Gökbörü - Gökböri

Gökböri (aynı zamanda Gokbori, Kukburi ve Kukuburi olarak da çevrilmiştir) veya Muzaffar ad-Din Gökböri ( Arapça : مظفر الدين كوكبوري ‎, tam övgü isimleri: al-Malik al-Muazzam (Yüce Prens) Muzaffar ad-Din (İman Muzaffer'i) )), önde gelen bir emir ve Sultan Selahaddin'in (Salāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Eyyūb) generali ve Erbil hükümdarıydı . O hem hizmet Zengi ve Eyyubi yöneticilerini Suriye ve Mısır . Selahaddin Eyyubi'nin Kuzey Suriye ve Cezire'yi ( Yukarı Mezopotamya ) fethinde çok önemli bir rol oynadı ve daha sonra Haçlı devletlerine ve Üçüncü Haçlı Seferi güçlerine karşı bir dizi savaşta büyük komutanlık yaptı . Haçlı devletlerinin Frankları tarafından Manafaradin olarak biliniyordu.

Gökböri, Hz. Muhammed'in doğumunu, el- Mawlid al- Nabawi'nin (Mevlid veya Mevlid, Peygamber'in Doğum Günü'nü kutlayan şiir) okunduğu etkileyici bir törenle alenen kutlayan ilk Müslüman hükümdardı .

Kökenleri ve erken yaşam

Erbil Kalesi , Irak Kürdistanı

Adı Eski Türkçede "Mavi Kurt" anlamına gelen Gökböri, Erbil Emiri (çağdaş Arap kullanımında Arbela olarak da bilinir) Zain ad-Din Ali Kutchek'in oğludur. Gökböri'nin soyu Türkmen olup, Begteginoğulları olarak bilinen ailesi Selçuklu Türkleri ile ilişkilendirilmiştir . Ağustos 1168'de babasının ölümü üzerine on dört yaşındaki Gökböri, Erbil beyliğine geçti. Ancak Atabeyliği Erbil, Kaimaz arasında küçük kardeşi Zain reklam-Din Yusuf lehine Muzaffereddin Gökböri devrik. Muzaffereddin Gökböri, onun şehirden sürgün sonunda birlikte hizmet aldı Zengi prens ad-Din Gazi ibn Maudud Seyf arasında Musul . Musul beyi Gökböri'ye Harran şehrini tımar olarak verdi.

Gökböri, Selahaddin Eyyubi'nin Kuzey Suriye ve Cezire'yi (Yukarı Mezopotamya) fethine yardım ediyor

1164 on yılda, Selahaddin , başlangıçta bir konu Nur ad-Din Suriye Zengi cetvel, kendisi Mısır usta yapmıştı. Selahaddin, Mısır ve Suriye'yi kendi yönetimi altında birleştirmeye hırslıydı ve unvan sahibi ustası Nur ad-Din'in kabul edemeyeceği bir bağımsızlık düzeyi iddia ediyordu. 1174'te Nureddin, ordusunu Mısır üzerine yürümek için hazırladı, ancak Selahaddin'e karşı harekete geçemeden öldü. Nureddin'in ölümünün ardından Selahaddin, Suriye'yi işgal etti. Gökböri, 13 Nisan 1175'te Hama Boynuzları'nda Selahaddin Eyyubi'ne yenilen Zengi ordusunun sağ kanadına komuta etti . Savaş sırasında Zengi ordusunun sağ kanadı, Selahaddin'in muhafızları tarafından sırayla bozguna uğratılmadan önce, Selahaddin'in sol kanadını kırdı. Bu yenilginin ve Nureddin kalıbında birleştirici bir figürün devam eden eksikliğinin ardından Gökböri, Zengilerin Suriye ve Cezire'deki gücünün azalmakta olduğunu fark etti ve 1182'de Selahaddin Eyyubi'ne iltica etmek için çok önemli bir karar verdi. Beyrut'tan püskürtüldü ve Halep'e doğru yürürken Gökböri, Fırat'ı geçerek Cezire'ye davet etmek için kendisini ziyaret etti ve orada karşılanacağına dair güvence verildi. Selahaddin'e verdiği destek, bölgedeki Zengi iktidarının yenilgisinde etkili oldu; yakında Musul ve Halep şehirlerinden biraz daha fazlası Zengilerin kontrolünde kaldı.

1185'te Selahaddin, Musul'un Zengi hükümdarı İzzeddin Mes'ud'a karşı kampanya yürütüyordu . Bu sırada Gökböri, İzzeddin ile gizli anlaşma şüphesi altına girdi. Gökböri, padişaha seferin maliyeti için büyük bir meblağ sözü vermiş, ancak bunu gerçekleştirememiştir. Selahaddin, Gökböri'yi tutuklattı ama hemen serbest bıraktı. Selahaddin Eyyubi bu sefer sırasında ağır hastalandı, ancak Gökböri'nin Harran'daki kalesinde sağlığına kavuşturuldu. 1186'da, Izz ad-Din Mes'ud, Selahaddin'in vasalı olmayı kabul ettiğinde savaş sona erdi.

Kuzey Suriye ve Jazira fethi sonrasında, Selahaddin eklendi Edessa ( Urfa ) ve Samsat Muzaffereddin Gökböri en topraklara. Daha sonra Selahaddin'in kızkardeşi al-Sitt Rabia Hatun'a evlilik olarak verildi.

Haçlı devletlerine karşı savaş

Hattin Savaşı, Selahaddin Eyyubi'nin Kudüs Kralı Guy'dan Gerçek Haç'ın kalıntısını aldığı hayali bir sahne . Matthew Paris'in eserlerinden illüstrasyon , İngilizce, 13. yüzyıl ortası

Gökböri, güvenilir ve yetenekli bir askeri lider olarak tanındı. Selahaddin'in sekreteri tarihçi İmad ad-Din el-İsfahani , onu "... cüretkar, iyi düşünülmüş projelerin kahramanı, doğrudan hedefe giden aslan, en güvenilir ve en sağlam şef" olarak nitelendirdi.

Selahaddin'in Haçlı devletlerine karşı yaptığı seferlerde Gökböri'ye önemli emirler verildi. At Cresson Savaşı (1187) o gelen büyük bir şarta içeren bir Hıristiyan ordusu mağlup 700-7,000 bir ordu açtı askeri emir . Hıristiyan ordusu yok edildi ve ustası Şovalyeleri , Roger de Moulins , öldürüldü. Gökböri'nin askeri başarıları, Manafaradin olarak bilindiği Hıristiyan düşmanlarının çağdaş hesaplarında kaydedildi.

Gökböri'nin en iyi askeri başarısı, Eyyubi ordusunun soluna komuta ettiği 1187'de Hattin Savaşı'ndaydı . Selahaddin merkeze, yeğeni Takiyüddin'e ise sağa komuta ediyordu . Bu savaş , Kudüs Krallığı ordusunun yok edilmesini gördü ve kutsal Kudüs şehri de dahil olmak üzere krallığın büyük bir kısmının Saladin'e düşmesine yol açtı . İbn Hallikan , ordunun geri kalanı kaçarken Gökböri ve Selahaddin'in yeğeninin nasıl dik durduğunu anlatıyor. Eyyubi kuvvetlerini topladılar ve onları savaşa karar veren bir karşı saldırıya yönlendirdiler.

1190 yılında Üçüncü Haçlı Seferi kuvvetlerinin Akka Kuşatması sırasında Gökböri'nin kardeşi Zain ad-Din Yusuf öldü. Gökböri daha sonra Selahaddin'e Erbil şehrinin babasından kalan mirasın geri verilmesi için dilekçe verdi. Erbil ve Shahrozur'u aldı , ancak Takiyüddin'e verilen Edessa, Harran ve Samsat'ı teslim etti. Kuşatma devam etse de Selahaddin Eyyubi Gökböri'nin Erbil'e gitmesine izin vererek şehirde otoritesini tesis etti. Takiyüddin, daha önce Gökböri'nin komuta ettiği birlikleri devralmak üzere çağrıldı. Gökböri Ocak 1191'de Erbil'e girdi.

Erbil hükümdarı

Mudhafaria Minaresi , Erbil , Gökböri tarafından yaptırılmıştır.

Gökböri , ölümüne kadar Erbil'in hükümdarı olarak kaldı . Onun patronu ölümünden sonra Selahaddin , 1193 yılında, o daha üstün başka kabul etkili bağımsız bir hükümdardı Halife . Erbil'e davet ettiği yazarların, şairlerin, sanatçıların ve bilim adamlarının büyük bir hamisiydi. Erbil gösterdiği yönetim bilgini Asisti İbnü'l-Mustawfi , onun biri vezirlerinden dört ciltlik Erbil tarihini yazdım. Gökböri aynı zamanda biyografi yazarı ve tarihçi İbn Khallikan'ın hamisiydi. Dindar bir Sünni Müslümandı ve tebaasının hem manevi hem de maddi ihtiyaçları için kendi topraklarında kapsamlı bir şekilde inşa etti, dini bir kolej, Darü'l -Hadis el-Muzaffariya (1198'de kuruldu), sufi manastırları ( khanqah ), bir seyyah kurdu. ' han ve körler, yetimler ve dullar için bir dizi kuruluş.

Muhammed'i doğumunun yıldönümünde kutlayan övgü şiirlerinin törensel bir okunuşu olan Mevlid'in hararetli bir kutlamacısı olarak özellikle dikkat çekti . Gökböri'den önce, bu tür kutlamalar özel törenler veya mahkeme alaylarından oluşuyordu. Gökböri'ninkiler, halka açık olarak yapılır, öncesinde av partileri yapılır ve cömert kurbanlar eşlik ederdi. Bu, daha sonraki yorumcular tarafından , Siğir ve Shölen olarak adlandırılan İslam öncesi, geleneksel, Türk uygulamalarıyla bir senkretizm düzeyini temsil ettiği görülmüştür .

Gökböri'nin Erbil'de gelişen Sünni ilim merkezi haline gelen uzun saltanatı, büyük ölçüde onun son derece gelişmiş siyasi zekası ve mantıklı ittifak seçimlerinden kaynaklanıyordu. Kendisini her zaman büyük güçlerin bir müttefiki olarak, onların saldırganlığı için potansiyel bir hedef olarak çekici olmaktan daha faydalı kıldı. Eyyubi hanedanıyla evlenmesine rağmen, iki kızı Zengilerle evlendi. Daha sonra saltanatı sırasında Şamlı Muazzam ile ittifakı el-Malik el-Eşref ve Bedreddin Lu'lu'nun tehditlerine karşı bir denge olarak kullandı . Badr al-Din Lu'lu', Musul'un ardışık çocuk hükümdarları olan II. Nur al-Din Arslan Şah ve küçük kardeşi Nasir al-Din Mahmud için atabeg olarak atandı . Her iki hükümdar da Gökböri'nin torunlarıydı ve bu muhtemelen onunla Lu'lu' arasındaki düşmanlığı açıklıyor. 1126'da Gökböri, el-Muazzam ile ittifak halinde Musul'a, müttefiki Humus'a saldırdı. Bu askeri baskının bir sonucu olarak, el-Eşref ve Lu'lu' el-Muazzam'a boyun eğdiler, ancak el-Muazzam ertesi yıl öldü. Musul'un son Zengi hükümdarı Nasır el-Din Mahmud, Gökböri'nin ölümünden kısa bir süre sonra kayıtlardan kaybolur. Lu'lu' tarafından boğularak ya da açlıktan öldürüldü ve ardından katili Musul'da resmen hüküm sürmeye başladı.

Ölüm

Erkek varisi olmayan Gökböri, Erbil'i Abbasi Halifesi el- Mustansir'e vasiyet etti .

Yaşlılıkta , yakında istila edecekleri ve harap edecekleri Mezopotamya'ya ilk yaklaşımları sırasında Moğollara karşı kampanya yürüttü . Hastalanarak 1233 yılının Haziran ayında öldüğü topraklarına geri döndü. Üç yıl sonra, 1236'da Moğollar Erbil'i yağmaladılar, ancak kaleyi alamadılar; 1258'de Bağdat Kuşatması sırasında Erbil, Moğol generali Oroktu Noyan'ın eline geçti.

Referanslar

bibliyografya

• Albüm, S. (1977) Marsden's Numismata Orientalia Illustrata , Attic Books Limited, Londra, Ontario ISBN  9780915018161 . William Marsden tarafından Londra, İngiltere'de 1823-1825 tarihli özel bir baskının yeniden basımı .
• Baha'ad-Din Yusuf İbn Shaddad (Beha Ed-Din), çev. CW Wilson (1897) Selahaddin Ya Da Başına Gelenler Sultan Yusuf , Filistin Hacıları Metin Derneği, Londra. Yeniden basıldı, 2002, Elibron Classics, Adamant Media, Boston ISBN  9781402192463 [1]
• Çaǧatay, N. (1968) "Özellikle Türkiye'de İslam'da Mevlid Kıraatleri Geleneği", Studia Islamica , No. 28, Maisonneuve & Larose (Brill, Leiden). DOI: 10.2307/1595265 [2]
• Ehrenkreutz, AS (1972) Saladin , State University of New York Press, Albany NY. ISBN  9780873950954
• İslam Ansiklopedisi , İkinci Baskı İlk çevrimiçi yayın: 2012, P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel ve WP Heinrichs (eds.), Brill, Leiden, Çevrimiçi sürüm: Begteginids [3] üzerine bölüm İlk çevrimiçi yayınlandı: 2012. İlk baskı baskısı (1960-2007): ISBN  9789004161214
• Gibb, HAR (1962) "The Aiyubids", History of the Crusades, Cilt 2: The Later Crusades, 1189-1311 , Wolff, RL ve Hazzard, HW (eds.), Ch. XX, s. 693–714, Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, Philadelphia PA. [4]
• Hazard, HW (1958) "Selahaddin Eyyubi 1169-1189'un Yükselişi", Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt 1 (MW Baldwin ed.), Pennsylvania Üniversitesi Yayınları, Philadelphia PA, s. 563–589. ISBN  9780299048440 [5]
• Howorth, Sir Henry H. (1876) Moğolların Tarihi: 9. Yüzyıldan 19. Yüzyıla , Cilt 1, yeniden basıldı (2008) Cosimo Inc., New York ISBN  9781605201337
• İbn Khallikan (1843) Kitab wafayat ala'yan - İbn Khallikan'ın Biyografik Sözlüğü , çev . Guillaume, Baron Mac-Guckin de Slane, Cilt 2, Paris. [6]
• Morray DW (1994) Bir Eyyubi Ayanı ve Dünyası: Şehirle İlişkili İnsanların Biyografik Sözlüğünde Tasvir Edilen İbnü'l-Âdîm ve Halep , Brill. Leiden. ISBN  9004099565
• Nicholson, H (çev.) (1997) Chronicle of the Third Crusade: A Translation of the Itinerarium Peregrinorum Et Gesta Regis Ricardi , Ashgate, Farnham. ISBN  0-7546-0581-7
• Nicholson, H ve Nicolle, D (2006) Tanrı'nın Savaşçıları: Tapınak Şövalyeleri, Saracens ve Kudüs Savaşı , Osprey Publishing, Oxford. ISBN  1846031435
• Nicolle, D. (2001) The Crusades , Osprey Publishing, Oxford. ISBN  978-1841761794
• Nováček, K., Amin, NAM ve Melčák, M. (2013) Asur Surları İçinde Bir Ortaçağ Şehri: Kuzey Mezopotamya'da Erbil Kasabasının Sürekliliği , Irak, Cilt 75, s. 1-42, British Institute for the Study Irak, Londra. DOI: https://doi.org/10.1017/S0021088900000401 [7]
• Patton, D. (1988) İbnü's-Sā'i's Account of the Last of the Zengid , Zeitschrift der Deutschen, Morgenländischen Gesellschaft , Cilt. 138, No. 1, pp. 148–158, Harrassowitz Verlag Kararlı URL: https://www.jstor.org/stable/43377738 [8]
• Runciman, Steven (1952). Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt II: Kudüs Krallığı ve Frank Doğu, 1100-1187 . Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press.(Yeniden basım 1990, Penguen, Londra ISBN  9780140137040 )
• Stubbs, W. (ed.)(1864) Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi (Latince orijinal metin), Longman, Green, Longman, Roberts ve Green, Londra. Gallica'da mevcut