Büyük Yürüyüş - Great Trek

Büyük Yolculuk'un (1835-1840) ilk dalgası sırasında en büyük yürüyüş gruplarının rotalarını, önemli savaşlar ve olaylarla birlikte gösteren bir harita. İlk kolonizasyon alanını gösteren sarı alan Thaba Nchu'nun çok güneyine uzanıyor ve Bloemfontein olacak olan bölge Griqua ve Trekboers tarafından kolonize edilmiş bir alandı.
  Louis Tregardt'ın rotası (1833-1838)
  Tregardt'ın yolculuğundan sağ kalanlar deniz yoluyla tahliye edildi, 1839
  Van Rensburg'un rotası, Tregardt'tan ayrıldıktan sonra
  Hendrik Potgieter'in yürüyüş, sefer ve keşif rotaları
  Gerrit Maritz'in rotası
  Piet Retief'in maiyetiyle birlikte görevler de dahil olmak üzere rotası
  Piet Uys'un rotası

Büyük Trek ( Afrikaans : Die Groot Trek ; Hollandalı : De Grote Trek ) kat ettiği Hollandalı konuşan yerleşimciler bir doğuya doğru göç oldu vagon trenler dan Cape Colony çağdaş içine Güney Afrika ötesinde yaşamak isteyen, itibaren 1836 den Cape'in İngiliz sömürge yönetimi. Büyük Yolculuk , toplu olarak Boers olarak bilinen Cape'in orijinal Avrupalı ​​yerleşimcilerinin kırsal torunları ile Britanya İmparatorluğu arasındaki gerilimlerin doruk noktasından kaynaklandı . Aynı zamanda, bireysel Boer toplulukları arasında, Cape Town'da gelişen idari karmaşıklıklardan uzakta, izolasyoncu ve yarı göçebe bir yaşam tarzı sürdürme yönünde giderek yaygınlaşan bir eğilimi yansıtıyordu . Great Trek'e katılan Boers , kendilerini Hollandaca ve Afrikaanca "öncüler", "yol göstericiler" (kelimenin tam anlamıyla "ön yürüyüşçüler") anlamına gelen voortrekkers olarak tanımladı .

Great Trek, doğrudan birkaç özerk Boer cumhuriyetinin , yani Güney Afrika Cumhuriyeti'nin (sadece Transvaal olarak da bilinir ), Orange Free State ve Natalia Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açtı . Aynı zamanda Kuzey Ndebele halkının yerinden edilmesinden de sorumluydu ve Zulu Krallığı'nın düşüşünü ve çöküşünü etkileyen birkaç belirleyici faktörden biriydi .

Arka plan

Kamp yapan yürüyüşçüler (1804), Samuel Daniell tarafından .

Ümit Burnu ilk himayesinde Avrupalılar tarafından yerleşmiş oldu Hollanda Doğu Hindistan Şirketi (aynı zamanda Hollandalı harfleri ile bilinen VOC bir kuruldu), victualling taze hükümlere onun dışa bağlı filolar sunmak amacıyla 1652 yılında orada istasyonu ve bir liman Avrupa'dan Asya'ya uzun deniz yolculuğunda sığınak. Birkaç on yıl içinde, Cape , sözleşmelerini tamamladıktan sonra denizaşırı Hollanda topraklarında kalan eski Şirket çalışanları olan "vrijburger" (özgür vatandaşlar) olarak da adlandırılan büyük bir "vrijlieden" nüfusuna ev sahipliği yapmıştı . O zamanlar Cape yerleşiminin birincil amacı, Hollanda gemilerini geçmek için erzak stoklamak olduğundan, VOC, Şirket depoları için tahıl yetiştirmeleri koşuluyla çalışanlarına tarım arazisi hibeleri teklif etti ve tasarruf etmek için onları sözleşmelerinden serbest bıraktı. onların ücretleri. Vrijburger'lere 12 yıl boyunca vergiden muaf statüsü verildi ve talep ettikleri tüm gerekli tohum ve tarım aletlerini ödünç aldılar. Şirket tarafından "iyi karakterli" kabul edilen evli Hollanda vatandaşlarıydılar ve Afrika kıtasında en az 20 yıl geçirmeyi taahhüt etmeleri gerekiyordu. VOC işgücünün çok uluslu karakterini yansıtan bazı Alman askerleri ve denizciler de vrijburger statüsü için kabul edildi ve 1688'de Hollanda hükümeti Cape'de yüzün üzerinde Fransız Huguenot mültecisinin yeniden yerleştirilmesine sponsor oldu . Sonuç olarak, 1691'de koloninin Avrupa nüfusunun dörtte birinden fazlası etnik olarak Hollandalı değildi. Yine de, evlilik yoluyla bir dereceye kadar kültürel asimilasyon ve Hollanda dilinin neredeyse evrensel olarak benimsenmesi vardı. Bölünmelerin sosyal ve ekonomik hatlarda meydana gelmesi daha olasıydı; Genel olarak konuşursak, Cape sömürgecileri Boers , doğrudan sınıra yerleşen fakir çiftçiler ve daha varlıklı, ağırlıklı olarak kentleşmiş Cape Dutch olarak belirlendi .

