Devler (Yunan mitolojisi) - Giants (Greek mythology)

"Devler" Burada yönlendirir. Başlığın diğer anlamları için bkz Gigantes (anlam ayrım) .
"Gigantomachia" buraya yönlendirir. Resim için, Suessula Ressamı tarafından Gigantomachy sayfasına bakınız .
Poseidon (solda) elinde zıpkınla , omzunda Nisyros adasıyla , bir Dev (muhtemelen Polybotes ) ile savaşıyor , kırmızı figürlü fincan c. MÖ 500–450 ( Kabine des Medailles 573)

In Yunan ve Roma mitolojisinde , Giants da adlandırılan Gigantes ( Yunanca : Γίγαντες, Gigantes , : tekil Γίγας, Gigas zorunlu olmamakla birlikte büyük bir boyutta, büyük güç ve saldırganlık bir yarış vardı). Onlar için bilinen Gigantomakhia (veya Gigantomachia ), onların savaşta Olimpos tanrılarının . Hesiodos'a göre Devler, Uranüs'ün (Gökyüzü) Titan oğlu Kronus tarafından hadım edildiğinde dökülen kandan doğan Gaia'nın (Dünya) çocuklarıydı .

Arkaik ve Klasik temsiller, Gigantes'i insan boyutunda hoplitler (ağır silahlı antik Yunan piyadeleri ) şeklinde tamamen insan olarak gösterir. Daha sonraki temsiller (MÖ 380'den sonra) Gigantes'i bacaklar için yılanlarla gösterir. Daha sonraki geleneklerde, Devler genellikle Olimposluların diğer muhalifleriyle, özellikle de Gaia ve Uranüs'ün büyük ve güçlü çocuklarının daha önceki nesli olan Titanlarla karıştırıldı .

Mağlup olan Devlerin yanardağların altında gömülü olduğu ve volkanik patlamalara ve depremlere neden olduğu söyleniyordu.

kökenler

Adı "Gigantes" genellikle "toprak doğumlu" ima etmek alınır ve Hesiodos 'ın Thegonia adlı Devler yavruları olmak suretiyle bu açık hale getirir Gaia (toprak). İlk nesil: Hesiod, Gaia, Uranüs ile çiftleşme göre, birçok çocuk doğurdu Titanlar , Tepegözlerin ve Yüz elini . Ama Uranüs çocuklarından nefret ediyordu ve doğar doğmaz onları Gaia'nın içine hapsederek ona çok sıkıntı verdi. Ve böylece Gaia , Titan oğullarının en küçüğü olan Cronus'a verdiği kararlı bir orak yaptı ve pusuda beklemesi için onu (muhtemelen hala Gaia'nın vücudunun içinde) sakladı. Ve Uranüs Gaia ile yatmak için geldiğinde, Kronos babasını hadım etti ve "fışkıran kanlı damlalar [Gaia] aldı ve mevsimler geçtikçe o... büyük Devleri doğurdu." Bu aynı kan damlalarından Erinyes (Furies) ve Meliai ( diş ağacı perileri) de ortaya çıktı, Uranüs'ün kopmuş cinsel organları denize düşerken Afrodit'in büyüdüğü beyaz bir köpükle sonuçlandı . Mitograf Apollodorus , Gaia'nın "Titanlar yüzünden canı sıkıldığını , Devleri ortaya çıkardığını" söyleyerek Uranüs'ün hadım edilmesiyle hiçbir bağlantı kurmasa da, Devlerin Gaia ve Uranüs'ün çocukları olduğunu da söyler.

Üç kısa referanslar vardır Gigantes içinde Homer 'in Odyssey o Homer ve Hesiodos aynı anlama terimini anladığını tamamen açık olmasa. Homer ataları arasında Devler vardır Phaiakians , karşılaştığı erkeklerin bir yarış Odysseus , onların cetvel Alcinous oğlu olmanın Nausithous oğluydu, Poseidon ve Periboea , Dev kral Eurymedon kızı. Odyssey'nin başka bir yerinde Alcinous, Cyclopes ve Giants gibi Phaiakianların tanrılarla "yakın akraba" olduklarını söylüyor. Odysseus, Laestrygonianları (Odysseus'un seyahatlerinde karşılaştığı başka bir ırk) insanlardan çok Devler gibi tanımlar . MS 2. yüzyıl coğrafyacısı Pausanias , Odyssey'nin bu satırlarını Homer için Devlerin ölümlü insanlardan oluşan bir ırk olduğu anlamına gelmek için okudu .

MÖ 6.-5. yüzyıl lirik şairi Bacchylides , Devleri "Dünyanın oğulları" olarak adlandırır. Daha sonra "gegeneis" ("toprak doğumlu") terimi, Devlerin ortak bir sıfatı haline geldi. Birinci yüzyıl Latin yazarı Hyginus , Devleri , bir başka ilkel Yunan tanrısı olan Gaia ve Tartarus'un çocuklarıdır .

Titanlar ve diğerleri ile Karışıklık

Erken geleneklerde farklı olmasına rağmen, Helenistik ve sonraki yazarlar genellikle Devleri ve onların Gigantomachy'sini Gaia ve Uranüs'ün daha önceki yavruları, Titanlar ve Olympian tanrıları olan Titanomachy ile karıştırdılar veya karıştırdılar . Dev canavar dahil Olympians diğer rakiplere, genişletilmiş Bu karışıklık Typhon , çocuklarında Gaia ve Tartarus , Zeus nihayet yıldırım ile mağlup ve Aloadae yığılmış, büyük, güçlü ve agresif kardeşler Otus ve Ephialtes, Pelion üzerinde Ossa'nın tepesi , gökleri ölçeklemek ve Olimposlulara saldırmak için (ancak Ephialtes örneğinde muhtemelen aynı isimde bir Dev vardı). Örneğin, Hyginus üç Titanlar, isimlerini içeren Koios , Iapetus ve Astraeus Giants onun listesinde, Typhon ve Aloadae ile birlikte ve Ovid sonraki kuşatmasıyla Gigantomakhia conflate görünüyor Olympus Aloadae tarafından.

Ovidius ayrıca Yüz Ellileri "yüz kol" verdiği Devler ile karıştırıyor gibi görünüyor . Belki Callimachus ve Philostratus da öyledir, çünkü ikisi de Devler hakkında sık sık söylendiği gibi Aegaeon'u depremlerin nedeni yapar (aşağıya bakınız).

