Friedrich Engels - Friedrich Engels

Friedrich Engels
Friedrich Engels portresi (kırpılmış).jpg
Friedrich Engels, Brighton'da William Hall tarafından, 1879
Doğmak 28 Kasım 1820
Öldü 5 Ağustos 1895 (1895-08-05)(74 yaşında)
Londra, Ingiltere
Milliyet Almanca
Siyasi parti Komünist Birlik
(1847-1852)
Uluslararası İşçi Derneği (1864-1872)

Felsefe kariyeri
Eğitim Gymnasium zu Elberfeld
(geri çekildi)
Berlin Üniversitesi
(derecesiz)
Önemli çalışma
İngiltere'de Emekçi Sınıfın Durumu , Anti-Dühring , Sosyalizm: Ütopik ve Bilimsel , Alman İdeolojisi
çağ 19. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Kıta felsefesi
Marksizm
Ana ilgi alanları
Siyaset felsefesi , politik ekonomi , sınıf mücadelesi , kapitalizm eleştirisi .
Önemli fikirler
İşçinin yabancılaşması ve sömürülmesi , diyalektik materyalizm , tarihsel materyalizm
İmza
Friedrich Engels İmza.svg

Engels ( / ɛ ŋ ( ɡ ) əl z / TR - (g) əlz , Alman: [fʁiːdʁɪç ʔɛŋl̩s] ), bazen anglicised Frederick Engels (1820 ', 28 Kasım - 1895 5 Ağustos), bir Alman düşünür olduğu ve kritik politik ekonomi , tarihçi, politik teorisyen ve devrimci sosyalist . O da babası büyük bir sahibi olan bir işadamı, gazeteci ve siyasi aktivist idi tekstil fabrikalarında içinde Salford (Lancashire, İngiltere) ve Barmen , Prusya (şimdi Wuppertal , Almanya).

Engels, günümüzde Marksizm olarak bilinen şeyi Karl Marx ile birlikte geliştirdi . 1845'te İngiliz şehirlerindeki kişisel gözlem ve araştırmalarına dayanarak İngiltere'de İşçi Sınıfının Durumu'nu yayınladı . 1848'de Engels, Komünist Manifesto'yu Marx'la birlikte yazdı ve aynı zamanda (öncelikle Marx ile birlikte) birçok başka eser yazdı ve birlikte yazdı. Daha sonra Engels, Marx'ı finansal olarak destekledi ve onun araştırma yapmasına ve Das Kapital'i yazmasına izin verdi . Marx'ın ölümünden sonra Engels, Das Kapital'in ikinci ve üçüncü ciltlerinin editörlüğünü yaptı . Ayrıca Engels, Marx'ın Artı Değer Teorileri üzerine notlarını düzenledi ve bunlar daha sonra Das Kapital'in "dördüncü cildi" olarak yayınlandı . 1884'te Marx'ın etnografik araştırmalarına dayanarak Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'ni yayınladı .

5 Ağustos 1895'te, 74 yaşında, Engels Londra'da gırtlak kanserinden öldü . Yakılmasının ardından külleri Eastbourne yakınlarındaki Beachy Head'e saçıldı .

biyografi

İlk yıllar

Engels aile evi de Barmen'de (şimdi Wuppertal ), Almanya

Friedrich Engels, 28 Kasım 1820'de Barmen , Ren Eyaleti, Prusya'da (şimdi Wuppertal , Almanya), Friedrich Engels Sr. (1796-1860) ve Elisabeth "Elise" Franziska Mauritia von Haar'ın (1797-1873) en büyük oğlu olarak doğdu. . Zengin Engels ailesi , her ikisi de büyüyen endüstriyel metropoller olan Barmen ve Salford'da büyük pamuklu tekstil fabrikalarına sahipti . Friedrich'in ebeveynleri dindar Pietist Protestanlardı ve çocuklarını buna göre yetiştirdiler.

13 yaşında Engels , komşu şehir Elberfeld'deki dilbilgisi okuluna ( Gymnasium ) gitti, ancak bir işadamı olmasını ve ailede ticari bir çırak olarak çalışmaya başlamasını isteyen babasının baskısı nedeniyle 17 yaşında ayrılmak zorunda kaldı. firma. Barmen'de bir yıl geçirdikten sonra, genç Engels 1838'de babası tarafından Bremen'deki bir ticarethanede çıraklık yapması için gönderildi . Ailesi, babasını aile işinde bir kariyere kadar takip etmesini bekliyordu. Oğullarının devrimci faaliyetleri onları hayal kırıklığına uğrattı. Aile şirketine katılması birkaç yıl alacaktı.

Engels, Bremen'deyken, öğretileri o sırada Alman felsefesine egemen olan Hegel'in felsefesini okumaya başladı . Eylül 1838'de Bremisches Conversationsblatt No. 40'ta "Bedevi" başlıklı bir şiiri olan ilk eseri yayınladı . Ayrıca başka edebi eserlerle de uğraştı ve sanayileşmenin toplumsal hastalıklarını eleştiren gazete makaleleri yazmaya başladı. Kışkırtıcı yazılarıyla ailesini birbirine bağlamamak için "Friedrich Oswald" takma adıyla yazdı.

1841'de Engels, Prusya Ordusu'nda Hanehalkı Topçu Birliği'nin (Almanca: Garde-Artillerie-Brigade ) bir üyesi olarak askerlik hizmetini gerçekleştirdi . Berlin Atanan acı çekmeden üniversite derslerine katıldı University of Berlin ve gruplarla ilişkilendirmek başladı Genç hegelcilerden . O anonim makaleleri yayınlanan Rheinische Zeitung , fabrika işçilerinin çektiği fakir, istihdam ve yaşam-kondüsyonlarının. Rheinische Zeitung'un editörü Karl Marx'tı, ancak Engels, Kasım 1842'nin sonlarına kadar Marx ile görüşmeyecekti. Engels, Alman felsefesinin kariyeri boyunca entelektüel gelişimi üzerindeki etkisini kabul etti. 1840'ta ayrıca şunları yazdı: "Hayattan en iyi şekilde yararlanmak için aktif olmalısın, yaşamalısın ve genç olmanın heyecanını tadacak cesarete sahip olmalısın."

Engels ateist inançlar geliştirdi ve ailesiyle olan ilişkisi gerginleşti.