Aşağıdaki Flanders Kampanyası ve Amsterdam'daki Batavya Devrimi , Fransa yanlısı Fransız istemci devlet kurulması yardımcı Batavya Cumhuriyeti Hollandalı topraklarında. Bu, Cape'i Fransız savaş gemilerine açtı. Büyük Britanya , kendi müreffeh deniz nakliye rotalarını korumak için 1803'e kadar acemi koloniyi zorla işgal etti. 1806'dan 1814'e kadar, Cape, Kraliyet Donanması için tek önemi Hindistan deniz trafiğiyle stratejik ilişkisi olan bir İngiliz askeri bağımlılığı olarak yönetildi. . İngilizler , Paris Antlaşması'nın bir sonucu olarak, 1815 civarında resmi olarak kalıcı idari kontrolü üstlendiler .

nedenler

İngiliz egemenliğinin başlangıcında, Cape Colony 100.000 mil kareyi (260.000 km 2 ) kapsıyordu ve göreceli çoğunluğu Hollanda kökenli olan yaklaşık 26.720 Avrupa kökenli insan yaşıyordu. Dörtte birinden biraz fazlası Alman soyundan geliyordu ve yaklaşık altıda biri Fransız Huguenots'un soyundan geliyordu, ancak çoğu 1750'den beri Fransızca konuşmayı bırakmıştı. Ayrıca yerleşimcilere ait 30.000 Afrikalı ve Asyalı köle ve yaklaşık 17.000 yerli Khoisan vardı . Yerleşimciler - özellikle Boers - ve yeni yönetim arasındaki ilişkiler hızla bozuldu. İngiliz makamları, Boerlerin köle sahipliğine ve yerli halklara karşı aşırı sert muamele olarak algılanan şeye inatla karşı çıktılar.

İngiliz hükümeti, Cape Town'daki hem Boerlere hem de Hollandalı tüccarlara yabancı olan bir yaklaşım olan, Cape'in kendi işlerini öz vergilendirme yoluyla finanse etmesinde ısrar etti. 1815'te, beyaz bir çiftçinin hizmetçilerinden birine saldırdığı iddiasıyla tartışmalı tutuklanması, Slachter'ın Nek İsyanı'nın sonuçsuz kalmasıyla sonuçlandı . İngilizler, ayaklanma için en az beş Boer'i asarak misilleme yaptı. 1828'de Cape valisi, köleler dışındaki tüm yerli sakinlerin güvenlik ve mülk sahipliği açısından yerleşimcilerle eşit olarak "vatandaşların" haklarına sahip olacağını açıkladı. Bu, koloninin beyaz nüfusunu daha da yabancılaştırma etkisine sahipti. Ardışık İngiliz yöneticilerin Boer kızgınlığı, 1820'lerin sonlarında ve 1830'ların başlarında, özellikle İngilizce dilinin resmi olarak dayatılmasıyla büyümeye devam etti. Bu, Felemenkçe'yi Cape'in yargı ve siyasi sistemlerinde kullanılan dil olarak İngilizce ile değiştirdi ve çoğu çok az İngilizce konuştuğu veya hiç İngilizce bilmediği için Boers'ı dezavantajlı hale getirdi.

Büyük Britanya'nın Boers'a yabancılaşması, 1834'te tüm kolonilerinde köleliği kaldırma kararıyla özellikle daha da arttı. Cape valisine kayıtlı 35.000 kölenin tümü serbest bırakılacak ve çoğu durumda efendileri diğer vatandaşlarla eşit haklara sahip olacaktı. onları 1838'e kadar çırak olarak alıkoy. Birçok Boer, özellikle tahıl ve şarap üretimiyle uğraşanlar, köle emeğine bağımlıydı; örneğin, Stellenbosch civarındaki tüm beyaz çiftçilerin %94'ü o sırada kölelere sahipti ve köle varlıklarının büyüklüğü, üretim çıktılarıyla büyük ölçüde ilişkiliydi. İngiliz hükümeti tarafından tazminat teklif edildi, ancak ödemenin Londra'da alınması gerekiyordu ve çok az Boers seyahati yapmak için paraya sahipti.

