Kürk ticareti -Fur trade

1890'larda Fort Chipewyan , Kuzeybatı Toprakları'nda bir kürk tüccarı
2019'da Estonya , Tallinn'de bir kürk ticareti

Kürk ticareti , hayvan kürkünün satın alınması ve satışıyla uğraşan dünya çapında bir endüstridir . Erken modern dönemde bir dünya kürk pazarının kurulmasından bu yana, kuzey , kutup ve soğuk ılıman memeli hayvanlarının kürkleri en çok değer verilenler olmuştur . Tarihsel olarak ticaret, Sibirya'nın , kuzey Kuzey Amerika'nın ve Güney Shetland ve Güney Sandwich Adaları'nın keşfedilmesini ve kolonileştirilmesini teşvik etti .

Günümüzde kürk ticaretinin önemi azalmıştır; kürk çiftliklerinde üretilen postlara ve düzenlenmiş kürk taşıyıcı tuzağına dayanmaktadır , ancak tartışmalı hale gelmiştir. Hayvan hakları örgütleri, hayvanların vahşice öldürüldüğünü ve bazen diri diri derisinin yüzüldüğünü öne sürerek kürk ticaretine karşı çıkıyor. Bazı giysilerde kürkün yerini , örneğin parkaların kapüşonlarındaki fırfırlarda olduğu gibi sentetik taklitler almıştır .

Rus kürk ticareti

Amerika kıtasının Avrupa tarafından kolonizasyonundan önce, Rusya Batı Avrupa ve Asya'nın bazı bölgelerine kürklü postların önemli bir tedarikçisiydi. Ticareti Erken Orta Çağ'da (MS 500-1000/CE), ilk olarak Baltık ve Karadeniz çevresindeki karakollarda yapılan alışverişler yoluyla gelişti . Ana ticaret pazarı hedefi Almanya'nın Leipzig şehriydi . İlk Rus Devleti olan Kievan Rus , Rus Kürk Ticaretinin ilk tedarikçisiydi.

Başlangıçta Rusya, çoğu durumda sansar , kunduz , kurt , tilki , sincap ve yabani tavşan postlarından oluşan ham kürk ihraç ediyordu . 16. ve 18. yüzyıllar arasında, Ruslar, Kutup tilkisi , vaşak , samur , deniz samuru ve kakma ( ermin ) gibi birçok memeli kürk türü açısından zengin bir bölge olan Sibirya'ya yerleşmeye başladılar . İlk olarak Çin'de ve daha sonra kuzey kürk foku için kullanılan değerli deniz samuru postlarının arayışında , Rus İmparatorluğu Kuzey Amerika'ya, özellikle Alaska'ya doğru genişledi . 17. yüzyıldan 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar Rusya dünyanın en büyük kürk tedarikçisiydi. Kürk ticareti Sibirya'nın gelişmesinde , Rusya'nın Uzak Doğu'sunda ve Rusya'nın Amerika kıtasını sömürgeleştirmesinde hayati bir rol oynadı . Ticaretin Sibirya ekonomisi için öneminin bilincinde olarak, samur, Ural Sverdlovsk Oblastı ve Rusya'nın Sibirya Novosibirsk , Tyumen ve Irkutsk Oblastlarının bölgesel bir sembolüdür .

Kürk manşon üreticisinin 1949 reklamı

Avrupa'nın geniş ormanları ve yaban hayatı, özellikle kunduz ile Kuzey Amerika ile teması, kıtanın 17. yüzyılda kürklü keçe şapka ve kürk süsleme ve Avrupa'nın giysi ticareti için kürklü postların önemli bir tedarikçisi haline gelmesine yol açtı. Kürk, ısınma için kömür dağıtımının organizasyonundan önce kritik bir husus olan sıcak giysiler yapmak için güvenildi. Portekiz ve İspanya, kürk şapka işleriyle 15. yüzyıldan sonra kürk ticaretinde önemli roller oynadılar.

Sibirya kürk ticareti

10. yüzyılın başlarından itibaren, Novgorod'un tüccarları ve boyarları , Avrasya'nın tüm kuzeybatı kesiminin kapısını temsil eden Beyaz Göl'deki bir su havzası olan "portage ötesinde" kürk kaynaklarından yararlandılar . Volga ve Vychegda nehir ağları boyunca ticaret merkezleri kurarak ve Komi halkının haraç olarak kendilerine kürk vermelerini isteyerek başladılar . Baş kürk ticaret merkezi Novgorod, Hansa Birliği'nin en doğudaki ticaret merkezi olarak gelişti . Novgorodianlar , Pechora Nehri vadisindeki Pechora halkı ve Uralların yakınında yaşayan Yugra halkı ile temasa geçerek doğuya ve kuzeye doğru genişledi . Bu yerli kabilelerin her ikisi de Komi'den daha fazla direniş gösterdi ve onuncu ve on birinci yüzyıllar boyunca birçok Rus haraç toplayıcısını öldürdü. 15. yüzyılda Muscovy daha fazla güç kazanıp " Rus topraklarının toplanması " yolunda ilerlerken , Moskova devleti kuzeyde Novgorodianlarla rekabet etmeye başladı. 15. yüzyılda Moskova birçok yerli kabileye boyun eğdirmeye başladı. Bir strateji, bir kabilenin erkeklerini bir orduda diğer kabileye karşı savaşmak üzere işe alarak kabileler, özellikle Komi ve Yugra arasındaki düşmanlıklardan yararlanmayı içeriyordu. Sibirya'daki yerli kabilelere karşı kampanyalar , 1483 ve 1499'da çok daha büyük bir ölçekte başlayana kadar önemsiz kaldı.

Novgorodianlar ve yerlilerin yanı sıra Moskovalılar, Moskova'nın doğusundaki çeşitli Müslüman Tatar hanlıklarıyla da mücadele etmek zorunda kaldılar. 1552'de Tüm Rusyaların Çarı IV. İvan , Kazan Tatarlarına saldırmak için büyük bir ordu göndererek ve sonunda Volga'dan Ural Dağları'na kadar olan toprakları ele geçirerek Sibirya'daki Rus hegemonyasını güvence altına almak için önemli bir adım attı . Bu noktada " Obdor , Konda ve tüm Sibirya topraklarının hükümdarı" ifadesi, Moskova'daki Çar unvanının bir parçası oldu . Öyle olsa bile, IV. İvan 1558'den sonra Grigory Stroganov'u  [ ru ] (yaklaşık 1533-1577) Kama'daki toprakları kolonileştirmek ve orada yaşayan Komileri boyun eğdirmek ve korumak için gönderdiğinde sorunlar ortaya çıktı. Stroganov ailesi kısa süre sonra topraklarına el koydukları Sibir Hanı ile çatışmaya girdi (1573) . Ivan, Stroganovlara yeni yerleşimi Tatarlardan korumak için Kazak paralı askerleri tutmalarını söyledi. Yaklaşık 1581'den itibaren Yermak Timofeyevich liderliğindeki Kazaklar grubu, sonunda bir Tatar zaferi (1584) ve bölgedeki Rus işgalinin geçici olarak sona ermesi ile sonuçlanan birçok savaşta savaştı. 1584'te İvan'ın oğlu Fyodor , Yermak fetihlerini geri almak ve Sibir Hanlığı'nın elindeki toprakları resmen ilhak etmek için askeri valiler ( voivodalar ) ve askerler gönderdi . Rus genişlemesi devam ederken, Tatarlarla benzer çatışmalar Sibirya'da gerçekleşti.

