Getika -Getica

Getica'nın başlığı, şimdi Vatikan Kütüphanesi'nde bulunan Lorsch Manastırı'nın 9. yüzyıldan kalma bir el yazmasında göründüğü şekliyle

De Origine actibusque Getarum ( Getae [Goths]'un Kökeni ve Deeds of the Getae [Goths] ), Jordanes tarafından Geç Latince olarak MS 551'de veya kısa bir süre sonrayazılmış olan Getica , Cassiodorus tarafındanköken ve tarih hakkındahacimli bir hesabın özeti olduğunu iddia ediyor.ait Gotik insanlar artık kaybolur. Ancak Jordanes'in Cassiodorus'un çalışmalarını gerçekte ne ölçüde kullandığı bilinmiyor. Gotların kökeni ve tarihinin tam hikayesini veren tek eş zamanlı kaynak olarak önemlidir.

İşin özeti

Getica özellikle, Kuzey'in bir coğrafya / etnoğrafya ile başlar Scandza (16-24). O bir göç oranıyla Gotlar başlayıncaya tarihini sağlayan Berig için Scandza üç gemi ile Gothiscandza uzak bir geçmişte, (25, 94). Jordanes'in (veya Cassiodorus'un) kaleminde Herodot'un Getian yarı tanrısı Zalmoxis , Gotların kralı olur (39). Jordanes, Gotların Agamemnon ile savaştan bir şekilde kurtulduktan hemen sonra " Truva ve Ilium"u nasıl yağmaladığını anlatır (108). Mısır firavunu Vesosis (47) ile de karşılaştıkları söylenmektedir . Jordanes'in çalışmalarının daha az kurgusal kısmı, Gotların MS 3. yüzyılda Roma askeri güçleriyle karşılaşmasıyla başlar. Eser, Gotların Bizans generali Belisarius tarafından yenilgiye uğratılmasıyla sona erer . Jordanes, 2030 yıllık bir tarihin ardından Gotlara karşı galip gelenleri onurlandırmak için yazdığını belirterek eserini sonlandırıyor.

Önem ve güvenilirlik

Cassiodorus'un orijinal eseri günümüze ulaşamadığı için Jordanes'in eseri, Avrupa kavimlerinin ve özellikle Ostrogotlar ve Vizigotların MS 3. yüzyıldan itibaren göç ettikleri dönem için en önemli kaynaklardan biridir . Cassiodorus, Gotik "halk şarkıları" - carmina prisca (Latin) - önemli bir kaynak olduğunu iddia etmişti ; son burs bunu son derece şüpheli olarak görüyor.

Jordanes, Orosius Paulus'un ifadesinde Getae'nin Gotlarla aynı olduğunu belirtti . Tartışmalı hale gelen bir pasajda , Tacitus , Yaşlı Pliny ve Ptolemy'nin bahsettiği bir halk olan Venedi'yi 6. yüzyılın Slavları ile özdeşleştirir . 1844'ten beri bu pasaj, Doğu Avrupa'daki bazı bilim adamları tarafından Geç Roma döneminin son evresinden çok önce ayrı bir Slav etnik kökeni olduğu fikrini desteklemek için kullanılmıştır. Diğerleri, somut arkeolojik ve tarihyazımsal verilerin olmaması nedeniyle bu görüşü reddetmiştir.

O kampanyayı bahseder çünkü kitabın bazı ortaçağ tarihçilere önemli olan Galya biri Riothamus , "Brettones Kralı," olası bir Kral Arthur erken hikayeleri için ilham kaynağı .

Eserin tarihselliği ile ilgili en önemli sorulardan biri, bahsi geçen kimliklerin Jordanes devletleri kadar eski mi yoksa daha sonraki bir zamana mı ait olduğudur. Kanıtlar, geniş bir görüş yelpazesine izin verir, en şüpheci olanı, çalışmanın esas olarak mitolojik olduğu veya Jordanes varsa ve yazarsa, yalnızca 6. yüzyılın insanlarını tanımladığıdır. İkinci görüşe göre, ana kaynağı Cassiodorus'un güvenilirliği bir dizi nedenden dolayı sorgulanabilir. İlk olarak, malzemenin büyük bir kısmı, Got olabilecek halkların tanımları için antik Yunan ve Latin yazarların ayıklanmasıyla elde edildi . İkincisi, Jordanes, Cassiodorus'un anlatısını, 6. yüzyıldan kalma etnik isimlerle karıştırılmış üstünkörü bir kısaltma sunarak çarpıtmış gibi görünüyor.

Bazı akademisyenler, Jordanes'in metninin gerçek değerinden kabul edilmesinin çok saf olabileceğini, ancak tamamen şüpheci bir görüşün garanti edilmediğini iddia ediyor. Örneğin Jordanes, Gotların MÖ 1490'da İskandinavya'da ortaya çıktığını yazıyor. Bir Avusturyalı tarihçi, Herwig Wolfram , biz bir klan olduğunu varsayarsak, istem doğruluk çekirdek olabileceğini inanmaktadır Gutae uzun kurulmadan önce İskandinavya sol Amali Gotların öncülüğünde. Bu klan , Doğu Pomeranya'daki Gutonların etnogenezine katkıda bulunmuş olabilir (bkz. Wielbark kültürü ). Başka bir örnek, David S. Potter'ın gerçek olduğunu düşündüğü Kral Cniva adıdır, çünkü Jordanes tarafından verilen Gotik kralların kurgusal soykütüğünde yer almadığından, onu gerçek bir 3. yüzyıl kaynağında bulmuş olmalıdır.

Öte yandan, Danimarkalı bir bilim adamı, Arne Søby Christensen , iddialar olduğunu Getica tamamen fabrikasyon hesaptır ve kaydedilen ait Jordanes'in hatlarıyla popüler Yunan ve Roma mitlere dayanan inşaat, hem de yanlış yorumlama olduğunu Gotların kökeni olduğunu Kuzey Avrupa'dan isimler. Christensen'e göre bu uydurmanın amacı, Roma sonrası Avrupa'da son zamanlarda güç kazanan halklar için görkemli bir kimlik oluşturmaktı. Bir Kanada bilgini, Walter Goffart'tan , savunarak, başka teşvik anlaşılacağı Getica tarafından bilinçli bir planın parçası olduğunu Justinian'ın onun mahkemede ve propaganda makinesine. Gotların ve barbar kuzenlerinin Roma dünyasına ait olmadığını teyit etmek istedi, böylece Doğu Roma İmparatorluğu'nun batı kısmı üzerinde hegemonya iddialarını haklı çıkardı.

Sürümler

Metnin bir el yazması, 1442'de İtalyan hümanist Enea Silvio Piccolomini tarafından Viyana'da yeniden keşfedildi . Onun baskı prensipleri tarafından 1515 yılında yayınlanan Konrad Peutinger diğer birçok sürümleri izledi.

Klasik baskı, 19. yüzyıl Alman klasik bilgini Theodor Mommsen'in baskısıdır ( Monumenta Germaniae Historica , auctores antiqui , v. ii.). En iyi hayatta kalan el yazması oldu Heidelberg el yazması ile yazılmış, Heidelberg , Almanya bölümler I içeren, muhtemelen 8. yüzyılda, ama bu başka bir 8 yüzyıl el yazması keşfedildi 7 Temmuz 1880. Bunu takiben üzerinde Mommsen evinde bir yangında kül oldu XLV'ye geçti ve şimdi Palermo'daki Archivio di Stato'daki 'Codice Basile'. Tarihi değeri olan el yazmalarından sonrakiler , 10. yüzyıla ait Vaticanus Palatinus ve 9. yüzyıla ait Valenciennes elyazmasıdır .

Jordanes'in çalışması Mommsen'in 1882 baskısından önce iyi biliniyordu. Bu atıf yapıldı Edward Gibbon 's klasik 6 ciltlik Düşüşün Tarihi ve Roma İmparatorluğu'nun Güz (1776), ve daha önceki sözünü ettiği Degoreus WHEAR hem Jordanes'in atıfta (1623)' De regnorum ac temporum successione ve için De bilmece Geticis .

Kaynaklar

Jordanes Önsözünde planını sunuyor

"...eski zamanlardan günümüze Getae'lerin [yani Gotların] kökeni ve eylemleri üzerine [Cassiodorus] Senatör'ün on iki cildini bu küçük kitapta kendi üslubumda özetlemek için."

Jordanes, o sırada Cassiodorus'un kitabına doğrudan erişiminin olmadığını ve tam kelimeleri hatırlayamadığını, ancak maddenin tamamını elinde tuttuğundan emin olduğunu itiraf ediyor. Latince ve Yunanca kaynaklardan ilgili pasajlar eklediğini, Giriş ve Sonuç'u oluşturduğunu ve kendi yazarlığından çeşitli şeyler eklediğini söyleyerek devam ediyor. Bu karışık köken nedeniyle metin, sunduğu bilgilerin kaynaklarını sıralamak amacıyla incelenmiştir.

Jordanes'in kendisi

Gotik bir magister militum Gunthigis'in eski noterliği olan Jordanes, Gotik halklarla ilgili gelenekleri başka birine güvenmeden bilebilecek bir konumda olurdu. Bununla birlikte, metinde buna dair bir kanıt yoktur ve eserin carmina prisca'ya atıfta bulunduğu bazı örneklerin klasik yazarlara bağlı olduğu gösterilebilir.

Cassiodorus

Cassiodorus, çeşitli yüksek makamlarda Gotik kralların danışmanı ve sekreteri olmak için yükselen yerli bir İtalyandı ( Squillace , Bruttium ). Onun ve Gotların en başarılı yılları belki de Theodoric'in saltanatıydı . Theodoric hükümetinin o dönemdeki politikası uzlaşmaydı ve bu ruhla elinden geldiğince İtalyanları hükümete dahil etti. Cassiodorus'tan Gotlar üzerine, özünde onların eskiliklerini, asaletlerini, deneyimlerini ve yönetmeye uygunluklarını gösterecek bir eser yazmasını istedi.

Theodoric 526'da öldü ve Cassiodorus haleflerine aynı kapasitede hizmet etmeye devam etti. Eski kralının kendisine verdiği görevi hiçbir şekilde unutmamıştı. 533'te, görünüşte Kral Athalaric tarafından Roma'daki senatoya yazılmış , ancak Cassiodorus tarafından gölgede bırakılmış bir mektupta , Cassiodorus'un " Amali'yi ırklarının şanıyla restore ettiği ", Gotlar üzerine, şimdi tamamlanmış olan büyük çalışmadan bahsediliyor . Eser , Gotik kralların oturduğu Ravenna'da en geç 526 ile 533 yılları arasında yazılmış olmalıdır .

Cassiodorus'un bundan sonra el yazmalarıyla ne yaptığı bilinmiyor. Jordanes'in bir zamanlar onları bir vekilharçtan almış olması, zengin Cassiodorus'un onların en az bir tam zamanlı koruyucusunu ve onun diğer el yazmalarını işe alabildiğini gösteriyor; yani, özel bir kütüphaneci (bugün bile bilinmeyen bir gelenek).

Jordanes'in önsözünde diyor Getica'dan yine (relegi) onları okumak için üç gün boyunca kütüphaneci onları elde söyledi. Bu okumaların zamanları ve yerleri birçok bilim insanının endişesi olmuştur, çünkü bu bilgi muhtemelen Getica'nın ne kadarının Cassiodorus'a dayandığıyla ilgilidir .

Biri aşağıdaki Mierow kaynağı tarafından, diğeri ise aşağıdaki O'Donnell kaynağı tarafından ifade edilen iki ana teori vardır. Mierow's daha eskidir ve O'Donnell tarafından alıntılanan bir mektubu içermez.

Gotik egemenliği , Justinianus'un askeri kurmay başkanı Belisarius tarafından İtalya'nın yeniden fethedilmesiyle sona erdi ve 539'da sona erdi. Cassiodorus'un Gotik krallar için son hayalet yazımı 540'ta Konstantinopolis'e götürülen Witiges için yapıldı. Belisarius, Gotların İtalya'yı yeniden işgal etmeyeceklerini ve (ancak Justinianus'un ölümünden sonra Lombardlar tarafından tekrar ele geçirilmeyecek) İtalya'yı geri almayacaklarını belirlerken, simge krallar oradan hüküm sürdüler .

Cassiodorus 540 yılında memleketi Squillace kasabasına emekli oldu ve burada servetini okul ve kütüphane Vivarium ile bir manastır inşa etmek için kullandı .

Getica tarafından alıntı yapılan yazarlar

Getika'daki olaylar, kişiler ve halklar, Ürdünler zamanından yüzyıllar öncesine kadar uzanıyormuş gibi ileri sürülmektedir. Görünüşte alındığında, İskandinavya'nın diğer tüm tarihlerinden önce gelirler.

Jordanes, kendi zamanından çok önce, eserlerine erişebildiği ama bizim ulaşamadığımız bazı yazarlardan ve eserleri hâlâ mevcut olan diğer yazarlardan alıntı yapıyor. Mierow aşağıda gözden geçirilir bunların bir özetini verir ve ayrıca onun Jordanes tarafından kullanıldı ama zikredilmeyip inanılan diğer yazarlar devletler Getica'dan (aşağıda belirtilen Mierow kaynağına bakın). Mierow'un alıntı yapılan yazarlar listesi şu şekilde özetlenmiştir:

Jordanes'in Geç Latincesi

Jordanes'in erken dönem Geç Latincesi , dilin yapısında, yazarın artık net bir doğruluk standardına sahip olmadığının bir göstergesi olarak alınan belirli bir değişkenliği kanıtlar. Jordanes'in bize anlatır Getica'dan o üzerinde çalışmaya kesintiye olduğunu Romana yazmaya Getica ve sonra bitmiş Romana . Jordanes Romana'da bunu 1 Nisan 551'de başlayan imparator Justinianus'un 24. yılında yazdığını belirtir. Getika'da dokuz yıl önceki bir vebadan bahseder. Bu muhtemelen 541'de Mısır'da başlayan, 542'de Konstantinopolis'e ve 543'te İtalya'ya ulaşan Justinianus Vebası'dır. Henüz hiçbiri ortaya çıkmadığından, herhangi bir özel Roman diline doğru bir değişim yönünü belirlemek için zaman çok erkendir. Ancak bu değişkenlik, ilk Fransızca, İtalyanca, İspanyolca, Romence vb.'nin ortaya çıkmasından önce geldi. Bu diller geliştikten sonra, skolastikler yavaş yavaş klasik Latince'yi bilimsel bir iletişim aracı olarak geri getirdiler.

Jordanes, din değiştirmeden önce kendisinden agrammaticus olarak bahseder . Bu belirsiz ifade bazen onun Latincesine atıfta bulunmak için alınır. Bununla birlikte, değişkenlik tüm Geç Latince'yi karakterize eder ve ayrıca yazar, dönüşümünden hemen sonra yazmıyordu (ikincisinin anlamı için Jordanes'e bakınız ), ancak birçok Latince konuşmacıyla ilişki kurduktan ve birçok kitap okuduktan sonra bütün bir kariyer sonra yazıyordu. Latince kitaplar. Ona göre o zamana kadar grammaticus olmalıydı. Daha büyük olasılıkla, tarzı Latince'nin Gotların altında nasıl olduğunu yansıtıyor.

Değişkenliklerden bazıları aşağıdaki gibidir (Mierow):

imla . Birçok kelimenin yazılışı, Jordanes'in kesinlikle bildiği klasik standarttan farklıdır. Örneğin, Grecia , Graecia'nın yerini alır; Eoropam, Europam'ın yerini alıyor ; Atriatici, Adriatici'nin yerini alıyor.

Çekimi . Substantives arasında göç çekimlerin , fiiller arasında conjugations . Bazı yaygın değişiklikler saniye (dördüncü olan Lacu için LacO (üçüncü), ikinci declension sıfat magnanimus için magnanimis ) ı olmayan için -stems ı (-stems Mari için kısrak ablatif olarak). Cinsiyet değişebilir. Fiiller sesi değiştirebilir.

Modern bir yöndeki bariz bir değişiklik, korpus gibi daha önce reddedilen birçok ismin inat edilemezliğidir . Ayrıca, -m hâli önceki sesli harf bırakarak ya ile yerine kaybolur biten -o olduğu gibi (İtalyan, Romen) Danubio için Danubium .

Söz dizimi . Örnek değişkenliği ve edat deyimlerle anlaşması (kaybı arası Danubium Margumque fluminibus ), ortaç zaman (değişim egressi [...] ve transeuntes ) kaybı subjunctive lehine gösterge , ana ve alt maddeleri arasındaki fark kaybı, karışıklık bağımlı bağlaçlar.

anlambilim . Farklı kelime görünür: Germanus için Frater , proprius için SUUS , civitas için URB'lerinin , Pelagus için kısrak vb

alıntılar

Ek açıklamalar

Referanslar

Dış bağlantılar