Manchester ve Salford

1842'de ailesi, 22 yaşındaki Engels'i , sanayileşmenin yükselişte olduğu bir üretim merkezi olan İngiltere'nin Manchester kentine gönderdi . O iş oldu Weaste , Salford ofislerinde, Ermen ve Engels konuları dikiş yapılan 'ın Victoria Mill. Engels'in babası, Manchester firmasında çalışmanın oğlunun bazı radikal fikirlerini yeniden gözden geçirmesine neden olabileceğini düşündü. Engels, Manchester yolunda Rheinische Zeitung'un Köln'deki ofisini ziyaret etti ve Karl Marx ile ilk kez tanıştı. Başlangıçta birbirlerinden etkilenmediler. Marx, yanlışlıkla, Engels'in hâlâ , Marx'ın bağlarını henüz kopardığı Berlinli Genç Hegelciler ile ilişkili olduğunu düşündü .

Engels, Manchester'da Engels fabrikasında çalışan, radikal görüşlere sahip, ateşli genç İrlandalı bir kadın olan Mary Burns ile tanıştı . 1863'teki ölümüne kadar 20 yıl süren bir ilişkiye başladılar. İkisi de evlilik kurumuna karşı olduğu için ikisi hiç evlenmedi. Engels, istikrarlı tekeşliliği bir erdem olarak görürken, mevcut devleti ve kilise tarafından düzenlenen evliliği bir sınıf baskısı olarak gördü. Burns, Engels'e Manchester ve Salford boyunca rehberlik etti ve ona araştırması için en kötü bölgeleri gösterdi.

Ekim ve Kasım 1843 arasında Manchester'da iken Engels , "Ekonomi Politiğin Eleştirisinin Anahattı" başlıklı ilk politik ekonomi eleştirisini yazdı . Engels, makaleyi, Marx'ın 1844'te Deutsch-Französische Jahrbücher'de yayınladığı Paris'e gönderdi .

Engels, Manchester'ın kenar mahallelerini yakından incelerken, özellikle çocuk işçiliği , bozulan çevre ve aşırı çalıştırılan ve yoksullaştırılan emekçiler olmak üzere, buranın dehşetlerini not aldı . Marx'a bir makale üçlemesi gönderdi. Bunlar, Rheinische Zeitung'da ve ardından Deutsch-Französische Jahrbücher'de yayınlandı ve Manchester'daki işçi sınıfı arasındaki koşulların kaydını tuttu . Daha sonra bu makaleleri etkili ilk kitabı İngiltere'de İşçi Sınıfının Durumu (1845) için topladı . Eylül 1844 ile Mart 1845 arasında yazılan kitap, 1845'te Almanca olarak yayınlandı. Kitapta Engels, emekçilerin yaşadığı sefaletin ayrıntılarına dikkat çekerek "kapitalizmin ve sanayi çağının korkunç geleceğini" anlattı. Kitap 1887'de İngilizce olarak yayınlandı. Engels'in Manchester'da kaldığı süreye ait arşiv kaynakları, Manchester Üniversitesi'nde özel koleksiyonlarda bulunan bir el yazması (MMM/10/1) dahil olmak üzere, Engels'in tanımladığı bazı koşullara ışık tuttu. Bu, endüstriyel kazaların baskın olduğu ve bu tür kazalar sonucunda Manchester çevresinde yürürken görülen şekil bozukluğu olan kişiler hakkında Engels'in yorumlarıyla yankılanan Manchester Kraliyet Revirinde görülen vakaları anlatıyor.

Engels, radikal gazetecilik ve siyasetle olan ilişkisini sürdürdü. Tanıştığı İngiliz işçi ve Çartist hareketlerin üyeleri arasında popüler olan bölgeleri ziyaret etti. O da dahil olmak üzere birçok dergi için yazdığı Kuzey Yıldızı , Robert Owen 'ın Yeni Moral Dünyası , ve Demokratik İnceleme gazetesi.

Paris

Engels'in 20-25 yaş arasını gösterdiği düşünülen erken bir fotoğrafı (c. 1840-45)

Engels, 1844'te Almanya'ya dönmeye karar verdi. Yolda, daha önce mektuplaştığı Karl Marx ile tanışmak için Paris'te durdu . Marx, Rheinische Zeitung'un Mart 1843'te Prusya hükümet yetkilileri tarafından yasaklanmasından sonra, Ekim 1843'ün sonlarından beri Paris'te yaşıyordu . Marx'la tanışmadan önce Engels , Marx'ın felsefi gelişiminden bağımsız olarak tam gelişmiş bir materyalist ve bilimsel sosyalist olarak yerleşmişti .

Paris'te Marx, Deutsch–Französische Jahrbücher'i yayınlıyordu . Engels , 28 Ağustos 1844'te Place du Palais'deki Café de la Régence'de Marx'la ikinci kez buluştu . İkisi hızla yakın arkadaş oldular ve hayatları boyunca öyle kaldılar. Marx, Engels'in İngiltere'de İşçi Sınıfının Durumu üzerine yazdığı makaleleri okumuş ve bundan etkilenmişti: "[a] toplumsal düzenin tüm dezavantajlarını, onun avantajlarından yararlanmaksızın taşıyan, [...] Kim bunu yapabilir? Böyle bir sınıfın bu toplumsal düzene saygı göstermesini mi talep ediyor?" Marx, Engels'in, toplum sosyalizme doğru ilerlerken işçi sınıfının burjuvaziye karşı devrime önderlik edeceği fikrini benimsedi ve bunu kendi felsefesinin bir parçası olarak benimsedi.

Engels, Marx'ın Kutsal Aile'yi yazmasına yardım etmek için Paris'te kaldı . Bu, Genç Hegelciler ve Bauer kardeşlere yönelik bir saldırıydı ve 1845 Şubatının sonlarında yayınlandı. Engels'in Marx'ın çalışmasına yaptığı ilk katkı , 1844'te Paris'te, hem Marx hem de Arnold Ruge tarafından düzenlenen Deutsch-Französische Jahrbücher için yazıyordu. bu kez Paris'te, hem Marx hem de Engels, Adiller Birliği adı verilen gizli devrimci toplumla işbirliğine başladılar ve ardından katıldılar . Adiller Birliği, 1837'de Fransa'da mevcut hükümetlerin devrilmesi yoluyla eşitlikçi bir toplumu teşvik etmek için kurulmuştu. 1839'da Adiller Birliği, Fransız ütopik devrimci sosyalist Louis Auguste Blanqui tarafından kışkırtılan 1839 isyanına katıldı . Bununla birlikte, Ruge inancında Genç bir Hegelci olarak kaldığından, Marx ve Ruge kısa süre sonra ayrıldı ve Ruge Deutsch-Französische Jahrbücher'den ayrıldı . Bununla birlikte, bölünmenin ardından, Marx, Ruge ile yeterince dostane kaldı ve Ruge'a 15 Ocak 1845'te Paris polisinin kendisine, Marx'a ve diğerlerine karşı Deutsch-Französische Jahrbücher'de herkesin 24 saat içinde Paris'i terk etmesini gerektiren emirleri yerine getireceğine dair bir uyarı gönderdi. saat. Marx'ın kendisi 3 Şubat 1845'te Fransız yetkililer tarafından Paris'ten kovuldu ve karısı ve bir kızıyla birlikte Brüksel'e yerleşti. 6 Eylül 1844'te Paris'ten ayrılan Engels , Mayıs 1845'in sonlarında yayınlanan İngiltere'deki İşçi Sınıfının Durumu üzerinde çalışmak üzere Almanya'nın Barmen kentindeki evine döndü . Nisan 1845'in sonlarında Brüksel, Marx'la başka bir kitap olan Alman İdeolojisi üzerinde işbirliği yapmak üzere . Engels, Barmen'de yaşarken, Marx'ın Brüksel'deki yayın çabaları için para toplamak amacıyla Rheinland'daki Sosyalistlerle temas kurmaya başladı . Ancak, hem Marx hem de Engels , Almanya Sosyal Demokrat İşçi Partisi için siyasi örgütlenmeye başladıkça, bu temaslar daha önemli hale geldi .