Açıklamalar

Homeros, Dev kral Eurymedon'u "yürekli" ( μεγαλήτορος ) ve halkını "küstah" ( ὑπερθύμοισι ) ve " alıngan " ( ἀτάσθαλος ) olarak tanımlar . Hesiod, Devleri "güçlü" ( κρατερῶν ) ve "büyük" ( μεγάλους ) olarak adlandırır ve bu, büyüklüklerine bir gönderme olabilir veya olmayabilir. Olası bir sonradan ekleme olmasına rağmen, Theogony'de ayrıca "parıldayan zırhlarla, ellerinde uzun mızraklar tutan" Devler de vardır.

Diğer erken kaynaklar, Devleri aşırılıklarıyla karakterize eder. Pindar , Dev Porphyrion'un aşırı şiddetini "her ölçünün ötesinde" kışkırtmış olarak tanımlıyor. Bacchylides, Devleri kibirli olarak adlandırır ve onların "Hybris" (Yunanca kibir kişileştirilmiş kelime) tarafından yok edildiğini söyler. MÖ yedinci yüzyılın başlarındaki şair Alcman, belki de Devleri bir kibir örneği olarak kullanmıştı; "tanrıların intikamı" ve "yaptıkları kötülük için unutulmaz cezalar çektiler" ifadeleri Gigantomachy'ye olası referanslar olarak.

Homer'in Giants'ı Laestrygonian'larla karşılaştırması , iki ırk arasındaki benzerlikleri düşündürür. "Bir insanın kaldırabileceği kadar büyük kayalar fırlatan" Laestrygonlular, krallarının karısının bir dağ kadar büyük olarak tanımlandığı için kesinlikle büyük bir güce ve muhtemelen büyük bir bedene sahiptiler.

Zamanla, Devlerin açıklamaları onları daha az insan, daha canavar ve daha "dev" yapar. Apollodorus'a göre Devler, uzun saçları, sakalları ve pullu ayakları ile büyük bir cüsseye ve güce, ürkütücü bir görünüme sahipti. Ovid onları "yüz kollu" "yılan ayaklı" yapar ve Nonnus onları "yılan saçlı" yapar.

dev makine

Yunan mitolojisindeki en önemli ilahi mücadele Gigantomakhia'ydı, Devler ve Olimpos tanrıları arasında kozmosun üstünlüğü için yapılan savaş. Devler öncelikle bu savaş için bilinir ve Yunan kültüründeki önemi, Gigantomachi'nin Yunan sanatında sıkça tasvir edilmesiyle doğrulanır.

Erken kaynaklar

Athena (solda) , bir Attika kırmızı figürlü tabakta Dev Enceladus (yazılı retrograd) ile savaşıyor , c. MÖ 550–500 ( Louvre CA3662).

Arkaik kaynaklarda Gigantomachy'e yapılan atıflar seyrektir. Ne Homer ne de Hesiod, devlerin tanrılarla savaştığı hakkında hiçbir şeyden bahsetmez. Homeros'un Eurymedon'un "köpüklü halkına yıkım getirdiğine" dair sözü muhtemelen Gigantomakhia'ya bir gönderme olabilir ve Hesiod'un Herakles'in "ölümsüzler arasında büyük bir iş" yaptığına dair yorumu muhtemelen Herakles'in tanrıların tanrılara karşı kazandığı zaferdeki önemli rolüne bir göndermedir. Devler. Hesiodic Kadınların Kataloğu (veya Ehoia aşağıdaki) onun çuval bahseder Troy ve Kos , Herakles'in atıfta "presumptious Devler" öldürülen sahip. Katalogdaki Gigantomachia'ya bir başka olası referans , Zeus'un Herakles'i "tanrılar ve insanlar için yıkıma karşı bir koruyucu" olarak üretmesidir.

Kayıp bir epik şiir, bir orada olabileceğini göstergeler vardır Gigantomachia savaşın bir hesap verdi: Hesiod'un Thegonia adlı söylüyor Muses Giants şarkı ve altıncı yy şairi Xenophanes olmak için bir konu olarak Gigantomakhia bahseder masada kaçınılır. Apollonius'u scholia bir "terimi Gigantomachia Titan hangi" Cronus (bir at gibi) sires centaur Chiron ile çiftleştirilerek Philyra (iki Titans kızı), ancak scholiast Titan'ları ve Giants kafa karıştırıcı olabilir. Diğer olası arkaik kaynaklar, lirik şairler Alcman'ı (yukarıda bahsedilen) ve altıncı yüzyıl Ibycus'unu içerir .

MÖ altıncı yüzyılın sonları MÖ beşinci yüzyılın başlarında lirik şair Pindar , Devler ve Olimposlular arasındaki savaşın en eski ayrıntılarından bazılarını sağlar. Onu " Plegra ovasında" bulur ve Teiresias, Herakles'in Devleri "hızlı oklarının altında" öldüreceğini önceden haber verir. Herakles'e "Devleri boyun eğdiren sen" der ve "Devlerin kralı" dediği Porphyrion'u Apollon'un yayı ile alt eder . Euripides ' Herakles oklarla Devler çekim onun kahraman vardır ve onun İyon koro geç altıncı yüzyıla Gigantomakhia bir tasvirini görerek tarif vardır Delphi Apollon Tapınağı ile, Athena Dev mücadele Enceladus onu 'Gorgon kalkanı' ile, Zeus yanan Dev Mimas , "her iki ucunda da yanan güçlü yıldırımı" ve Dionysos'un "sarmaşık değneği" ile isimsiz bir Devi öldürmesi. Erken 3 yy yazar Apollonius Rodos arasında kısaca güneş tanrısı bir olay anlatılmaktadır Helios kaplıyor Hephaestus arabasının üzerine, Phlegra içinde mücadeleden bitkin.

Apollodorus

Dionysos sarmaşık taç ile (sol) çiçek salkımı bir Dev saldıran Çatı kırmızı-Şekil pelike , c. MÖ 475–425 ( Louvre G434).

