yazıldığı İbranice : חֲבַקּוּק ( Standart Ḥavaqquq Tiberyas Ḥăḇaqqûq ). Bu isim başka bir yerde bulunmaz. Septuaginta'yı içine Adını yazıya çevirir Yunanca olarak Ἀμβακοὺμ ( Ambakoum ) ve Vulgate içine transkripsiyonun Latince olarak Abacuc .
İsmin etimolojisi açık değildir ve formunun İbranice'de hiçbir paraleli yoktur. Adı muhtemelen Akadca khabbaququ , kokulu bir bitkinin adı veya "kucaklamak" anlamına gelen İbranice kök חבק ile ilgilidir .
gelenek
Habakkuk , Daniel'e döterokanonik Eklemelerin bir parçası olan Bel ve Ejderha'da görünür . 33-39 ayetleri Habakkuk'un Yahudiye'de olduğunu belirtir; biraz yahni yaptıktan sonra , Rab'bin bir meleği tarafından yahniyi Babil'deki aslan ininde olan Daniel'e götürmesi talimatını verir . Melek, hem mağaradan hem de Babil'den habersiz olduğunu açıkladıktan sonra Habakkuk'u aslanın inine götürür. Habakkuk, Daniel'e onu beslemesi için yiyecek verir ve hemen "kendi yerine" geri götürülür.
Habakkuk, Babil'deki zamanından da bahseden Peygamberlerin Yaşamları'nda da bahsedilmiştir.
Göre Zohar (Cilt 1, sayfa 8b) Habakkuk aracılığıyla Shunamite kadının doğurduğu çocuk Elisha 'ın nimet:
Ve dedi: Bu mevsim hakkında, hayatın zamanına göre bir oğul kucaklayacaksın ( חבקת – hoveket, dolayısıyla Habakkuk). Ve dedi: Hayır, efendim, [sen] Allah adamı, cariyene yalan söyleme.
— İncil , Krallar 4
İşler
Habakkuk'a atfedilen tek eser, İncil'in onun adını taşıyan kısa kitabıdır. Habakkuk kitabı, Keldaniler ( Babilliler ) hakkında beş kehanetten ve Tanrı'ya övgü ilahisinden oluşur .
Kitabın üslubu birçok bilim insanı tarafından övülerek yazarının büyük edebi yeteneklere sahip bir adam olduğunu düşündürdü. Bütün kitap yapısını takip kesişmenin hangi düşünce paralellik metninin braket bölümleri için kullanılır.
Habakkuk, Tanrı'nın işleyişini açıkça sorguladığı için peygamberler arasında sıra dışıdır. Birinci babın birinci bölümünde Peygamber, kavmi arasındaki adaletsizliği görür ve Allah'ın neden harekete geçmediğini sorar: "Ya RAB, ne zamana kadar yardıma çağırayım da duymayacaksın? !” ve kurtarmayacak mısın?"
Mezarlar
Habakkuk'un son dinlenme yeri birden fazla yerde talep edildi. Beşinci yüzyıl Hıristiyan tarihçisi Sozomen , Habakkuk'un kalıntılarının Cela'da bulunduğunu, Tanrı'nın onların yerini bir rüyada Eleutheropolis piskoposu Zebennus'a ifşa ettiğini iddia etti . Şu anda, İsrail'de bir yer ve İran'da bir yer, peygamberin mezar yeri olduğunu iddia ediyor.
İsrail'deki mezar
Habakkuk gömüldüğü yer bir tepenin olarak Musevi geleneğine tanımlanır Yukarı Galilee kuzey bölgesinde İsrail yakın köylere, Kadarim ve Hukok , güneybatı altı hakkında mil Safed ve on iki mil kuzeyinde Tabor Dağı . 20. yüzyılda inşa edilmiş küçük bir taş bina, mezarı koruyor. MS 12. yüzyıla kadar uzanan bir gelenek, Habakkuk'un mezarının bu yerde olduğunu söyler, ancak mezar aynı zamanda İbranice'de telaffuzu ve yazımı "Hukkok" adlı İncil'deki yerle ilgili bir isim olan Yaquq'un yerel bir şeyhi olabilir . "Habakkuk"a yakın. Buradaki arkeolojik buluntular, İkinci Tapınak dönemine tarihlenen çeşitli mezarlık yerlerini içermektedir .