Brüksel

La Maison du Cygne (Kuğu Tavernası), Brüksel, Komünist Manifesto'nun yazıldığı yer

1830'da kurulan Belçika ulusu, Avrupa'nın en liberal anayasalarından birine sahipti ve diğer ülkelerden ilericiler için bir sığınak işlevi gördü. 1845'ten 1848'e kadar Engels ve Marx Brüksel'de yaşadılar ve zamanlarının çoğunu şehrin Alman işçilerini örgütleyerek geçirdiler. Varışlarından kısa bir süre sonra, yeraltı Alman Komünist Birliği ile temasa geçtiler ve katıldılar . Komünist Birlik, 1837'de kurulmuş, ancak yakın zamanda dağılmış olan eski Adiller Birliği'nin halefi örgütüydü. Wilhelm Weitling'den etkilenen Komünist Birlik, çeşitli Avrupa şehirlerinde şubeleri bulunan uluslararası bir proleter devrimciler topluluğuydu.

Komünist Birlik'in ayrıca Louis Auguste Blanqui'nin gizli komplocu örgütüyle de bağlantıları vardı . Marx'ın ve Engels'in şu anki arkadaşlarının çoğu Komünist Birlik'e üye oldular. Gibi dostlar Georg Friedrich Herwegh üzerinde Marx ile çalışmış, Rheinsche Zeitung , Heinrich Heine , ünlü şair, Roland Daniels, adında genç bir doktor Heinrich hamburger ve Ağustos Herman Ewerbeck tüm Brüksel'de Marx ve Engels ile temaslarını muhafaza . 1843'te İngiltere'de Engels'in arkadaşı olan Georg Weerth , şimdi Brüksel'e yerleşti. Karl Wallau ve Stephen Born (gerçek adı Simon Buttermilch ), Marx ve Engels'e Komünist Birlik çalışmalarında yardım etmek için Brüksel'e yerleşen Alman göçmen dizgicilerdi. Marx ve Engels, Komünist Birlik aracılığıyla birçok yeni önemli temas kurdular. Bunlardan ilki, yakında Marx ve Engels'in en yakın işbirlikçilerinden biri olacak olan Wilhelm Wolff'du . Diğerleri Joseph Weydemeyer ve ünlü bir devrimci şair olan Ferdinand Freiligrath'dı . Marx ve Engels'in ortaklarının çoğu Brüksel'de yaşayan Alman göçmenler iken, yeni ortaklarından bazıları Belçikalıydı. Belçikalı bir filozof olan Phillipe Gigot ve Liège'den bir avukat olan Victor Tedesco , Komünist Birlik'e katıldı. Joachim Lelewel önde gelen bir Polonyalı tarihçi ve 1830-1831 Polonya ayaklanmasının katılımcısıydı.

Komünist Birlik, Marx ve Engels'i komünizmin ilkelerini açıklayan bir broşür yazmakla görevlendirdi. Bu , daha çok Komünist Manifesto olarak bilinen Komünist Parti Manifestosu oldu . İlk olarak 21 Şubat 1848'de yayınlandı ve dünyaca ünlü şu sözle bitiyor: "Yönetici sınıflar bir Komünist devrim karşısında titresinler. Proletaryanın zincirlerinden başka kaybedecek bir şeyi yoktur. Kazanacakları bir dünyaları vardır. Tüm Ülkelerin Çalışanları" , Birleşin!"

Engels'in annesi ona bir mektupta endişelerini dile getirerek, Engels'in "gerçekten fazla ileri gittiğini" ve "daha ileri gitmemesi için" ona "yalvardığını" söyledi. Ayrıca şunları söyledi:

Diğer insanlara, yabancılara daha fazla kulak verdin ve annenin yalvarışlarını hiç dikkate almadın. Son zamanlarda neler hissettiğimi ve acı çektiğimi yalnızca Tanrı bilir. Gazeteyi aldığımda titriyordum ve orada oğlumun tutuklanması için bir emir çıktığını gördüm.

Prusya'ya dönüş

Bir yoktu 1848 yılında Fransa'da devrim yakında diğer Batı Avrupa ülkelerine yayıldı . Bu olaylar Engels ve Marx'ın anavatanları olan Prusya Krallığı'na, özellikle de Köln şehrine dönmelerine neden oldu . Köln'de yaşarken, Neue Rheinische Zeitung adlı yeni bir günlük gazeteyi oluşturup editör olarak hizmet ettiler . Marx ve Engels'in yanı sıra, Neue Rheinische Zeitung'a sık sık katkıda bulunanlar arasında Karl Schapper , Wilhelm Wolff , Ernst Dronke , Peter Nothjung , Heinrich Bürgers , Ferdinand Wolf ve Carl Cramer vardı. Friedrich Engels'in annesi, Neue Rheinische Zeitung'un 1848'deki Köln'deki devrimci ayaklanma üzerindeki etkisine farkında olmadan tanıklık ediyor. Sizin ve arkadaşlarınızın konuştuğu toplantılar ve ayrıca (Neue) Rh.Z.'nin dili büyük ölçüde bu rahatsızlıkların nedeniydi."

Engels'in ebeveynleri, genç Engels'in "son yıllarda takip ettiğiniz ve çok fazla sıkıntıya neden olan faaliyetlerden başka faaliyetlere yönelmeye karar vereceğini" umuyordu. Bu noktada, ebeveynleri, oğullarının tek umudunun Amerika'ya göç etmek ve hayatına yeniden başlamak olduğunu hissetti. Ona bunu yapması gerektiğini, yoksa "bizden para almayı keseceğini" söylediler. Bununla birlikte, Engels ile ebeveynleri arasındaki ilişkideki sorun, Engels'in İngiltere'yi terk etmesine gerek kalmadan veya ebeveynlerinin mali yardımından mahrum edilmeden çözüldü. Temmuz 1851'de Engels'in babası onu ziyarete Manchester, İngiltere'ye geldi. Ziyareti sırasında babası Engels'in Ermen & Engels ofisinden Peter Ermen ile görüşmesini , Liverpool'a taşınmasını ve Manchester'daki ofisin tek yönetimini devralmasını ayarladı .

1849'da Engels, Baden ve Pfalz devrimci ayaklanması için Bavyera Krallığı'na gitti, bu daha da tehlikeli bir müdahaleydi. Engels, 8 Ocak 1849'da yazdığı "Macar Mücadelesi" adlı bir makaleyle başlayarak, yeni kurulan Macaristan Cumhuriyeti'nin Devrimi ve Bağımsızlık Savaşı hakkında bir dizi rapora başladı. Engels'in Macaristan Cumhuriyeti hakkındaki makaleleri Neue Rheinische Zeitung'da "Savaş Tiyatrosundan" başlığı altında düzenli bir özellik haline geldi . Ancak, gazete Haziran 1849 Prusya darbesi sırasında bastırıldı. Darbeden sonra Marx, Prusya vatandaşlığını kaybetti , sınır dışı edildi ve Paris'e ve ardından Londra'ya kaçtı. Engels, Prusya'da kaldı ve August Willich'in gönüllü birliklerinde yaver olarak Güney Almanya'daki silahlı bir ayaklanmaya katıldı . Engels ayrıca 10 Mayıs 1849'da Elberfeld'deki ayaklanmaya katılmak için gittiğinde yanında iki kasa tüfek fişeği de getirdi. Daha sonra Prusya birlikleri orada bir ayaklanmayı bastırmak için Kaiserslautern'e geldiğinde, August Willich komutasındaki bir gönüllü grubuna katıldı. kim Prusya birlikleriyle savaşacaktı. Ayaklanma bastırıldığında Engels, Willich'in gönüllülerinin İsviçre sınırını geçerek kaçan son üyelerinden biriydi. Marx ve diğerleri, sonunda ondan haber alıncaya kadar Engels'in hayatı için endişelendiler.

Engels bir mülteci olarak İsviçre'yi dolaştı ve sonunda İngiltere'de güvenli bir yere ulaştı. 6 Haziran 1849'da Prusyalı yetkililer Engels için "yükseklik: 5 fit 6 inç; saç: sarışın; alın: pürüzsüz; kaşlar: sarışın; gözler: mavi; burun ve ağız: iyi orantılı; sakal" şeklinde fiziksel bir tanım içeren bir tutuklama emri çıkardılar. : kırmızımsı; çene: oval; yüz: oval; ten rengi: sağlıklı; şekil: ince. Özel özellikler: çok hızlı konuşur ve miyop". Engels, 19 Haziran 1851'de Joseph Weydemeyer'e yazdığı ve Prusya ordusuna seçilmekten "şimdiki kadar göz rahatsızlığım" nedeniyle kaygılanmadığını söylediği bir mektupta, onun "dar görüşlülüğüne" ilişkin olarak da aynısını itiraf etti. Beni herhangi bir tür aktif hizmet için tamamen uygunsuz kılan bir kez ve her şey için bulundu". İsviçre'de güvende olduktan sonra Engels, Prusyalılara karşı son askeri kampanyayla ilgili tüm anılarını yazmaya başladı. Bu yazı sonunda "Alman İmparatorluk Anayasası Kampanyası" adı altında yayınlanan makale haline geldi.

İngiltere'ye dönüş

Engels'in Primrose Hill , Londra'daki evi

Engels, Londra'daki yeni yayıncılık girişimi Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue ile Marx'a yardım etmek için kıtadan kaçmanın ve Londra'ya seyahat etmenin yollarını aradı. 5 Ekim 1849'da Engels, İtalya'nın liman kenti Cenova'ya vardı. Orada Engels, Kaptan Stevens'ın komutasındaki İngiliz yelkenli Cornish Diamond'da geçiş rezervasyonu yaptı . Batı Akdeniz'de İber Yarımadası çevresinde yelkenli guletle yapılan yolculuk yaklaşık beş hafta sürdü. Sonunda, Cornish Diamond , 10 Kasım 1849'da Engels'le birlikte Thames Nehri'nden Londra'ya yelken açtı.

İngiltere'ye döndükten sonra Engels, Das Kapital üzerinde çalışırken Marx'ı finansal olarak desteklemek için babasının hisselerinin bulunduğu Manchester şirketine yeniden girdi . İngiltere'deki ilk döneminden (1843) farklı olarak, Engels şimdi polis gözetimi altındaydı. Salford, Weaste ve Mary Burns'le birlikte polisi şaşırtmak için sahte isimler altında yaşadığı Manchester'ın diğer semtlerinde "resmi" evleri ve "resmi olmayan evleri" vardı. Engels'in ölümünden sonra kendisi ve Marx arasındaki 1500'den fazla mektubu, onların gizli yaşam tarzlarının ayrıntılarını gizlemek için yok ettiği için, çok az şey biliniyor.

Değirmendeki çalışmasına rağmen Engels, Martin Luther , Protestan Reformu ve 1525 köylülerin devrimci savaşı hakkında Almanya'da Köylü Savaşı başlıklı bir kitap yazmak için zaman buldu . Engels ayrıca, Şubat 1850'de bitirdiği "Alman İmparatorluk Anayasası Kampanyası" ve Ekim 1850'de yazdığı "Devletin Kaldırılması ve Alman 'Anarşi Dostları' Sloganı Üzerine" de dahil olmak üzere bir dizi gazete makalesi yazdı. Nisan 1851'de "Kutsal İttifak'ın Fransa'ya Karşı Savaşının Koşulları ve Beklentileri" broşürünü yazdı.

Marx ve Engels, Louis Bonaparte'ı Fransız hükümetine karşı bir darbe yaptığında kınadılar ve 2 Aralık 1851'de kendisini ömür boyu başkan ilan ettiler. Engels, bu eylemi kınarken, 3 Aralık 1851'de Marx'a yazdığı mektupta, darbeyi "komik" olarak nitelendirdi ve şunları söyledi: Fransız Cumhuriyet Takvimine göre I. Napolyon'un 1799 darbesinin tarihi olan "18. Brumaire"de meydana geldiğine göre . Marx daha sonra Louis Bonaparte'ın darbesinin bu komik ve ironik tanımlamasını darbeyle ilgili makalesine dahil edecekti. Hatta Marx , Louis Bonaparte'ın On Sekiz Brumaire adlı makalesini Engels'in önerdiği nitelemeyi kullanarak yeniden adlandırdı . Marx ayrıca , yeni denemesinin ilk paragrafında, tarihin iki kez, "bir trajedi ve ikinci olarak bir saçmalık olarak" meydana geldiğine dair Hegel'in Dünya Ruhu kavramının tanımını Engels'ten ödünç aldı .

Bu arada Engels, babasının Manchester'daki fabrikasında büro memuru olarak çalışmaya başladı, babasının şirketinin bulunduğu Almanya'da gençliğinde tuttuğu pozisyonla aynı. Engels 1864'te firmanın ortağı olmak için yoluna devam etti. Beş yıl sonra Engels işten emekli oldu ve çalışmalarına daha fazla odaklanabildi. O sırada Marx Londra'da yaşıyordu ama günlük yazışmalar yoluyla fikir alışverişinde bulunabiliyorlardı. Engels ve Marx'ın üzerinde kafa yorduğu fikirlerden biri, Rusya'da potansiyel bir devrimin olasılığı ve niteliğiydi. Nisan 1853 gibi erken bir tarihte Engels ve Marx, Rusya'da "St. Petersburg'da iç savaşla sonuçlandı". Rusya'da anayasal bir hükümet lehine otokratik Çarlık hükümetine karşı bu tür aristokrat-burjuva devrimi modeli , 1825 Aralık İsyanı tarafından sağlanmıştı .

Çarlık hükümetine karşı anayasal bir hükümet lehine başarısız bir isyan olmasına rağmen, hem Engels hem de Marx, Rusya'da, komünist bir aşamadan önce bir burjuva aşamasına yol açacak bir burjuva devriminin gerçekleşeceğini tahmin ettiler. 1881'de hem Marx hem de Engels, Rusya'da araya giren burjuva aşaması olmaksızın doğrudan komünist aşamaya götürecek bir gelişme seyri tasarlamaya başladılar. Bu analiz, Marx ve Engels'in Rus köy komününün veya obshchina'nın istisnai özellikleri olarak gördüklerine dayanıyordu . Georgi Plekhanov bu teoriye şüpheyle yaklaşırken , Plekhanov'un muhakemesi, Marx'ın Rus köylü komünlerine olan ilgisini iki yıl öncesine dayanan Das Kapital'in (1867) ilk baskısına dayanıyordu . Metnin sonraki baskıları, Marx'ın Nikolay Chernyshevsky'nin , geçiş için köylü komününün temel olarak kullanılması koşuluyla, Rusya'da bir ara burjuva aşaması olmaksızın sosyalizmi kurmanın mümkün olması gerektiği argümanına duyduğu sempatiyi gösteriyor .

1870'de Engels, Marx'ın 1883'teki ölümüne kadar yaşadığı Londra'ya taşındı. Engels'in 1870'den 1894'e kadar Londra'daki evi 122 Regent's Park Road'daydı. Ekim 1894'te , ertesi yıl öldüğü 41 Regent's Park Road, Primrose Hill , NW1'e taşındı.

Marx'ın Londra'daki ilk konutu 28 Dean Street , Soho'da sıkışık bir apartman dairesiydi . 1856'dan Kentish Town'daki 9 Grafton Terrace'ta ve daha sonra 1875'ten Mart 1883'teki ölümüne kadar Belsize Park'taki 41 Maitland Park Yolu'ndaki bir apartman dairesinde yaşadı.

Mary Burns, 1863'te aniden bir kalp hastalığından öldü, ardından Engels küçük kız kardeşi Lydia (" Lizzie ") ile yakınlaştı . Londra'da alenen bir çift olarak yaşadılar ve 11 Eylül 1878'de, Lizzie'nin ölümünden saatler önce evlendiler.

Sonraki yıllar

Yaşamlarının ilerleyen dönemlerinde hem Marx hem de Engels, bazı ülkelerde işçilerin amaçlarına barışçıl yollarla ulaşabileceklerini tartışmaya başladılar. Bunu takiben Engels, sosyal devrime bağlı kalmalarına rağmen sosyalistlerin evrimci olduklarını savundu . Benzer şekilde, Tristram Hunt , Engels'in "yukarıdan aşağıya devrimler" konusunda şüpheci olduğunu ve daha sonraki yaşamında "sosyalizme giden barışçıl, demokratik bir yolu" savunduğunu savunuyor. Engels ayrıca, Marx'ın Fransa'daki Sınıf Mücadeleleri'nin 1891 baskısına yazdığı önsözde, "1848'e kadar her yerde sorunu çözen eski tarzdaki isyan, barikatlarla sokak dövüşü, önemli ölçüde modası geçmiş", diye yazmıştı. David W. Lowell gibi bazıları, "Engels yalnızca 'eski tarzda' başkaldırıyı, yani ayaklanmayı sorgular: devrimden vazgeçmez. Engels'in uyarısının nedeni açıktır: Herhangi bir ayaklanma için nihai zaferin sadece askeri ve taktik gerekçelerle nadir olduğunu samimiyetle kabul ediyor".

Marx'ın 1895 baskısına yazdığı önsözde ise Fransa'da The Class Mücadeleleri Engels arasındaki bölünmeyi çözmeye teşebbüs reformistlerin ve devrimcilere o dahil seçim politikası kısa vadeli taktik lehine olduğunu bildirerek Marksist harekette tedrici ve sosyalist evrimsel proletaryanın iktidarı devrimci bir şekilde ele geçirmesinin bir amaç olarak kalması gerektiğine olan inancını sürdürürken önlemler aldı. Engels'in tedricicilik ile devrimi birleştirmeye yönelik bu girişimine karşın, onun çabası yalnızca tedricicilik ve devrim ayrımını sulandırdı ve revizyonistlerin konumunu güçlendirme etkisine sahipti. Engels'in Fransız gazetesi Le Figaro'da "devrim" ve "sözde sosyalist toplum"un sabit kavramlar olmadığını, aksine sürekli değişen toplumsal olgular olduğunu yazdığı ve bunun "bizi sosyalistlerin tümünü evrimci yaptığını" savunduğu açıklamaları, Engels'in evrimsel sosyalizme yöneldiğine dair kamuoyu algısını artırdı. Engels ayrıca, tarihsel koşulların " sosyal demokrasiyi daha 1898 gibi erken bir tarihte iktidara getirebileceğini" öngördüğü parlamenter bir iktidar yolunu desteklediği bir zamanda, iktidarın devrimci bir şekilde ele geçirilmesinden bahsetmenin "intihar" olacağını savundu . Engels'in tarihsel koşulların devrimden yana olmadığını öne sürerken tedrici, evrimci ve parlamenter taktikleri açıkça kabul eden tutumu kafa karışıklığına neden oldu. Marksist revizyonist Eduard Bernstein , bunu Engels'in parlamenter reformist ve tedrici tutumları kabul etmeye doğru ilerlediğini gösterdiği şeklinde yorumladı, ancak Engels'in tutumlarının belirli koşullara bir yanıt olarak taktik olduğunu ve Engels'in hala devrimci sosyalizme bağlı olduğunu görmezden geldi . Engels, Fransa'da Sınıf Mücadeleleri'nin yeni baskısına yaptığı önsözün , kendisinin sosyalizme giden barışçıl bir yolun savunucusu olduğu izlenimini bırakacak şekilde Bernstein ve ortodoks Marksist Karl Kautsky tarafından düzenlendiğini öğrendiğinde derinden üzüldü . 1 Nisan 1895'te, ölümünden dört ay önce Engels, Kautsky'ye şu yanıtı verdi:

