Friedrich Julius Stahl - Friedrich Julius Stahl

Friedrich Julius Stahl
FJStahl.jpg
Friedrich Julius Stahl (1840)
Doğmak
Joel Jolson

( 1802-01-16 )16 Ocak 1802
Würzburg , Kutsal Roma İmparatorluğu
Öldü 10 Ağustos 1861 (1861-08-10)(59 yaşında)
Bad Brückenau , Bavyera , Almanya
Milliyet Almanca
Meslek hukukçu

Friedrich Julius Stahl (16 Ocak 1802 - 10 Ağustos 1861), Alman anayasa hukukçusu, siyaset filozofu ve politikacı.

biyografi

Julius Jolson olarak Yahudi bir aileden Würzburg'da doğdu, kesinlikle Yahudi dinine göre yetiştirildi ve spor salonuna katılmasına izin verildi. Etkisinin bir sonucu olarak, on yedi yaşında Hıristiyanlığa geçti ve 6 Kasım 1819'da Erlangen'deki Lutheran Kilisesi'nde vaftiz edildi. Bu inanca, ölümüne kadar ciddi bir bağlılık ve sebatla bağlı kaldı. Würzburg , Heidelberg ve Erlangen'de hukuk okuduktan sonra , Stahl, hukuk doktoru derecesini alarak Münih'te Privatdozent olarak kendini kurdu , Würzburg'da (1832) sıradan hukuk profesörü olarak atandı ve 1840'ta dini hukuk ve devlet başkanlığını aldı. en Berlin .

Burada hemen bir kilise avukatı olarak damgasını vurdu ve genel sinodun ilk dairesine üye olarak atandı . 1850'de kısa ömürlü Erfurt parlamentosunun bir üyesi olarak seçildi ve Alman federasyonu fikrine şiddetle karşı çıktı. Stahl erkenden Schelling'in etkisi altına girdi ve Schelling'in ısrarı üzerine 1827'de büyük eseri Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (hukuk felsefesine tarihsel bir bakış) başladı. Bu çalışmanın 1845'te yayınlanan ikinci kesin baskısı, Rechts- und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschauung (Hıristiyan Dünya Görüşü Temelinde Hukuk Felsefesi ve Devlet) başlığını taşıyordu . Bazen bu eserinde tüm hukuk ve siyaset bilimini Hıristiyan vahyi üzerine dayandırdığı iddia edilir, ancak bu onun konumunun ciddi bir yanlış anlaşılmasıdır. Bu eserinin 1. Kitabında belirttiği gibi, "Hıristiyan vahyi [sivil düzene] kayıtsızdır. Bu vahiy, insanın mevcut düzene göre davranışlarını yöneten düzenlemeler sağlar, ancak bu düzenin oluşumu hakkında talimat vermez. Sivil düzenin hiçbir ilahi görüntüsü verilmez, çünkü olduğu gibi, Tanrı'nın değildir." Günah çıkarma Hıristiyan devletini ve Hıristiyan kilisesinin kurulmasını savundu.

Bu pozisyonu Der christliche Staat und sein Verhältniss zum Deismus und Judenthum'da (Hıristiyan Devleti ve Deizm ve Yahudilik ile ilişkisi; 1847) daha da açıkladı. As Oberkirchenrath (Synodal meclis üyesi), Stahl zayıflatmak için tüm nüfuzunu kullanılan kiliselerin Prusya Birliği (yani arasındaki uzlaşmanın Kalvinist özüdür ve Lutheran doktrinleri Prusya Protestan Kilisesi ) ve (Lutheran Kilisesi'nin etkisini güçlendirmek için bkz. Die Lutherische Kirche und die Union, 1859). Stahl, Roma Katoliklerine veya Anglikanlara benzer şekilde Lutheranların piskoposluk anayasasının oluşumunu savundu.

Prusya bakanı von Bunsen ona saldırdı, Kral Frederick William IV kilise politikasında Stahl'ı desteklerken, Prusya Birliği muhtemelen 1858'de Prens William'ın (sonradan Alman İmparatoru I. yeni rejimin altına girdi ve Prusya Lordlar Kamarası'nın ("Herrenhaus") bir üyesi olarak kalırken , genel sinoddaki koltuğundan istifa etti. Tedavi gördüğü sırada beklenmedik bir şekilde Bad Brückenau'da öldü .

Seçilmiş işler

  • Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (3 cilt). Heidelberg, 1830, 1833, 1837
  • Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten . Erlangen, 1840
  • Ueber Kirchenzucht ölür . 1845 (2. baskı 1858)
  • Das monarşik Prinzip . Heidelberg, 1845
  • Der christliche Staat . Berlin, 1847 (2. baskı 1858)
  • Die Revolution ve die constitutionelle Monarchie . Berlin, 1848 (2. baskı 1849)
  • Devrim miydi? Berlin, 1849, 1852
  • Der Protestantismus als politisches Prinzip . Berlin, 1853 (3. baskı 1854)
  • Katholischen Widerlegungen'i öl . Berlin, 1854
  • Daha geniş Bunsen . Berlin, 1856
  • Die lutherische Kirche und die Union . Berlin, 1859 (2. baskı 1860)
  • Siebenzehn parlamentarische Reden und drei Vorträge (ölümünden sonra). Berlin, 1862
  • Staat und Kirche'de Die gegenwärtigen Parteien: neunundzwanzig akademische Vorlesungen (ölümünden sonra). Berlin, 1868

Referanslar

daha fazla okuma

  • Ruben Alvarado, Çoğunluk Değil Otorite: Friedrich Julius Stahl'ın Yaşamı ve Zamanları , WordBridge Publishing, 2007. [1]
  • Anton Jansson, "Topluluğu inşa etmek veya yok etmek: Vormärz Almanya'nın siyasi düşüncesinde Sittlichkeit kavramı." Küresel Entelektüel Tarih 5.1 (2020): 86-103. çevrimiçi Stahl, bu Hegelci fikri hiyerarşik bir tanrısal düzenle ilişkilendirdiğini savunuyor.
  • Robert A. Kann, FJStahl, Muhafazakarlığının yeniden incelenmesi , içinde: Leo Baeck Enstitüsü Yayınları, 12. Yıl Kitabı, Londra 1967
  • Hans Peter Pyclik: Friedrich Julius Stahl. Alman Muhafazakar Düşüncesinin Gelişimi Üzerine Bir Araştırma 1802-1861 . Minnesota 1972.
  •  Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Stahl, Friedrich Julius ". Ansiklopedi Britannica . 25 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 759.

Dış bağlantılar