G. Stanley Salonu - G. Stanley Hall

"Stanley Salonu" buraya yönlendirir. Başlığın diğer anlamları için bkz Stanley Hall (anlam ayrım) .

G. Stanley Salonu
G. Stanley Hall.jpg
Granville Stanley Hall, Frederick Gutekunst tarafından , 1910 dolaylarında
Doğmak
Granville Stanley Salonu

( 1844-02-01 )1 Şubat 1844
Ashfield, Massachusetts
Öldü 24 Nisan 1924 (1924-04-24)(78 yaşında)
Worcester, Massachusetts
Milliyet Amerikan
gidilen okul
Bilimsel kariyer
Alanlar Psikolog
kurumlar
Doktora danışmanı William James
Doktora öğrencileri William Lowe Bryan
İmza
Granville Stanley Hall.png'nin imzası

Granville Stanley Hall (1 Şubat 1846 - 24 Nisan 1924) öncü bir Amerikalı psikolog ve eğitimciydi . İlgi alanları çocukluk gelişimi ve evrim teorisine odaklandı. Hall, Amerikan Psikoloji Derneği'nin ilk başkanı ve Clark Üniversitesi'nin ilk başkanıydı . 2002'de yayınlanan A Review of General Psychology anketi, Hall'ı Lewis Terman'la birlikte 20. yüzyılın 72. en çok alıntı yapılan psikoloğu olarak sıraladı .

biyografi

Çocukluk

Ashfield , Massachusetts'te doğan Hall, ebeveynleri, Massachusetts yasama meclisinde görev yapan Granville Bascom Hall ve Albany Kadın Ruhban Okulu'nda okula giden ve kendisi de öğretmen olan Abigail Beals ile birlikte bir çiftlikte büyüdü . Çocukluğu boyunca, zamanının çoğunu okuyarak ve ebeveynlerinden ve yerel okullardan elde edebileceği eğitim avantajlarından yararlanarak geçirdi. Küçük yaşta hayvanlara ve bedensel becerilere ilgi duydu. 16 yaşında, çoğu kendisinden büyük olan diğer öğrencilere ders vermeye başladı.

Aile

Hall'un ilk karısı Cornelia Fisher'dı. 1879 yılının Eylül ayında evlendiler ve iki çocukları oldu. 1890'da, Hall'un karısı Cornelia ve 30 Mayıs 1882'de doğan kızı Julia Fisher Hall, kaza sonucu boğularak öldü. Oğulları Dr. Robert Granville Hall, 7 Şubat 1881'de doğdu ve dört yaşından itibaren babası tarafından büyütüldü. İkinci evliliğini Temmuz 1899'da Florence E Smith ile yaptı. İkinci eşinin “beynin damar sertleşmesine” sahip olduğu belirlendi ve yıllarca süren eksantrik davranışların ardından kurumsallaştı.

Öğretmen

Hall, Williston Ruhban Okulu'na katıldı ve 1867'de Williams Koleji'nden mezun oldu , ardından Birlik Teoloji Semineri'nde okudu . Esinlenerek Wilhelm Wundt 'ın Fizyolojik Psikoloji İlkeleri , Salon de doktora çalışmaları yapmıştır Harvard Üniversitesi tanıştığı William James , sadece ülkenin ilk psikoloji sınıf öğretmişti bir yardımcı profesör. 1878'de Hall, Amerika'da verilen ilk psikoloji doktorasını kazandı. Hall doktorasını tamamladıktan sonra, psikolojide akademik bir iş yoktu, bu yüzden Berlin Üniversitesi'nde okumak için Avrupa'ya gitti ve 1879'da Wundt'un Leipzig laboratuvarında kısa bir süre kaldı .

Kariyerine Yellow Springs, Ohio'daki Antioch College'da İngilizce ve felsefe öğreterek ve ardından Massachusetts'teki Williams College'da felsefe tarihi öğreterek başladı. Harvard ve Johns Hopkins Üniversitesi'ndeki başarılı ders dizilerinin ardından Hall, Johns Hopkins'in felsefe bölümünde psikoloji ve pedagoji öğreterek bir pozisyon aldı . 1882'den 1888'e kadar Johns Hopkins'de kaldı ve 1883'te bazıları tarafından ilk resmi Amerikan psikoloji laboratuvarı olarak kabul edilen şeye başladı. Orada, Hall lisede geleneksel derslerin, örneğin Latince, matematik, fen ve tarih öğretimine yapılan vurguya şiddetle itiraz etti, bunun yerine lisenin öğrencileri üniversiteye hazırlamaktan çok ergenlerin eğitimine odaklanması gerektiğini savundu.

Hall, 1888'de Amerikan Antikacılar Derneği'ne üye seçildi .