Farsça türbe
İran'ın batısındaki Tüyerkan şehrinin güneydoğusunda bulunan bir türbenin de Habakkuk'un mezar yeri olduğuna inanılıyor. İran'ın Kültürel Mirası, El Sanatları ve Turizm Örgütü tarafından korunmaktadır . Örgütün Hamadan Eyaleti rehberi , Habakkuk'un Süleyman Tapınağı'nın koruyucusu olduğuna inanıldığını ve Babilliler tarafından yakalandığını ve birkaç yıl hapiste kaldığını belirtiyor. Büyük Cyrus tarafından serbest bırakıldıktan sonra Ecbatana'ya gitti ve ölene kadar orada kaldı ve bugün Tüyserkan olan yakınlarda bir yere gömüldü. Habakkuk, Müslüman yerliler tarafından hem Habaghugh hem de Hayaghugh olarak adlandırılır.
Çevredeki türbe, Selçuklu İmparatorluğu (11-12. yüzyıl) dönemine tarihlenebilir; sekizgen duvar ve konik kubbeden oluşmaktadır. Tapınağın altında üç katlı gizli bir bodrum var. Türbenin avlusunun ortasında Habakkuk'un gömülü olduğu söylenen mezar yer almaktadır. Mezarın üzerinde hem İbranice hem de Farsça olarak peygamberin babasının Shioua Lovit ve annesinin Lesho Namit olduğunu belirten bir taş yazılıdır. Hem Müslümanlar hem de Yahudiler saygılarını sunmak için burayı ziyaret ederler.
Anma
Hıristiyan
On Doğu Ortodoks dini takvimine , onun bayram günü olarak Aralık 2'dir Roma Katolik Kilisesi'nin on iki küçük peygamber okunur, Roma breviary , dini yılın son iki haftadır Kasım dördüncü ve beşinci haftalarda sırasında ve bayram günü 15 Ocak'tır. Bu gün aynı zamanda Rum Ortodoks Kilisesi tarafından da bayram olarak kutlanmaktadır . 2011 yılında, o diğer anıldı Minör Peygamberler içinde aziz takvimin ait Ermeni Apostolik Kilisesi 8 Şubat.
Habakkuk heykelle de anılmıştır . 1435'te Floransalı sanatçı Donatello , Floransa'nın çan kulesi için bir peygamber heykeli yarattı. Kafa şeklinden dolayı Zuccone ("Büyük Kabak") lakaplı bu heykel, şimdi Museo dell'Opera del Duomo'da bulunuyor . Santa Maria del Popolo Bazilikası içinde Roma Barok içeren Habakkuk heykeline 17. yüzyıl sanatçı tarafından Bernini . 1800 ve 1805 yılları arasında, Brezilyalı heykeltıraş Aleijadinho , On İki Peygamber'in bir parçası olarak Habakkuk'un sabuntaşından bir heykelini tamamladı . Figürler , Congonhas'taki Santuário do Bom Jesus do Matosinhos'un önündeki ön avlu ve anıtsal merdiven çevresinde düzenlenmiştir .
İslâm
Ali el-Ridha, el-Memun'un mahkemesinde tartışıyor
Kuran'da isminden bahsedilmese de, Habakkuk, İslam peygamberi olarak kabul edilir, çünkü o, son peygamberin ve ilahi kitap Muhammed'in ve Habakkuk Kitabındaki Kuran'ın gelişini haber verdiğine inanılır .