Bugün Vorwärts'ta , benim bilgim dışında basılmış ve beni [her ne pahasına olursa olsun] barışçıl bir yasallık savunucusu olarak sunacak şekilde kandırılmış olan ' Giriş'imden bir alıntı görmek beni şaşırttı . Bu utanç verici izlenimin silinmesi için Neue Zeit'te bütünüyle görünmesini istememin nedeni de bu. Bu konuda ne düşündüğüm konusunda Liebknecht'i hiçbir şüphede bırakmayacağım ve aynısı, kim olursa olsun, ona görüşlerimi saptırmak için bu fırsatı verenler için de geçerlidir ve dahası, bana tek bir kelime bile etmeden. hakkında.

Marx'ın ölümünden sonra Engels, kalan yıllarının çoğunu Marx'ın bitmemiş Das Kapital ciltlerini düzenlemeye adadı . Ancak diğer alanlarda da önemli katkılar sağladı. Engels , aile yapılarının tarih boyunca değiştiğini ve tekeşli evlilik kavramının sınıflı toplum içinde erkeklerin kadınları kontrol ederek kendi çocuklarına mülklerini miras almalarını sağlama zorunluluğundan geldiğini göstermek için dönemin antropolojik kanıtlarını kullanarak bir tartışma yaptı . Gelecekteki bir komünist toplumun, insanların ilişkileri hakkında ekonomik kısıtlamalar olmaksızın kararlar almalarına izin vereceğini savundu. Engels'in bu konulardaki düşüncelerinin en güzel örneklerinden biri Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni adlı eserindedir . 5 Ağustos 1895'te Engels, 74 yaşında Londra'da gırtlak kanserinden öldü. Woking Krematoryumu'nda yakılmasının ardından külleri, talep ettiği gibi Eastbourne yakınlarındaki Beachy Head'e saçıldı . O kadar önemli bir emlak bıraktı Eduard Bernstein ve Louise Freyberger (eşi Ludwig Freyberger £ 25.265 0s de tereke için değerli). 11d, 2019'da 2.939.827 £'a eşdeğer.

Kişilik

1868'de Engels

Engels'in ilgi alanları arasında şiir, tilki avcılığı ve Londra'nın solcu entelijansiyası için düzenli Pazar partilerine ev sahipliği yapmak vardı , burada bir müdaviminin dediği gibi, "sabah iki ya da üçten önce kimsenin ayrılmadığı". Kişisel sloganı "sakin ol" iken, "neşelilik" en sevdiği erdem olarak listelenmiştir.

Engels'in kişiliği ve görünüşü hakkında Robert Heilbroner , The Worldly Philosophers'da onu "uzun boylu ve oldukça zarif, çit atmayı ve tazılara binmeyi seven ve bir zamanlar Weser Nehri'ni dört kez ara vermeden yüzmüş bir adam figürüne sahipti. "Hızlı bir zeka ve kolay bir zihinle yetenekli" ve neşeli bir mizaca sahip olmanın yanı sıra, "yirmi dilde kekemelik" yapabiliyor. Şaraptan ve diğer "burjuva zevklerinden" büyük bir zevk aldı. Engels, proletaryanınkiyle romantik ilişkiler kurmayı tercih etti ve hiç evlenmemiş olmalarına rağmen, işçi sınıfından Mary Burns adında bir kadınla uzun süreli bir ortak buldu . Ölümünden sonra Engels, küçük kız kardeşi Lydia Burns ile romantik bir ilişki içindeydi .

Tarihçi ve eski İşçi Milletvekili Tristram Hunt , Frock-Coated Komünist: Friedrich Engels'in Devrimci Yaşamı'nın yazarı, Engels'in "neredeyse kesinlikle, başka bir deyişle, Stalin'in vuracağı türden bir adam olduğunu" savunuyor. Hunt, Engels'in kişiliği ile daha sonra onun eserlerinden yararlanan Sovyetler Birliği arasındaki kopukluğu şöyle özetliyor:

İyi yaşamın bu büyük aşığı, bireyselliğin tutkulu savunucusu ve edebiyata, kültüre, sanata ve müziğe açık bir forum olarak coşkuyla inanan, Stalinist babalığının tüm iddialarına rağmen, 20. yüzyılın Sovyet Komünizmine asla katılamazdı.

Hunt, Engels'e atfedilebilen dini inanca ilişkin olarak şunları yazar:

Bu anlamda, Hıristiyanlığın gizli rasyonalitesi, modern dünyanın günlük deneyimine nüfuz etmeye başlar - değerleri şimdi ailede, sivil toplumda ve devlette çeşitli şekillerde vücut bulur. Engels'in bütün bunlarda özellikle benimsediği şey, modern panteizm fikriydi , daha doğrusu pandeizm , tanrısallığın ilerlemekte olan insanlıkla birleşmesi, onu dindar özlem ve yabancılaşmanın pietist ethosunun sabit karşıtlıklarından kurtaran mutlu bir diyalektik sentezdi. Engels, son mektuplarından birinde, " Strauss aracılığıyla Hegelciliğe giden düz yola girdim... Hegelci Tanrı fikri çoktan benim oldu ve bu yüzden "modern panteistler"in saflarına katılıyorum," diye yazmıştı Engels. yakında atılacak olan Graebers [Wilhelm ve Friedrich, rahip stajyerleri ve Engels'in eski sınıf arkadaşları].