Psikolojinin yeni disiplini

1887'de Hall, American Journal of Psychology'yi kurdu ve 1892'de American Psychological Association'ın ilk başkanı olarak atandı . 1889'da , 1920'ye kadar doldurduğu bir görev olan Clark Üniversitesi'nin ilk başkanı seçildi. Başkan olarak geçirdiği 31 yıl boyunca, Hall entelektüel olarak aktif kaldı. Eğitim psikolojisinin gelişmesinde etkili olmuş ve ergenliğin eğitim üzerindeki etkisini belirlemeye çalışmıştır . Ayrıca, 1909'da Clark Konferansı'nda Sigmund Freud ve Carl Jung'u ziyaret etmeye ve bir konferans dizisi sunmaya davet etmekten de sorumluydu . Hall, Freud'a karşılığında Clark Üniversitesi'nden fahri bir derece sözü verdi. Hall ve Freud, cinsiyet ve ergenlik konusunda aynı inançları paylaştılar. Bu, Freud'un Amerika'ya ilk ve tek ziyareti ve Clark Üniversitesi'nde düzenlenen en büyük konferanstı. Aynı zamanda, Freud'un araştırmasının, Hall'un meslektaşlarının bilimsel olmadığı için eleştirdiği teorilere dayandığı göz önüne alındığında, en tartışmalı konferanstı.

1888'de, Johns Hopkins Üniversitesi fakültesinden Clark başkanlığına aday gösterildiğinde, 44 yaşındaki Hall, o sırada ortaya çıkan psikoloji alanında çoktan itibar kazanma yolundaydı. Johns Hopkins'te disiplinde bir ilk olan deneysel laboratuvarlar kurması, hızla tamamen modern psikoloji bölümünün ölçüsü haline geldi. Clark'ta bir akademisyen/öğretmen başkanı olarak geçirdiği 32 yıl boyunca, psikoloji alanının gelecekteki şekli üzerinde bir etkisi oldu.

Bazılarını Hall'a ve fikirlerine çeken ve diğerlerini yabancılaştıran şey, onun "müzik adamı" eğilimleriydi. O destekçiydi, mükemmel bir izlenimdi. Hall, Clark Üniversitesi'nin açılışının 10. ve 20. yıldönümlerinde, 1899 ve 1909'daki olağanüstü kutlamalarda yaptığı gibi "bir parti verebilir". Bunu eşsiz bir cüret duygusuyla yaptı - geleneksel olmayan, popüler olmayan ve hatta skandal fikirleri olan önemli şahsiyetleri davet etti ve ardından onları basınla tanıttı. Kendi fikirlerini ve kendi bakış açıları ile tutarlı olan bilim adamlarının fikirlerini yaymak için her zaman yeni dergiler veya bilimsel dernekler kuruyor gibiydi. Eserleri arasında geniş çapta saygı duyulan American Journal of Psychology ve American Psychological Association vardı. Ayrıca Amerikan Üniversiteleri Birliği'nin kurulmasına yardımcı oldu. Ross, Hall'un bu tarafını gazeteci, girişimci ve vaiz olarak tanımladı.

1917'de Hall, dini psikoloji üzerine bir kitap yayınladı , Psikolojinin Işığında İsa Mesih . Kitap, İsa Mesih'i psikolojik terimlerle tanımlamak için iki cilt halinde yazılmıştır. Hall, Mesih hakkında yazılan her şeyi ve Mesih'in olası zihinsel mekanizmalarını ve ona inanan ve onun hakkında yazanların tümünü ayrıntılı olarak tartıştı. İsa'nın adı ve yaşamı hakkında inşa edilen mitleri, büyüleri vb. analiz eder. Meselleri inceler ve mucizeleri, İsa'nın ölümünü ve dirilişini tartışır. İsa'da ve takipçilerinde bulduğu tüm olası ifadeleri veya eğilimleri genetik kökenlerine indirgemeye çalışır ve karşılaştırmalı psikolojideki bu yardımla, özellikle antropoloji ve çocukluk eğilimleri bilgisiyle, burada ve orada belirli evrensel eğilimlere işaret eder. hepsinin altında. Bu onun en başarısız çalışmasıydı. 1922'de, 78 yaşında , yaşlanma üzerine bir kitap olan Senescence kitabını yayınladı.

1909'da Clark Üniversitesi'nin önünde toplu fotoğraf . Ön sıra: Sigmund Freud , Granville Stanley Hall, CG Jung ; arka sıra: Abraham A. Brill , Ernest Jones , Sándor Ferenczi .