Rus fatihler, Sibirya'nın yerlilerine, kendilerinden daha aşağı olan, kolayca sömürülebilen düşmanlar olarak davrandılar. Sibirya'nın derinliklerine girdikçe, tüccarlar yaşadıkları yere zimovya  [ ru ] adı verilen ileri karakollar veya kışlık evler inşa ettiler ve yerli kabilelerden kürk haraç topladılar. 1620'ye gelindiğinde Rusya, Urallardan doğuya doğru Yenisey vadisine ve güneyde Altay Dağları'na kadar uzanan ve yaklaşık 1,25 milyon mil karelik bir alanı kapsayan topraklara hakim oldu. Kürkler, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda Rusya'nın en büyük zenginlik kaynağı olacaktı. Batı Avrupa'nın ilerlemelerine ayak uydurmak önemli bir sermaye gerektiriyordu ve Rusya'nın altın ve gümüş kaynakları yoktu, ancak "yumuşak altın" olarak bilinen ve Rusya'ya sert para sağlayan kürkleri vardı. Rus hükümeti kürk ticaretinden iki vergi, yerliler üzerindeki yasak (ya da iasak) vergisi ve kürk postlarının hem avlanması hem de satışına uygulanan %10 "Egemen Ondalık Vergisi" yoluyla gelir elde etti. Kürk, Batı Avrupa'da, özellikle samur ve sansar, Avrupa orman kaynakları aşırı avlandığından ve kürkler son derece kıt hale geldiğinden büyük talep görüyordu. Kürk ticareti, Rusya'nın Avrupa'dan kurşun, kalay, değerli metaller, tekstil, ateşli silahlar ve kükürt gibi yoksun olduğu malları satın almasına izin verdi. Rusya ayrıca ipek, tekstil, baharat ve kuru meyve karşılığında Osmanlı Türkiye'si ve Ortadoğu'daki diğer ülkelerle kürk ticareti yaptı . Samur, kara tilki ve sansar kürklerinin uluslararası pazarlarda üretebileceği yüksek fiyatlar, birçok Rus'un bağımsız avcılar olarak Sibirya'ya taşındığı bir "kürk hummasına" yol açtı. 1585'ten 1680'e kadar Sibirya'da her yıl on binlerce samur ve diğer değerli postlar elde edildi.

Sibirya'da yasak koleksiyonu yapan Kazaklar

Moskova devletinin kürk elde etmesinin birincil yolu , Sibirya yerlilerinden yasak denilen bir kürk haraç almaktı . Yasak , genellikle, en az on beş yaşında olan her erkek kabile üyesinin Rus yetkililere tedarik etmesi gereken sabit sayıda samur postuydu. Memurlar , genellikle aşiret reislerini veya şefin aile üyelerini, zorlama yoluyla ve rehin alarak yasakladılar . İlk başta, Ruslar yerlilerle ticaret yapmaktan memnundu, yerlilerin değer vermediği değerli samurlar için çömlek, balta ve boncuk gibi malları değiş tokuş etmekle yetindiler, ancak kürklere olan talebin artması, kürkleri elde etmenin birincil yolu şiddet ve kuvvet haline geldi. . Yasak sisteminin en büyük sorunu Rus valilerinin maaş almadıkları için yolsuzluğa meyilli olmalarıydı. Gümrük memurlarına yasakları şahsen toplamalarına izin vermek için rüşvet vermek , yerlileri defalarca yasaklamak veya bağımsız avcılardan haraç istemek de dahil olmak üzere kendileri için kürk almak için yasadışı yollara başvurdular.

Promyshlenniki adı verilen Rus kürk avcıları, vatagi  [ ru ] adı verilen 10-15 kişilik iki gruptan birinde avlanırdı . Birincisi, avlanma-sefer masraflarına eşit oranda katkıda bulunan, kan bağı olan veya akraba olmayan kişilerden oluşan bağımsız bir gruptu; ikincisi, onları istihdam eden ticaret şirketleri tarafından tamamen finanse edilen keşif gezilerine katılan bir grup kiralık avcıydı. Bağımsız bir vataganın üyeleri, tuzak kurmak ve kurmak, kaleler ve kamplar inşa etmek, yakacak odun ve tahıl stoklamak ve balık tutmak da dahil olmak üzere kürk tuzağıyla ilgili tüm gerekli işleri işbirliği yaptı ve paylaştı. Tüm kürkler, Rus yetkililerin ondalık vergisini tahsil etmesinden sonra grubun kendi aralarında eşit olarak böldüğü ortak bir havuza girdi. Öte yandan, bir ticaret şirketi, kürk avcılarına ulaşım, yiyecek ve malzeme için gerekli parayı sağladı ve av bittiğinde, işveren postların üçte ikisini aldı ve geri kalanlar satıldı ve hasılat yapıldı. ücretli işçiler arasında eşit olarak paylaştırılır. Yaz boyunca, promyshlenniki tahıl ve balık stoklamak için bir yaz kampı kurar ve birçoğu ek para için tarım işleriyle uğraşırdı. Yaz sonu veya sonbahar başında vatagiler av alanlarını terk etti, bölgeyi araştırdı ve bir kış kampı kurdu. Grubun her üyesi en az 10 tuzak kurdu ve vatagiler belirli tuzakları korumak için işbirliği yapan 2 ila 3 erkekten oluşan daha küçük gruplara ayrıldı. Promyshlenniki tuzakları günlük olarak kontrol etti, onları sıfırladı veya gerektiğinde yemi değiştirdi. Promyshlenniki , hem pasif hem de aktif avlanma stratejilerini kullandı. Pasif yaklaşım, tuzak kurmayı içeriyordu, aktif yaklaşım ise av köpeklerinin ve ok ve yayların kullanımını içeriyordu. Ara sıra avcılar yuvalarına giden samur izlerini takip ederek etrafına ağlar yerleştirdiler ve samurun ortaya çıkmasını beklediler.

Av mevsimi, Ekim veya Kasım aylarında ilk karın yağdığı zaman civarında başladı ve ilkbaharın başlarına kadar devam etti. Av seferleri ortalama olarak iki ila üç yıl sürdü, ancak bazen daha uzun sürdü. Uzun av mevsimi ve Rusya'ya geri dönüşün zor ve maliyetli olması nedeniyle, 1650'lerden 1660'lara kadar pek çok promyshlenniki Sibirya'da kalmayı ve yerleşmeyi seçti. 1620'den 1680'e kadar Sibirya'da toplam 15.983 avcı faaliyet gösterdi.

