George Grant (filozof) - George Grant (philosopher)
George Grant
| |
---|---|
Doğmak |
George Parkin Hibe
13 Kasım 1918 |
Öldü | 27 Eylül 1988
Halifax , Nova Scotia , Kanada
|
(69 yaşında)
eş(ler) | Sheila Allen ( M. 1947) |
Akademik geçmiş | |
gidilen okul | |
Tez | John Umman'ın Teolojisinde Doğa ve Doğaüstü Kavramı (1950) |
etkiler | |
Akademik çalışma | |
Disiplin | |
Okul veya gelenek | |
kurumlar | |
Ana ilgi alanları | |
Dikkate değer eserler | Bir Ulus İçin Ağıt (1965) |
Etkilenen |
George Parkin Grant OC FRSC (13 Kasım 1918 - 27 Eylül 1988) Kanadalı bir filozof ve siyasi yorumcuydu. En çok Kanada milliyetçiliği , siyasi muhafazakarlığı ve teknoloji , pasifizm ve Hıristiyan inancı hakkındaki görüşleri ile tanınır . Genellikle Kanada'nın en özgün düşünürlerinden biri olarak görülür.
Akademik olarak, yazıları, Batı medeniyetinin büyük kitapları ve büyük düşünürleriyle yüzleşme üzerine karmaşık bir meditasyonu ifade ediyor . Onun etkileri gibi "" eskiler''e dahil Plato , Aristo ve Hippolu Augustine , hem de böyle, "modernler" Georg Friedrich Wilhelm Hegel , Friedrich Nietzsche , Martin Heidegger , Leo Strauss , James Doull , Simone Weil ve Jacques Ellul .
Kızıl Toryizmin ana teorisyeni olarak kabul edilmesine rağmen , bir düşünür olarak birincil eseri olarak gördüğü daha derin felsefi ilgi alanlarına uygulandığında terimden hoşlanmadığını ifade etti. Grant üzerine yapılan son araştırmalar, onun birçok Kanadalı bilim adamı ve daha geniş anlamda Kanada siyasi kültürü üzerinde büyük etkisi olan neo-Hegelci bir idealist geleneğe, Kanada idealizmine olan borcunu ortaya çıkardı .
Aile
Grant, 13 Kasım 1918'de Maude Erskine (kızlık soyadı Parkin) ve William Lawson Grant'in oğlu olarak Toronto'da doğdu . Seçkin bir Kanadalı akademisyen ve eğitimci ailesinden geliyordu. Babası Upper Canada College'ın müdürüydü ve baba tarafından dedesi George Monro Grant , Queen's University'nin dinamik müdürüydü . Anne tarafından büyükbabası, kızı Alice , Kanadalı diplomat ve Kanada'nın ilk Kanada doğumlu Genel Valisi Vincent Massey ile evlenen , aynı zamanda Upper Canada College'da müdür olan Sir George Robert Parkin'di . Her iki büyükbabası da Kanada ve İngiliz İmparatorluğu arasındaki bağların güçlü savunucularıydı ve bu, torunlarını büyük ölçüde etkiledi. Yeğeni, bir kamu entelektüeli ve Kanada Avam Kamarası'ndaki eski Muhalefet Lideri Michael Ignatieff . 1 Temmuz 1947'de Oxford'da tanıştığı Sheila Allen ile evlendi.
Eğitim ve öğretim
Grant, Upper Canada College ve Queen's University'de eğitim gördü ve tarih derecesi ile mezun oldu. O katıldı Balliol Koleji de Oxford Üniversitesi'nin bir üzerinde Rodos Bursu bir dedesi George Parkin, bir anda başlı vardı güveniyorum. Rodos Bursunu kazandıktan sonra, Oxford'da hukuk diplomasına kaydoldu , ancak İkinci Dünya Savaşı sona erdikten ve Grant, Hıristiyanlıkla daha derin bir kişisel ilişki yaşamaya başladıktan sonra, çalışmalarını değiştirmeye karar verdi. Onun Felsefe Doktor araştırma savaşla kesildi ve o zaten öğretiyordu Dalhousie Üniversitesi tezini, tamamlandığında 'ın felsefe bölümü John Umman İlahiyat Doğa ve Supernature Kavramı bir yıl sürecek sırasında, ücretli izinde 1950 yılında Grant, Dalhousie'de iki kez (1947–1960, 1980–1988) ve York Üniversitesi'nde (1960–1961; öğretmenlikten önce istifa etti) ve kurduğu ve kurduğu ve kurduğu McMaster Üniversitesi'nin din bölümünde (1961–1980) öğretim üyesiydi. 1960'larda ve 1970'lerin başında önderlik etti. 1977'de, 1979'da "Nietzsche ve Eskiler: Felsefe ve Burs" adlı makalesini yayınlayan Dionysius dergisinin editör danışmanı oldu .