Darwin'in evrim teorisi ve Haeckel'di 'ın recapitulation teorisi Hall'un kariyerine büyük etkiler idi. Bu fikirler Hall'u davranışın kalıtımı hakkında bilgi edinmek için çocukluk gelişiminin özelliklerini incelemeye sevk etti . Sübjektif Bu çalışmaların karakter bunların doğruluğu imkansız yaptı. Çocuklar geliştikçe zihinsel yeteneklerinin atalarınınkine benzediğine ve bu nedenle türlerin çağlar boyunca geliştiği gibi bir yaşam boyunca geliştiklerine inanıyordu. Hall, özetleme sürecinin eğitim yoluyla hızlandırılabileceğine ve çocukları daha kısa sürede modern zihinsel yetenek standartlarına ulaşmaya zorlayabileceğine inanıyordu. Çalışmaları aynı zamanda kadınlar ve erkekler arasındaki farklılıkların yanı sıra ırksal öjeni kavramının tartışmalı tasvirlerini de ele aldı . Hall ırksal öjeni savunucusu iken, onun görüşleri ırklar arasında farklı ayrımlar yaratmak ve korumak açısından daha az sertti. Hall, "alt ırklara", "üstün uygarlığı" kabul etme ve ona uyum sağlama şansı verdiğine inanıyordu. Hall, toplumdaki yüksek rütbeli Afrikalı Amerikalıları "zencilerin azalan evrimsel mirasının istisnası" olarak bile övdü. Hall, uygarlığı biyolojik gelişmeye benzer şekilde inceledi. İnsanlar uygarlığın "doğal evrimini yürütmesine" izin vermelidir. Hall, üstün medeniyeti kabul etmeyenleri ilkel "vahşiler" olarak görüyordu. Hall, bu uygarlıklara çocuklara baktığı gibi baktı ve "onların kusurları ve erdemleri çocukluk ve gençliktir" dedi. Hall, erkeklerin ve kadınların ergenlik döneminde kendi okullarına ayrılmaları gerektiğine inanıyordu, çünkü bu onların kendi cinsiyetleri içinde büyümelerine izin verdi. Kadınlar, annelik düşünülerek, erkekler ise daha çok uygulamalı projelerde eğitilerek, evlerinin lideri olmalarına yardımcı olabilir. Hall, her iki cinsiyetten olan okulların öğrenme yollarını sınırladığına ve erkekleri olması gerekenden daha erken yumuşattığına inanıyordu. "Bir denge dönemi ama ergenliğin başlamasıyla birlikte denge bozuluyor ve yeni eğilimler ortaya çıkıyor. Üreme organlarında değişiklikler meydana geliyor ve ikincil cinsel özellikler ortaya çıkıyor. Dışa dönüklük yavaş yavaş içe dönüklüğe dönüşüyor ve daha kesin olarak sosyal içgüdüler başlıyor. artan bir rol oynamak."

Hall, Jean-Baptiste Lamarck ve onun evrim teorisinden büyük ölçüde etkilenmiştir . Hall, hatıraları ebeveynden çocuğa aktarma fikrinin makul bir kalıtım şekli olduğunu buldu.

Gerontoloji Katkıları

Hall, yaşlanma üzerine kitabı Senescence'i 1922'de yayınladı. Bu çalışma, yaşlanma sürecinin daha iyi anlaşılmasını ve toplumda yaşlılara yönelik ayrımcılığın tanınmasını gerektiriyordu. İnsanların hayatlarının ilk bölümünü, toplumun onları olmaya zorladığını hissettikleri yere ulaşma yarışındaymış gibi yaşama biçimine dikkat çekiyor. Sadece emeklilik zamanında, yıprandıklarını ve kötü yaşlandıklarını, işgücünde ve sosyal toplumda yerlerini alan genç nesiller tarafından işten atıldıklarını bulmak için. Bu özel çalışma, bugün gerontolojide incelenen konuların birçoğunu ele aldığı için peygamberlik olarak adlandırılır. Araştırmacılar, aktif yaşam beklentisi, sağlıklı bir yaşlılık yaşama ve bağımlı yaşam beklentisi, sadece uzun bir yaşam sürme arasında ayrım yapmaya başlıyor. Hall, kişinin çabalaması gerektiğini düşündüğü ilk şeydi. İkincisi, toplum için performans göstermenin sonucudur. Uyku konusu ve yaşlıların iç saatlerinin gece ile gündüzü birbirine karıştıracak şekilde yeniden düzenlenmesi, gün boyu kestirme ve gece tam dinlenmeme konusuna Hall'un kitabında atıfta bulunulurken, sürekli olarak iyi bir uykunun olmaması, yaşlıların zihinsel durumunu etkilediğinden bahseder. Bir kişi. Uyku eksikliği, kafa karışıklığına ve problemi çözmek için mantıksal bağlantılarla işlem yapamamaya yol açabilir. Günümüzde gerontologlar, gelen bilgiyi nasıl işlediğimiz, duyusal girdilere olan dikkatimiz ve beynimizin eksiklikleri nasıl telafi ettiği gibi hafıza ile ilgili araştırmalar yürütüyor. Hava durumunu ve yaşlıların vücut ısısını nasıl iyi düzenlemediğini ele alıyor. Kışın gezinmesi en zor olanı ve istatistiksel olarak daha fazla ölüm var. Bu, günümüzde yaşlılarla tartışılan, vücut ısısını kolayca kaybedebileceklerini, hipotermiye yol açabileceklerini ve aynı zamanda yaz sıcağında ve nemi hızla kazanarak sıcak bitkinliğine veya sıcak çarpmasına yol açabileceklerini anlamalarına yardımcı olan bir konudur. Yaşlandıkça vücudun sıcaklığı düzenleme yeteneği konusu genişletildi ve azalan diğer süreçler ele alınıyor ve araştırılıyor. Hall, yaşam süresinin uzamasına ve emeklilik yaşının değişmesine değiniyor, bu da yaşlanmanın uzunluğunu artırıyor ve bu da toplumu bir bütün olarak vergilendiriyor. Bağımlılık oranı, 15-64 yaşları arasındaki bir nüfusta, 15 yaşından küçük ve 64 yaşından büyüklerin maddi desteğini oluşturmaktan sorumlu kişi sayısıdır. İnsanlar daha uzun yaşarken, gerontoloji, yaşlanan nüfusa sürekli olarak bakmak için neye ihtiyaç duyulacağına da odaklandı. Yaşlıların ihtiyaçlarına özel çeşitli konut planları ve kaynakları başlatılmış ve uygulamaya konmuştur. Yaşlanma sürecini incelerken, nasıl iyi yaşlanacağına dair öneriler geliştirilmiş ve yaşlılara tanıtılmıştır. İyi beslenmek, egzersiz yapmaya devam etmek, kontroller ve taramalar yaptırmak, sosyal ortamları sürdürmek ve finansal istikrarı korumak, sağlıklı yaşlanmayı teşvik etmeye yardımcı olduğu söyleniyor. Gerontoloji ayrıca, bir kişinin ruh halinin, yaşlanma ve uyum sağlama şeklimizi büyük ölçüde etkilediğini de destekler. Hall, başardıklarınıza geri dönüp topluma katkıda bulunup bulunmadığınıza ve yaşamın ilk bölümünde yaşamaya değer bir hayat yaşayıp yaşamadığınıza karar verdiğiniz yaşam evresinden bahsediyor. Bu, Ego Bütünlüğü ve Umutsuzluk olan Eric Erickson yaşam evrelerinden birine benzer. Umutsuzluğa karşı ego bütünlüğü, Erik Erikson'un psikososyal gelişim aşama teorisinin sekizinci ve son aşamasıdır. Bu aşama yaklaşık 65 yaşında başlar ve ölümle sona erer. Bu süre zarfında başarılarımızı düşünürüz ve kendimizi başarılı bir yaşam sürüyor olarak görürsek bütünlük geliştirebiliriz. Hall, yaşlıların topluma, toplumun bilgelik biçiminde izin verdiğinden daha fazlasını verebileceğine inanıyordu. Yaşlıların hala katkıda bulunabilecekleri ve hayatlarında bir anlam taşıyabilecekleri ve genç nesiller tarafından dışlanmış hissetmemeleri. Gerontoloji bu fikirlerle birçok ilerleme kaydetti ve günümüzde yaşlanan nüfusumuzu etkileyen çok sayıda başka alanda araştırmalarda büyüyen bir alan olmaya devam ediyor.

anormal psikoloji

Hall, Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin kurucu üyelerinden ve Başkan yardımcılarından biriydi . Topluluğun ilk üyeleri paranormal olaylara şüpheyle yaklaşıyordu. Hall, psişik fenomenlere psikolojik bir yaklaşım benimsedi. 1890'da dernekten istifa etti. Parapsikolojinin açık sözlü bir eleştirmeni oldu .

Hall, anomaliistik psikoloji alanında erken dönem psikologlarından biriydi . Salon ve asistanı Amy Tanner gelen Clark Üniversitesi arasında dikkate değer debunkers vardı spiritüalizm ve üzerinde psikolojik ve fizyolojik testler gerçekleştirdik ortamlarda . Tanner, Studies in Spiritism'i (1910) Hall'un önsözüyle yayımladı . Kitap , medyum Leonora Piper ile yapılan seans oturumlarında Hall ve Tanner tarafından gerçekleştirilen testleri belgeledi . Hall ve Tanner, Piper'ın kişiliklerinin, bedensiz ruhlar değil, hayali yaratıklar olduğunu testlerle kanıtlamışlardı.

Kişisel görüşler

Sosyal görünümler

Hall, bireyin aşkın bir kolektif içinde çözüldüğü bireycilik karşıtı ve otoriter bir romantizm olan Alman Volk kavramına derinden bağlıydı . Hall, insanların doğası gereği mantıksız ve içgüdüsel olarak hareket ettiğine ve toplumun iyiliği için sürü içgüdülerini manipüle edecek karizmatik bir lidere ihtiyaç duyduğuna inanıyordu. Amerika'nın bireysel insan haklarına ve onuruna yaptığı vurgunun, Atlantis'in batmasına benzettiği bir düşüşe yol açacağını öngördü .

Hall, 1880'lerde çocuk eğitimi hareketinin kurucularından biriydi. Onun öğretisini yaymak için Salon Kulüpleri adı verilen ulusal bir çalışma grupları ağı vardı. Bugün popüler olarak , bir dizi tek çocuk eksantrikini kalıcı uyumsuzlar olarak tanımlayan 1896 Tuhaf ve Olağanüstü Çocuklar çalışmasını denetlemekle tanınır . Onlarca yıldır, akademisyenler ve tavsiye köşe yazarları, tek bir çocuğun kardeşlerin sahip olduğu uyum kapasitesiyle aynı şekilde yaşamasının beklenemeyeceği sonucunu yaydı. "Tek çocuk olmak başlı başına bir hastalıktır" dedi.

Hall, çocuk gelişiminin , insanın evrimsel gelişiminin tarihine ilişkin oldukça ırksallaştırılmış anlayışını özetlediğini savundu . Ergenlik öncesi çocukları vahşiler olarak nitelendirdi ve bu nedenle akıl yürütmenin çocuklarla zaman kaybı olduğunu rasyonalize etti. Çocukların sadece Tanrı'dan korkmaya, ülkeyi sevmeye ve güçlü bir vücut geliştirmeye yönlendirilmeleri gerektiğine inanıyordu. Çocuk , doğasındaki kötülüğün kalıntılarını yok ederken, fiziksel ceza da dahil olmak üzere iyi bir dozda otoriter disipline ihtiyacı vardır. Ergenlerin, ergenlik öncesine göre daha özgecil doğalarla karakterize edildiğine ve liselerin öğrencilere özverili hizmet, vatanseverlik, beden kültürü, askeri disiplin, otorite sevgisi, doğaya duyulan hayranlık ve devlete ve topluma bağlılık gibi özverili idealleri aşılaması gerektiğine inanıyordu. başkalarının iyiliği. Hall, halk eğitiminin tüm seviyelerinde entelektüel kazanıma sürekli olarak karşı çıktı. Açık tartışmaya ve eleştirel görüşlere müsamaha gösterilmeyecekti. Öğrencilerin, onları Amerikan kültürünün ilerlemesine çok zarar veren bireycilikten kurtarmak için beyin yıkamaya ihtiyaçları vardı.

Hall , Alman Sturm und Drang hareketinden alınan ergenliğe atıfta bulunarak "fırtına ve stres" ifadesini popülerleştirdi . Meslektaşı William Burnham, 1889'da 'Entelektüel Çalışmada Ekonomi' başlıklı bir makalesinde bu ifadeyi ergenlikle ilgili olarak yayınlamıştı. Kavramın üç temel yönü, ebeveynlerle çatışma, duygudurum bozuklukları ve riskli davranışlardır. Daha sonra Lev Vygotsky ve Jean Piaget'nin çalışmalarında olduğu gibi, bu ifadeye ve Hall'ın rolüne olan ilgi azaldı. Son araştırmalar, ifadenin ve anlamının yeniden gözden geçirilmesine yol açmıştır. Son kanıtlar, üç yönüyle fırtına ve stresi desteklemektedir, ancak yalnızca bireysel farklılıkları ve kültürel farklılıkları hesaba katacak şekilde değiştirildiğinde. Şu anda, psikologlar fırtına ve stresi evrensel olarak kabul etmiyorlar, ancak kısa bir geçişte olasılığı kabul ediyorlar. Tüm ergenler fırtına ve stres yaşamazlar, ancak fırtına ve stresin ergenlik döneminde diğer yaşlara göre daha olasıdır.

Hall, yoksullara, hastalara veya gelişimsel farklılıkları ya da engelleri olanlara sempati duymuyordu. Seçici üreme ve zorla kısırlaştırmaya sıkı bir şekilde inanan o, fiziksel, duygusal veya entelektüel olarak zayıf veya "kusurlu" olarak gördüğü kişilere yönelik herhangi bir saygı veya merhametin, doğal seçilimin bir süper ırkın gelişimine doğru hareketine müdahale ettiğine inanıyordu.

Hall'un başlıca kitapları Ergenlik: Psikolojisi ve Fizyolojiyle İlişkisi, Antropoloji, Sosyoloji, Cinsiyet, Suç ve Din (1904) ve Çocuk Yaşamı ve Eğitiminin Yönleri (1921) idi. Hall, çocuk çalışma hareketinin sonuçlarına dayanan Ergenlik adlı kitabında , kendi psikoloji sistemini ("genetik psikoloji" olarak adlandırdığı) ve ana rahminden ergenliğe kadar gelişimin evrimsel faydalarını anlattı. Kitap altı bölümden oluşuyor: biyolojik ve antropolojik bakış açısı, tıbbi bakış açısı, sağlık ve testleri, eğitimli kadınların asaleti, eğitimli kadınların doğurganlığı ve eğitim. Hall, bu kitabın eğitim sistemindeki öğretmenler ve sosyal hizmet uzmanları için bir rehber olacağını umuyordu. İnsanlığa bakışımızı şekillendirmedeki en doğrudan etkisi, ergenlik hakkındaki teorilerinden geldi.

1904'te Hall, "Ergenlik: Psikolojisi ve Fizyoloji, Antropoloji, Sosyoloji, Cinsiyet, Suç, Din ve Eğitimle İlişkisi"ni yayınladı. Çocuk gelişiminin insan evrimini özetlediği fikrine dayanan bu 2 ciltlik çalışmada Hall, çeşitli konuları ele aldı ve çok çeşitli disiplinlerden bilim sentezledi. 1920'de emekli olduktan sonra, Hall yaşlanma üzerine bir cilt yazdı. Bu önemli açıklama, 20. yüzyılda ortaya çıkan ve daha uzun yaşam süresinin, aile rollerinin daralmasının ve işgücünden atılmanın bir araya gelerek yaşlıları dramatik bir şekilde izole ettiği ve aktif katılımlarını kısıtladığı ortaya çıkan bir "yaşlanma krizi"ni kabul etmesiyle "peygamber" olarak etiketlendi. kamusal hayatta. Hall, yaşlılığın verdiği bilgeliğin, yaşlıların topluma yapacak değerli ve yaratıcı katkıları olduğu anlamına geldiğini öne sürerek bu sürece karşı çıktı. Yine de, yaşlanmanın damgası, bunun yerine, birçoğunun, topluluklarına tam katılımdan dışlanmaktan kaçınmaya çalışarak aptalca gençlik peşinde koşması anlamına geliyordu. Kitabın sonunda Hall, bu tür bir ayrımcılığa karşı somut bir kişisel öfke duygusu dile getirdi. Yaşlanma sürecinin daha iyi anlaşılması için yaptığı heyecan verici çağrı, gerontolojinin gelişimini öngördü ve yaşlıların marjinalleştirilmesine yönelik eleştirisi bugün hala yankılanıyor.

Hall, Viktorya dönemi muhafazakarlığı ile 20. yüzyılın başlarındaki modernizm arasında, her birinin başlıca entelektüel özelliklerini yansıtan bir geçiş figürüydü. Beklenebileceği gibi, bu kombinasyon her iki kamptan da savunucular tarafından her zaman iyi karşılanmadı. Tartışmalı Ergenlik kitabı, seksi uzun ve bazen lirik bir şekilde ele aldığı için bazı kütüphanelerden yasaklandı. Yine de kitap, davranış üzerine acil dini kısıtlamalarla da karakterize edildi. Hall'un çağdaşı EL Thorndike , onu "doktrinlerine sık sık saldırdığım ama dehasına her zaman hayran olduğum bir adam" olarak tanımladı. Başka bir tanınmış psikoloğa Ergenlik hakkında yorum yaparken Thorndike, Hall'un başyapıtının "hatalarla, mastürbasyonla ve İsa'yla dolu olduğunu söyledi. O deli bir adam."

Hall, mastürbasyonu ahlaksız bir eylem ve ahlaki ve entelektüel büyümeye müdahale eden insan ırkının bir kusuru olarak gördü. Hall, mastürbasyonu erkekler üzerinden tartışmış, kadınlar açısından tartışmamıştır. Bu olayın kadınlarda meydana geldiğini bilip bilmediği veya Hall'un ergen erkeklerin "dönüşüm" olarak tanımladığı süreçten geçmesi gerektiğine inandığı bilinmiyor. Bu dönüşüm, çocukları ataları tarafından kendilerine aktarılan biyolojik günahlardan kurtarır. Günahların nesiller boyunca bu geçişi, Lamarckçı evrim tarafından yönlendirilir. Dönüşümün "çiçek açan bir çiçek" kadar doğal bir şekilde gerçekleştiğini iddia etti. Hall, mastürbasyon yerine spontan emisyonları zorla boşalmaya doğal ve kabul edilebilir bir alternatif olarak gördü. Hall, Williams Koleji'ndeki birinci sınıfında dönüşüm geçirdiğine inanıyordu.

Hall ayrıca gıdıklama türlerini tanımlayan teknik kelimeleri de türetmiştir : knismesis veya tüy benzeri gıdıklama; ve daha sert, kahkaha uyandıran tip için gargalesis .

Hall'un öğrenmeye ve olağanüstü çalışma alışkanlıklarına karşı açgözlü iştahı, deneyimden teori inşa etme konusundaki ısrarı ve farklı çalışma alanlarını bir araya getirme tutkusu, onu başlı başına müthiş bir figür yapardı. Ancak kişiliğinin gücü, tartışma zevki ve yorulmaz iradesi karışıma eklendi. Biyografisini yazan Dorothy Ross, olağanüstü çabalarından "ilerici eğitim, çocuk gelişimi, eğitim psikolojisi, klinik psikoloji, okul hijyeni ve zihinsel testlerin biçimlendirici dürtülerinin" geldiğini yazdı. Teşvik ettiği alanlarda geleceğe önemli katkılarda bulunan birçok öğrencisi arasında filozof John Dewey (Hall Johns Hopkins'teyken) ve ünlü psikologlar Lewis Terman, Henry Goddard ve Arnold Gesell (Hall Clark'tayken) vardı. Önemi ve üretkenliği ile Hall, çocukların bilimsel olarak incelenmesi ve çocuk psikolojisi alanı için bir talep yarattı. Hall en çok psikolojiye katkıları, uygulamalı psikolojiye verdiği destek ve psikolojiye büyük katkıları olan birçok doktora öğrencisine danışmanlık yapma başarısı ile hatırlanır. Hall ayrıca 1920'de psikoloji alanında doktora yapan ilk Afrikalı Amerikalı Francis Cecil Sumner'a danışmanlık yaptı .

Dini Görüşler

Hall, Cambridge Companion to Ateism'de ateist olarak listelenmiştir . Hall, dini psikoloji okulunda bir öncüydü. Çocukken dindar annesi tarafından Hıristiyanlığa maruz kaldı. Williston Ruhban Okulu'na devam ederken, kolej kilisesine katıldı ve yetişkinlere yönelik İncil dersleri verdi. “Özgür iradenin en yüksek seçimi, kendini Tanrı'nın hizmetine teslim etmektir” ve “en yüksek varlık olan Tanrı'da sabitlenmiş sevgi” dediği alıntıdır. 1867'de New York'taki Union Theological Seminary'e devam etti. Karşılaştırmalı dinle ilgilendi, şehir misyoner toplumunda bir pozisyon aldı ve çeşitli dini hizmetlere katıldı. Mezun olduktan sonra Hall, çalışmalarını ilerletmek için ayrılmadan önce kısa bir süre Pennsylvania'da küçük bir kilisede görev yaptı. Hall, dini, bireyin dünyadaki gerçek yerine geri getirilmesi olarak destekledi. Sağlığa ve bütünlüğe dönüş. Hall daha sonra Johns Hopkins ve Clark Din Psikolojisi Okulu'nda dini psikoloji öğretecekti. Ayrıca dini psikoloji için bir kütüphane bölümü kurdu.

öjeni ile ilgili görüşler

Hall , yazılarının çoğunda öjenik görüşleri açıkça dile getirdi . Birçok Amerikan öjenik organizasyonunda lideri olarak listelenmiştir. The Eugenical News (1916–1922), yeni Amerikan öjeni bilimsel organizasyonunun gelişimini, kadrosunun "Öjeni Araştırma Derneği'nin yeni aktif üyeleri... CC Brigham , Psikoloji Laboratuvarı, Princeton, NJ hakkında aşağıdaki duyuruda olduğu gibi içerdiğini vurgulayarak kutladı. , G. Stanley Hall, Clark Üniversitesi, CE Seashore , Iowa Eyalet Üniversitesi, Lewis, M. Terman , Stanford Üniversitesi, Kaliforniya, John B. Watson , Johns Hopkins Hastanesi" (s. 53). Hall, S. Freud ve C. Jung da dahil olmak üzere ABD'ye kayda değer psikanalitik bilim adamları getirmekle itibar kazansa da , Hall, öjenik taahhütlerini vurgulayan yazılarında açıkça anti-psikanalitik görüşleri dile getirdi. Örneğin, Stanley G. Hall'un (1917) editörlüğünü yaptığı Journal of Applied Psychology'nin ilk sayısında , onun açılış makalesi, ABD psikolojisinin "mevcut savaştan... Bütün savaşan ulusların baskın unsurlarını kucaklayan büyük İskandinav ırkının intihar ettiği" (s. 9) Hall'a göre bu derslerden en önemlisi, Amerikan psikolojisi için "Freud'un revizyonist anlayışlarına karşı savaşmaktı. ..insanın zaman zaman evrim merdiveninden aşağı inmesi normaldir" (s. 12).

Hall, yazılarında , Batı medeniyetinin "açgözlü Yahudiler" tarafından sözde yıkımını tartıştığı On the Aspects of German Culture adlı kitabında olduğu gibi, yazılarında açıkça anti-Semitik ifadelere yer verdi ; -Semitizm, alıntıda belirtildiği gibi: "Onlar [Yahudiler] neden olmadıkları kötülükler için günah keçisi yapıldılar." Hall, belki de anti-Semitik duygudan dolayı, bu yaklaşımın "uzmanlar çemberinin [akademik deneysel psikologlar] dışında bulunan hızlı büyümesine" ek olarak "cinsiyet"e psikanalitik odaklanmanın -ve-out müritleri"nin bir "kült" biçimi olması gerekir (s. 412). Ayrıca Hall, "Freudcu terapi teorisinin... yanlış olduğunu" (s.12) belirterek, bir bireyin kültürel olarak kabul edilemez cinsel arzu ve davranışlarının, "kendisi tarafından tedavi edilmek yerine, psikanalitik yorumlar yoluyla nasıl doğrulanabileceğine dair bir uyarı örneği verdi. tevazu" kültürel veya dini normlara dayalıdır (s. 13).

Hall, mastürbasyon, eşcinsel cinsellik, evlilik dışı seks vb. dahil olmak üzere tüm farklı cinsel deneyimleri ahlak dışı olarak kabul eden cinsellikle ilgili Viktorya dönemi ahlaki pozisyonlarına sahipti. Hall, psikanalitik tedavinin, analiz sürecinde bu dini "ahlak"ı "yıkacağını" iddia etti (s. 13). Jesus, the Christ, In the Light of Psychology adlı kitabında Hall öjeniyi açıkça övmüş ve sözde evrimsel uygun olmayan insanların (yoksullar, ırksal azınlıklar, göçmenler) varlığının, evrimsel açıdan uyumlu insanlara (yani, Kuzeyli zengin Beyazlar) alt sınıfları önemsemenin erdemleri. Hall'un diğer açıkça öjenik yazıları arasında, The Journal of Education'daki "Beyaz Adamın Yükü ve Alt Irkların Yerli Gelişimi" başlıklı 1903 tarihli makalesi yer almaktadır . Amerikan öjenik örgütlerinin çoğu, Hall'u lider olarak listelemiştir (örneğin, Amerikan Öjeni Derneği , Amerikan Öjeni Araştırma Örgütü ). Öğrencileri arasında HH Goddard , Robert Yerkes , Lewis Terman ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok önemli öjenist vardı .

edebi faaliyetler

Eğitim literatürüne önemli bir katkıda bulunan ve bu alanda önde gelen bir otorite, American Journal of Psychology'yi kurdu ve editörlüğünü yaptı . Ayrıca Pedagoji Semineri (1892'den sonra), American Journal of Religion Psychology and Education (1904'ten sonra) ve Journal of Race Development (1910'dan sonra) dergilerinin editörlüğünü yaptı . Hall, öğrencilik günlerinden ölümüne kadar felsefe, psikoloji, eğitim ve din ile ayrıntılı deneyler, sonuçların karmaşık nicel muamelesi veya analizin titizliği ve inceliği içermeyen her yönüyle ilgilendi. Bununla birlikte, '80'den 90'a kadar olan yıllar genel psikoloji ve eğitim sorunlarına, 1890'dan 1905'e kadar olan yıllar özellikle insan yaşamının somut ayrıntılarına, özellikle çocukların ve çocukların yaşamına adanan bir vurgu sırası vardı. ergenler ve 1905'ten itibaren insanın duygusal, etik ve dini yaşamının geniş kapsamlı sorunlarına daha fazla bağlı olanlar.

Miras ve onur

Hall, bazıları bugün hala geçerli olan ergen gelişimini anlamak için büyük miktarda çalışmaya katkıda bulunmuştur. Hall, erkeklerin ergenlik döneminde heyecan arama ve saldırganlıkta artış eğiliminde olduğunu gözlemledi. Hall ayrıca ergenlik yıllarında suç oranlarında bir artış gözlemlemiştir. Saldırganlık açısından iki tür olduğunu kaydetti; ilişkisel saldırganlık ve fiziksel saldırganlık. İlişkisel saldırganlık, dedikodu, söylenti yayma ve başkalarının dışlanması ile ilgilidir. Hall, ilişkisel saldırganlığın kadınlarda daha sık görüldüğünü, fiziksel saldırganlığın ise erkeklerde daha sık görüldüğünü belirtmiştir.

Hall'un geride bıraktığı izlerin çoğu, psikolojinin Amerika Birleşik Devletleri'nde bir alan olarak genişlemesinden kaynaklanıyordu. Psikolojiyi Amerika Birleşik Devletleri'ne meşru bir çalışma ve bilim biçimi olarak getirmek için çok çalıştı. Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızca psikolojiye adanmış ilk dergi olan American Journal of Psychology'yi başlattı . Aynı zamanda Amerikan Psikoloji Derneği'nin ilk başkanıydı . Hall'un Amerika Birleşik Devletleri'nde psikoloji alanında ve psikoloji için yaptığı tüm çalışmalar, diğer tüm psikologların onun ayak izlerini takip etmelerine ve Amerika Birleşik Devletleri'nde psikolog olmalarına izin verdi. Hall'un çabası olmasaydı, psikolojinin Amerika Birleşik Devletleri'nde bir alan haline gelmesi çok daha uzun yıllar alabilirdi.

İkinci Dünya Savaşı Özgürlük Gemisi SS  Granville S. Hall onuruna seçildi.

Yayınlar

Ayrıca bakınız

Hall, GS (1922). Yaşlılık: Yaşamın Son Yarısı. New York: D Appleton ve Şirket Yayıncıları.

Referanslar

daha fazla okuma

  • GE Partridge, Genetik Eğitim Felsefesi: G. Stanley Hall'un Yayınlanmış Yazılarının Özeti (New York, 1912) Yeni Uluslararası Ansiklopedi
  • Gail Bederman, Erkeklik ve Medeniyet: Amerika Birleşik Devletleri'nde Cinsiyet ve Irkın Kültürel Tarihi, 1880-1917 (Chicago, 1995)
  • Jill Lepore (11 Mart 2011). "Amerikan Günlükleri: Alacakaranlık". New Yorklu . Cilt 87 hayır. 4. s. 30–35.
  • Lorine Pruette , G. Stanley Hall: Bir Aklın Biyografisi . (D. Appleton, 1926)

Dış bağlantılar