Gobana Dacche - Gobana Dacche

Ras Gobena Dache ( Amharca : ራስ ጎበና , Oromo : Goobanaa Daaccee ; 1821 - Temmuz 1889) Menelik II'nin komutanıydı. Annesi Amhara ikenbabası Oromo idi. 19. yüzyılın sonlarında Etiyopya İmparatorluğu'na daha fazla toprak kattığı biliniyor.

Tarih

İlk yıllar

Gobena, cesareti, gücü ve liderlik yeteneğiyle bölgede ün kazanmadan önce , ilk yıllarında Falle'un efendisiydi . İmparator II. Tewodros'un saltanatı sırasında Gobena, İmparator'un saltanatını çatışmalarla sıkıntıya sokan güney isyanına yardım etti. Gobena'nın eylemlerine ek olarak, diğer kuzey Oromo milisleri, Tigrayan isyanı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun ve Mısır kuvvetlerinin Kızıldeniz yakınlarındaki sürekli işgali zayıfladı ve bir İngiliz seferi kuvvetiyle yaptığı son savaşından sonra ölen İmparator II. Tewodros'un düşüşüne katkıda bulundu .

Genç Menelik de Tewodros kalesi kaçtığında Maqdala 1865 yılında, Gobana onu ve yardım onu güvenli kontrolü için destekleyen ilk biriydi shewa . Buna karşılık Menelik, Gobana'nın hızla iktidara yükselişini başlatan saray muhafızlarının şefi yaptı. 1878'de Gobana, dük ile aynı unvan olan Ras oldu. Gobana'nın yükselişinden birkaç yıl önce, kendilerini Were Sheik olarak adlandıran Oromo kökenli bir hanedan ortaya çıkmıştı. Oromo soyundan gelen bu yönetici sınıf, Abba Seru Gwangul , Ras Ali I , Ras Aligaz , Ras Gugsa Mursa , Ras Yimam , Ras Marye , Ras Dori ve Ras Ali II'den oluşuyordu . Bunlar, imparatorluğu yönettiler, Süleyman hanedanının imparatorlarını, son sheh prensleri Ras Ali'yi yendikten sonra kendisini imparator seçerek tacı restore eden İmparator II. Tewodros'un yükselişine kadar birkaç on yıl boyunca sadece figüranlar haline getirdiler. . Yejju hanedanı kuzey Hıristiyan Amhara, Tigray ve Agaw eyaletlerine hakim olurken, Amharca Gondar'ın mahkeme dili olarak kaldı ve Hıristiyanlık devlet dini olarak kaldı. Wag, Qwara ve Awi gibi Tigray ve Agaw alt gruplarının soylularına benzer şekilde, Oromo soyunun bu kuzey Hıristiyanlaştırılmış soyluları, imparatorluğu Amharca'yı resmi amaçlar için kullanarak ve Oromiffa dilini özel olarak konuşarak ve kendilerini klan adlarıyla özdeşleştirerek yönetti. Diğerleri gibi onlar da güçsüz imparatorlar adı altında kiliseler inşa ettiler, piskoposlar ve bölge şefleri atadılar.

1870'lerde Gobena, Menelik II'nin Gojjam'lı Negus Tekle Haymanot'un başka bir milislerini yenmesine yardım etti, bu onun Shewa yöneticileriyle ittifakını güçlendirmesine yardımcı olan önemli bir olaydı.

Gobena'nın oğlu Wedajo, Menelik'in kendisini doğuran kızı Shoarega ile evliydi, bir torunu, Menelik'in halefi olarak gördüğü Wasan Seged Wedajo ve onu tahtın varisi gibi sarayda büyüttü. Wedajo, oğlunun mahkeme eğitimine karşı çıktı ve çocuğun velayeti konusundaki bu anlaşmazlık, karısının boşanmasına yol açtı. Menelik II'nin bu torunu, cücelik nedeniyle verasetten elendi.