In George Grant: Bir Biyografi kendi kendini yetiştirmiş bir filozof olarak mücadeleler vurgulanır.
Grant, Kanada'daki geleneksel akademik akademisyenler topluluğuna kolayca kabul edilmedi. Grant'in daha az "ilerici" duruşlarından bazıları, özellikle de 1949'da yayınladığı felsefe tanımıyla direnişi kışkırttı: Tanrı'nın mükemmellikleri". Özellikle kızdırdı ve üzgün olduğunu Fulton Anderson ait Toronto Üniversitesi 'nin felsefe bölümünde. Grant'in tanımı mutlaka bilimin nesnellik ya kör kabul edilmesi ile ilgili varsayımlar içermiyordu felsefenin insan perspektifinden, onun benzersiz üstlenmek işaretler o, anlatıyor Aydınlanma 'ın olgu-değer ayrım .
Kariyeri boyunca Grant, akademik kurumlar içinde benzersiz bir ses olarak görüldü ve bu nedenle katı "alimler topluluğu"nun ötesinde güçlü bir çekiciliğe sahipti. Aslında Grant, üniversitelerdeki geleneksel akademinin "birliğinden" uzaklaşarak lisans öğrencileri, yüksek lisans öğrencileri, profesyonel fakülteler ve profesörlerden oluşan (Amerikan Allan Bloom'dan yıllar önce) ayrı kovanlardan oluşan bir "çok yönlülüğe" geçme eğilimini eleştirdi. benzer temalarla ünlü olur).
Grant, 27 Eylül 1988'de öldü.
siyaset ve felsefe
Bölüm Politika serisi üzerinde |
muhafazakâr parti prensipleri |
---|
1965'te Grant, en yaygın olarak bilinen çalışması olan Lament for a Nation'ı yayınladı ve burada Kanada'nın ABD tarafından kaçınılmaz kültürel emilimi olduğunu iddia ettiği şeyi, "kıtacılık" örneği olarak gördüğü bir fenomeni kınadı. Yazıldığı dönemde güncel olaylardaki homojenleştirici etkinin Kanada kültürel uyruğunun ölümünü göreceğini savundu. Metnin önemi biri olarak 2005 yılında seçime yansır Edebiyat İnceleme Kanada 'nın en önemli 100 Kanadalı kitaplar. Grant , kırmızı Toryizm olarak tanınmaya başlayan bir siyasi felsefe dile getirdi . Liberalizmin ve daha sonra neo-liberalizmin bireyci geleneklerine doğrudan karşıt olan eski bir İngiliz muhafazakar geleneğinin kolektivist ve komüniter yönlerini destekledi .
Kitaplarının, denemelerinin, halka açık konferanslarının ve radyo adreslerinin (çoğu Kanada'daki CBC Radyosunda) konuları oldukça sık felsefe, din ve politik düşünceyi birleştirdi. Grant, modernitenin en kötü yönleri olduğuna inandığı şeyleri , yani dizginsiz teknolojik ilerlemeyi ve insanlığa rehberlik edecek ahlaki temellerin kaybını şiddetle eleştirdi . Felsefeyi "hayatın amacını ve anlamını ve birliğini" arayışı olarak tanımladı . Modern ruhun yerine önerdiği şey , "iyi"nin tefekkürünü somutlaştıran Hıristiyan ve Platonik düşüncenin bir senteziydi . Bu, yetiştirilme tarzının bir parçası olan (büyükbabası John Caird'in öğrencisi ve John Watson'ın yakın bir arkadaşıydı ) neo-Hegelci Kanada idealizmi tarafından biçim verilmiş bir sentezdir, ancak yalnızca o doğduğunda gerçekten açık bir biçim almıştır. Hegel'in yapıtlarıyla James Doull tarafından tanıtıldı .