Gigantomakhianın en ayrıntılı anlatımı (MS birinci ya da ikinci yüzyıl) mitograf Apollodorus'a aittir . İlk kaynakların hiçbiri savaş için herhangi bir neden vermemektedir. İçin Scholia İlyada tecavüz söz Hera için scholia göre ise, Dev Eurymedon tarafından Pindaros'la 'ın Isthmian 6, bunun sığır hırsızlığı oldu Helios Dev tarafından Alcyoneus savaş başladı. Alcyoneus tarafından Helios'un sığırlarının çalınmasından da bahseden Apollodorus, bir annenin intikamını savaşın nedeni olarak öne sürüyor ve Gaia'nın Devleri, Titanlara (Olimposlular tarafından mağlup edilmiş ve hapsedilmiş olan) öfkesinden dolayı doğurduğunu söylüyor. Görünüşe göre, Devler doğar doğmaz "göğe kayalar ve yanan meşeler" fırlatmaya başlarlar.

Devlerin yalnızca tanrılar tarafından öldürülemeyeceğine, ancak bir ölümlü yardımıyla öldürülebileceklerine dair bir kehanet vardı. Bunu duyan Gaia , Devleri koruyacak belirli bir bitki ( pharmakon ) aradı . Gaia ya da bir başkası bu bitkiyi bulamadan Zeus, Eos (Şafak), Selene (Ay) ve Helios'un (Güneş) parlamasını yasakladı , tüm bitkiyi kendisi topladı ve sonra Athena'ya Herakles'i çağırttı.

Apollodorus'a göre Alcyoneus ve Porphyrion en güçlü iki devdi . Herakles, yere düşen ancak daha sonra dirilen Alcyoneus'u vurdu, çünkü Alcyoneus anavatanında ölümsüzdü. Böylece Herakles, Athena'nın tavsiyesiyle, onu Alcyoneus'un öldüğü toprakların sınırlarının ötesine sürükledi ( Antaeus ile karşılaştırın ). Porphyrion, Herakles ve Hera'ya saldırdı , ancak Zeus, Porphyrion'un Hera'ya aşık olmasına neden oldu.

Diğer Devler ve onların kaderleri Apollodorus tarafından belirtilmiştir. Ephialtes sol gözünde Apollon'dan gelen bir okla ve sağ gözündeki Herakles'ten gelen başka bir okla kör edildi. Eurytus tarafından öldürülen Dionysus onun ile thyrsus , Clytius tarafından Hekate'nin onu meşaleler ile Mimas'ın tarafından Hephaestus onun demirhaneye "kırmızı-sıcak metalin füzeler" ile. Athena, Enceladus'u Sicilya Adası'nın altında ezdi ve derisini kalkan olarak kullanarak Pallas'ın derisini yüzdü. Poseidon , Kos adasından Nisyros adlı bir parçayı kopardı ve Polybotes'un üzerine fırlattı ( Strabo , Nisyros'un altında gömülü olan Polybotes'un hikayesini de aktarır, ancak bazılarının Polybotes'in Kos'un altında olduğunu söylediğini de ekler). Hades'in miğferini takan Hermes Hippolytus'u, Artemis Gration'ı ve Moirai (Fates) Agrius ve Thoas'ı bronz sopalarla öldürdü . Devlerin geri kalanı, Zeus tarafından fırlatılan yıldırımlarla "yok edildi" ve her Dev, Herakles tarafından oklarla vuruldu (kehanetin gerektirdiği gibi).

Ovidius

Latin şair Ovid , Metamorphoses adlı şiirinde Gigantomachy hakkında kısa bir açıklama yapar . Görünüşe göre Aloadae'nin Gigantomachy'nin bir parçası olarak Olympus'a saldırısı da dahil olmak üzere Ovid, Devlerin "dağdaki dağı yüksek yıldızlara" yığarak "Cennetin tahtını" ele geçirme girişiminde bulundu, ancak Jove (yani Jüpiter , Roma Zeus) Devleri yıldırımlarıyla boğar, " Ossa'dan devasa, muazzam Pelion "u devirir . Ovid, ("şöhret raporlarına göre") Devlerin kanından insan biçiminde yeni bir varlık ırkının geldiğini söyler. Ovid'e göre, Dünya [Gaia] Devlerin iz bırakmadan yok olmasını istemiyordu, bu yüzden "devasa oğullarının bol kanını tüttürerek", kanla ıslanmış savaş alanının "buharlı kanına" hayat verdi. Bu yeni yavrular, babaları Devler gibi, tanrılardan da nefret ediyorlardı ve "vahşi katliam" için kana susamış bir arzuya sahiptiler.

Daha sonra Metamorfozlar'da Ovid, Gigantomakhi'den şöyle söz eder: "Yılan ayaklı devlerin, tutsak Cennette yüz kollarını sabitlemek için çabaladıkları zaman". Burada Ovid, görünüşe göre Devleri, Hesiod'da Zeus ve Olimposlularla birlikte savaşmış olsa da, bazı geleneklerde onlara karşı savaşan Yüz Ellilerle birleştirir .

Konum

Devler ve Gigantomachy ile çeşitli yerler ilişkilendirilmiştir. Yukarıda belirtildiği gibi Pindar, diğer erken kaynaklarda olduğu gibi savaş Phlegra'da ("yanma yeri") meydana gelir. Phlegra'nın Pallene (modern Kassandra ) için eski bir isim olduğu söylenirdi ve Phlegra/Pallene Devlerin olağan doğum yeri ve savaşın yeriydi. Savaşı Pallene'ye yerleştiren Apollodorus, Devlerin "bazılarının dediği gibi Phlegrae'de, diğerlerine göre Pallene'de" doğduklarını söylüyor. Adı Phlegra ve Gigantomakhia de sık sık bir volkanik İtalya'da ova, batı ile, sonraki yazarlar, ilişkiliydi Napoli ve doğusunda Cumae denilen Phlegraean Alanları . MÖ üçüncü yüzyıl şairi Lycophron , görünüşe göre , Napoli kıyılarındaki Phlegraean Adaları'nın en büyüğü olan volkanik Ischia adasının yakınında , Devlerin (Typhon ile birlikte) "ezildiğini" söylediği bir tanrılar ve Devler savaşı bulur. "adanın altında. En az bir gelenek Phlegra'yı Teselya'ya yerleştirdi .