Güney genişleme

Ras Gobena (önceki Dejazmach Gobena), Oromoların ruhani lideri Aba Mudda'ya yakın olan ünlü bir Oromo şefi oldu. Çeşitli Oromo klanları arasında destek kazandı ve II. Menelik'in batı ve güney askeri hareketini yönetti. Tarihçi DonaldLevine'egöre, Ras Gobena, Moroda Bekere gibi çeşitli ünlü Oromo şefleri tarafından yönetilen Oromo askerlerinin yardımıyla,daha fazla Oromo konuşan halkı Menelik'in Etiyopya İmparatorluğuna dahil eden güney genişlemesinin çoğunu yaptı . Oromo topluluklarına ek olarak, Ras Gobena güney etnik Sidama ve Kebena topluluklarınınmilislerini yendi. 1880'lerde hayatının sonuna doğru, Ras Gobenatarafından yönetilen Shewan ordusu, Müslüman Kebena lideri Hassen Injamo'nun güçlerini yendi. Ekim 1888 14 günü içinde müttefik kuvvetler Ras Gobena ve Moroda Bekere mağlup mehdîlik Sudan işgalini Welega de Oromo Gute Dili Savaşı .

Güney topluluklarından bazıları, seferleri boyunca Ras Gobana'nın ordusuna askeri olarak karşı çıkarken, diğerleri, özellikle Gibe bölgesindeki krallıklar , daha sonra Etiyopya İmparatoru olan Ras Gobena ve Menelik II ile ittifakı benimsedi . Muhalefete rağmen, tarihçi Dr. Donald Levine, bazı güney Oromo'ların Ras Gobana'yı desteklediğini ve Etiyopya'nın merkezileşmesinin Oromo toplulukları arasındaki 'kabileler arası savaşa' "son vermenin bir yolu olarak memnuniyetle karşılandığını" belirtiyor. Güney bölgelerinin fethi sırasında Menelik'in Ordusu, mutilasyon, öldürme ve büyük ölçekli kölelik dahil olmak üzere savaşta rakiplerine karşı kitlesel vahşet gerçekleştirdi.


Etiyopya'da ulusal sınır ve egemenlik kavramlarının tanıtıldığını gösteren en önemli iki tarihi şahsiyet, büyük bir Biyas alanını (bölgeleri/ulusları) merkezi bir yönetim altına getirmek için Avrupa'da üretilen silahları kullanan İmparator II. Menelik ve Ras Gobana Dache'dir. kural.

Popüler kültür

Etiyopyalıların çoğunun Ras Gobana'ya yönelik duyguları genellikle 21. yüzyıl Etiyopya siyasetiyle ilişkilidir. Ras Gobana, bazı güney bölgelerini fethetmek için Kuzey Etiyopyalılarla ittifak kurduğu için bir hain olduğunu düşünen bazı Oromo milliyetçileri için tartışmalı bir figür. Mohammad Hassan, Oromo'nun Gobana'nın kendi halkına ihanet ettiği ifadesine bir örnek olarak şu şarkıyı tercüme ediyor:

Gariptir, gariptir, gariptir,

kadınlar evlere baskın yapmaz;
Köpek doğuran kadın tuhaftır.
Akrabalar birbirine zarar
vermez, baltanın sapı tuhaftır
, tek hisseden insanlar birbirini satmaz.

Dacche'nin oğlununki garip

Birçok Oromo topluluğu yüzyıllarca birbirleriyle savaşıp fethetmiş olsa da, Oromo Birliği'ne yönelik etno-politik seferberliği destekleyen bazı çağdaş Oromo politikacıları, Oromo muhalefetini genellikle 19. yüzyıl Ras Gobana ve müttefik olan diğer Oromo liderlerininkine benzer bir ihanet eylemi olarak ilişkilendirir. Amhara ve Tigray ile . Ve Derg ve Selassie Monarch dahil olmak üzere geçmişin Etiyopya hükümetleriyle ilişkilendirilen Oromolar bazen "neo-Goobanaas" olarak etiketleniyor. Buna karşılık, Etiyopya birliğini savunan ve etnosentrik siyasi hareketlere karşı çıkan diğer Etiyopyalılar, Ras Gobana'yı Etiyopyalı bir kahraman ve birleştirici bir figür olarak yüceltiyorlar .

Referanslar