Kuzey Amerika kürk ticareti

Kürk şapka endüstrisi

Kuzey Amerika kürk ticareti 1500'lerde Avrupalılar ve Birinci Milletler arasında başladı ( bkz . . 1578'de Newfoundland'da 350 Avrupa balıkçı gemisi vardı . Denizciler, yerlilerin iyi yıpranmış postları için metal aletler (özellikle bıçaklar) ticareti yapmaya başladılar. Talep edilen ilk postlar kunduz ve deniz su samuru, bazen de geyik, ayı, ermin ve kokarca idi.

Kürk elbiseler, birbirine dikilmiş, yerli tabaklanmış, kunduz postlarından battaniyelerdi. Postlara Fransızcada hint ciğeri ve İngilizce'de "coat kunduz" adı verildi ve kısa süre sonra yeni geliştirilen keçe şapka yapım endüstrisi tarafından özellikle keçeleme için yararlı olduğu kabul edildi. Hint ciğeri terimini açıklamaya çalışan bazı tarihçiler, kürklü kunduzun çok uzun süre giyilmesinden dolayı insan yağları açısından zengin olduğunu varsaydılar (üstteki kılların çoğu kullanım sırasında yıprandı, değerli yün altını açığa çıkardı) ve şapkacılar için çekici kılan da buydu. Gres, yünün keçeleşmesini güçlendirmekten çok engellediği için bu pek olası görünmüyor. 1580'lerde, kunduz "yünü", Fransız keçe şapkacılarının ana başlangıç ​​malzemesiydi. Şapka yapımcıları kısa süre sonra, özellikle Huguenot mültecilerinin becerilerini ve zevklerini Fransa'dan yanlarında getirmesinden sonra, İngiltere'de kullanmaya başladı.

Erken organizasyon

1701 Nanfan Antlaşması olarak da bilinen "Beş Ulus'tan Krala, Kunduz Avlama Alanlarının Tapusu"nda açıklanan "Kunduz Avlama Alanları"nın genel haritası

Kaptan Chauvin, Yeni Fransa'daki kürk ticaretini kontrol etmek için ilk organize girişimi yaptı . 1599'da IV. Henry'den bir tekel aldı ve Tadoussac'ta Saguenay Nehri'nin ağzına yakın bir koloni kurmaya çalıştı . Samuel de Champlain gibi Fransız kaşifler, seyyahlar ve Étienne Brûlé , Radisson , La Salle ve Le Sueur gibi Coureur des bois, kıta boyunca yollar ararken, Kızılderililerle ilişkiler kurdular ve kürklü post ticaretini genişletmeye devam ettiler. Avrupalılar tarafından 'ortak' olarak kabul edilen öğeler. Memeli kış postları, özellikle Avrupa'da pahalı bir statü sembolü olan kunduz yünü keçe şapkalar için hayvan postları, sıcaklık için ödüllendirildi. Kunduz yünü keçe şapkalara olan talep, Avrupa ve Avrupa Rusya'daki kunduzların sömürü yoluyla büyük ölçüde ortadan kalktığı kadardı.

1613'te Dallas Carite ve Adriaen Block , Mohawk ve Mohikan ile kürk ticareti ilişkileri kurmak için seferlere çıktılar . 1614'te Hollandalılar kürk ticaretinden büyük ekonomik getiriler elde etmek için gemiler gönderiyordu. New Hollanda'nın New Amsterdam limanı üzerinden kürk ticareti, büyük ölçüde, yukarı Hudson Nehri üzerindeki Fort Orange'daki (şimdi Albany) ticaret deposuna bağlıydı . Kürkün çoğunun Kanada'dan geldiğine ve koloninin hükümet tarafından dayatılan tekelinden kaçınmak isteyen girişimciler tarafından güneye kaçırıldığına inanılıyor.

İngiltere, Amerikan kürk ticaretine Fransa ve Hollanda Cumhuriyeti'nden daha yavaş girdi, ancak İngiliz kolonileri kurulur kurulmaz, geliştirme şirketleri, kürklerin sömürgecilerin ana ülkeye değeri geri göndermeleri için en iyi yolu sağladığını öğrendi. 1610'dan kısa bir süre sonra Virginia'dan kürkler gönderiliyordu ve Plymouth Kolonisi , 1620'ler ve 1630'lar boyunca Londra ajanlarına önemli miktarda kunduz gönderiyordu. Londra tüccarları, Fransa'nın St Lawrence Nehri vadisindeki kürk ticaretini devralmaya çalıştı. İngiltere'nin Fransa ile olan savaşlarından birinden yararlanan Sir David Kirke , 1629'da Quebec'i ele geçirdi ve yılın kürk ürünlerini Londra'ya geri getirdi. Diğer İngiliz tüccarlar da 1630'larda Saint Lawrence Nehri bölgesi çevresinde kürk ticareti yaptılar, ancak bunlar resmi olarak cesareti kırıldı. Fransa'nın Kanada'daki varlığını güçlendirmesiyle bu tür çabalar sona erdi.

17. ve 18. yüzyıllarda Kuzey Amerika'daki kürk ticaretinin çoğuna, önce One Hundred Associates Company'nin , ardından 1664'te Fransız Batı Hindistan'ın elinde bulunan kürk tekeli altında Yeni Fransa'da gelişen Kanada kürk nakliye ağı hakimdi. Kürk avcılığını ve nakliyesini giderek daha batıdaki bir sınır kaleleri ağı boyunca genişleten şirket , sonunda 1700'lerin ortalarında Batı Kanada'daki modern Winnipeg'e kadar gitti ve York Fabrikası dışında konuşlanmış İngiliz kürk avcılarıyla doğrudan temasa ve muhalefete girdi. Hudson Körfezi'nde . Bu arada, New England kürk ticareti de sadece iç kesimlerde değil, kuzeye doğru kıyı boyunca Fundy Körfezi bölgesine doğru genişledi. Londra'nın yüksek kaliteli kürklere erişimi, New Amsterdam'ın devralınmasıyla büyük ölçüde arttı ve bunun üzerine bu koloninin (şimdi New York olarak adlandırılan) kürk ticareti, 1667 Breda Antlaşması ile İngilizlerin eline geçti .

Kanada'da kürk tüccarları, Yerli Amerikalılarla ticaret, 1777

1668'de İngiliz kürk ticareti yeni bir aşamaya girdi. İki Fransız vatandaşı, Pierre-Esprit Radisson ve Médard des Groseilliers , 1659-60 yıllarında Superior Gölü'nün batısında büyük bir başarıyla ticaret yapmışlardı, ancak Kanada'ya döndüklerinde, kürklerinin çoğuna yetkililer tarafından el konuldu. Ticaret yolculukları, onları en iyi kürk ülkesinin kuzeyde ve batıda olduğuna ve en iyi şekilde Hudson Körfezi'ne giden gemilerle ulaşılabileceğine ikna etmişti . Kanada'daki tedavileri, planları için Fransa'dan destek bulamayacaklarını gösterdi. Çift, Hudson Körfezi'ne ulaşmak için en az iki girişim için yerel mali destek buldukları New England'a gitti, ikisi de başarısız oldu. Ancak fikirleri İngiliz yetkililerin kulaklarına ulaşmıştı ve 1665'te Radisson ve Groseilliers Londra'ya gitmeye ikna edildi. Bazı aksiliklerden sonra, bir dizi İngiliz yatırımcının Hudson Körfezi için başka bir girişimi desteklediği tespit edildi.

1668'de iki gemi gönderildi. Biri, Radisson'la birlikte geri dönmek zorunda kaldı, ancak diğeri, Groseilliers ile birlikte Nonsuch körfeze girdi. Orada yerlilerle ticaret yapabildi, sefer 1669 Ekim'inde Londra'ya dönmeden önce güzel bir kunduz postu kargosu topladı. Memnun yatırımcılar, gelecek yıl elde edecekleri bir kraliyet tüzüğü aradılar. Bu tüzük, Hudson Körfezi Şirketi'ni kurdu ve ona Hudson Körfezi'ne dökülen tüm nehirlerle ticaret yapma tekeli verdi. 1670'ten itibaren, Hudson's Bay Company, her yıl körfeze iki veya üç ticaret gemisi gönderdi. Kürkleri (çoğunlukla kunduz) geri getirdiler ve bazen özel anlaşmayla, ancak genellikle açık artırmayla sattılar. Kunduz esas olarak İngiliz şapka yapımı ticareti için satın alındı, ince kürkler ise Hollanda ve Almanya'ya gitti.

Bu arada, Güney kolonilerinde , 1670 civarında, Charleston, Güney Carolina'nın ihracat merkezi merkezli bir geyik derisi ticareti kuruldu . Yerli avcılar arasında, Avrupalıların, yerli topluluklarda çok arzu edilen Avrupa tarafından üretilen mallar için postları değiş tokuş edeceği haberi yayıldı. Carolinalı tüccarlar, balta başları, bıçaklar, bızlar, olta kancaları, çeşitli tip ve renklerde kumaşlar, yünlü battaniyeler, keten gömlekler, su ısıtıcıları, mücevherler, cam boncuklar, tüfekler , mühimmat ve barut ile 'pelt' bazında değiş tokuş yapmak için stokladılar.

Güney kolonilerdeki sömürge ticaret merkezleri de ticaret için birçok alkol türünü (özellikle brendi ve rom) tanıttı. Avrupalı ​​tüccarlar Kuzey Amerika kıtasına akın ettiler ve borsadan büyük karlar elde ettiler. Örneğin metal bir balta başı, bir kunduz postu ('kunduz battaniyesi' olarak da adlandırılır) ile değiştirildi. Aynı post, İngiltere'de düzinelerce balta satın almaya yetecek kadar getirebiliyordu ve bu da kürk ticaretini Avrupalılar için son derece karlı hale getiriyordu. Yerliler, emek yoğun bir süreçte elleriyle yaptıkları taş balta başlarını değiştirmek için demir balta başlarını kullandılar, bu nedenle ticaretten de önemli faydalar elde ettiler. Kolonistler alkolün Yerliler üzerindeki kötü etkilerini görmeye başladılar ve şefler alkolün satışına ve ticaretine karşı çıktılar. 1763 Kraliyet Bildirisi , Yedi Yıl Savaşında ( Kuzey Amerika'da Fransız ve Kızılderili Savaşı olarak bilinir) Fransa'yı mağlup ettikten sonra İngilizlerin bölgeyi ele geçirmesinin ardından Avrupalı ​​yerleşimciler tarafından Kanada'daki Kızılderililere alkol satışını yasakladı .

İngiltere'nin Kanada'yı Fransa'dan devralmasının ardından, Kuzey Amerika'daki kürk ticaretinin kontrolü, Birleşik Devletler kuruluncaya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde de Avrupa'ya sevk edilen kürkler için önemli bir kaynak haline gelene kadar bir süre İngiliz hükümeti altında konsolide oldu. Ondokuzuncu Yüzyıl, büyük ölçüde yerleşmemiş Rus Amerika toprakları ile birlikte, o dönemde de önemli bir kürk kaynağı haline geldi. Kürk ticareti, artan kürk talebini körükleyen kunduz derisi şapkalar gibi belirli giyim eşyaları etrafında artık merkezlenmeyen Avrupa ve Amerika'daki değişen tutum ve modaların ardından 1830'lardan başlayarak önemli ölçüde azalmaya başladı. ve 17. ve 18. yüzyıllarda kürk ticaretinin genişlemesi, yeni trendlerin yanı sıra ara sıra eski modaların yeniden canlanması kürk ticaretinin günümüze kadar inip akmasına neden olmasına rağmen.

sosyoekonomik bağlar

1841'de Fort Nez Percé'de kürk ticareti

Çoğu zaman, kürk ticaretinin siyasi faydaları ekonomik yönlerinden daha önemli hale geldi. Ticaret, ittifaklar kurmanın ve farklı kültürler arasında iyi ilişkiler sürdürmenin bir yoluydu. Kürk tüccarları, sermayesi ve sosyal konumu olan adamlardı. Kürk ticaretine girmek için Kuzey Amerika'ya gittiklerinde genellikle genç erkekler bekardı; kendi kültürlerinde benzer statüye sahip yüksek rütbeli Hintli kadınlarla evlilikler yaptılar veya birlikte yaşadılar. Kürk avcıları ve diğer işçiler genellikle daha düşük rütbeli kadınlarla ilişkilere sahipti. Karışık ırk soyundan gelenlerin çoğu, o zamanlar kürk avcılığı ve sınırdaki diğer faaliyetlere dayanan, şimdi Kanada'da Métis olarak adlandırılan kendi kültürlerini geliştirdi .

Bazı durumlarda hem Kızılderili hem de Avrupa-Amerika kültürleri, karışık ırk soyundan gelenleri dışladı. Yerli Amerikalılar babasoylu bir akrabalık sistemine sahip bir kabile olsaydı , Yerli anne ve kabile onlara bakabilse de, beyaz bir babadan doğan çocukları bir tür hipodiş sınıflandırmasında beyaz olarak kabul ettiler. Avrupalılar, kölelerin çocuklarını sınıflandırmalarının hipodüşüne benzer şekilde, babadan bağımsız olarak Yerli kadınların çocuklarını Yerli olarak sınıflandırma eğilimindeydiler. Kanada Kızıl Nehir bölgesindeki Métis o kadar çoktu ki, bir creole dili ve kültürü geliştirdiler. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, Métis Kanada'da bir First Nations etnik grubu olarak tanınmaktadır. Irklararası ilişkiler, kürk tüccarlarının ve şeflerinin soyundan gelenlerin bazı Kanada sosyal, politik ve ekonomik çevrelerinde öne çıktığı iki kademeli bir karışık ırk sınıfı ile sonuçlandı. Alt sınıf soyundan gelenler , avcılık, tuzak ve çiftçiliğe dayalı ayrı Métis kültürünün çoğunluğunu oluşturdu .

Tehlikedeki zenginlik nedeniyle, farklı Avrupa-Amerikan hükümetleri kürk ticaretinin kontrolü için çeşitli yerli toplumlarla rekabet etti. Yerli Amerikalılar bazen savaş zamanlarında hangi tarafı destekleyeceklerine, hangi insanların kendilerine en iyi ticari malları dürüst bir şekilde sağladıklarına bağlı olarak karar verirler. Ticaret politik olarak çok önemli olduğu için, Avrupalılar kötüye kullanımı önleme umuduyla (çoğunlukla beyhude) onu düzenlemeye çalıştılar. Vicdansız tüccarlar bazen işlem sırasında yerlileri alkolle kandırdılar, bu da daha sonra kızgınlık uyandırdı ve çoğu zaman şiddete yol açtı.

1834'te American Fur Company'nin devasa tekelini yaratan John Jacob Astor kürk ticaretinden çekildi. Kürk hayvanlarındaki düşüşü görebiliyordu ve kunduz şapkalarının modası geçtiği için pazarın değiştiğini fark etti. Genişleyen Avrupa yerleşimi, yerli toplulukları en iyi avlanma alanlarından uzaklaştırdı. Moda trendleri değiştikçe Avrupa'nın kürk talebi azaldı. Yerli Amerikalıların yaşam tarzları ticaret tarafından değiştirildi. Bağımlı hale geldikleri Avrupa mallarını elde etmeye devam etmek ve borçlarını ödemek için genellikle Avrupalı ​​yerleşimcilere toprak satmaya başvurdular. Zorunlu satışlara duydukları kızgınlık, gelecekteki savaşlara katkıda bulundu.

Amerika Birleşik Devletleri bağımsız olduktan sonra, Kızılderililerle ticareti , ilk olarak 22 Temmuz 1790'da kabul edilen Kızılderili İlişki Yasası ile düzenledi . Kızılderili İşleri Bürosu, Kızılderili Bölgesi'nde ticaret yapmak için lisanslar verdi . 1834'te bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğu, Mississippi Nehri'nin batısında , dağ adamlarının ve Meksika'dan tüccarların serbestçe faaliyet gösterdiği olarak tanımlandı.

İlk keşif partileri genellikle kürk ticareti seferleriydi ve bunların çoğu Avrupalıların Kuzey Amerika'nın belirli bölgelerine ulaştığının ilk kaydedilen örneklerini işaret ediyordu. Örneğin, Abraham Wood , güney Appalachian Dağları'na keşif gezileri için kürk ticareti yapan taraflar gönderdi ve bu süreçte Yeni Nehir'i keşfetti . Simon Fraser , Britanya Kolumbiyası'ndaki Fraser Nehri'nin çoğunu keşfeden bir kürk tüccarıydı .

ekonomik antropolojideki rolü

Ekonomi tarihçileri ve antropologlar, kürk ticaretinin erken dönem Kuzey Amerika ekonomilerindeki önemli rolünü incelediler, ancak yerel ekonomik modelleri tanımlamak için teorik bir çerçeve üzerinde anlaşamadılar.

Hudson's Bay Company bölgesinde yaşamın skeçleri , 1875

John C. Phillips ve JW Smurr, kürk ticaretini hem genişlemek için bir teşvik hem de egemenliği sürdürmek için bir yöntem olarak hizmet ettiğini öne sürerek, kürk ticaretini emperyal bir güç mücadelesine bağladılar. Yazarlar, bireylerin deneyimlerini göz ardı ederek, "yüksek politik ve ekonomik önemini" ortaya çıkaran küresel bir sahnede bağlantılar aradılar. EE Rich, kıtanın açılmasında ulus-devletin rolü yerine, Kanada topraklarının çoğunu "açan" kişiler olarak ticaret şirketlerinin ve adamlarının rolüne odaklanarak ekonomik görüşü bir düzeye indirdi.

Bir Köy Yolunda İki Kızak, Kanada, c. 1835–1848. Görüntü, Kanada'ya özgü olmayan hayvanların postları da dahil olmak üzere çeşitli kürklü atkılar ve giysiler içerir.

Rich'in diğer çalışması, alana hakim olan ya da bazılarının inandığı gibi, onu bulandıran biçimci/asılcı tartışmanın kalbine iniyor. Harold Innis gibi tarihçiler , özellikle Kanada tarihinde, neoklasik ekonomik ilkelerin Batılı olmayan toplumları tıpkı Batılı toplumları etkilediği gibi etkilediğine inanarak, uzun süredir formalist pozisyonu benimsemişlerdi. Bununla birlikte, 1950'lerden başlayarak, Karl Polanyi gibi tözselciler bu fikirlere meydan okudular, bunun yerine ilkel toplumların geleneksel Batı pazar ticaretine alternatifler bulabileceklerini savundular; yani, hediye ticareti ve yönetilen ticaret. Rich, Hintlilerin "Avrupa kavramlarını veya Avrupa yaklaşımının temel değerlerini kabul etme konusunda ısrarlı bir isteksizliğe sahip olduklarını" ve "İngiliz ekonomik kurallarının Hindistan ticaretine uygulanmadığını" iddia ettiği etkili bir makalesinde bu argümanları ele aldı. Kızılderililer bilgili tüccarlardı, ancak Avrupalı ​​ticaret ortaklarını şaşırtan temelde farklı bir mülkiyet anlayışına sahiptiler. Abraham Rotstein daha sonra, "yönetimli ticaretin Körfez'de ve pazar ticaretinin Londra'da yürütüldüğünü" iddia ederek, bu argümanları Polanyi'nin teorik çerçevesine açıkça uydurdu.

Alaska'da tuzakçı kulübesi , 1980'ler

Arthur J. Ray, Innis ve Rotstein'ın uç noktaları arasında değiştirilmiş bir biçimci konum sunan iki etkili çalışma ile kürk ticaretinin ekonomik çalışmalarının yönünü kalıcı olarak değiştirdi. Ray, "Bu ticaret sistemi," diye açıkladı, "bütün bu biçimlerin unsurlarını bünyesinde barındırdığından, 'hediye ticareti' veya 'yönetimli ticaret' veya 'piyasa ticareti' olarak düzgün bir şekilde etiketlemek imkansızdır. Hintliler çeşitli nedenlerle ticaret yapıyorlardı. Biçimcilerin ve temelcilerin yaptığı gibi, onları basit ekonomik ya da kültürel ikiliğe indirgemek, ortaya çıkardığından daha fazlasını gizleyen, sonuçsuz bir basitleştirmeydi. Ayrıca Ray, Hudson's Bay Company'nin arşivlerindeki ticari hesapları ve hesap defterlerini ustaca nitel analizler için kullandı ve alanın metodolojisinin sınırlarını zorladı. Ray'in konumunu takip eden Bruce M. White, yerli halkların yeni ekonomik ilişkileri mevcut kültürel kalıplara uydurmasının karmaşık yollarının daha ayrıntılı bir resmini yaratmaya da yardımcı oldu.

Richard White, formalist/substantivist tartışmanın "eski ve artık yorgun" olduğunu kabul ederken, substantivist pozisyonu yeniden canlandırmaya çalıştı. Ray'in kolay basitleştirmelere karşı uyarıda bulunan ılımlı tutumunu tekrarlayan White, biçimciliğe karşı basit bir argüman geliştirdi: "Hayat bir iş değildi ve bu tür basitleştirmeler yalnızca geçmişi çarpıtır." White, bunun yerine kürk ticaretinin, Avrupalıların ve Hintlilerin kültürel farklılıklarına uyum sağlamaya çalıştıkları bir "orta yol"un bir bölümünü işgal ettiğini savundu. Kürk ticareti söz konusu olduğunda, bu, Fransızların, Hintlilerin kürk ticaretine yükledikleri siyasi ve kültürel anlamlardan öğrenmeye zorlandığı anlamına geliyordu. Hakimiyet değil işbirliği galip geldi.

Sunmak

Kanada Kürk Enstitüsü'ne göre , Kanada'da yaklaşık 25.000'i yerli halk olan yaklaşık 60.000 aktif tuzakçı (tuzakçılık lisanslarına göre) vardır. Kürk çiftçiliği endüstrisi, Kanada'nın birçok yerinde mevcuttur. En büyük vizon ve tilki üreticisi, 2012 yılında yaklaşık 150 milyon dolar gelir elde eden ve eyaletteki tüm tarımsal üretimin dörtte birini oluşturan Nova Scotia'dır.

Deniz kürk ticareti

Deniz kürk ticareti döneminde Kuzey Batı Sahili , yaklaşık 1790-1840

Deniz kürk ticareti, Pasifik Kuzeybatı Kıyısı yerli halklarından ve Alaska yerlilerinden deniz su samuru ve diğer hayvanların kürklerini almaya odaklanan gemi tabanlı bir kürk ticaret sistemiydi . Kürkler çoğunlukla Çin'de çay, ipek, porselen ve daha sonra Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde satılan diğer Çin malları için alınıp satıldı. Deniz kürk ticaretinin öncülüğünü, Kamçatka'dan doğuya, Aleutian Adaları boyunca Alaska'nın güney kıyılarına kadar çalışan Ruslar yaptı. İngilizler ve Amerikalılar, 1780'lerde şimdi Britanya Kolumbiyası kıyılarına odaklanarak girdiler . Ticaret 19. yüzyılın başlarında patladı. 1810'larda uzun bir düşüş dönemi başladı. Deniz samuru popülasyonu azaldıkça, deniz kürkü ticareti çeşitlendi ve dönüştü, Kuzeybatı Kıyısı ve Çin'e odaklanmaya devam ederken yeni pazarlara ve mallara dokundu. 19. yüzyılın ortalarına kadar sürmüştür. Ruslar, tüm dönem boyunca şu anda Alaska olan kıyıların çoğunu kontrol etti. Alaska'nın güneyindeki sahil, İngiliz ve Amerikan ticaret gemileri arasında ve aralarında şiddetli bir rekabet gördü. İngilizler güney sektöründe faaliyet gösteren ilk kişilerdi, ancak 1790'lardan 1830'lara kadar hakim olan Amerikalılara karşı rekabet edemediler. İngiliz Hudson's Bay Şirketi , 1820'lerde Amerikalıları uzaklaştırmak amacıyla kıyı ticaretine girdi. Bu, yaklaşık 1840'ta başarıldı. Geç döneminde deniz kürk ticareti büyük ölçüde İngiliz Hudson's Bay Company ve Rus-Amerikan Şirketi tarafından yürütüldü .

Alaskalı Rus kürk tüccarları, 1812'de Kaliforniya'daki en büyük yerleşim yeri olan Fort Ross'u kurdular.

"Deniz kürk ticareti" terimi, tarihçiler tarafından, örneğin, Kuzey Batı Şirketi ve Amerikan Kürk Şirketi'nin kıyı, gemi tabanlı kürk ticaretini kıta, kara tabanlı kürk ticaretinden ayırmak için yapılmıştır . Tarihsel olarak, deniz kürk ticareti bu isimle bilinmiyordu, daha ziyade genellikle "Kuzey Batı Kıyısı ticareti" veya "Kuzey Batı Ticareti" olarak adlandırıldı. "Kuzey Batı" terimi, günümüzde yaygın olduğu gibi, nadiren tek bir "Kuzeybatı" kelimesi olarak yazıldı.

Deniz kürk ticareti, Pasifik Kuzeybatı kıyısını , kuzey Pasifik Okyanusu merkezli, kapsamı küresel ve çoğunlukla sömürgeciliğe değil de kapitalizme dayalı geniş, yeni bir uluslararası ticaret ağına getirdi . Kuzeybatı Pasifik kıyılarını, Çin'i, Hawai Adaları'nı ( Batı dünyası tarafından daha yeni keşfedildi ), Avrupa'yı ve Amerika Birleşik Devletleri'ni (özellikle New England ) birbirine bağlayan üçgen bir ticaret ağı ortaya çıktı . Ticaretin Kuzeybatı Pasifik kıyılarının yerli halkı, özellikle Aleut , Tlingit , Haida , Nuu-chah-nulth ve Chinook halkları üzerinde büyük etkisi oldu . Artan savaş, çömlekçilik , köleleştirme, salgın hastalık nedeniyle nüfusun azalması ve totemlerin ve geleneksel asalet armalarının artan önemi ile birlikte Kuzeybatı Kıyısı yerlileri arasında hızlı bir zenginlik artışı oldu . Yerli kültür buna rağmen boğulmadı, aksine gelişti ve aynı anda hızlı bir değişim geçirdi. Chinook Jargon'un kullanımı denizcilik kürk ticareti döneminde ortaya çıktı ve Pasifik Kuzeybatı kültürünün ayırt edici bir yönü olmaya devam ediyor. Yerli Hawaii toplumu, Batı zenginlik ve teknolojisinin ani akışından ve ayrıca salgın hastalıklardan benzer şekilde etkilendi. Ticaretin Çin ve Avrupa üzerindeki etkisi minimaldi. New England için, deniz kürk ticareti ve sağladığı önemli karlar, bölgenin yeniden canlanmasına yardımcı oldu ve New England'ın bir tarım toplumundan bir sanayi toplumuna dönüşümüne katkıda bulundu. Deniz kürk ticaretinin yarattığı zenginlik, endüstriyel gelişmeye, özellikle tekstil imalatına yatırıldı . New England tekstil endüstrisi, pamuğa olan talebi artırarak ve Pamuk ekim sisteminin Derin Güney'de hızla yayılmasını mümkün kılarak , Birleşik Devletler'deki kölelik üzerinde büyük bir etkiye sahipti .