İlk kitabı, Kitle Çağında Felsefe (1959), en açık biçimde Hegelci kitabıydı. Bir dizi CBC dersi olarak başladı ve içinde, uzay ve zamanın ötesinde evrende bir düzenin var olduğu görüşünün kabulü ile insanların ahlaki özgürlüğü nasıl bağdaştırabileceği sorusunu sordu. Özgürlük ve düzeni uzlaştırmanın modern ikilemine neo-Hegelci bir tarih kavramı uyguladı. Tarihi insanlığın özgürlük bilincinin ilerici gelişimi olarak gördü ve Kanada'nın İngiliz geleneksel kurumları ile Amerikan bireyciliğinin benzersiz birleşiminin onu tarihin bu son aşamasının ön saflarına koyduğunu savundu. 1965'te Liberal hükümetin nükleer silahları kabul etmesine öfkelenerek, Bir Ulus İçin Ağıt'ı yayınladı . Bu noktada, Grant, Leo Strauss'tan etkilenmişti ve onun neo-Hegelci tarihsel ilerleme anlayışı, özgürlüğün tam bilincine ulaştığımız ya da ulaşmanın eşiğinde olduğumuz umudunu yitirerek daha kısıtlı hale geldi. Bir Ulus İçin Ağıt , Kanada'nın merkezi Amerika Birleşik Devletleri olan evrensel ve homojen bir devlete dönüşmeye yazgılı olduğu argümanıyla bir sansasyon yarattı. İlerleme fikri, ahlaki gelişimimizle bağlantısını kaybetmiş ve insan iştahını tatmin etmek için doğaya faydacı bir hakimiyet haline getirilmişti. Şair ve arkadaşı Dennis Lee'nin editörlüğünü yaptığı denemelerin bir derlemesi olan Technology and Empire (1969), teknolojik modernite eleştirisini derinleştirdi; ve Tarih Olarak Zaman , 1969 tarihli Massey Dersi , Friedrich Nietzsche'nin düşüncesinin incelenmesi yoluyla Batı'nın kötüleşen açmazını açıkladı . Grant'in 1960'lardaki çalışmaları, 1970'lerin milliyetçi hareketi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti, ancak Yeni Sol'un çoğu, Grant'in muhafazakarlığından, geleneksel Anglikan Tory inançlarından, Hıristiyan-Platonist perspektifinden ve kürtaja karşı uzlaşmaz konumundan rahatsızdı .
Grant'in son çalışması, eşi Sheila Grant ile birlikte hazırladığı Teknoloji ve Adalet (1986) idi. Fransız filozof Simone Weil'in eserleri üzerine otuz yıl süren meditasyonu, Batı medeniyetinde temel ahlaki ve manevi kusurların olduğu sonucuna vararak, onu kaçınılmaz bir çöküşün kaderine terk etti. Yine de Grant, daha iyi bir uygarlığın sonunda onun yerini alabileceğine olan inancını doğruladı.
Başarılar
1981 yılında bir Görevlisini yapıldığı Kanada'nın Order "Kanada entelektüel hayatında önemli bir güç haline" sahip ve aynı zamanda verildi için Royal Society Kanada arasında 'ın Pierre Chauveau Madalyası . Aynı zamanda Royal Society of Canada üyesiydi .
2005 Grant'ın kitabı olarak bir Milleti için Yakarışı: Kanadalı Milliyetçiliği Yenilgi biri seçildi Kanada Edebi Review 'nin en önemli 100 Kanadalı kitaplar.
Arşivler
George Grant bağışları, Library and Archives Canada tarafından düzenleniyor. Arşiv referans numarası R4526'dır; eski arşiv referans numarası MG31-D75'tir. Fonlar 6 metrelik metin kayıtlarından, 25 fotoğraftan ve az miktarda diğer medyadan oluşuyor. Açıklama bir bulma yardımını içerir.
İşler
- İmparatorluk, Evet mi Hayır mı? Ryerson Press, (1945).
- Kitle Çağında Felsefe . CBC, (1959)
- Bir Ulus İçin Ağıt: Kanada Milliyetçiliğinin Yenilgisi . McClelland ve Stewart, (1965).
- Tarih Olarak Zaman . CBC, (1969).
- Teknoloji ve İmparatorluk: Kuzey Amerika Üzerine Perspektifler . Anansi, (1969)
- İngilizce konuşan Adalet . Allison Dağı Üniversitesi, (1974).
- Grant, GP (1976). "Bilgisayar Bize Kullanılması Gereken Şekilleri Empoze Etmez". W. Christian & S. Grant (Ed.), The George Grant Reader'da . Toronto, Ontario, Kanada: Toronto Üniversitesi Yayınları
- Teknoloji ve Adalet . Anansi, (1986).
- George Grant: William Christian tarafından bir giriş ile düzenlenmiş seçilmiş mektuplar . Toronto Üniversitesi Yayınları, (1996).
- George Grant Okuyucu . William Christian ve Sheila Grant (editörler). Toronto Üniversitesi Yayınları, (1998)
- George Grant'in Toplu Eserleri . Arthur Davis (editör). Toronto Üniversitesi Yayınları, (2000)
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Cayley, David (1995). Konuşmada George Grant . Concord, Ontario: Anansi Basın Evi. ISBN'si 978-0-88784-553-6.
