Garbhagriha - Garbhagriha
Bir garbhagriha veya sannidhanam olan kutsal yer , bir en iç sığınak Hint ve Jain tapınaklar bulunduğu murti primer (idol veya simge) ilah tapınağın. Jainizm'de ana tanrı Mulnayaka olarak bilinir . Kelimenin tam anlamıyla "rahim odası" anlamına gelir, Sanskritçe sözcüklerden rahim için garbha ve ev için griha . Terim genellikle Hindu tapınaklarıyla ilişkilendirilse de Jain ve Budist tapınaklarında da bulunur . Geleneksel olarak, Hinduizm'de sadece 'rahiplerin' ( pujari ) bu odaya girmesine izin verilir, ancak modern uygulamada bu genellikle oldukça rahattır.
Mimari
Odanın, normalde yükselen güneşin erişilebileceği doğuya bakan tek bir girişi vardır ve penceresizdir. Normalde kare şeklindedir ve en azından yaklaşık olarak bir küp olup, tapınağın tanrısının temsili merkeze yerleştirilmiştir, böylece dışarıdaki ibadet edenler tarafından görülebilir. Tapınağın büyüklüğüne ve özellikle üzerinde yükselen büyük kuleye göre, oldukça küçük bir odadır ve aslında yapısal olmasına rağmen tamamen katı olarak kabul edilen shikhara veya kuleye aşağıdan yukarı bir görünüm yoktur. çoğu zaman içi boş bir alan içermesinin nedenleri.
Kule üst yapısına sahip tapınakların büyük çoğunluğunda, bir shikhara (kuzeyde) veya vimana (güneyde), bu oda doğrudan onun altına yerleştirilir ve ikisi tapınağın ana dikey eksenini oluşturur. Bunların birlikte, Meru Dağı aracılığıyla dünyanın eksenini temsil ettiği anlaşılabilir . Garbhagriha da genellikle tapınağın ana yatay ekseninde yer alır ve genellikle doğu-batı ekseni şeklindedir. Çapraz eksenin de bulunduğu bu tapınaklarda garbhagṛiha genellikle kesişme noktasındadır.
Genellikle garbhagriha penceresiz ve seyrek aydınlatılmış bir odadır, adanan kişinin zihnini içindeki ilahi olanın somut biçimine odaklamak için kasıtlı olarak yaratılmıştır. Hindu garbhagriha'ya giriş, genellikle orada hizmet veren rahiplerle ve en azından normalde Hindulara aktif ibadet (tarihi anıtların aksine) tapınaklarda aktif olarak ibadet eden rahiplerle sınırlıdır. Jain tapınaklarında uygun şekilde yıkanmış ve saflaştırılmış Jainlerin içeri girmesine izin verilir.
Hinduizm
.jpg)
In Dravida tarzı, garbhagriha minyatür şeklini aldı Vimana böyle bir oluştururken, dış duvar ile iç duvar olarak birlikte güney Hint tapınak mimarisine münhasır diğer özellikleri ile pradakshina garbhagriha etrafında. Giriş oldukça süslüdür. İç garbhagriha veya tapınak, zaman içinde daha özenle süslenmiş ayrı bir yapı haline geldi.
Garbhagriha normalde kare şeklindedir ve bir kaide üzerinde oturur , konumu, Evrenin bir mikrokozmosunu temsil ettiği için toplam denge ve uyum noktası olarak hesaplanır. Merkezde tanrının görüntüsü yer alır.
Bazı erken dönem tapınaklarda tam olarak kare değildir ve daha sonraki bazılarında, birden fazla tanrıya tapıldığı ve orada bir imgeye sahip olduğu dikdörtgen şeklinde olabilir. Daha büyük varyansın çok az örneği vardır; Gudimallam'daki oda hem arkada yarım daire şeklindedir hem de tapınağın ana kat seviyesinin altına yerleştirilmiştir. 7. yüzyıldan kalma ünlü Durga tapınağı Aihole'nin garbagriha ucunda, oda şeklinde yankılanan yuvarlak bir apsisi vardır .
Tamil dilinde Girbhagriha: Tamil dilinde Girbha griha kutsal sanctumnsanctorum'un içi anlamına gelen karuvarai olarak adlandırılır . Tapınağın en iç kısmı ve ana tanrı imgesinin bulunduğu yer tapınağın odak noktasıdır. Karuarai kelimesi "rahim odası" anlamına gelir. 'Karu' kelimesi cenin anlamına gelir ve arai bir oda anlamına gelir.
Ancak bazen, kadınsı tanrıların tapınakları için garbagriha dikdörtgendir. Örneğin, Chaurasi'deki Varahi Deula tapınağında .
Bu tapınakların çoğunun bugünkü yapısı, kare bir garbhagriha ve çevreleyen bir dolaşma yolu, ardha-mandapa ve daha dar bir maha-mandapaya sahip iki katlı bir vimana'dır.
Notlar
Referanslar
- Hardy, Adam, Indian Temple Architecture: Form and Transformation: The Karṇāṭa Drāviḍa Tradition, 7th to 13th Century , 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124 , 9788170173120, google books
- George Michell; Hindistan Anıtları (Penguin Guides, Cilt 1, 1989)