Boer topluluğundaki bazı kişiler, yaşam tarzlarına haksız bir müdahale olarak düşündükleri şeye engel olarak, çiftliklerini satmayı ve daha fazla ihtilafı önlemek ve İngiliz yönetiminden tamamen bağımsız yaşamak için Güney Afrika'nın haritasız iç bölgelerine girmeyi düşünmeye başladılar. Diğerleri, özellikle de yarı göçebe pastoral faaliyetleri sürdüren bir Boers sınıfı olan trekboers , İngiliz hükümetinin Cape Colony'nin sınırlarını doğuya doğru genişletme ve onlara daha fazla ana mera ve ekonomik fırsatlara erişim sağlama konusundaki isteksizliği veya yetersizliğinden dolayı hüsrana uğradı. . Koloninin sınırlarının ötesine kendi başlarına gitmeye karar verdiler.

Muhalefet

Büyük Trek'i engellemek için hiçbir şey yapmamasına rağmen, Büyük Britanya hareketi belirgin bir korkuyla izledi. İngiliz hükümeti başlangıçta Güney Afrika'nın uzak iç kesimlerinde göçmen Boerler ile karşılaştıkları Bantu halkları arasındaki çatışmanın pahalı bir askeri müdahale gerektireceğini öne sürdü. Bununla birlikte, Cape'deki yetkililer, yerleşimcileri takip etmenin ve onu kasten reddedenlere popüler olmayan bir yönetim sistemini yeniden dayatmaya çalışmanın insani ve maddi maliyetinin acil riske değmeyeceğine karar verdi. Bazı yetkililer, Boers'ın karşılaşacağı kesin olan kabileler ve köleleştirilecekleri veya başka bir şekilde kıtlık durumuna düşürülecekleri konusunda endişeliydi .

Great Trek, yerleşimciler arasında da evrensel olarak popüler değildi. Yaklaşık 12.000'i göçe katıldı, o sırada koloninin Felemenkçe konuşan beyaz nüfusunun yaklaşık beşte biri. Hollanda Reformcu Kilisesi , hangi Sondaların en açıkça Büyük Trek onaylamayı reddettiler aitti. İngilizlere karşı düşmanlıklarına rağmen, kendi istekleriyle Cape'de kalmayı seçen Boerler vardı.

Kendi adına, farklı Cape Dutch topluluğu İngiliz yönetimini kabul etmişti; üyelerinin çoğu, kendilerini İngiliz kültürüne özel bir sevgi ile sadık İngiliz tebaası olarak görüyorlardı. Cape Dutch da çok daha fazla şehirleşmişti ve bu nedenle Boers tarafından tutulanlarla aynı kırsal şikayetlere ve düşüncelere daha az duyarlıydı.

Natal'a keşif gezileri

Great Trek'in romantikleştirilmiş bir tasviri
Voortrekker Anıtı'nda , Cape Colony'den çiftçilerin çıkışını betimleyen bir taş kabartma
Voortrekkers Bayrağı, aynı zamanda Kruisvlag olarak da bilinir , Potgieter'in Bayrağı

Ocak 1832 yılında, Dr. Andrew Smith (bir İngiliz) ve William Berg (a Boer çiftçi) Gözlemlenmemiş Natal potansiyel bir koloni olarak. Cape'e döndüklerinde, Smith çok hevesliydi ve Berg'in Boers'la yaptığı tartışmaların etkisi çok önemliydi. Berg, Natal'ı olağanüstü çiftçilik kalitesine sahip, iyi sulanan ve neredeyse hiç sakin olmayan bir ülke olarak tasvir etti.

Haziran 1834'te, Uitenhage ve Grahamstown'un Boer liderleri, Natal'ı ziyaret etmek ve Cape'deki İngiliz yönetiminden bıkmış olan Cape Boers için yeni bir vatan olarak potansiyelini değerlendirmek için bir Kommissietrek'i ('Komisyon Yürüyüşü') tartıştılar . Yürüyüş lideri olarak Petrus Lafras Uys seçildi. Ağustos 1834'ün başlarında, Jan Gerritze Bantjes, Graaff- Reinet'ten üç haftalık bir yolculuk olan 220 kilometre (140 mil) uzaklıktaki Grahamstown'a giden bazı gezginlerle yola çıktı . 1834 Ağustos'unun sonlarında, Jan Bantjes Grahamstown'a geldi, Uys ile temasa geçti ve tanıtımlarını yaptı.

Haziran 1834'te Graaff- Reinet'te Jan Gerritze Bantjes , Port Natal'a yapılan keşif gezisini duydu ve babası Bernard Louis Bantjes'in teşvikiyle, Uys'a katılmakla ilgilendiğini bildirdi. Bantjes, Boers üzerinde Hollanda bağımsızlığını yeniden tesis etmeye ve Cape'deki İngiliz yasalarından uzaklaşmaya yardım etmek istedi. Bantjes, bölgede hem konuşma hem de yazma Felemenkçe ve İngilizce bilen eğitimli bir genç adam olarak zaten iyi biliniyordu. Bu beceriler nedeniyle Uys, Bantjes'i kendisine katılmaya davet etti. Bantjes'in yazma becerileri, yolculuk ilerledikçe olayları kaydetmede paha biçilmez olduğunu kanıtlayacaktı.

8 Eylül 1834'te, 40 erkek ve bir kadından oluşan Kommissietrek ile renkli hizmetçilerden oluşan bir maiyet, 14 vagonla Grahamstown'dan Natal'a doğru yola çıktı. Doğu Burnu'ndan geçerken, komşu Zulu Kralı Dingane kaSenzangakhona ile anlaşmazlık içinde olan Xhosa tarafından karşılandılar ve zarar görmeden Natal'a geçtiler. Smith ve Berg'in iki yıl önce gittikleri rotanın aşağı yukarı aynısını yaptılar.

Yürüyüş, daha düz iç araziyi koruyarak sahil yolundan kaçındı. Kommissietrek Port Natal yaklaştı Doğu Griqualand ve Ixopo üst bölgelerini geçerek, Mtamvuna ve Umkomazi nehirleri. Engebeli arazi nedeniyle seyahat yavaştı ve yaz olduğu için yağmur mevsimi nehirlerin çoğunu maksimuma çıkarmıştı. Müzakere için en uygun parkurları bulmak için ilerleme, günlerce keşif gerektiriyordu. Sonunda, haftalarca süren inanılmaz bir çalışmanın ardından küçük grup, Congela Nehri'ni geçerek ve kıyı ormanlarından körfez bölgesine doğru yol alarak Port Natal'a ulaştı . Grahamstown'dan yaklaşık 650 kilometre (400 mil) mesafe kat ettiler. Yavaş hareket eden vagonlarıyla bu yolculuk yaklaşık 5 ila 6 ay sürecekti. Drakensberg üzerinden yönlendirebilir KERKENBERG Natal içine henüz tespit edilememiş.

Uzun yolculuklarının ardından bitkin bir halde Şubat 1835'te Port Natal'ın bunaltıcı sıcak koyuna ulaştılar. Orada, trek çok geçmeden orada bir misyon istasyonu kurmaya karar vermiş olan Kraliyet Donanması gemisi Clinker'in eski komutanı Reverend Allen Francis Gardiner de dahil olmak üzere James Collis gibi birkaç İngiliz avcı ve fildişi tüccarı tarafından açık kollarla karşılandı. . Boers ve İngiliz tarafları arasındaki samimi alışverişlerden sonra, parti onlara katıldı ve Dick King'i rehberleri olmaya davet etti .

Boerler onların kurmak Laager günümüz alanında ( 'wagon kale') kamp Greyville Hipodromu içinde Durban o öküz ve atlar için uygun otlatmanın vardı ve defne kazarak hipopotam uzak olduğu için seçildi. Berea sırtından akan birkaç küçük dere tatlı su sağlıyordu. Alexander Biggar da profesyonel bir fil avcısı olarak koydaydı ve yürüyüşçülere Port Natal'daki koşullar hakkında bilgi verdi. Bantjes, daha sonra Natal'ın olumlu yönleriyle ilgili daha kapsamlı raporunun temelini oluşturan Uys tarafından önerilen notlar aldı. Bantjes ayrıca körfezin kaba haritalarını da yaptı - bu günlük şu anda eksik olsa da - Boers'ı yeni anavatanlarında besleyebilecek bir liman potansiyelini gösteriyor.

Port Natal'da Uys, Zuluca konuşabilen Dick King'i uMgungundlovu'ya Kral Dingane ile onlara toprak verme olasılığını araştırmak için gönderdi . Dick King birkaç hafta sonra Port Natal'a döndüğünde, Kral Dingane'nin kendisini şahsen ziyaret etmeleri için ısrar ettiğini bildirdi. Johannes Uys , Piet Uys'un kardeşi ve birkaç vagonla birkaç yoldaş, Kral Dingane'nin başkenti uMgungundlovu'ya doğru yola çıktılar ve Mvoti Nehri'nin ağzında bir laager kampı yaptıktan sonra at sırtında ilerlediler, ancak bir sel tarafından durduruldular. Tugela Nehri ve Laager'e dönmek zorunda kaldı .

Kommissietrek , Haziran ayı başlarında 1835 yılında fildişi bir zulası ile Grahamstown Port Natal sol Cape aşağı yukarı aynı rota sırtını izleyen ve ilk taslak üzerinde çalışmaya Piet uys tavsiyesi, Bantjes seti üzerinde Ekim 1835 Grahamstown'da geldi Natalialand Raporu. Toplantılar ve görüşmeler büyük ölçüde onaylanmak üzere ana kilisede gerçekleşti ve Trek Fever'ın ilk kıvılcımları yayılmaya başladı. Port Natal'da biriken tüm bilgilerden Bantjes, Cape'deki Boers'a Büyük Yürüyüşü harekete geçirme konusunda ilham veren katalizör görevi gören "Natalia veya Natal Land" hakkında nihai raporu hazırladı.

İlk dalga

En büyük ilk dalga trek partileri
Önder Çıkış tarihi Kalkış noktası Boy
Louis Tregardt Eylül 1835 Tregardt ailesi dahil dokuz aile
Hans van Rensburg Eylül 1835 49
Hendrik Çömlekçi 1835 sonu veya 1836 başı 200'ün üzerinde bir zamanlar Sarel Cilliers ve Casper Kruger partileriyle birleşti .
Gerrit Maritz Eylül 1836 Graaff-Reinet Yaklaşık 100 beyaz erkek dahil 700'den fazla kişi
Piet Röportajı Şubat 1837 Arnavutluk Yaklaşık 100 erkek, kadın ve çocuk.
Piet Uys Nisan 1837 Uitenhage Uys ailesinin 100'den fazla üyesi.

Voortrekker'ların ilk dalgası 1835'ten 1840'a kadar sürdü ve bu sırada tahmini 6.000 kişi (Cape Kolonisi'nin toplam nüfusunun yaklaşık %20'si veya 1830'larda beyaz nüfusun %10'u) trekking yaptı.

Hendrik Potgieter de Delagoa Bay , yaklaşık 1851/52

Voortrekkers'in ilk iki partisi, Louis Tregardt ve Hans van Rensburg liderliğindeki Eylül 1835'te ayrıldı . Bu iki parti geçti Vaal nehir de Robert'ın Drift Ocak 1836 yılında, ancak Nisan 1836 yılında iki parti dışında, sadece yetmiş mil ayrıldı Zoutpansberg Tregardt ve Van Rensburg arasındaki farklar aşağıdaki dağlara.

Hendrik Potgieter liderliğindeki bir parti, 1835'in sonlarında veya 1836'nın başlarında Tarka bölgesinden ayrıldı ve Eylül 1836'da Gerrit Maritz liderliğindeki bir parti , yürüyüşlerine Graaff- Reinet'ten başladı. Yürüyüşçüler arasında nereye yerleşecekleri konusunda net bir fikir birliği yoktu, ancak hepsinin amacı denize açılan bir çıkışın yakınına yerleşmekti.

Geç Temmuz 1836 minibüsün bir Zulu savaşçı kurtardı iki çocuk hariç 49 Rensburg en tüm parti, katledildi Inhambane bir tarafından IMPI ait (savaşçı bir kuvvet) Manukosi . Soutpansberg çevresinde kurulan Tregardt'ın partisinin üyeleri Delagoa Körfezi'ni kolonileştirmeye devam etti ve Tregardt da dahil olmak üzere partinin çoğu ateşten öldü.

Matebele ile Çatışma

Ağustos 1836'da, yerel siyah liderlerle önceden var olan barış anlaşmalarına rağmen, bir Ndebele (Matebele) devriyesi Potgieter'in partisinin Liebenberg ailesine saldırdı ve altı erkek, iki kadın ve altı çocuğu öldürdü. Birincil amaçlarının Voortrekker'ların sığırlarını yağmalamak olduğu düşünülüyor. 20 Ekim 1836'da Potgieter'in partisi, Vegkop Savaşı'nda 4.600 Ndebele savaşçısından oluşan bir ordu tarafından saldırıya uğradı . Otuz beş silahlı parkur onların üzerine Ndebele taarruzu Laager iki adamın kaybı ve hemen hemen tüm yürüyüşçüleri sığır ile. Potgieter, Uys ve Maritz iki cezalandırıcı komando baskın düzenledi. İlki Mosega'daki Ndebele kolonisinin yağmalanması , 400 Ndebele'nin ölümü ve 7.000 sığırın alınmasıyla sonuçlandı. İkinci komando Mzilikazi ve yandaşlarını günümüz Zimbabwe'sine kaçmaya zorladı .

1837 baharında, Vaal ve Orange Nehirleri arasında toplam nüfusu yaklaşık 2.000 yürüyüşçü olan beş ila altı büyük Voortrekker kolonisi kurulmuştu .

Zulu ile Çatışma

Kan Nehri
Kral Dingane öldürülmesi emrini Retief sözler "ile ve onun Boer temsilcileri Bulalani abathakathi " ( 'cadılar öldürmek'). Kraliyet krallığının dışında Matiwane adlı infaz kayasında öldürüldüler.
Şubat 1838'de bir Boer kampına Zulu saldırısının tasviri. Weenen Katliamı , 17 Şubat 1838'de Zulu tarafından Voortrekkers katliamıydı .

Ekim 1837'de Retief , şu anda Kwa-Zulu Natal olan topraklar için bir anlaşma müzakere etmek üzere Zulu Kralı Dingane ile bir araya geldi . Drakensberg'in dört bir yanından gelen önceki Voortrekker akınları nedeniyle şüpheli ve güvenilmez olan Kral Dingane, Retief'i ve yetmiş takipçisini öldürdü .

Sadece misyoner Francis Owen'ın yazılı görgü tanığı anlatımı hayatta kaldığı için , neler olduğuna dair çeşitli yorumlar var . Retief'in yazılı toprak talebi, Voortrekker'in yolculukları boyunca karşılaştıkları yerli grupları yenilgiye uğratmasına atıfta bulunarak örtülü tehditler içeriyordu. Voortrekker'in özel mülkiyet sahipliğini garanti eden yazılı bir sözleşme talebi, bir şefin ortak mülkiyete sahip olduğu için toprağı yalnızca geçici olarak dağıtabileceğini öngören çağdaş Zulu sözlü kültürüyle bağdaşmıyordu.

Çoğu versiyon, aşağıdakilerin gerçekleştiği konusunda hemfikirdir: Kral Dingane'nin yetkisi, Boers'ın yerleşmek istediği toprakların bir kısmına yayıldı. Voortrekker talebini yerine getirmenin ön koşulu olarak, Voortrekkerlerin rakip şef Sekonyela tarafından çalınan bazı sığırları iade etmelerini istedi . Boers sığırları geri aldıktan sonra, Kral Dingane, Retief'i anlaşmayı sonuçlandırmak için uMgungundlovu'daki evine davet etti, ya katliamı önceden planladı ya da Retief ve adamları geldikten sonra yapmaya karar verdi.

Kral Dingane'nin savaşçılarına ünlü talimatı, " Bulalani abathakathi! " ("büyücüleri öldürmek" için Zulu), Boer'lerin kötü doğaüstü güçlere sahip olduğunu düşündüğünü gösterebilir. Retief'in heyetini öldürdükten sonra, 7.000 impis'ten oluşan bir Zulu ordusu gönderildi ve hemen Drakensberg eteklerinde daha sonra Blaauwkrans ve Weenen olarak adlandırılan Voortrekker kamplarına saldırdı ve 185 çocuğun öldürüldüğü 282 Voortrekker'ın öldürüldüğü Weenen katliamına yol açtı . Doğu Cape sınırındaki Xhosa ile daha önceki çatışmaların aksine , Zulus kadınları ve çocukları erkeklerle birlikte öldürdü ve Natal Voortrekker birliğinin yarısını yok etti.

Voortrekker'lar, Orange Free State'den yeni gelenler tarafından desteklenen Zulu'ya (daha sonra Uçuş Komandoları olarak bilinir) 347 kişilik bir cezai baskınla misilleme yaptı . Voortrekker'lar, uMgungundlovu'nun güneybatısındaki Ithaleni'de yaklaşık 7.000 savaşçı tarafından kesin olarak yenilgiye uğratıldı. Afrikaner liderlerinin, daha sonra Anglo-Boer Savaşlarında sürekli başarıyı engelleyen, birbirlerinin liderliğine boyun eğme konusundaki iyi bilinen isteksizliği büyük ölçüde suçluydu.

Kasım 1838'de Andries Pretorius , savunmaya yardımcı olmak için 60 silahlı yürüyüşçü ve iki toptan oluşan bir komando ile geldi. Birkaç gün sonra, 16 Aralık 1838'de, 468 yürüyüşçü, 3 Britanyalı ve 60 siyah müttefikten oluşan bir kuvvet , Blood River Savaşı'nda 10.000 ila 12.000 Zulu impis'e karşı savaştı . Pretorius'un Zulu ordusuna karşı kazandığı zafer, Kral Dingane'nin üvey kardeşi Mpande kaSenzangakhona'nın , kralı devirmek ve kendini empoze etmek için Voortrekkers ile ittifak kurmasıyla Zulu ulusu içinde bir iç savaşa yol açtı . Mpande, yürüyüşçülere Dingane'ye karşı takip seferlerinde yardım etmek için 10.000 impis gönderdi.

Zulu kuvvetlerinin yenilgisinden ve Dingane ile Retief arasındaki anlaşmanın Retief'in bedeninden geri alınmasından sonra, Voortrekker'lar Natalia Cumhuriyeti'ni ilan ettiler . Dingane'nin ölümünden sonra, Mpande kral ilan edildi ve Zulu ulusu , 1843'te Britanya İmparatorluğu tarafından ilhak edilene kadar kısa ömürlü Natalia Cumhuriyeti ile ittifak kurdu .

Voortrekker'ların silahları onlara Zulu'nun geleneksel kısa saplama mızrakları, dövüş sopaları ve sığır derisi kalkanları üzerinde teknolojik bir avantaj sağladı. Boerler zaferlerini savaştan önce Tanrı'ya verdikleri bir yemine bağladılar: galip gelirse onlar ve gelecek nesiller günü bir Şabat olarak anacaklardı . Bundan sonra, 16 Aralık Boers tarafından resmi tatil olarak kutlandı, önce Dingane Günü olarak adlandırıldı, daha sonra Yemin Günü olarak değiştirildi . Apartheid sonrası , Güney Afrika hükümeti tarafından tüm Güney Afrikalılar arasında uzlaşmayı teşvik etmek için isim Uzlaşma Günü olarak değiştirildi .

Darbe

Voortrekker Anıtı içinde Pretoria sol Voortrekkers anmak yükseltildi Cape Colony 1835 ve 1854 arasında.

Voortrekker'lar arasındaki çatışma bir problemdi çünkü trek, daha önce disiplini zorunlu kılan önceden var olan sınıf hiyerarşisini düzleştirdi ve böylece sosyal uyum bozuldu. Bunun yerine trek liderleri, partileri üzerinde kontrolü sürdürmek için ataerkil aile yapısına ve askeri itibara daha fazla bağımlı hale geldi. Bunun Afrikaans kültürü ve toplumu üzerinde büyük ve kalıcı bir etkisi oldu .

yüzüncü yıl kutlamaları

yüzüncü yıl kutlamaları
1938'de Büyük Trek'in yüzüncü yılını kutlayan Afrikaans atlıları.
1938'deki yüzüncü yıl kutlamalarında bir grup Afrikalı kadın Voortrekker kıyafetleri giymiş, özellikle başlarında beyaz kappie .

1930'larda Büyük Yolculuk'un kutlanması, Afrikaans milliyetçiliğinin büyümesinde önemli bir rol oynuyor . İkinci Boer Savaşı deneyimlerinin ve 1906 ile 1934 arasında, Afrikaans topluluğu içinde savaş hakkında kamuoyunda tartışma eksikliğinin yaşanmasının, Afrikaanların ulusal kimliğine olan ilgide büyük bir artışa zemin hazırlamaya yardımcı olduğu düşünülmektedir . Büyük Yolculuk'un yüzüncü yıldönümünün kutlanması, Boer Savaşı'ndaki Afrikaan deneyimlerini öğrenmekle ilgilenen yeni nesil Afrikalılarla birlikte, Afrikaan milliyetçiliğinde bir yükselişi hızlandırdı.

Yüzüncü kutlamaları heykelinin dokuz öküz vagonları ile 1938 8 Ağustos Trek başında yeniden yürürlüğe girmesi ile başladı Jan van Riebeeck Cape Town ve yeni tamamlanan sona erdi Voortrekker Anıtı içinde Pretoria 100.000 kişi tarafından ve katıldı. Aynı zamanda ve yerde başlayan ikinci bir canlandırma yolculuğu, Kan Nehri Savaşı mahallinde sona erdi.

Clanwilliam'daki buna benzer Büyük Yürüyüş anıtları , yüzüncü yıl kutlamaları sırasında ülkenin dört bir yanındaki küçük kasabalarda dikildi.

Yeniden canlandırma yürüyüşü Güney Afrika'nın küçük kasaba ve şehirlerinden geçerken, anma Afrikanerliler arasında büyük bir coşku yarattı. Hem katılımcılar hem de seyirciler Voortrekker kıyafetleri giyerek, sokakları yeniden adlandırarak, törenler düzenleyerek, anıtlar dikerek ve Afrikaner kahramanlarının mezarlarına çelenk koyarak katıldılar. Açık ateşte yemek pişirmek, Voortrekker'ların yaptığı gibi, şehirliler arasında moda oldu ve Güney Afrika'nın braaing geleneğini doğurdu . Büyük Yolculuk'un 100. yıldönümü ile aynı zamana denk gelen bir Afrikaan dili destanı yapıldı, Die Bou van 'n Nasie (1938) . Film, 1652'den 1910'a kadar Güney Afrika tarihinin Afrikaans versiyonunu Büyük Trek'e odaklanarak anlattı.

Afrikaner Broederbond ve Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging gibi bir dizi Afrikaan kuruluşu , yüzüncü yılın Afrikaner davasını ilerletme ve 20. yüzyıla kadar toplum içinde daha büyük bir birlik ve dayanışma duygusu yerleştirme hedeflerini desteklemeye devam etti.

Siyasi etki

Büyük Yolculuk, Afrikaner milliyetçileri tarafından ortak bir Afrikaans tarihinin temel sembolü olarak kullanıldı . Bir Afrikaans ulusu fikrini ve Ulusal Parti'nin ideallerini destekleyen bir anlatıyı desteklemek için kullanıldı . 1938'de, Blood River Savaşı'nın yüzüncü yıl kutlamaları ve Büyük Yolculuk, Afrikaan milliyetçi tezlerinin arkasında harekete geçti. Afrikaner milliyetçiliği anlatısı, Ulusal Parti'nin 1948 seçimlerindeki zaferinin önemli bir nedeniydi . Bu da partinin belirtilen apartheid programını uygulamasına izin verdi . Bir yıl sonra Voortrekker Anıtı tamamlandı ve 1949'da yeni seçilen Güney Afrika Başbakanı ve Ulusal Parti üyesi Daniel Malan tarafından Pretoria'da açıldı .

Birkaç yıl sonra, Cornelis Jacobus Langenhoven tarafından Büyük Yolculuk'a atıfta bulunan bir şiir olan " Die Stem van Suid-Afrika " ('Güney Afrika'nın Sesi'), 1994 öncesi Güney Afrika ulusal dilinin sözleri olarak seçildi. marş. Güney Afrika'nın 1997 sonrası milli marşı, " Die Stem van Suid-Afrika "nın bir bölümünü içeriyor, ancak "Büyük Yürüyüş'e (' met die kreun van ossewa ') atıfta bulunan bölümün çıkarılmasına karar verildi. topluluğumuzun sadece bir bölümünün deneyimi". Güney Afrika'da apartheid sona erdiğinde ve ülke çoğunluk yönetimine geçtiğinde, Başkan FW de Klerk önlemleri yeni bir Büyük Yolculuk olarak çağırdı.

kurguda

İngilizce

Edebiyat

  • H. Rider Haggard , Kırlangıç (1899) ve Marie (1912)
  • Stuart Cloete , Çarkları Döndürmek (1937)
  • Helga Moray, Evcilleşmemiş (1950) - aynı adı taşıyan 1955 yapımı bir film bu kitaptan uyarlanmıştır.
  • James A. Michener , Mutabakat (1980)
  • Zakes Mda , Excelsior'un Madonna'sı (2002) ISBN  0312423829
  • Robin Binckes, Gökyüzünün Altında Tuval (2011) ISBN  1920143637 - Great Trek sırasında rastgele uyuşturucu kullanan bir Voortrekker seti hakkında tartışmalı bir roman.

Film

  • Evcilleşmemiş (1955), Büyük Kıtlık'tan sonra Güney Afrika'da yeni bir hayat arayan İrlandalı bir kadının yolculuğunun sonraki bölümünde geçen bir macera/aşk hikayesi. Helga Moray'ın aynı adlı 1950 romanından uyarlanmıştır.
  • The Fiercest Heart (1961), orduyu terk eden ve Great Trek'te kuzeye giden bir grup Boer'e katılan iki İngiliz askeri hakkında bir macera/aşk hikayesi.

Afrikaanca

Edebiyat

  • Jeanette Ferreira
Die son kom aan die arayıcı op (2007; 'Güneş denizin üzerinden doğar ')
Geknelde arazi (İngilizce: Afflicted kara ) (1960)
Offerland (İngilizce: Kurban Ülkesi ) (1963)
Gelofteland (İngilizce: Ahit Ülkesi ) (1966)
Bedoelde arazisi (İngilizce: Amaçlanan arazi ) (1968)

Flemenkçe

Edebiyat

  • CWH Van der Post, Piet Uijs, Natal'daki lijden en strijd der voortrekkers , roman, 1918.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Benyon, John. "Büyük Trek'e özel atıfta bulunarak Güney Afrika tarihinde yeni bakış açılarının gerekliliği." Tarih Arşivi 33.2 (1988): 1-10. internet üzerinden
  • Cloete, Henry. Büyük Boer trek'in tarihi ve Güney Afrika cumhuriyetlerinin kökeni (J. Murray, 1899) çevrimiçi .
  • Etherington, Norman. "Mfecane ile ilgili olarak Büyük Trek: bir yeniden değerlendirme." Güney Afrika Tarih Dergisi 25.1 (1991): 3-21.
  • Petzold, Jochen. "Büyük Yolculuk'u yirminci yüzyıla 'çevirmek': Afrikaner mitinin üç Güney Afrika romanında yeniden yorumlanması." Afrika'da İngilizce 34.1 (2007): 115-131.
  • Routh, CRN "Büyük Güney Afrika Yürüyüşü." Tarih Bugün (Mayıs 1951) 1#5 s. 7-13 çevrimiçi.
  • Von Veh, Karen. "Güney Afrika sanatında hafıza politikası." de arte 54.1 (2019): 3-24.