John Webber'den sonra S. Smith tarafından çizilen bir deniz samuru
Deniz samuru alt türlerinin modern ve tarihi aralıkları

En karlı kürkler deniz su samurlarınınkiydi , özellikle güneyde Columbia Nehri ile kuzeyde Cook Inlet arasındaki kıyı sularında yaşayan kuzey deniz su samuru Enhydra lutris kenyoni . Kaliforniya güney su samurunun kürkü, E. l. nereis , daha az değerliydi ve dolayısıyla daha az kârlıydı. Kuzey deniz samurunun yerel olarak nesli tükenene kadar avlandıktan sonra , deniz kürkü tüccarları, güney su samuru da neredeyse yok olana kadar Kaliforniya'ya kaydı. İngiliz ve Amerikalı deniz kürkü tüccarları, kürklerini , kurulan Kanton Sistemi içinde çalıştıkları Çin'in Guangzhou (Kanton) limanına götürdüler . Rus Amerikası'ndan gelen kürkler, çoğunlukla 1727 Kyakhta Antlaşması ile Rus ticaretine açılan Moğol ticaret kasabası Kyakhta aracılığıyla Çin'e satıldı .

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

bibliyografya

Genel anketler

biyografiler

  • Berry, Don. Alçakların Çoğunluğu: Rocky Mountain Fur Company'nin Gayri Resmi Tarihi. New York: Harper, 1961.
  • Hafen, LeRoy , ed. Uzak Batı'nın Dağ Adamları ve Kürk Ticareti. 10 cilt. Glendale, Kaliforniya: AH Clark Co., 1965–72.
  • Lavanta, David. Bent'in Kalesi. Garden City, NY: Doubleday, 1954.
  • Lavanta, David. Vahşi Doğada Yumruk. Garden City, NY: Doubleday, 1964.
  • Oglesby, Richard. Manuel Lisa ve Missouri Kürk Ticaretinin Açılışı. Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1963.
  • Utley, Robert. Vahşi ve Tehlikeli Bir Hayat: Dağ Adamları ve Pasifik'e Giden Yollar. New York: Henry Holt ve Şirketi, 1997.

ekonomik çalışmalar

  • Allaire, Bernard. Pelleteries, manchons et chapeaux de castor: les fourrures nord-américaines à Paris 1500-1632 , Québec, Éditions du Septentrion, 1999, 295 s. ( ISBN  978-2840501619 )
  • Bychkov, Oleg V.; Jacobs, Mina A. (1994). "Onyedinci Yüzyılda Doğu Sibirya'daki Rus Avcıları: Yaşam Tarzı ve Ekonomi" (PDF) . Arktik Antropoloji . Wisconsin Üniversitesi Yayınları . 31 (1): 72–85. JSTOR  40316350 .
  • Siyah, Lidya. Alaska'daki Ruslar, 1732-1867 (2004)
  • Kron, William. Ülkedeki Değişiklikler: Kızılderililer, Sömürgeciler ve New England'ın Ekolojisi. New York: Hill ve Wang, 1983.
  • Gibson, James R. Otter Derileri, Boston Gemileri ve Çin Malları: Kuzeybatı Sahili Denizcilik Kürk Ticareti, 1785-1841. Seattle: Washington Üniversitesi Yayınları, 1992.
  • Ray, Arthur J. Sanayi çağında Kanada kürk ticareti (1990)
  • Ray, Arthur J. ve Donald B. Freeman. "Bize İyi Ölçü Verin": Kızılderililer ve 1763'ten Önce Hudson's Bay Şirketi Arasındaki İlişkilerin Ekonomik Bir Analizi. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları, 1978.
  • Rotstein, Abraham. "Karl Polanyi'nin Piyasa Dışı Ticaret Kavramı." The Journal of Economic History 30:1 (Mart, 1970): 117-126.
  • Vinkovetski, İlya. Rus Amerika: bir kıta imparatorluğunun denizaşırı kolonisi, 1804-1867 (2011)
  • Beyaz, Richard. Orta Saha: Büyük Göller Bölgesi'ndeki Kızılderililer, İmparatorluklar ve Cumhuriyetler, 1650-1815. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1991.
  • Beyaz, Richard. Bağımlılığın Kökleri: Choctaws, Pawnees ve Navajos Arasında Geçim, Çevre ve Sosyal Değişim. Lincoln, Nebraska: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1983.

Sosyal tarihler: Yerli Amerikalılar

  • Brown, Jennifer SH ve Elizabeth Vibert, der. Kelimelerin Ötesini Okumak: Yerli Tarihin Bağlamları. Peterborough, Ontario; Orchard Park, NY: Broadview Press, 1996.
  • Francis, Daniel ve Toby Morantz. Kürklerde Ortaklar: Doğu James Körfezi'nde Kürk Ticaretinin Tarihi, 1600-1870. Kingston; Montreal: McGill-Queen'in University Press, 1983.
  • Holm, Bill ve Thomas Vaughan, der. Yumuşak Altın: Amerika'nın Kuzeybatı Kıyısında Kürk Ticareti ve Kültürel Değişim. Portland, Oregon: Oregon Tarih Kurumu Basını, 1990.
  • Krech, Shepard III. Ekolojik Hint: Mit ve Tarih. New York; Londra: WW Norton & Company, 1999.
  • Krech, Shepard III, ed. Kızılderililer, Hayvanlar ve Kürk Ticareti: Oyunun Bekçilerinin Eleştirisi. Atina: Georgia Üniversitesi Yayınları, 1981.
  • Martin, Calvin. Oyunun Bekçileri: Hint-Hayvan İlişkileri ve Kürk Ticareti . Berkeley; Los Angeles; Londra: California Press Üniversitesi, 1978.
  • Malloy, Mary. Kürk Ticaret Hatıra Eşyası: Kuzeybatı Kıyısı Kızılderili Sanatı ve Amerikan Denizciler tarafından Toplanan Eserler, 1788-1844 . Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum Press, 2000.
  • Ray, Arthur J. Kürk Ticaretinde Kızılderililer: Hudson Körfezi'nin güneybatısındaki Topraklarda Tuzakçılar, Avcılar ve Aracılar Olarak Rolleri, 1660-1870. Toronto; bufalo; Londra: Toronto Üniversitesi Yayınları, 1974.
  • Viber, Elizabeth. Tüccarın Öyküleri: Columbia Platosu'ndaki Kültürel Karşılaşmaların Anlatıları, 1807-1846 . Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1997.

Sosyal tarihler: kadınlar, Métis, gezginler

  • Brown, Jennifer SH Kandaki Yabancılar: Hint Ülkesindeki Kürk Ticaret Şirketi Aileleri. Vancouver; Londra: British Columbia Press Üniversitesi, 1980.
  • Brown, Jennifer SH ve Jacqueline Peterson, der. Yeni Halklar: Kuzey Amerika'da Métis Olmak ve Olmak. Winnipeg: Manitoba Üniversitesi Yayınları, 1985.
  • Giraud, Marcel. Kanada Batısında Métis. George Woodcock tarafından çevrildi. Edmonton, Kanada: University of Alberta Press, 1986.
  • Gitlin, Jay. Burjuva Sınırı: Fransız Kasabaları, Fransız Tüccarlar ve Amerikan Genişlemesi , Yale University Press, 2010
  • Nickler, John. "HBC, 1780-1821 yılında Orkneymen." Eski Yollarda ve Yeni Yönlerde: Üçüncü Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı Makaleleri . Düzenleyen Carol M. Judd ve Arthur J. Ray, 102–26. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları, 1980.
  • Podruchny, Carolyn. Voyageur Dünyasını Yapmak: Kuzey Amerika Kürk Ticaretinde Gezginler ve Tüccarlar. Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 2006.
  • Podruchny, Carolyn. "Kurt Adamlar ve Windigos: Fransız-Kanada Voyageur Sözlü Geleneğinde Yamyam Canavarların Anlatıları." Etnotarih 51:4 (2004): 677–700.
  • Uyuyan-Smith, Susan. Hintli Kadınlar ve Fransız Erkekler: Batıdaki Büyük Göllerde Kültürel Karşılaşmayı Yeniden Düşünmek. Amherst: Massachusetts Press Üniversitesi , 2001.
  • Van Kirk, Silvia. Birçok İhale Bağları: Kürk Ticareti Derneğinde Kadınlar, 1670-1870. Winnipeg: Watson & Dwywer, 1999.

bölgesel tarihler

  • Allen, John L. "Amerikan Batısının İcadı." John L. Allen tarafından düzenlenen Bir Kıta Anlayışında . Cilt North American Exploration , 3, John L. Allen tarafından düzenlendi, 132–189. Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1997.
  • Braund, Kathryn E. Holland. Geyik Derileri ve Duffels: İngiliz-Amerika, 1685-1815 ile Creek Hint Ticaret . Lincoln, Nebraska: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 2008.
  • Faragher, John Mack. "Amerikalılar, Meksikalılar, Métis: Kuzey Amerika Sınırlarının Karşılaştırmalı Çalışmasına Topluluk Yaklaşımı." Açık Gökyüzü Altında: Amerika'nın Batı Geçmişini Yeniden Düşünmek , William Cronon, George Miles ve Jay Gitlin tarafından düzenlendi, 90-109. New York; Londra: WW Norton & Company, 1992.
  • Gibson, James R. Otter Derileri, Boston Gemileri ve Çin Malları: Kuzeybatı Sahili Denizcilik Kürk Ticareti, 1785-1841. Seattle: Washington Üniversitesi Yayınları, 1992.
  • Gibson, Morgan Arrell. Cennetteki Yankees: Pasifik Havzası Sınırı. Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi, 1993.
  • Keith, Lloyd ve John C. Jackson. The Fur Trade Gamble: North West Company on the Pacific Slope, 1800–1820 (Pullman: Washington State University Press, 2016). xiv, 336 s.
  • Malloy, Mary. Kuzeybatı Kıyısında "Boston Erkekler": Amerikan Deniz Kürk Ticareti 1788-1844 . Kingston, Ontario; Fairbanks, Alaska: Kireçtaşı Press, 1998.
  • Panagopulos, Janie Lynn. "Zaman Tüccarları". Nehir Yolu Yayınları, 1993.
  • Ronda, James P. Astoria ve İmparatorluk. Lincoln, Nebraska; Londra: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1990.
  • Weber, David. Taos Tuzakçıları: Uzak Güneybatı'da Kürk Ticareti, 1540-1846. Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1971.
  • Beyaz, Richard (27 Eylül 1991). Hoxie, Frederick E.; William L. Clements Kütüphanesi ; Salisbury, Neal (ed.). Orta Saha: Büyük Göller Bölgesi'ndeki Kızılderililer, İmparatorluklar ve Cumhuriyetler, 1650-1815 . Antropolojik Araştırma Dergisi . Cilt 49. Cambridge: Cambridge University Press . s. 283–286. doi : 10.1017/CBO978051976957 . ISBN'si 9780521371049. JSTOR  3630498 .
  • Wishart, David J. Amerikan Batısının Kürk Ticareti, 1807-1840: Coğrafi Bir Sentez. Lincoln, Nebraska; Londra: Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1979.

Kuzey Amerika Kürk Ticareti Konferanslarının Bildirileri

Yaklaşık olarak her beş yılda bir düzenlenen Kuzey Amerika Kürk Ticareti konferanslarından gelen makaleler, kürk ticaretinin farklı yönleri hakkında zengin makaleler sunmakla kalmaz, aynı zamanda 1965'ten bu yana tarihyazımsal bir genel bakış olarak bir araya getirilebilir. Kronolojik olarak listelenirler. aşağıda. 1978'de düzenlenen üçüncü konferans özellikle dikkate değerdir; 2006 yılında St. Louis'de düzenlenen dokuzuncu konferansın bildirileri henüz yayımlanmadı.

  • Morgan, Dale Lowell, ed. Kürk Ticaretinin Yönleri: 1965 Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı'ndan Seçilmiş Makaleler. Aziz Paul: Minnesota Tarih Kurumu, 1967.
  • Bolus, Malvina. İnsanlar ve Postlar: Seçilmiş Makaleler. Winnipeg: Peguis Yayıncılar, 1972.
  • Judd, Carol M. ve Arthur J. Ray, ed. Eski İzler ve Yeni Yönler: Üçüncü Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı Makaleleri. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları, 1980.
  • Buckley, Thomas C., ed. (1984). Randevu: Dördüncü Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı'ndan Seçilmiş Makaleler, 1981 . Aziz Paul, Minnesota.
    • Beyaz, Bruce M. "Bize Biraz Süt Ver: Superior Gölü'nde Hediye Vermenin Sosyal ve Kültürel Anlamları Kürk Ticareti". Buckley'de (1984) , s. 185–197.
  • Trigger, Bruce G., Morantz, Toby Elaine ve Louise Dechêne. Le Castor Fait Tout: Beşinci Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı'ndan Seçilmiş Makaleler, 1985. Montreal: The Society, 1987.
  • Brown, Jennifer SH, Eccles, WJ ve Donald P. Heldman. The Fur Trade Revisited: Selected Papers of the Sixth North American Fur Trade Conference, Mackinac Island, Michigan, 1991. East Lansing: Michigan State University Press, 1994.
  • Fiske, Jo-Anne, Sleeper-Smith, Susan ve William Wicken, der. Kürk Ticaretinin Yeni Yüzleri: Yedinci Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı'ndan Seçilmiş Makaleler, Halifax, Nova Scotia, 1995 . East Lansing: Michigan State University Press, 1998.
  • Johnston, Louise, ed. Aborijin Halkı ve Kürk Ticareti: 8. Kuzey Amerika Kürk Ticaret Konferansı Tutanakları, Akwesasne . Cornwall, Ontario: Akwesasne Notları Yayını, 2001.

Dış bağlantılar