El-Me'mun mahkemesinde , Hz. Muhammed'in soyundan gelen ve Abbasi Halifeleri döneminde baş İslam alimi olan İmam Ali er-Ridha'dan , Exilarch tarafından Muhammed'in Tevrat aracılığıyla bir peygamber olduğunu kanıtlaması istendi . İmam Rıza soruyor: "Habakkuk peygamberi tanıyor musunuz?" Evet dedi. Onu tanıyorum." el-Rıza dedi ki: "Kitabınızda bu, 'Allah Faran Dağı'na kelâm indirdi ve gökler Muhammed ve ümmetinin tesbihiyle doldu. Atı onu karada taşıdığı gibi suyun üzerinde de taşır. Kutsal evin [Yeruşalim'deki tapınağın] yıkılmasından sonra bize yeni bir kitap getirecek.' Bu kitaptan kastedilen Kuran'dır. Bunu biliyor ve inanıyor musunuz?” Exilarch, “Peygamber Habakkuk bunu söyledi ve biz onun söylediklerini inkar etmiyoruz” dedi.
Peygamberliğin diğer delilleri
Kur'an sadece yirmi beş peygamberden isim olarak bahsetmesine ve diğer birkaç peygambere atıfta bulunmasına rağmen, Tanrı tarafından kutsal kitaplarda adı geçmeyen daha birçok peygamberin gönderilmiş olması İslam'ın temel bir doktrini olmuştur . Bu nedenle, Müslümanlar geleneksel olarak, Kuran'da veya hadislerde adı geçmeyen diğer İbrani peygamberlerini , özellikle Kuran'ın kendisinin belirttiği gibi, Tanrı'nın meşru peygamberleri olarak kabul etmekte herhangi bir sorun yaşamamışlardır : "Şüphesiz biz , içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat'ı (Musa'ya) indirdik. Böylece kendilerini teslim etmiş olan peygamberler, efendiler ve hahamlar gibi yahudileri, Allah'ın Kitabının kendilerine verilen ve kendilerine şahit olunan kısmına uyarak hüküm verdiler. " Bu pasaj sıklıkla ifade "peygamber" Yahudi kutsal bölümünün tüm kehanet rakamlara bir ima içinde dahil etmek Müslümanlar tarafından yorumlanmıştır ettikten Neviim sonra bütün İsrail peygamberleri demek ki, Musa ve Harun'a . Bu nedenle İslam yazarları, eserlerinde sıklıkla Habakkuk'tan bir peygamber olarak söz etmişler ve isminin telaffuzunu, Müslümanların peygamberlere isimlerinin zikredilmesinden sonra bahşettikleri geleneksel barış selamlarıyla takip etmişlerdir.
Hatta bazı ortaçağ Müslüman bilginleri , peygamberin Muhammed'in gelişini Habakkuk 3:2-6'da önceden bildirdiğini göstermek amacıyla, İncil'deki Habakkuk Kitabı hakkında yorumlarda bulundular . Kitabın kehanetleri, Mesih'in gelişine atıfta bulunur . Örneğin, ortaçağ yorumcusu Necmeddin el-Tufī (ö. 716 H./1316 CE) , Habakkuk kitabından seçilmiş ayetler üzerine bir yorumda bulunarak, peygamberin sözlerini "çünkü onun ışınları nur olur" (Habakkuk 3:4) ) İslam'ın yayılmasına atıfta bulunan ; Muhammed'in Yesrib kasabasında kalışına ve orada ensardan aldığı yardıma atıfta bulunan "izzeti şehre gelir, gücü saraylarında görünür" (Habakkuk 3:4) sözleri ; ve onun sözleri "Önünden önce gider" (Habakkuk 3:5). Benzer şekilde, Habakkuk 3:5–6 da ortaçağ İslam düşünürlerinden benzer yorumlar almıştır.
