3 Baruh - 3 Baruch

3 Baruch veya Baruch Yunan Apocalypse bir vizyon olduğunu pseudepigraphic metin arasına zaman yazılı Kudüs düştükten için Roma İmparatorluğu'nun MS 70 yılında ve üçüncü yüzyıla. Bunun bir Yahudi mi yoksa bir Hıristiyan tarafından mı yazıldığı veya bu çağda net bir ayrım yapılıp yapılamayacağı konusunda alimler ihtilaflıdır . Bu biridir Pseudepigrapha 6. yüzyıl M.Ö. katip atfedilen, Jeremiah , Baruch ben Neriah ve bir parçasını teşkil etmez kanon İncil'deki Yahudi veya Hıristiyan ya. Bazı Yunan elyazmalarında ve ayrıca birkaç Eski Kilise Slav el yazmasında hayatta kalır .

İçerik

Gibi 2 Baruch , Baruch Bu Rum Apocalypse tarafından çuval sonra Kudüs durumunu açıklar Nebuchadnezzar tapınak varlığına artık olduğunda Kudüs hayatta nasıl 587 M.Ö. ve tartışıyor. Bu tartışmayı Baruch ben Neriah'a bahşedilen mistik bir vizyon olarak çerçeveliyor . Ayrıca 2 Baruh gibi, 3 Baruh da Tapınağın cennette korunduğunu ve meleklerin eşlik ettiği ve tamamen işlevsel olarak sunulduğunu iddia eder ; dolayısıyla tapınağın yeryüzünde yeniden inşa edilmesine gerek yoktur. Baruh'un bu üçüncü kitabı, Tanrı'nın neden iyi insanların acı çekmesine izin verdiği sorusunu ele alıyor ve günahkarların ve doğruların adil ödüllerini aldıkları öbür dünyaya dair bir vizyonla yanıtlıyor.

Vizyon sırasında, Baruk'a çeşitli gökler gösterilir, orada "Tanrı'ya karşı çekişme kulesi"nin (belki de Babil Kulesi'nin ) yapıcılarının cezalandırılmasına tanık olur ; denizden içen Hades adında bir yılan ; ve bu tür diğer harikalar, nihayet beşinci cennetteki kilitli bir kapı tarafından durdurulana kadar, sadece başmelek Mikail'in açma yeteneğine sahip olduğu.

"Mücadele kulesi"nin inşaatçıları, şeytani olarak kabul edilebilecek terimlerle tanımlanır - sığır yüzleri, koyun boynuzları ve keçi ayakları; onlara onu inşa etmelerini emredenler ise köpek, ayı veya maymun suretlerinde yeniden diriltilecekleri ayrı bir cennette ebediyen cezalandırılır. Baruh ayrıca metnin dünyayı güneş ışınlarından koruyan devasa tekil bir kuş olarak tasvir ettiği bir anka kuşuna da tanık olur .

kökenler

Lee, metnin orijinal olarak Semitik kökenli biri tarafından Yunanca yazıldığını iddia ediyor. Diğer bilim adamları, Eski Kilise Slavca versiyonlarının Yunanca metnin Hıristiyan imalarını içermediğini önemli buluyorlar ve mevcut Yunanca metnin Hıristiyanlık çağında bir yeniden yazımı temsil ettiği sonucuna varıyorlar.

Ayrıca bakınız

alıntılar

Referanslar

Dış bağlantılar