Coğrafyacı göre Pausanias'a , Arcadialılar o savaş "Trakya'da Pellene değil" ama ovada oldu iddia Megalopolis "yangın yükselir". Görünüşe göre başka bir gelenek, savaşı İspanya'daki Tartessus'ta yerleştirdi . Diodorus Siculus , biri Pallene'de, biri Phlegraean Tarlaları'nda ve biri Girit'te olmak üzere birden fazla savaş içeren bir savaş sunuyor . Strabon, Karadeniz kıyısındaki bir Yunan kolonisi olan Phanagoria'da Devlerle savaşan Herakles'ten bahseder . Apollodorus'ta olduğu gibi, savaş tek bir yerde başladığında bile. Bir Dev ile bir tanrı arasındaki bireysel savaşlar, Enceladus Sicilya'nın altına gömüldü ve Polybotes, Nisyros (veya Kos ) adasının altına gömüldü . Devlerle ilişkili diğer yerel ayarlar arasında Attika , Korint , Kyzikos , Lipara , Likya , Lidya , Milet ve Rodos bulunur .

Volkanik olayların mevcudiyeti ve bu yerlerdeki büyük tarih öncesi hayvanların fosilleşmiş kemiklerinin sık sık ortaya çıkarılması, bu tür yerlerin neden Devlerle ilişkilendirildiğini açıklayabilir.

Sanatta

MÖ altıncı yüzyıl

Zeus, Herakles ve Athena'nın tipik bir merkezi grubunu gösteren Gigantomachy'nin bir tasviri. Lysippides Ressamı tarzında siyah figürlü amfora , c. MÖ 530-520 ( British Museum B208).

MÖ altıncı yüzyıldan itibaren, Gigantomachy, Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae'de ( LIMC ) kataloglanan altı yüzden fazla temsil ile Yunan sanatında popüler ve önemli bir temaydı .

Gigantomakhia yeni şekilde tasvir edildiği peplos sunulan (elbise) Athena üzerinde Atina Akropolis kapsamında Panathenaic festivali Giants, belki gibi erken ikinci binyıl olarak bir uygulama kalma üzerinde onun zaferini kutluyor. Gigantes erken kaybolmamış tartışılmaz gösterimleri adak bulunur pinakes gelen Corinth ve Eleusis ve Tavan Arası siyah-figür (altıncı yy'ın ikinci çeyreğinden bu Dahil Olmayanlar kalma tencere olması ihtimali olan tek yılan ayaklı yaratıklar mücadele Zeus erken tasvirleri Typhon ile olan savaşını ve muhtemelen bir Dev olmayan Kerkyra'daki (modern Korfu ) Artemis Tapınağı'nın batı alınlığında Zeus'un rakibini temsil eder .

Tüm bu erken Attika vazoları parça parça olmasına rağmen, Gigantomakhia tasvirlerindeki birçok ortak özellik, prototip olarak ortak bir model veya şablonun, muhtemelen Athena'nın peplosunun kullanıldığını göstermektedir . Bu vazolar, çoğu Olimposlular da dahil olmak üzere büyük savaşları tasvir eder ve Zeus, Herakles, Athena ve bazen Gaia'dan oluşan merkezi bir grup içerir. Zeus, Herakles ve Athena, Devler'e sağdan saldırıyor. Zeus sağ elinde yıldırımını sallayan bir arabaya biner, arabadaki Herakles, yay ve sol ayağını arabanın direğine çekmiş olarak öne doğru eğilir, Athena, arabanın yanında, bir veya iki Dev'e ve dört araba atına doğru ilerler. düşmüş bir Devi çiğnemek. Gaia oradayken Herakles'in arkasında korunur ve görünüşe göre Zeus'a çocuklarını bağışlaması için yalvarır.

Merkez grubun her iki tarafında, belirli Devlerle savaşan tanrıların geri kalanı vardır. Tanrılar, örneğin şapkasıyla ( petasos ) Hermes ve sarmaşık tacıyla Dionysus gibi karakteristik özelliklerle tanımlanabilirken , Devler bireysel olarak karakterize edilmez ve yalnızca bazen Dev olarak adlandırılan yazıtlarla tanımlanabilir. Bu aynı dönem (Getty 81.AE.211) adı beş Giants itibaren bir vazo parçaları Pankrates Herakles karşı Polybotes Zeus karşı, Oranion Dionysus, karşı Euboios ve Euphorbos düşmüş ve Ephialtes. Bu erken dönem vazolarından diğer ikisinde de Hephaestus ile savaşan Aristaeus (Akropolis 607), Eurymedon ve (yine) Ephialtes (Akropolis 2134) olarak adlandırılmıştır. Bir amfora gelen Caere sonra altıncı yüzyılda, daha Giants isimler verir: Hyperbios ve Agasthenes karşı Zeus, Harpolykos mücadele (Ephialtes'in ile birlikte) Hera , Athena ve (yine) Polybotes karşı Enceladus bu durumda savaşlar Poseidon onunkiyle omzunda Nisyros adasını tutan trident (Louvre E732). Nisyros adasını rakibine atmaya hazır tutan bu Poseidon motifi, bu erken Gigantomachie'lerin bir başka sık görülen özelliğidir.

Siphnian Hazine de Delphi , Kuzey friz (yak. 525 BC). Sağa bakan tanrıları ve sola bakan Devleri gösteren detay.

Gigantomachy, altıncı yüzyılın sonlarında heykeltıraşlıkta da popüler bir temaydı. En kapsamlı tedavi kuzey friz üzerinde bulunan Siphnian Hazine de Delphi yazıt tarafından adlandırılmış otuzdan fazla rakamlar ile, (c. 525 BC). Soldan sağa, bunlar arasında iki Dev ile savaşan iki dişi Hephaestus (körüklü); İlerleyen bir Dev'e doğru ilerleyen Dionysos; Themis , kaçan bir Dev'e saldıran bir aslan ekibi tarafından çekilen bir arabada; okçular Apollo ve Artemis; başka bir kaçan Dev ( Tharos veya muhtemelen Kantharos ); yerde yatan Dev Ephialtes; ve bunlar arasında, üç Giants bir grup Hyperphas ve Alektos Apollo ve Artemis karşı. Daha sonra, muhtemelen Zeus'u ve muhtemelen Herakles'i içeren, arabalı bir orta bölüm gelir (sadece bir at takımının parçaları kalır). Bunun sağında, düşmüş bir Dev'e (muhtemelen Porphyrion) mızrağını saplayan bir dişi gelir; Athena, Eriktypos ve ikinci bir Dev ile savaşıyor ; Biatas'a ve başka bir Dev'e saldırmak için düşmüş Astarias'ın üzerinden geçen bir erkek ; ve Hermes iki Dev'e karşı. Ardından, muhtemelen Poseidon'u içeren bir boşluk ve son olarak, en sağda, biri düşmüş, diğeri Dev Mimon'la (muhtemelen Apollodorus'un bahsettiği Dev Mimalarla aynı) iki Devle savaşan bir erkek.