Ünlü ve saygı Pers İslam bilgini ve bilge İbn Qutaybah bir olarak hizmet vermiş yargıç sırasında Abbasi Halifeliği , peygamber Habakkuk dedi: "günlerinde kehanetinde Habakkuk, sözleriyle arasında Daniel , Habakkuk diyor ki: 'Allah geldi Teman ve dağlarında gelen kutsal bir Paran ve yerin (övülmeye biri kutsallaştırılması doluydu Ahmed bir isimdir, Muhammed'in İslam'da) ve sağ eliyle o toprak ve boyunlarına üzerinde güç icra alimler tarafından Habakkuk 3:3-4'e açık bir gönderme olarak yorumlanmıştır. Başka bir yerde, aynı bilgin Habakkuk 3:4, 15'i şu şekilde yorumladı: "Yeryüzü onun ışığıyla parlıyor ve atları denize atıldı", yine peygamberliği Muhammed'in gelişine bir ima olarak yorumladı . İbn Kuteybah'ın kanonik olmayan İbrani literatüründen aktardığı bir başka Habakkuk kehaneti, "Yaylarınızı fazlasıyla dolduracaksınız... Ey Övülen Kişi (Muhammed)" idi. Habakkuk'a atfedilen bu son kehanet, İbn el-Cevzi ve İbn Kayyim el-Cevziyyah gibi daha sonraki alimler tarafından da atıfta bulunulmuştur .
Ayrıca bakınız
Notlar
alıntılar
Referanslar
- Achtemeier, Elizabeth (1993). "Habakkuk, Kitabı". Metzger'de Bruce M.; Coogan, Michael D. (ed.). İncil'e Oxford Companion . New York: Oxford University Press. s. 265–266 . ISBN'si 0-19-504645-5.
- Andersen, Francis I. (2001). Habakkuk: Giriş ve Yorumlu Yeni Bir Çeviri . Çapa İncil. 25 . New York: Doubleday. ISBN'si 0-385-08396-3.
- Ermeni Kilisesi. "Şubat 2011 Ayin Takvimi" . Ermeni Kilisesi, Kutsal Eçmiadzin Ana Makamı . 2011-12-17 alındı .
- Baker, David W. (1988). Nahum, Habakkuk ve Sefanya . Tyndale Eski Ahit Yorumları . Downers Grove, IL: Üniversiteler Arası Basın. ISBN'si 0-87784-249-3.
- Batiffol, Pierre (1898). Roma Breviary Tarihi . Trans. Atwell MY Baylay. Londra: Longman's, Green ve Co.
- Benediktin Rahipleri (1920). Azizler Kitabı .
- Ben Yosef, Sefi (2007). "Ein Hokuk ve Habakkuk'un hikayesi" . Ynetnews . 2011-12-17 alındı .
- Brenton, Sir Lancelot CL (1986) [İlk yayın 1851]. Apocrypha ile Septuagint: Yunanca ve İngilizce . Hendrickson Yayıncıları. ISBN'si 0-913573-44-2.
- Bretas, Rodrigo José Ferreira (2002) [İlk yayın 1951]. Antônio Francisco Lisboa: Ey Aleijadinho . Editora Itatiaia, Belo Horizonte.
- Brownlow, Leroy (1961). "Habakkuk". Hıristiyanlık Çağında Eski Ahit Kitapları ve Mesajları . İkinci Yıllık Fort Worth Christian College Okutmanlığı. Fort Worth: Manney Şirketi. s. 439–453.
- Bruce, FF (2009). "Habakkuk". McComiskey'de Thomas Edward (ed.). Küçük Peygamberler: Bir Tefsir ve Açıklayıcı Yorum . Grand Rapids, MI: Baker Akademik. s. 831-896. ISBN'si 978-0-8010-3631-6.
- Takvimium Romanum . Typis Polyglottis Vatikan. 1969. s. 113.
- Colvin, EH; Blashfield, EW & Hopkins, AA, ed. (1903). Donatello . Sanatta Ustalar. 41 . Boston: Bates ve Guild Şirketi, Yayıncılar.
- Coogan, Michael D. (2009). Eski Ahit'e Kısa Bir Giriş - Bağlamında İbranice İncil . New York ve Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-533272-8.
- Aşçı, Thomas (1905). Cook'un Güney İtalya, Roma ve Sicilya için Turist El Kitabı . Londra: Thomas Cook ve Oğul.
- Gigot, F. (1910). "Habakuç (Habakkuk)" . Katolik Ansiklopedisi . 7 . New York: Robert Appleton Şirketi. Yeni Geliş . 2010-12-19 alındı .
- Gowan, Donald E. (1976). Habakkuk'ta İnancın Zaferi . Atlanta: John Knox Basın. ISBN'si 0-8042-0195-1.
- Hailey, Homer (1972). "Habakkuk". Küçük Peygamberler Üzerine Bir Yorum . Grand Rapids, MI: Baker Kitap Evi. s. 271–296. ISBN'si 0-8010-4049-3.
- Henderson, Ebenezer (1980) [İlk yayın 1858]. On İki Küçük Peygamber . Thornapple Yorumları. Grand Rapids, MI: Baker Kitap Evi. ISBN'si 0-8010-4217-8.
- Hirsch, Emil G. (1906). "Habakkuk". Yahudi Ansiklopedisi .
- —————— & Seligsohn, M. (1906). "Hukkok". Yahudi Ansiklopedisi .
- Irving, T. Johnstone (1908). "Habakkuk" . İncil Dünyası . 31 (1): 51-61. doi : 10.1086/474001 .
- Janson, HW (1963). Donatello'nun heykeli . Princeton Üniversitesi Yayınları.
- Kubler, George & Soria, Martín Sebastian (1959). İspanya ve Portekiz'de sanat ve mimari ve onların Amerikan hakimiyetleri, 1500 ila 1800 . Penguen Kitapları.
- Lehrman, SM, Haham (1948). "Habakkuk". A. Cohen'de (ed.). On İki Peygamber . Londra: Soncino Press. s. 210–220.
- Leslie, EA (1962). "Habakkuk". In Buttrick George Arthur ; ve diğerleri (ed.). Tercümanın İncil Sözlüğü: Resimli Bir Ansiklopedi . 2 . Nashville, TN: Abingdon Basın. s. 503 –505. ISBN'si 0-687-19271-4.
- Lissovsky, Nurit (2008). "Hukkok, Yaquq ve Habakkuk'un Mezarı: Zaman ve Mekandaki Değişimler". Filistin Keşfi Üç Aylık . 140 (2): 103–118. doi : 10.1179/003103208X312863 .
- McBrien, Richard P. (2001). Azizlerin Hayatı . HarperCollins. ISBN'si 978-0-06-123283-1.
- Martyrologium Romanum . Tipik Vatikan. 2004. s. 106.
- MyTzadik. "Peygamber Habakkuk" . MyTzadik.com (İbranice). Arşivlenmiş orijinal 2011-10-01 tarihinde . 2011-12-18 alındı .
- Sozomen (1855). Kilise Tarihi . Bohn'un Kilise Kütüphanesi. Trans. Edward Walford. Londra: Henry G. Bohn.
- Tahran Yahudi Komitesi. "Habakkuk Peygamber, Kirmanşah Yahudilerini Barındırıyor" . www.iranjewish.com . 2011-12-17 alındı .
- "آلبوم عکسهای تویسرکان" . Toyserkan.com (Farsça).
- Walker, HH & Lund, KB (1934). "Habakkuk kitabının edebi yapısı". İncil Edebiyatı Dergisi . 53 (4): 355–370. doi : 10.2307/3259376 . JSTOR 3259376 .
- Weber, Robert & Gryson, Roger, der. (2007). Biblia Sacra: Iuxta Vulgatum Versionem (5. baskı). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. ISBN'si 978-3-438-05303-9.
Dış bağlantılar
- Veya hakkında yazılan eserler Habakkuk at VikiKaynak
- İlgili Medya Habakkuk Wikimedia Commons
- Peygamber Habakkuk Chabad.org de