- Christian, William (1993). George Grant: Bir Biyografi . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-4426-7528-5. JSTOR 10.3138/j.ctt14jxwjb . Erişim tarihi: 6 Ekim 2020 .
- ——— (2006). "George Grant bir Kızıl Tory miydi?". In Angus Ian ; Dart, Ronald ; Peters, Randy Peg (ed.). Atina ve Kudüs: George Grant'in Teolojisi, Felsefesi ve Siyaseti . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları.
- ——— (2013) [2009]. "Grant, George Parkin" . Kanada Ansiklopedisi . Toronto: Tarihi Kanada . 22 Şubat 2018'de alındı .
- Forbes, Hugh Donald (2007). George Grant: Düşüncesine Yönelik Bir Kılavuz . Toronto: Toronto Üniversitesi. ISBN'si 978-0-8020-8142-1.
- ——— (2011). "Grant, George Parkin" . Kanada Biyografi Sözlüğü . 21 . Toronto ve Quebec Şehri: Toronto Üniversitesi ve Université Laval . 22 Şubat 2018'de alındı .
- Grant, George (1950). İngilizce Konuşan Kanada'da Felsefe Öğretimi (taslak kopya). Hilda Neatby Kağıtları. Saskatchewan Arşivleri Üniversitesi. II. 93.
- ——— (1979). "Nietzsche ve Eskiler: Felsefe ve Burs" . Dionysius . 3 . ISSN 0705-1085 . 22 Şubat 2018'de alındı .
- ——— (1995). Bir Ulus İçin Ağıt: Kanada Milliyetçiliğinin Yenilgisi . Ottawa: Carleton University Press.
- ——— (1998). "Felsefe Nedir?". In Christian, William ; Grant, Sheila (ed.). George Grant Okuyucu . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 33–39. doi : 10.3138/9781442681361 . ISBN'si 978-1-4426-8136-1. JSTOR 10.3138/9781442681361 .
- ——— (2009). " İngilizce Konuşan Adalet : Josiah Wood Dersleri, 1974". Davis'te Arthur; Roper, Henry (ed.). George Grant'in Toplu Eserleri . 4 . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. s. 190–268. doi : 10.3138/9781442687677 . ISBN'si 978-0-8020-9930-3. JSTOR 10.3138/9781442687677 .
- Kinzel, Till (2009). "Metafizik, Politika ve Felsefe: George Grant'in Pragmatizme Tepkisi" (PDF) . kültür . 6 (1): 7–21. doi : 10.5840/cultura20096115 . ISSN 1584-1057 . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 23 Temmuz 2011 tarihinde . 22 Şubat 2018'de alındı .
- Massolin, Philip (1998). "Geçmiş olan Prolog mı": Kanadalı Entelektüeller, Tory Geleneği ve Modernitenin Zorluğu, 1939–1970 (PDF) (Doktora tezi). Edmonton: Alberta Üniversitesi . 22 Şubat 2018'de alındı .
- Mathie, William (1998). "Kürtaj ve Liberal Adaletin Krizi: Roe ile Wade'in Anlamı Üzerine George Grant " (PDF) . Yaşam ve Öğrenme . 8 . s. 59-69 . 22 Şubat 2018'de alındı .
- Meynel, Robert (2011). Kanada İdealizmi ve Özgürlük Felsefesi: CB Macpherson, George Grant ve Charles Taylor . Montreal: McGill-Queen'in University Press. ISBN'si 978-0-7735-3798-9. JSTOR j.ctt815fz .
- Rigelhof, T.F. (2001). George Grant: Kanada'yı Yeniden Tanımlamak . Montreal: XYZ Yayıncılık. ISBN'si 978-0-9688166-8-4.
daha fazla okuma
- Andrew, Edward (2015) [1988]. "Teknolojik Zorunluluklar Üzerine George Grant". Day, Richard B.; Bener, Ronald; Masciulli, Joseph (ed.). Demokratik Teori ve Teknolojik Toplum . Abingdon, İngiltere: Routledge. s. 299ff. doi : 10.4324/9781315493572 . ISBN'si 978-1-315-49357-2.
- Angus, Ian H. (1987). George Grant'in Heidegger'e Platonik Yanıtı: Çağdaş Siyaset Felsefesi ve Teknoloji Sorunu . Lewiston, New York: Edwin Mellen Basın. ISBN'si 978-0-88946-715-6.
- Athanasiadis, Harris (2001). George Grant ve Haç Teolojisi . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. doi : 10.3138/9781442675278 . ISBN'si 978-1-4426-7527-8. JSTOR 10.3138/9781442675278 .
- Badertscher, John (1978). "Teknolojik Toplumda Özgürlük Üzerine George P. Grant ve Jacques Ellul". Schmidt'te, Larry (ed.). George Grant Süreçte: Denemeler ve Konuşmalar . Toronto: Anansi Basın Evi. ISBN'si 978-0-88784-064-7.
- Barros, James (1986). No Sense of Evil: Casusluk, Herbert Norman Örneği . Toronto: Deneau. ISBN'si 978-0-88879-142-9.
- Taraklar, Eugene, ed. (1983). Modernite ve Sorumluluk: George Grant için Denemeler . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-4426-5303-0. JSTOR 10.3138/j.ctt1h1hr59 .
- Dart, Ron (2006). " Bir Ulus için Ağıt İncelemesi : Kanada Milliyetçiliğinin Yenilgisi, George Grant tarafından" . Clarion . Abbotsford, British Columbia: Taze Rüzgar Basın. ISSN 2369-0070 . 7 Ekim 2020 alındı .
- Davis, Arthur, ed. (1996). George Grant ve Modernitenin Yıkılışı: Sanat, Felsefe, Din, Politika ve Eğitim . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. doi : 10.3138/9781442675261 . ISBN'si 978-1-4426-7526-1. JSTOR 10.3138/9781442675261 .
- Ellul, Jacques (1965). Teknoloji Derneği . Wilkerson, John tarafından çevrilmiştir. New York: Eski Kitaplar.
- Flinn, Frank K. (1981). George Grant'in Teknolojik Liberalizmin Eleştirisi (doktora tezi). Toronto: St. Michael Koleji Üniversitesi. OCLC 221886469 .
- Grant, George (1973). "George Grant'in İzlenimleri" . İzlenimler (televizyon yapımı). Cook, Ramsay tarafından röportaj . CBC . 7 Ekim 2020 alındı .
- Horowitz, Gad (1990). "Yorum". Emberley'de, Peter C. (ed.). Kendimizi Severek: George Grant ve Bir Ulus için Ağıtın Mirası . Ottawa: Carleton University Press. s. 75–82. ISBN'si 978-0-7735-7365-9. JSTOR j.ctt7zs7m .
- Kinzel, Till (1999). "George Grant – ein kanadischer Philosoph als antimoderner Kulturkritiker" (PDF) . Zeitschrift für Kanada-Studien (Almanca). 19 : 185–200 . 7 Ekim 2020 alındı .
- Kroker, Arthur (1984). Teknoloji ve Kanadalı Zihin . Montreal: Yeni Dünya Perspektifleri. hdl : 1828/7129 . ISBN'si 978-0-920393-14-7.
- Lee, Dennis (1990). "Grant'ın Çıkmazı". Emberley'de, Peter C. (ed.). Kendimizi Severek: George Grant ve Bir Ulus için Ağıtın Mirası . Ottawa: Carleton University Press. s. 11-40. ISBN'si 978-0-7735-7365-9. JSTOR j.ctt7zs7m .
- Mathie, William (1978). "Teknolojik Rejim: George Grant'in Modernite Analizi". Schmidt'te, Larry (ed.). George Grant Süreçte: Denemeler ve Konuşmalar . Toronto: Anansi Basın Evi. ISBN'si 978-0-88784-064-7.
- O'Donovan, Joan E. (1984). George Grant ve Adaletin Alacakaranlığı . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8020-5637-5. 7 Ekim 2020 alındı .
- Sibley, Robert C. (2008). Kuzey Ruhları: John Watson, George Grant ve Charles Taylor - Hegelci Siyasi Düşüncenin Sahiplenilmesi . Montreal: McGill-Queen'in University Press. ISBN'si 978-0-7735-7499-1. JSTOR j.ctt80jbs .
- Siebert, John W.H. (1988). George Grant'in Teknoloji Konusunda Soru Üzerine Martin Heidegger'in Sorunlu Sahiplenmesi (MA tezi). Toronto: St. Michael Koleji Üniversitesi. ISBN'si 978-0-315-51243-6.
- Ömer, Yusuf K., ed. (1991). George Grant ve Kanada'nın Geleceği . Calgary, Alberta: Calgary Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-895176-22-3.
- Whillier, Wayne, ed. (1990). George Grant'in İki İlahi Dili ve Çalışmalarının Onuruna Diğer Denemeler . Lewiston, New York: Edwin Mellen Basın. ISBN'si 978-0-88946-882-5.