Engels çok dilliydi ve Rusça, İtalyanca, Portekizce, İrlandaca, İspanyolca, Lehçe, Fransızca, İngilizce ve Milano lehçesi dahil olmak üzere birçok dilde yazıp konuşabiliyordu .

Miras

Vladimir Lenin , Engels biyografisinde şunları yazdı: "Arkadaşı Karl Marx'tan (1883'te ölen) sonra Engels, tüm uygar dünyadaki modern proletaryanın en iyi bilgini ve öğretmeniydi. [...] Bilimsel çalışmalarında, Marx ve Engels, sosyalizmin hayalperestlerin icadı olmadığını, modern toplumda üretici güçlerin gelişmesinin nihai amacı ve gerekli sonucu olduğunu ilk açıklayanlardı. belirli sosyal sınıfların diğerleri üzerindeki egemenliği ve zaferi." Paul Kellogg'a göre , "Frederick Engels'in ' klasik Marksizm ' kanonundaki yeri" konusunda "bazı önemli tartışmalar " var. Terrell Carver gibi bazıları "Engels'in, Marx'ın Engels'in başlıca teorik çalışması Anti-Dühring'de öne sürülen görüşlerle aynı fikirde olduğu iddiasına karşı çıkarken , EP Thompson gibi diğerleri "eski Engels'i kırbaçlanan bir çocuğa dönüştürme eğilimini belirlediler, ve bir zamanlar müteakip Marksizmlere karşı çıkmayı seçen herhangi bir işarete itiraz etmek için.

Tristram Hunt , Engels'in uygun bir günah keçisi haline geldiğini ve Çin, Sovyetler Birliği ve diğerlerinin yanı sıra Afrika ve Güneydoğu Asya gibi Komünist rejimlerin devlet suçları için çok kolay suçlandığını savunuyor . Hunt, "Engels'in 20. yüzyıl ideolojik aşırıcılığının çantasını elinde tuttuğunu" yazarken, Karl Marx " küresel kapitalizmin kabul edilebilir, siyaset sonrası görücüsü olarak yeniden markalandı ". Hunt, Engels'i büyük ölçüde temize çıkararak, "[i] hiçbir anlaşılır anlamda, Engels veya Marx'ın, tarihsel aktörlerin nesiller sonra işlenen suçlarından, politikalar onların onuruna sunulsa bile sorumlu tutulamaz" diye belirtir. Andrew Lipow, Marx ve Engels'i "modern devrimci demokratik sosyalizmin kurucuları" olarak tanımlar.

Bir yanda Marx ve Engels ile diğer yanda Joseph Stalin arasındaki mesafeyi kabul ederken , Robert Service gibi bazı yazarlar daha az hayırseverdir ve anarşist Mikhail Bakunin'in fikirlerinin baskıcı potansiyelini öngördüğünü belirterek , "[i] Marksizm'in kusurlarının ancak iktidarda denendikten sonra ortaya çıktığı bir yanılgıdır. [...] [Marx ve Engels] merkezileştiricilerdi. 'Üreticilerin özgür birliklerinden' bahsederken disiplini ve hiyerarşiyi savundular". Berkeley'deki California Üniversitesi'nden Paul Thomas, Engels'in Marx'ın yazılarının en önemli ve adanmış kolaylaştırıcısı ve dağıtıcısı olmasına rağmen, Marx'ın niyetlerini önemli ölçüde değiştirdiğini, onları düzenlediğini ve bitmiş bir biçimde yayınladığını ve yorumladığını iddia ediyor. . Engels, Marx'ın sistemindeki boşlukları doldurmaya ve onu diğer alanlara genişletmeye çalıştı. Engels'in özellikle tarihsel materyalizmi vurguladığı , ona bilimsel bir keşif ve bir doktrin karakteri atfettiği ve Marksizmi bu şekilde şekillendirdiği söylenir . Buna bir örnek , sosyalizmin hem destekçilerinin hem de karşıtlarının Marx'ın düşüncesinin kapsamlı bir sunumu olarak ele aldığı Anti-Dühring'dir . Engels, Alman sosyalistleriyle yaptığı kapsamlı yazışmalarda, çiftin entelektüel ilişkisinde kendi ikincil konumunu mütevazı bir şekilde sunarken ve her zaman Marx'ın olağanüstü rolünü vurgularken, Lenin gibi Rus komünistleri Engels'i Marx'la yükseltti ve düşüncelerini sanki zorunlu olarak uyumluymuş gibi birleştirdi. Sovyet Marksistleri daha sonra bu eğilimi diyalektik materyalizmin devlet doktrinine doğru geliştirdiler .

1931'den beri Engels'in bir Rus şehri vardır - Engels, Saratov Oblastı . Sovyet Rusya içinde Volga Alman Cumhuriyeti'nin başkenti ve Saratov Oblastı'nın bir parçası olarak hizmet etti . Marx adında bir kasaba , 50 kilometre (30 mil) kuzeydoğuda yer almaktadır. 2014 yılında Engels'in "muhteşem sakalı" Salford'da bir tırmanma duvarı heykeline ilham verdi . "Bilgelik ve öğrenmenin sembolü" olarak tanımlanan 5 metre yüksekliğindeki (16 ft) sakal heykelinin Salford Üniversitesi kampüsünde durması planlandı . Parçanın arkasındaki sanat şirketi Engine, "fikrin 1980'lerde Doğu Bloku'ndaki bir düşünürün heykelini Manchester'a taşıma planından geldiğini" belirtti.

2017 yazında, bir parçası olarak Manchester Uluslararası Festivali , Engels'in, Sovyet döneminden kalma heykel Tony Wilson Place heykeltraş Phil Collins tarafından yüklenen Manchester . Heykel , Ukrayna'da 2015 yılında uygulamaya konulan komünist sembolleri yasaklayan yasaların ardından köydeki merkezi konumundan görevden alındıktan sonra, Doğu Ukrayna'daki Mala Pereshchepina köyünden nakledildi. Manchester'ın onun üzerindeki önemli etkisinin farkında olarak. 3.5 metrelik heykel şimdi Manchester'ın First Caddesi'ndeki önemli bir restoran bölgesi olan Tony Wilson Place'de duruyor . Başlangıçta bir propaganda aracı olan şeyin yerleştirilmesi The Guardian'da Kevin Bolton'dan eleştiri aldı .

Friedrich Engels Muhafızları Alayı (ayrıca NVA Muhafız Alayı 1 olarak da bilinir) bir oldu özel koruma birimi arasında Doğu Alman Ulusal Halk Ordusu (NVA). Muhafız alayı, 1962'de Hugo Eberlein Muhafız Alayı'nın bazı bölümlerinden kuruldu, ancak 1970'e kadar "Friedrich Engels" unvanı verilmedi.

NVA Şeref Kıtası, Doğu Berlin, 1990

etkiler

Ütopik sosyalistleri eleştirmesine rağmen , Engels'in kendi inançları yine de Fransız sosyalist Charles Fourier'den etkilendi . Fourier'den, komünist bir devletin sosyal koşullarını karakterize eden dört ana nokta çıkarır. İlk nokta, her bireyin üretimde uzmanlaşmayı ortadan kaldırarak yeteneklerini tam olarak geliştirebileceğini savunuyor. Uzmanlaşma olmadan, her bireyin seçtikleri herhangi bir mesleği, istedikleri kadar uzun veya kısa süreyle yapmalarına izin verilecekti. Yetenekler izin verirse, bir yıl fırıncı, bir sonraki yıl mühendis olabilir. İkinci nokta, işçilerin kendi seçtikleri farklı işler arasında geçiş yapabilme yeteneği ile ilkinin üzerine kuruludur, toplumsal işbölümünün temel temeli yok edilir ve bunun sonucunda toplumsal işbölümü ortadan kalkar. Eğer herhangi biri istediği işte çalışabiliyorsa, o zaman iş için giriş için herhangi bir bölünme veya engel olmadığı açıktır, aksi takdirde tamamen farklı işler arasında böyle bir akışkanlık olmazdı. Üçüncü nokta ikinci noktadan devam eder, çünkü toplumsal işbölümü bir kez ortadan kalktığında, mülk sahipliğine dayalı toplumsal sınıfların bölünmesi de onunla birlikte kaybolacaktır. Eğer iş bölümü bir adama bir çiftliğin sorumluluğunu veriyorsa, o çiftçi o çiftliğin üretken kaynaklarına sahiptir. Aynısı bir fabrikanın veya bir bankanın mülkiyeti için de geçerlidir. İşbölümü olmaksızın, tek bir toplumsal sınıf belirli bir üretim aracı üzerinde münhasır haklar talep edemez, çünkü işbölümünün yokluğu herkesin onu kullanmasına izin verir. Son olarak, dördüncü nokta, sosyal sınıfların ortadan kaldırılmasının devletin tek amacını ortadan kaldırdığı ve devletin ortadan kalkacağı sonucuna varır. Engels'in kendi yazısında belirttiği gibi, devletin tek amacı sınıf karşıtlıklarının etkilerini azaltmaktır. Mülkiyete dayalı sosyal sınıfların ortadan kaldırılmasıyla, devlet eskimiş olur ve en azından Engels'in gözünde komünist bir toplum sağlanır.

Temel eserleri

Kutsal Aile (1844)

Engels'in ilk kez 1884'te yayınlanan Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni kitabının ilk baskısının kapağı

Bu kitap, Kasım 1844'te Marx ve Engels tarafından yazılmıştır. O dönemde akademik çevrelerde çok popüler olan Genç Hegelciler ve onların düşünce akımı üzerine bir eleştiridir . Başlık yayıncı tarafından önerildi ve Bauer Brothers ve destekçilerine alaycı bir gönderme yapmak anlamına geliyor .

Kitap çok olan bir tartışma yarattı basına ve neden Bruno Bauer yayınlanan bir makalede kitabı çürütmek teşebbüs Wigand en  [ de ] Vierteljahrsschrift 1845 yılında Bauer iddia demeye çalışıyor ne Marx ve Engels yanlış. Marx daha sonra onun yanıtına Ocak 1846'da Gesellschaftsspiegel  [ de ] dergisinde yayınlanan kendi makalesiyle yanıt verdi . Marx ayrıca Alman İdeolojisi'nin 2. bölümünde bu argümanı tartıştı .

İngiltere'de İşçi Sınıfının Durumu (1845)

Engels'in kişisel gözlemlerine dayalı olarak, Manchester ve Salford'daki işçi sınıfının mahrum bırakılmış koşulları üzerine bir inceleme. Çalışma aynı zamanda sosyalizmin durumu ve gelişimi hakkında ufuk açıcı düşünceler içermektedir. Aslen Almanca olarak yayınlanan ve yalnızca 1887'de İngilizce'ye çevrilen eser, başlangıçta İngiltere'de çok az etki yarattı. Bununla birlikte, yirminci yüzyıl boyunca İngiliz sanayileşmesi tarihçileri üzerinde çok etkiliydi.

Almanya'da Köylü Savaşı (1850)

Alman Köylü Savaşı olarak bilinen 16. yüzyılın başlarındaki ayaklanmanın , Avrupa çapında 1848-1849'daki son devrimci ayaklanmalarla karşılaştırmalı bir açıklaması.

Bay Eugen Dühring'in Bilimde Devrimi (1878)

Halk arasında Anti-Dühring olarak bilinen bu kitap, Alman filozof ve Marksizm eleştirmeni Eugen Dühring'in felsefi konumlarının ayrıntılı bir eleştirisidir . Dühring'e yanıt verirken Engels, diyalektik kavramlarının doğal fenomenlere nasıl uygulanacağını göstermeye çalışan bilim ve matematikteki son gelişmeleri gözden geçirir. Bu fikirlerin çoğu daha sonra bitmemiş olan Doğanın Diyalektiği adlı eserde geliştirildi . Anti-Dühring'in üç bölümü daha sonra düzenlendi ve ayrı bir başlık altında yayınlandı, Sosyalizm: Ütopik ve Bilimsel .

Sosyalizm: Ütopik ve Bilimsel (1880)

Dönemin en çok satan sosyalist kitaplarından biri. Bu çalışmada Engels, Charles Fourier ve Robert Owen gibi önemli ütopik sosyalistlerin fikirlerini kısaca tanımladı ve analiz etti , güçlü noktalarına ve eksikliklerine dikkat çekti ve kapitalizmi anlamak için bilimsel sosyalist çerçevenin bir açıklamasını ve ilerlemenin bir ana hatlarını sunuyor. perspektifinden sosyal ve ekonomik gelişmenin tarihsel materyalizmin .

Doğanın Diyalektiği (1883)

Doğanın Diyalektiği (Almanca: "Dialektik der Natur"), Engels'in Marksist fikirleri, özellikle diyalektik materyalizme ait fikirleri bilime uygulayan 1883'te tamamlanmamış bir eseridir. İlk olarak 1925'te Sovyetler Birliği'nde yayınlandı.

Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni (1884)

Engels bu çalışmasında ailenin kapitalizm tarafından şekillendirilen sürekli değişen bir kurum olduğunu savunur. Sınıf, kadınlara boyun eğdirme ve özel mülkiyet konularında ailenin tarihsel bir görünümünü içerir .

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar