Gojjam - Gojjam
.svg)
Gojjam ( Amharca : ጎጃም Gojjām veya Goǧǧam , aslen ጐዛም Gʷazzam , daha sonra ጐዣም Gʷažžām , ጎዣም Gožžām ) bir olduğunu tarihsel il kuzeybatı içinde Etiyopya onun başkenti olan, Debre Marqos . Tana Gölü , Mavi Nil'in kaynağıdır ve Etiyopya'nın en büyük gölüdür.
Gojjam'ın en eski batı sınırı , Sudan'daki antik Meroe üçgenine kadar uzanıyordu . 1700 olarak, Gojjam batı komşuları vardı Agawmeder güneybatı ve Qwara kuzeybatıda. Hiçbir zaman örgütlü bir siyasi varlık olmayan Agawmeder, batıda Gubba Sultanlığı'na ulaşana kadar Gojjam tarafından yavaş yavaş emildi ; Juan Maria Schuver , Agawmeder'deki yolculuklarında (Eylül 1882), önceki üç ayda, "Habeşlilerin, bağımsız bölgelerden geriye kalanları silerek sınırlarını Batı'ya doğru önemli ölçüde ilerlettiklerini" kaydetti. Gubba , 1898'de İmparator Menelik II'ye bağımlılığını kabul etti , ancak 1942'de Gojjam'a emildi. Tana Gölü'ndeki Dek Adası , 1987 yılına kadar idari olarak Gojjam'ın bir parçasıydı.
Tarih
14. yüzyılda Kralları Amda Seyon yönetimindeki Amhara halklarının istilası ve genişlemesinden önce , eyalette bağımsız bir krallığa sahip yaşlı insanlar yaşıyordu .
Agew krallığının Habeşistan'a ilhak edilmesinden sonra, Amhara imparatoru eyalete önemli sayıda Amhara yerleşimci yerleştirecek ve onu yavaş yavaş farklı bir Hıristiyan ve Amhara eyaletine dönüştürecekti.
Gojjam'ın eski tarihi çoğunlukla dinle ilişkilidir. Hıristiyanlık öncesi dönemde, Gojjam'ın doğu ve orta kesimlerinde yer alan Mertule Maryam ve Gish Abay , ibadet yerleriydi. İle birlikte Tana Qirqos üzerinde Tana Gölü , Zion Our Lady of Mary Kilisesi de Tigray'daki ve Tadbaba Maryam içinde Wollo İl , Mertule Maryam hayvan kurban ibadeti için yapılmıştır bir yerdi. Gish Abay da kaynağı olduğu için kutsal bir yer olarak kabul edilir Mavi Nil olarak da adlandırılan veya Abay, Felege Ghion içinde Ge'ez . Ghion'un , Yaratılış Kitabında Aden'den akan ve Etiyopya topraklarını kapsayan dört nehirden biri olarak bahsedilen Abay'ın İncil'deki adı olduğuna inanılıyor . Abay Nehri'nin kıvrımındaki konumu göz önüne alındığında, Gojjam eyaleti özellikle kilise topluluğu tarafından Ghion veya Felege Ghion olarak da anılır.
Gojjam'daki ilk kilise, Etiyopya'daki ilk kilise olan Mertule Maryam'da inşa edildi, sonraki Axum Tsion, graham Hancock veya Axum ve Tana manastırında bulunan eski kitaplar tarafından yazıldığı gibi 400 yıl sonra devam etti. Gelenek, Hıristiyanlığın daha sonra Tana Qirqos, Gish Abay ve Mertule Maryam'dan eyaletin farklı bölgelerine yayıldığını anlatır. Gojjam daha sonra Etiyopya'daki en iyi ayin okullarından bazılarına ev sahipliği yaptı. Bahsedilmeye değer diğer okullar arasında Washera Maryam, Dima Giorgis , Debre Elias, Debre Werq , Amanuel, Tsilalo ve Gonji bulunmaktadır. Bu okullar genellikle , Etiyopya'ya özgü olan Sem'na Worq ("Mum ve Altın") adı verilen sofistike bir ifade türü geliştirmekle tanınırlar . Musa'nın Mısır'dan İsrail'e geçerken bastonunu kestiği ve kırmızı çulluğu tekmelediği ağaç Etiyopya, Gojjam, Debre Elias ilçelerinde bulunur. 20. yüzyılda orada yaşayanlar ağacın gerçek bir hikaye olduğuna inanırlar ve bu yüzyılın keşişleri Musa ağacından bastonlar taşırlar. Debre Elias semti, orada yaşayan insanların İsa'dan önceki Yahudi kültürünü uyguladıkları bir yerdir. Elle yazılmış eski İncil'in bulunduğu eski bir yerdir.
Gojjam'dan en erken kaydedilen söz, ortaçağ döneminde, Amda Seyon'un oradaki askeri kampanyalarının bir el yazmasında ve 1309 EC'de (1316/7 CE) Damot'ta bir notta, bu süre zarfında Etiyopya'ya dahil edildi. Aynı zamanda bir krallık olarak tanımlandığı Egyptus Novello haritasında da (c. 1451) atıfta bulunulmuştur (bu zamana kadar Etiyopya İmparatoru'na tabi olmasına rağmen ). İmparator II. Dawit , Portekiz Kralı'na (1526) yazdığı mektupta , Gojjam'ı bir krallık olarak tanımladı, ancak imparatorluğunun bir parçasıydı.
En azından İmparatoriçe Eleni kadar erken bir tarihte , Gojjam , merkezi otoritenin zayıf olduğu ve gelirlerin Damot'lu Fasıl tarafından el konulacağı Zemene Mesafint'e ("Hâkimler Çağı") kadar İmparatoriçe'nin gelirlerini sağladı . Gojjam daha sonra en azından 1932'de tahttan indirilen Ras Hailu Tekle Haymanot kadar geç bir tarihte bir dizi savaş lordu için bir güç üssü haline geldi .
İtalyan işgali sırasında Gojjam , liderleri Belay Zelleke , Mengesha Jemberie , Negash Bezabih ve Hailu Belew'i içeren İtalyan işgalcilere direnen silahlı grupların evi oldu . Arbegnoch (veya "Vatanseverler") olarak bilinen bu direniş savaşçıları, İtalyanları yalnızca Debre Markos gibi yoğun şekilde tahkim edilmiş kasabaların etrafındaki yakın alanlarla sınırladı. Belay Zelleke, Gojjam'ın doğu kesimindeki sivil yönetimleri ve Güney Wollo ve Kuzey Shoa'daki bazı komşu Woreda'ları tamamen özgürleştirip yönetebildi. İtalyanlar Gojjam'ı kontrolleri altına alamadıklarından, eyalet sonunda İmparator Haile Selassie tarafından Etiyopya'ya dönmenin en güvenli yolu olarak seçildi . Dönüşü sırasında, İngiliz ordusu , Gojjamie Patriots ve daha önce yurtdışında yaşayan diğer Etiyopyalıların birleşik kuvvetleri tarafından İtalyanlar tarafından zulüm korkusuyla desteklendi. Bununla birlikte, İmparator Haile Selassie'nin saltanatı sırasında, Gojjam sakinleri, vatanseverlerin kötü muamelesine ve artan vergilere duyulan kızgınlık nedeniyle, en son 1968'de - Bale isyanıyla aynı zamanda - birkaç kez isyan etti . Aksine Bale , merkezi hükümet isyanı yerine vali değiştirilmesi ve yeni vergiler koyma girişimi ters sona erdirmek için askeri çözüm kullanmıyordu; 1968 isyanına tepki olarak, merkezi hükümet 1950'ye kadar gecikmiş vergilerden feragat etti.
Bir benimsenmesiyle 1995 yılında yeni anayasa , Gojjam batıdaki kısmı çoğunluğunu oluşturan, ikiye bölündü Metekel Bölgesinde ait Benishangul-Gumuz Bölgesi ve dinlenme haline Agew AWI , Batı Gojjam ve Doğu Gojjam ait Bölgeleri Amhara Bölgesi .