Gigantomakhia da Alkmeonid batı alınlığında dahil olmak üzere birçok diğer geç altıncı yüzyıl binaları çıktı Apollon Tapınağı'na Delphi, alınlığında Megara Hazine at Olympia , doğu alınlığında Athena Eski Tapınağı Atina Akropolis üzerinde ve Metoplarının Temple F at Selinous .

MÖ beşinci yüzyıl

Tema, MÖ beşinci yüzyılda popüler olmaya devam etti. Özellikle güzel bir örnek, Brygos Ressamı (Berlin F2293 ) tarafından kırmızı figürlü bir kapta (MÖ 490–485 ) bulunur. Kupanın bir tarafında, yukarıda tarif edildiği gibi aynı merkezi tanrı grubu (eksi Gaia): Zeus şimşek savuruyor, bir kuadrigaya giriyor, Herakles aslan postlu (üzerinde değil, arkasında) (görünmeyen) yayını çekiyor ve ileride, Athena mızrağını düşmüş bir Dev'e saplıyor. Diğer tarafta Hephaestus iki çift maşadan kızgın metalden alevli füzeler fırlatıyor, Poseidon, omzunda Nisyros ile düşmüş bir Dev'i tridentiyle bıçaklıyor ve Hermes petasosu başının arkasında sallayarak düşmüş bir başkasına saldırıyor. Devasa. Devlerin hiçbirinin adı yok.

Phidias bu temayı Parthenon'un doğu cephesinin metopları ( MÖ 445 civarı) ve Athena Parthenos'un kalkanının iç kısmı için kullanmıştır . Phidias'ın çalışması belki de Devlerin sunulma biçiminde bir değişikliğin başlangıcını işaret ediyor. Daha önce Devler , olağan miğferler, kalkanlar, mızraklar ve kılıçlarla donanmış tipik hoplit savaşçılar olarak tasvir edilirken , beşinci yüzyılda Devler görünüşte daha az yakışıklı, ilkel ve vahşi, hayvan postu giymiş veya çıplak olarak tasvir edilmeye başlandı. genellikle zırhsız ve kayaları silah olarak kullanıyor. c'den bir dizi kırmızı figürlü kap. Phidas'ın Athena Parthenos'un kalkanını model olarak kullanmış olabilecek MÖ 400, yukarıdan savaşan Olimposluları ve aşağıdan büyük taşlarla savaşan Devleri gösterir.

MÖ 4. yüzyıl ve sonrası

Aphrodisias agorasındaki MS 1. yüzyıldan kalma bir frizden Gigantomachy'de Devler, Typhon gibi pullu bobinlerle tasvir edilmiştir.
Kanatlı Dev (genellikle Alcyoneus olarak tanımlanır ), Athena , Gaia (yerden yükselen) ve Nike , Gigantomachy frizinin detayı, Bergama Sunağı , Bergama müzesi , Berlin

MÖ dördüncü yüzyılın başlarında, muhtemelen Yunan sanatında Devlerin, uçlarında ayak yerine yılan kafaları olan kıvrılmış yılanlara dönüşen bacaklarıyla, tamamen insan biçiminden başka bir şey olarak ilk tasviri gelir. Bu tür tasvirler, belki de Hesiodos tarafından omuzlarından yüz yılan başı büyüdüğü olarak tanımlanan Gaia ve Tartarus'un canavar oğlu Typhon'dan ödünç alınmıştır . Bu yılan bacaklı motifi ikinci yüzyılda anıtsal Gigantomakhia friz sonuçlanan antik geri kalanı için standart haline Pergamon Altar . Yaklaşık 400 fit uzunluğa ve yedi fit yüksekliğe sahip olan Gigantomachy, yüzden fazla figürle en kapsamlı tedavisini burada alıyor.

Parça parça olmasına rağmen, Gigantomachy frizinin çoğu restore edilmiştir. Altmışa yakın tanrı ve tanrıçanın çoğunun figürlerinin genel sıralaması ve kimlikleri aşağı yukarı tespit edilmiştir. Devlerin çoğunun isimleri ve pozisyonları belirsizliğini koruyor. Devlerin bazı isimleri yazıtlarla belirlenirken, konumları genellikle Apollodorus'un hesabında hangi Devlerin hangi tanrılarla savaştığı temelinde tahmin edilir .

Birçok erken Attika vazolarında bulunan Zeus, Athena, Herakles ve Gaia'nın aynı merkezi grubu, Bergama Sunağı'nda da belirgin bir şekilde yer aldı. Doğu frizinin sağ tarafında, bir ziyaretçinin ilk karşılaştığı, genellikle Alcyoneus olarak tanımlanan kanatlı bir Dev, Athena ile savaşır . Athena'nın altında ve sağında, Gaia yerden yükselir ve duada Athena'nın cübbesine dokunur. Gaia'nın üzerinde uçan kanatlı bir Nike , muzaffer Athena'yı taçlandırıyor. Bu grubun solunda yılan bacaklı Porphyrion Zeus'la savaşır, Zeus'un solunda ise Herakles vardır.

Doğu frizinin en sol tarafında, meşaleli üçlü bir Hekate , genellikle (Apollodorus'tan sonra) Clytius olarak tanımlanan yılan bacaklı bir Dev ile savaşır. Sağda, Apollo'dan bir okla sol gözünde vurulmuş düşmüş Udaeus ve Erysichthon'a karşı bir çift meşale tutan Demeter yatıyor.

Devler çeşitli şekillerde tasvir edilmiştir. Bazı Devler formda tamamen insanken, diğerleri insan ve hayvan formlarının bir kombinasyonudur. Bazıları yılan bacaklı, bazıları kanatlı, biri kuş pençeli, biri aslan başlı, diğeri boğa başlı. Bazı Devler miğfer takar, kalkan taşır ve kılıçla savaşır. Diğerleri çıplak veya hayvan postlarına bürünmüş ve sopalarla veya taşlarla savaşıyorlar.

Frizin büyük boyutu, muhtemelen daha önce bilinenden çok daha fazla Dev'in eklenmesini gerektirdi. Kesin olarak konuşan Devler olmayan Typhon ve Tityus gibi bazıları belki de dahil edildi. Diğerleri muhtemelen icat edildi. Kısmi "Mim" yazısı, Dev Mima'nın da tasvir edildiği anlamına gelebilir. Daha az bilinen veya bilinmeyen diğer Dev isimleri arasında Allektos, Chthonophylos, Eurybias, Molodros, Obrimos, Ochthaios ve Olyktor bulunur.

Klasik sonrası sanatta

Detay Sala dei Giganti içinde Palazzo del Te , Mantua , c. 1530, Giulio Romano

Konu en ünlü arasında fresklerdeki, Rönesans yeniden canlandırıldı Sala dei Giganti içinde Palazzo del Te , Mantua . Bunlar 1530 civarında Giulio Romano ve atölyesi tarafından boyandı ve izleyiciye büyük salonun çökme sürecinde olduğu konusunda rahatsız edici bir fikir vermeyi amaçladı. Konu, 1600 civarında Kuzey Maniyerizminde , özellikle Haarlem Maniyeristleri arasında da popülerdi ve 18. yüzyıla kadar boyanmaya devam etti.

Sembolizm, anlam ve yorumlar

Tarihsel olarak, Gigantomachy efsanesi (ve Titanomachy), kuzeyden (MÖ 2000) istilacı Yunanca konuşan halkların yeni ithal tanrılarının, dünyanın mevcut halklarının eski tanrıları üzerindeki "zaferini" yansıtabilir. Yunan yarımadası. Yunanlılar için, Gigantomakhia, kaos karşısında düzen için bir zaferi temsil ediyordu - tanrısal düzenin ve Olimpos tanrılarının rasyonalizminin, topraktan doğan chthonic Devlerin uyumsuzluğuna ve aşırı şiddetine karşı zaferi . Daha spesifik olarak, MÖ altıncı ve beşinci yüzyıl Yunanları için, barbarlığa karşı medeniyet için bir zaferi temsil ediyordu ve bu nedenle Phidias tarafından Parthenon'un metopları ve Athena Parthenos'un kalkanı üzerinde Atinalıların Persler üzerindeki zaferini sembolize etmek için kullanıldı. Daha sonra Attalids benzer üzerinde Gigantomakhia kullanılan Bergama Sunağı üzerindeki zaferi sembolize Galatlar arasında Küçük Asya .

Devlerin Olimposluları devirme girişimi aynı zamanda kibirin nihai örneğini temsil ediyordu; tanrıların kendileri, tanrıların ilahi otoritesine kibirli meydan okumalarından dolayı Devleri cezalandırıyordu. Gigantomachy, Gaia (Toprak Ana) ve Uranüs (Gök Baba) arasındaki mücadelenin bir devamı olarak ve dolayısıyla kadın ve erkek arasındaki ilk karşıtlığın bir parçası olarak da görülebilir. Platon , Gigantomachi'yi varoluşla ilgili felsefi bir tartışmaya benzetir; burada , Devler gibi yalnızca fiziksel şeylerin var olduğuna inanan materyalist filozoflar, "her şeyi gökten ve görünmezden yeryüzüne sürüklemek" isterler.

Dev savaşan Artemis. Vatikan Müzesi'ndeki bir Roma kabartmasının çizimi .

In Latin edebiyatının Devler, hangi, Titanlar , Typhon ve Aloadae tüm çoğu kez birbiriyle karıştırılan, Gigantomakhia görüntüleri sıklıkla karşılaşılan bir durumdur. Cicero , yaşlanmanın ve ölümün doğal ve kaçınılmaz olarak kabul edilmesini savunurken, Gigantomachi'yi "Doğaya karşı savaşmak" olarak alegorize eder. Şimşekler, depremler ve volkanik patlamalar gibi şeylerin ilahi sebeplerden ziyade doğal sebepleri olduğunu düşünen rasyonalist Epikürcü şair Lucretius , felsefenin mitoloji ve batıl inanç üzerindeki zaferini kutlamak için Gigantomakhiayı kullandı. Bilimin ve aklın geleneksel dini inanç üzerindeki zaferinde, Gigantomakhia onun için Epikuros'un cennete hücumunu simgeliyordu . Her zamanki anlamlarını tersine çevirerek, Devleri Olympus'un zorbalığına karşı kahraman isyancılar olarak temsil eder. Virgil -Lucretius'un tersine çevrilmesi- geleneksel anlamı geri yükleyerek Devleri bir kez daha düzen ve medeniyet düşmanları haline getiriyor. Horace markaları zaferini sembolize bu aynı anlam kullanmak Augustus de Aktium barbar Doğu'da uygar Batı için bir zafer olarak.

Ovid , Metamorfozlarında , insanlığın altın, gümüş, bronz ve demir çağları boyunca ahlaki çöküşünü anlatır ve Gigantomachi'yi doğal düzenden kaosa aynı inişin bir parçası olarak sunar. Lucan , onun içinde Pharsalia birçok Gigantomakhia referanslar içerir, yapar Gorgon 'ın dağlara Devler çevirmek bakışları. Valerius Flaccus , Argonautica'sında , Gigantomachy görüntülerini sık sık kullanır, Argo (dünyanın ilk gemisi) doğal hukuka karşı Gigantomachy benzeri bir suç oluşturur ve kibirli aşırılık örneğidir.

MS dördüncü yüzyılda imparator Honorius'un saray şairi Claudian , savaşı büyük jeomorfik değişimin bir metaforu olarak gören bir Gigantomachia besteledi : Birçok nehir kurumuş ya da eski seyrini değiştirmiş... dağlarından çalınmış Dünya düz ovalara batmış, kendi oğulları arasında bölünmüş."

Volkanlar ve depremlerle ilişkisi

Devleri ve Gigantomakhia ile ilişkili çeşitli yerler (örneğin, volkanik ve sismik faaliyet alanlarıdır Phlegraean Sahası batı Napoli ) ve (diğer "devleri") ile birlikte yenilmiş Gigantes volkan altında gömülü olduğu söylenmektedir. Yeraltı hareketlerinin volkanik patlamalara ve depremlere neden olduğu söyleniyordu.

Dev Enseladus altında gömülü kalmıştı düşünülen Etna , dağın (canavar altında tarafına yan devreden, Dev neden Enceladus nefes olma yanardağın patlamalar ve bunun titreme Typhon ve Yüz Hander Briareus da söylenir Etna'nın altına gömülecek). "Birçok devleri" ile birlikte Dev Alcyoneus altında yalan söyleniyordu Vezüv , Prochyte (Modern Procida ), volkanik biri Phlegraean Adaları Dev tepesinde oturmak gerekiyordu Mimas'ın ve Polybotes volkanik ada altına sabitlenmiş yalan söyleniyordu Nisiros , güya Kos adasından kopan ve Poseidon tarafından atılan bir parça .

Katastrofik nitelendiren 79 AD Vezüv Yanardağı patlaması kasabaları gömüldü, Pompeii ve Herculaneum , Cassius Dio şiddetli depremler ve son felaket patlama ardından dağda ve çevredeki canlıların benzeri Dev birçok görünümü hesaplarını ilgilidir , "Devlerin yeniden isyan ettiğini düşündüler (çünkü o sırada da onların biçimleri dumanın içinde seçilebiliyordu ve dahası, boru sesi gibi bir ses duyuluyordu)".

Adlandırılmış Devler

Devlerin isimleri eski edebi kaynaklarda ve yazıtlarda bulunabilir. Vian ve Moore, bazıları yalnızca kısmen korunmuş olan yazıtlara dayanan yetmişin üzerinde giriş içeren bir liste sunar. İsimleri ile tanımlanan Devlerden bazıları şunlardır:

  • Agrius : Apollodorus'a göre Moirai (Fates) tarafından bronz sopalarla öldürüldü .
  • Alcyoneus : Apollodorus'a göre, o (Porphyrion ile birlikte), Devlerin en büyüğüydü. Memleketinde savaşırken ölümsüz, yurdundan sürüklenerek Herakles tarafından öldürüldü. Pindar'a göre, o bir çobandı ve Gigantomakhia'dan ayrı bir savaşta, Phlegra'dan geçerkenHerakles ve Telamon tarafından öldürüldü. Alcyoneus'la savaşan Herakles'in temsilleri, MÖ altıncı yüzyıl ve sonraki sanat eserlerinde bulunur.
  • Alektos/Allektos : Adını 6. yy sonlarında Siphnian Hazinesi (Alektos) ve MÖ 2. yy'da Bergama Sunağı'ndan (Allektos) almıştır.
  • Aristaeus : göre Suda , o "hayatta" sadece Dev oldu. Muhtemelen bir de adlandırılır Çatı siyah-figür dinos tarafından Lydos mücadele (Akropolis 607) altıncı yy'ın ikinci çeyreğinden itibaren kalma Hephaestus .
  • Astarias [Aşağıdaki Asterius'a bakın]
  • Aster [Aşağıdaki Asterius'a bakın]
  • Asterius ("Parlak Olan" veya "Parıldayan"): Bazı hesaplara göre ölümü Panathenaea tarafından kutlanan Athena tarafından öldürülen bir Dev (Aster olarak da bilinir) . Muhtemelen 6. yüzyılın sonlarında Siphnian Hazinesi'nde adı geçen Dev Astarias ile aynı . Muhtemelen, destansı şiir Meropis'te Athena tarafından öldürülen yenilmez bir savaşçı olarak bahsedilen Asterus ile aynıdır . Şiirde, Herakles , Kos Adası'nda Meropes ile savaşırken bir Devler ırkı, Athena'nın müdahalesi olmasaydı öldürülürdü. Athena, Asterus'u öldürür ve derisini yüzer ve onun koruması için delinmez derisini kullanır . Apollodorus Athena Dev soymak vardır: kimin sakla diğer hesaplar adı diğerleri Athena'nın Aegis sağlanan Pallas ederken, Euripides ' Ion vardır Gorgon , burada Athena'nın kurban olarak bir Dev olarak kabul.
  • Asterus [Yukarıdaki Asterius'a bakın]
  • Clytius : Apollodorus'a göre Hekate tarafından meşaleleriyle öldürülmüştür.
Yaldızlı-bronz Enseladus Gaspar Mercy tarafından Bosquet de l'Encélade içinde Versailles bahçeleri
  • Damysus : Devlerin en hızlısı. Chiron vücudunu mezardan çıkardı, ayak bileğini çıkardı ve onu Aşil yanık ayağınadahil etti.
  • Enceladus : Athena ile savaşan Enceladus adlı bir Dev,MÖ altıncı yüzyılın ikinci çeyreğine tarihlenen Attika Siyah figürlü bir kapkadar erken bir tarihte sanatta kanıtlanmıştır(Louvre E732). Euripides , Athena'yı "Gorgon kalkanı" ( koruması ) ileonunla savaştırır . Apollodorus'a göre, Sicilya Adası'nın altında Athena tarafından ezildi. Virgil , Zeus'un şimşek tarafından ona çarptı ve hem Virgil hem de Claudian onu Etna Dağı'nın altına gömdü(diğer gelenekler Typhon veya Briareus'u Etna'nın altına gömdü). Bazıları için Enceladus bunun yerine İtalya'ya gömüldü.
  • Ephialtes (muhtemelen Ephialtes olarak da adlandırılan Aload Devinden farklıdır ): Apollodorus'a göre Apollon ve Herakles'in oklarıyla kör edilmiştir. MÖ altıncı yüzyılın ikinci çeyreğine tarihlenen üç Attika siyah figürlü kapta (Akropolis 2134, Getty 81.AE.211, Louvre E732) adı geçmektedir. Louvre E732'de Hyperbios ve Agasthenes ile birlikte Zeus'a karşıdır, Getty 81.AE.211'de ise rakipleri Apollo ve Artemis'tir. O da geç altıncı yüzyılda üzerinde adlandırılır Siphnian Hazine muhtemelen Apollon ve Artemis karşıtları arasında yer alıyor, ve muhtemelen de Gigantomakhia bir ilk gösterimi olabilir ne pinax gelen fragman Eleusis (Eleusis 349) . O da bir geç beşinci yy fincan adlandırılır Vulci mücadele gösterildiği, (Berlin F2531) Apollo . Devler arasında Poseidon'un olağan rakibi Polybotes olmasına rağmen, beşinci yüzyılın başlarından kalma kırmızı figürlü bir sütun kraterinde (Viyana 688) Poseidon'un Ephialtes'e saldırması vardır.
  • Euryalus : Adı, Hephaestos ile savaşan altıncı yüzyılın sonlarına ait kırmızı figürlü bir kapta (Akropolis 2.211) ve beşinci yüzyılın başlarındaki kırmızı figürlü bir kapta (British Museum E 47) geçmektedir .
  • Eurymedon : Homeros'a göre , Devlerin kralı ve Periboea'nın babasıydı ( Poseidon tarafından Phaeacians kralı Nausithous'un annesi ), " köpüklü halkına yıkım getirdi". Muhtemelen Hera'ya tecavüz eden ve Prometheus'u yavru olarak üreten Eurymedon'du (Helenistik şair Euphorion'a atfedilen bir hesaba göre ). Muhtemelen O muhtemelen Latince şair tarafından belirtilen Akropolis 2134. üzerine adlı Propertius bir muhalifi olarak Vallahi .
  • Eurytus : Apollodorus göre, o öldürüldü Dionysus onun ile thyrsus .
  • Gration : Apollodorus'a göre Artemis tarafından öldürülmüştür . Aigaion (Αἰγαίων - "keçi", "fırtınalı"), Eurytion (Εὐρυτίων - "ince akan", "genel olarak onurlandırılan") ve Rhaion (Ῥαίων - "daha fazla ") dahil olmak üzere çeşitli düzeltmeler önerildiği için adı bozulmuş metin olabilir. uyarlanabilir", "daha rahat").
  • Hopladamas veya Hopladamus : Muhtemelen MÖ altıncı yüzyılın ikinci çeyreğine tarihlenen iki vazoda ( Hoplodamas olarak ) adlandırılmıştır , birinde (Akropolis 607) Apollon tarafından mızraklanırken diğerinde (Getty 81.AE.211) Zeus'a saldırır. (Olarak sözü Hopladamus coğrafyacı tarafından) Pausanias'a Giants lider olarak süper kadın tarafından yardım Rhea kocasından kendini savunmak için, Zeus ile hamile, Cronus .
  • Hippolytus : Apollodorus'a göre Hades'in kaskını takan kişiyi görünmez yapan Hermes tarafından öldürülmüştür .
  • Aslan veya Leon : Muhtemelen bir Dev, Photius tarafından ( Ptolemy Hephaestion'a atfedildiği gibi) Herakles tarafından teke tek dövüşmeye meydan okunan ve öldürülen bir dev olarak bahsedilmiştir . Aslan başlı Devler, MÖ 2. yüzyıla ait Gigantomachy frizinde gösterilmektedir . Bergama Sunağı .
  • Mimas : Apollodorus'a göre Hephaestus tarafından öldürüldü. Euripides , Zeus'un şimşeğiyle onu "küllere" yakmasını sağlar. Diğerlerine göre Ares tarafından öldürüldü. "Mimos" -muhtemelen "Mimas" için yanlıştır - Akropolis 607'de (geriye doğru) yazılmıştır. Prochyte'nin altına gömüldüğü söylenmiştir . Mimas muhtemelen MÖ 6. yüzyılın sonlarında Siphnian Hazinesi'nde ve MÖ 5. yüzyılın sonlarında Vulci'den (Berlin F2531) Ares ile savaşırken gösterilenMimon adlı Dev ile aynıdır. Yine de Yunan sanatındaki birçok tasvir, Afrodit'i Mimas'ın rakibi olarak gösterir.
  • Mimon [Yukarıdaki Mimas'a bakın]
  • Mimolar [Yukarıdaki Mimas'a bakın]
Poseidon, MÖ beşinci yüzyılın sonlarında kırmızı figürlü Gaia'nın huzurunda Polybotes'a saldırır ( Antikensammlung Berlin F2531)
  • Pallas : Apollodorus'a görederisini kalkan olarak kullanan Athena tarafından derisi yüzülmüştür. Epik şiir: Diğer hesaplar kimin Hyde Athena'nın Aegis sağlanan diğerlerini isim Meropis Athena öldürmek vardır ve süre (yukarıda Asterius bakınız) Dev Asterus soymak Euripides ' Ion vardır Gorgon , burada Athena'nın kurban olarak bir Dev olarak kabul. Claudian onu Minerva'nın Gorgon kalkanı tarafından taşa dönüştürülen birkaç Dev'den biri olarak adlandırır.
  • Pelorus : Claudian'a göre , Ares'in Roma eşdeğeri Mars tarafından öldürüldü .
  • Picolous : savaş kaçan geldi Dev Circe 'ın ada ve sadece tarafından öldürülmek, onu uzak kovalamaya çalıştı Helios . Efsanevi moly bitkisinin ilk olarak Picolous'un kanından toprağa sızarken ortaya çıktığı söylenir.
  • Polybotes : Apollodorus göre, o altında ezilmiş Kappari'yi adasında bir parça Kos kırılmış ve tarafından atılan Poseidon . MÖ 6. yüzyıla ait iki çömlek üzerinde adı geçer, birinde (Getty 81.AE.211) Zeus'a karşı, diğerinde (Louvre E732) omzunda Nisyros'u taşıyan Poseidon'a karşıdır.
  • Porphyrion : Apollodorus'a göre, o (Alcyoneus ile birlikte), Devlerin en büyüğüydü. Herakles ve Hera'ya saldırdı,ancak Zeus "onu bir yıldırımla vurdu ve Herkül onu bir okla vurdu." Kendisine "Devlerin Kralı" diyen Pindar'a göre, Apollon'un yayından bir okla öldürüldü. O geç bir beşinci yy fincan adlandırılır Vulci diye mücadele ediyor (Berlin F2531), Zeus . Ayrıca muhtemelen MÖ altıncı yüzyılın sonlarında Siphnian Hazinesi'nde de adlandırılmıştır.
  • Thoas (veya Thoon?): Apollodorus göre, o öldürüldü Moirai bronz kulüpleriyle (Kader).

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar