Frances Slocum - Frances Slocum

Frances Slocum (Maconaquah)
George Winter tarafından Frances Slocum portresi, 1839.jpg
Frances Slocum (66 yaşında), George Winter tarafından portre, 1839
Doğmak ( 1773-03-04 )4 Mart 1773
Öldü 9 Mart 1847 (1847-03-09)(74 yaşında)
eş(ler) Shepoconah (Sağır Adam)
Çocuklar iki oğlu, genç yaşta öldü
iki kızı, Kekenakushwa (Kes Parmak) (1800-1847) ve Ozahshinquah (Sarı Yaprak) (yaklaşık 1809-1877)
Ebeveynler) Jonathan Slocum (1733-1778)
Ruth Tripp Slocum (1736-1807)

Frances Slocum (4 Mart 1773 - 9 Mart 1847) (Ma-con-na-quah, "Genç Ayı" veya "Küçük Ayı") Miami halkının evlat edinilmiş bir üyesiydi . Slocum, 1777'de Warwick, Rhode Island'dan Pennsylvania , Luzerne County'deki Wyoming Vadisi'ne göç eden bir Quaker ailesinde doğdu . 2 Kasım 1778'de, Slocum beş yaşındayken, Wilkes-Barre, Pennsylvania'daki Slocum aile çiftliğinde üç Delaware savaşçısı tarafından yakalandı . Slocum, şimdi Ohio ve Indiana'da bulunan Delaware'de büyüdü . Daha sonra Miami şefi olan Shepoconah (Sağır Adam) ile olan evliliği ile Slocum, Miami'ye katıldı ve Maconaquah adını aldı. Miami ailesiyle birlikte , Indiana, Peru yakınlarındaki Mississinewa Nehri boyunca Sağır Adam'ın köyüne yerleşti .

1835'te Slocum bir ziyaretçiye, çocukken yakalanan beyaz bir kadın olduğunu açıkladı ve iki yıl sonra, Eylül 1837'de Slocum'un üç kardeşi onu görmeye geldi. Kız kardeşleri olduğunu doğruladılar, ancak Slocum Miami ailesiyle Indiana'da kalmayı seçti. Slocum, Kızılderili kültürüne tamamen asimile oldu ve üyelerinden biri olarak kabul edildi. 3 Mart 1845'te Birleşik Devletler Kongresi , Slocum'u ve Miami'deki yirmi bir akrabasını Kansas Bölgesi'ne gönderilmekten muaf tutan ortak kararı kabul etti. Indiana'daki Miami ilişkileri, günümüz Indiana Miami Nation'ın çekirdeğini oluşturan 148 kişi arasındaydı . Indiana , Wabash County'deki Slocum Mezarlığı'na gömüldü . Onun onuruna verilen övgüler arasında Indiana'nın Frances Slocum Trail'i; Peru, Indiana yakınlarındaki Mississinewa Gölü kıyısındaki Frances Slocum Eyalet Dinlenme Alanı ; Indiana'daki Maconaquah Lisesi ; Marion, Indiana'daki Frances Slocum İlköğretim Okulu ; Frances Slocum Eyalet Parkı , Luzerne County, Pennsylvania ve Mocanaqua, Pennsylvania .

Erken dönem

Frances Slocum'un yakalanması

Frances Slocum, Jonathan ve Ruth (Tripp) Slocum'un on çocuğundan biriydi. Frances doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir, ancak sanki 4 Mart 1773 Slocum ailesi, olmuştur inanılıyor tarikattandı göç eden ve pasifist, Warwick, Rhode Island için, Wyoming Vadisi içinde Luzerne County, Pennsylvania 1777'de, .

Onların gelişinden kısa bir süre sonra, doğu Pennsylvania'nın Susquehanna Nehri vadisinde şiddet patlak verdi . Slocum ailesi yerleşim yerinde kalmasına rağmen, İngiliz kuvvetleri ve Seneca savaşçılarının Wilkes-Barre yakınlarındaki Forty Fort'u yok ettiği ve üç yüzden fazla Amerikalı yerleşimciyi öldürdüğü Temmuz 1778'de Wyoming Savaşı sırasında birçok kişi kaçtı . Slocum ailesi savaştan sağ çıktı ve Quaker inançlarının ve yerlilerle dostane ilişkilerinin onları koruyacağını hissetti . Ancak, 2 Kasım 1778'de Jonathan uzaktayken, üç Delaware savaşçısı Wilkes-Barre yakınlarındaki Slocum aile çiftliğine saldırdı. Ruth ve iki çocuğu hariç hepsi yakındaki ormana kaçtı, ancak Delaware beş yaşındaki Frances'i, engelli kardeşi Ebenezer'i ve ailesi Slocum'larla yaşayan genç bir çocuk olan Wareham Kingsley'i yakaladı. Ebenezer çiftlikte serbest bırakıldı, ancak Frances ve Kingsley çocuğu esir alındı. Slocum anne babasını bir daha hiç görmedi. Yerliler, 16 Aralık 1778'de babasını ve büyükbabasını öldürdü. 6 Mayıs 1807'de ölen Slocum'un annesi, kızının bulunacağından asla ümidini kesmedi.

Delaware, Slocum'u çocuksuz bir Delaware şefine ve karısına verdi. Ölen en küçük kızlarından sonra ona Weletasash adını verdiler ve onu kendi çocukları gibi büyüttüler. Slocum'un Delaware'deki erken yaşamı hakkında pek bir şey bilinmiyor. Daha sonra , Kekionga'nın (günümüzde Fort Wayne, Indiana'nın bulunduğu yer ) yakınlarına yerleşmeden önce Niagara Şelaleleri ve Detroit üzerinden batıya göç ettiklerini hatırladı .

Evlilik ve aile

Slocum, 1791 veya 1792 civarında bir Delaware ile kısaca evlendi. Miami'deki gelenek, Slocum'un ona iyi davranmadığı ve aile içi şiddet nedeniyle Delaware ailesinin yanına döndüğü yönünde. İlk kocasının Delaware kabilesiyle batıya göç ettiği söyleniyor.

Slocum'un 1794'ten bir süre sonra ikinci evliliği, sağırlığı nedeniyle beyaz adamlar tarafından Sağır Adam olarak bilinen She-pan-can-ah ile oldu. She-pan-can-ah, daha sonra Miami şefi olan bir Miami savaşçısıydı. Onunla ilk kez ormanda seyahat ederken karşılaştı ve onu ağır yaralı buldu. Delaware ailesinin yardımıyla, onu köylerine getirdi, burada evlerinde kaldı ve sağlığına kavuştu. Frances sonunda onunla evlendi. Çiftin dört çocuğu vardı: genç yaşta ölen iki oğlu ve her ikisi de yetişkinliğe kadar hayatta kalan Kekenakushwa (Kesik Parmak) ve Ozahshinquah (Sarı Yaprak) adlı iki kızı. Frances Miami'ye katıldığında Maconaquah (Küçük Ayı) adını aldı.<amo name=James298/>

Bazen sonra 1812 Savaş Miami kabilesi taşındı She-pan-can-ah ve Maconaquah (Slocum) dahil, Mississinewa Nehri merkezi kuzey bölgesi vadi Indiana . Yerliler arasında Slocum'un hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Mevcut bilgilerin çoğu, 1837'de Peru, Indiana yakınlarındaki beyaz akrabalarıyla yeniden bir araya geldikten sonraki yıllarına odaklanıyor .

Sonraki yıllar

keşif

Yakalanmasından bu yana, Slocum'un beyaz akrabaları onu aramaya devam ettiler, ancak başarılı olamadılar. Onu elli dokuz yıldır görmediler. 1835'te Miami ile iş yapan ve onların dilini akıcı bir şekilde konuşan Hintli bir tüccar olan Albay George Ewing , geceyi Indiana , Peru yakınlarındaki Mississinewa Nehri boyunca Sağır Adamın köyü olarak bilinen küçük bir Indiana yerleşiminde bir kütük kulübesinde durdurdu . Kaldığı süre boyunca, doğuştan beyaz bir kadın olduğunu ortaya çıkaran ve çocukken nasıl kaçırıldığını açıklayan Miami'li yaşlı bir kadınla konuştu. Hiç konuştu İngilizce , ama onu beyaz ailenin adı Slocum ve onlar birlikte yaşamış tarikattandı olmuştu hatırladı Susquehanna Nehri .

Ewing, Slocum'un elli yıldan fazla bir süredir sakladığı bir sırrı, sağlığının kötü olması ve yakında ölebileceğini düşündüğü için kimliğini açıklamak istediğine inanıyordu. Bazıları Slocum'un geçmişi biliniyorsa Miami'den zorla çıkarılacağından korktuğunu öne sürse de, diğerleri Miami köyünü Kansas Bölgesi'ne zorla gönderilmekten kurtarmak için beyaz kimliğini açıklamaya karar vermesinin daha muhtemel olduğunu savundu . Ya da son yıllarında kızlarıyla Indiana'da kalmak istemiş olabilir.

Ewing, Slocum ile tanıştığında, sağır Adam'ın köyünde geniş ailesiyle birlikte yaşayan bir dul idi. Küçük yerleşim, kendisine bağlı iki veya üç kabin, bir mısır yatağı, bir ahır ve çiftlik hayvanları için ek binalardan oluşan bir çift kütük kabinden oluşuyordu. Onunla birlikte yaşayan iki kızı, genç bir dul olan Ozahshinquah (Sarı Yaprak) ve Slocum'un en büyük kızı Kekenakushwa (Keken Parmak); Kekenakushwa kocası Tanquakeh, bir Métis Jean Baptiste Brouillette adında; üç torun; ve yaşlı bir akraba.

Sağır Adam'ın köyü kültürler arası bir buluşma yeriydi ve Slocum'un çeşitliliğe sahip ailesi benzersiz değildi. Miami kabilesine asimile olmuş ve evlenmiş bir Afrikalı-Amerikalı işçi yakındaki bir kulübede yaşıyordu. Köy, etkili kürk ticareti nedeniyle Avrupa ve Hint kültürünün bir karışımı olmasına rağmen, Slocum Miami kültürüne tamamen asimile edildi ve Miami kabilesinin bir üyesiydi. Slocum da dahil olmak üzere köyün sakinleri İngilizce bilmiyordu ve Hıristiyan değildi. Çoğulculuğu uyguladılar ve önceki yüzyıldan beri değişmeyen gelenek ve törenleri sürdürdüler.

Beyaz akrabalarla buluşma

Ewing, Slocum'u bulduktan sonra onun beyaz akrabalarını bulmaya çalıştı. 1835'te Pennsylvania , Lancaster'daki posta müdürüne , Slocum ailesinin Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında yerliler tarafından yakalanan bir akrabası olup olmadığını soran bir mektup gönderdi , ancak mektup yanlış yere yerleştirildi. İki yıl sonra keşfedildi ve Wyoming Vadisi'ndeki bir bakanın dikkatini çektiği Lancaster Intelligencer'ın ekstra bir baskısında bir duyuru yayınlandı . Slocum ailesinin kızkardeşlerini aradığından haberdardı ve gazete duyurusunu erkek kardeşi Joseph Slocum'a iletti. Ewing Joseph'ten haber aldı ve Eylül 1837'de Slocum'un iki erkek kardeşi Isaac ve Joseph ve ablası Mary Slocum Towne, tercümanlarla birlikte Mississinewa Nehri vadisindeki Sağır Adam'ın kayıp kız kardeşleri olup olmadığını öğrenmek için köyüne gittiler. O zamana kadar Slocum, yaklaşık altmış yıldır yerliler arasında yaşayan yaşlı bir dul idi. Frances, iki kızı ve bir damadı da Peru'da kalırken Slocums'u ziyaret etti.

Slocum'un kardeşleri, kız kardeşlerini gördükleri için çok heyecanlandılar, ancak onun dönüşümü karşısında şok oldular. İngilizce bilmiyordu ve Hristiyan adının Frances olduğunu hatırlamıyordu. Slocum bir tercüman aracılığıyla iletişim kurdu ve yalnızca doğrudan soruları yanıtladı. Bazı araştırmacılar, bunun beyaz ziyaretçilerin anlamadığı kültürel bir özellik olabileceğini veya Slocum'un Miami ailesini terk etmeye ve Slocum'larla yaşamaya zorlanacağından korkmuş olabileceğini öne sürdü. Ziyaretleri sırasında Slocum ailesi, özellikle sol elindeki, yakalanmadan önce bir çocukluk kazası sonucu olan şekil bozukluğunu fark ettikten sonra, verdiği bilgilerden kayıp kız kardeşleri olduğunu doğruladı. Slocum kardeşler, onu kendileriyle birlikte Pennsylvania'ya dönmeye ikna etmeye çalıştılar, ancak o, yerli ailesini terk etmeyi reddetti. Slocum Miami'de kalmayı tercih ettiğini ve doğduğu yere dönerse "sudan çıkmış balık gibi" olacağını açıkladı. Eylül 1839'da Joseph Slocum ve iki kızı Hannah ve Harriet, Sağır Adam Köyü'nü bir kez daha ziyaret ettiler. Slocum, Miami ailesinden ayrılmayı yine de reddetti, ancak Slocum ailesinin portresinin boyanması talebini kabul etti.

Hindistan topraklarına taşınmaktan kaçınmak

Miami ile 1838 ve 1840'ta imzalanan anlaşmalar, Slocum'un Miami topluluğunu Indiana'dan Kansas Bölgesi'ne taşınmayı düşünmeye zorladı. Bu anlaşmalarda Miami, Indiana'da kalan kabile topraklarının küçük bir kısmı hariç hepsini federal hükümete devretti ve 1840'ta beş yıl içinde Mississippi Nehri'nin batısına taşınmayı da kabul ettiler.

Kasım 1838'de, Slocum'un kimliğini açıklamasından üç yıl sonra yapılan bir anlaşma, bazı Miami ailelerine Indiana'da kalmalarına izin verecek bireysel arazi hibeleri sağladı. Alıcılar arasında, ortaklaşa 640 dönüm arazi alan Ozahshinquah ve Kekenakushwa (Shepoconah ve Slocum'un iki kızı) vardı. Bu arazi tahsisi onları Kansas Bölgesi'ne gönderilmekten muaf tuttu. Kızlarıyla birlikte yaşayan ve ailenin reisi olarak tanınan Slocum, arazi hibesi alıcısı olarak adlandırılmadı.

Slocum'un beyaz olduğu kamuoyu tarafından bilindikten sonra, onun varlığı Sağır Adam'ın köyündeki topluluğu kendisini beyaz olarak inşa etmeye ve Hint kimliklerini maskelemeye teşvik etti. Bu strateji, siyasi manevralarla birleştiğinde, kabile liderlerinin (yani Miami şefi Francis Godfroy ) sürgün sürecini birkaç yıl geciktirmek için yeterli desteği kazanmasına ve bazı durumlarda topluluğun bazı üyelerini Mississippi Nehri'nin batısındaki rezervasyon arazilerine taşınmaktan muaf tutmasına yardımcı oldu. .

Slocum, beyaz kardeşleri Joseph ve Isaac Slocum'dan, ABD Kongresi'ne ihraç edilmekten muaf tutulma dilekçesi konusunda yardım istedi . Kongre üyelerinden sempati kazanmak için , Slocum'un Peru, Indiana avukatı Alphonzo Cole, onu yıllarca zorluğa ve esarete katlanmış ve yalnızca ailesinin yanında kalmak isteyen yaşlı bir kadın olarak tasvir etti - hem beyaz hem de Kızılderili. Meclis kararını tanıtan Pennsylvania'lı ABD Kongre Üyesi Benjamin Bidlack , davasına sempati duydu ve Slocum'un sadece birkaçıyla tanışmış olmasına rağmen beyaz akrabalarına yakın kalmasının önemini vurguladı. 3 Mart 1845'te Kongre, Slocum'u ve Miami köyünün yirmi bir üyesini Kansas Bölgesi'ndeki rezervasyon arazilerine taşınmaktan muaf tutan ortak bir kararı kabul etti. Slocum, Indiana'da 620 dönümlük (bir bölüm) arazi hibesi aldı. Dilekçesinin Kongre tarafından onaylanmasıyla, Slocum ve Miami köyünün üyeleri Indiana'daki topraklarında yaşamaya devam edebildiler. Bugünkü Miami Nation of Indiana'nın çekirdeğini oluşturan 148 kişi arasındaydılar .

Miami'nin Indiana'daki kalan rezervasyon arazisi 1846'da federal hükümete devredildi. 6 Ekim 1846'da, Slocum'un ölümünden altı aydan kısa bir süre önce, Peru'da 300'den fazla Miami'nin büyük bir şekilde kaldırılması başladı ve 1847'de daha küçük bir grup kaldırıldı. Toplamda, Miami kabilesinin yarısından azı çıkarıldı ve yarısından fazlası ya Indiana'ya döndü ya da anlaşmalar uyarınca hiçbir zaman ayrılmaları gerekmedi.

George Winter'ın etkisi

Frances Slocum ve kızları

Slocum ailesi, İngiliz sanatçı George Winter'ı kız kardeşlerinin portresini yapması için görevlendirdi . Indiana'da yaşayan ve çalışan ilk profesyonel sanatçılar arasında yer alan Winter, 1837'de Indiana'daki Kızılderililerin taşınmalarını belgelemek için Logansport'a geldi . Antebellum Amerika'da, çoğu Amerikalı Kızılderilileri medeniyetsiz olarak gördüğünde, Winter'ın çizimlerinin etnografik içeriği. "birkaç istisna dışında", kuzey Indiana'da çalışan birkaç Avrupa-Amerikalı sanatçıdan birinin Miami ve Potawatomi kültürünün belirli yönlerinin dürüst ve güvenilir bir kaydını sağladı . Winter, günlüklerinde Potawatomi ve Miami halkı hakkında, Sağır Adam'ın köyü, Slocum ve Miami ailesinin çizimlerini ve ayrıntılarını da içeren birçok açıklamayı çizdi ve yazdı. Hayatta kalan çok sayıda eseri ve ayrıntılı belgeleri, Indiana'nın Wabash Vadisi'ndeki Kızılderili kabilelerinin tarihsel çalışmaları için güvenilir birincil kaynaklar olarak belirtilmektedir.

Winter'ın günlüğüne göre, Slocum'un 1839'da Sağır Adam Köyü'ndeki kulübesindeki karakalem çizimi, hayattan idam edilen tek çizimi. "Wyoming'in Kayıp Kız Kardeşi" olarak da bilinen Slocum'un "Esir Kız Kardeş" portresi, özellikle bulunduğu haberinin yayılmasından ve hikayesinin ünlü olmasından sonra en çok bilinen eseri oldu. Görevlendirilen tablo için 75 dolar aldı. Winter'ın günlüğüne yazdığı Slocum'un tanımı, orijinal taslağıyla yakından örtüşüyor:

Ailesine biraz benzese de (beyaz), elmacık kemikleri Kızılderili özelliklerine sahip görünüyordu - yüzü geniş, burnu şiş, ağzı bir dereceye kadar ciddiyeti gösteriyor, gözleri hoş ve kibar.

Boyunun yaklaşık beş fit boyunda olduğunu tahmin etti. Ayrıca yüzündeki derin çizgileri ve "başlangıçta koyu kahverengi olan" saçlarını da not etti. Winter's Journal ayrıca, sarı ve yeşil figürlü kırmızı bir patiska gömlek, kırmızı kurdele ile çevrelenmiş siyah bir kumaş kombinezon, yeşil kurdeleli soluk kırmızı tozluk ve siyah ipek şal içeren kıyafetlerinin bir tanımını sunar. Çıplak ayaklıydı ve küpeler dışında küçük takılar takıyordu.

Winter, portresi için oturduğu sırada, Sağır Adam'ın köyünde yaşayan Afrikalı-Amerikalı tercüman aracılığıyla onunla iletişim kurdu. Winter, köydeki varlığını şöyle tarif etti: "Yokluğumun aile için sevinçli bir rahatlama olarak selamlanacağını sezgi yoluyla ancak hissedebiliyordum." Winter, Miami ailesine eskizini gösterdi ve daha sonra Slocum'un "onun benzerliğine gönül rahatlığıyla baktığını", en büyük kızı Kekenakushwa'nın "onaylayıcı ama şüpheyle baktığını" ve küçük kızı Ozahshinquah'ın "sanki etrafını kötü bir şey sardı."

Slocum ailesinin portresine ek olarak, Winter başka bir versiyon çizdi. İkisi önemli ölçüde farklıdır. Slocum ailesi için resmi yağlı boya portrede, o kasvetli, teni daha açık görünüyor ve kıyafetleri o kadar canlı veya ayrıntılı değil. Slocum ve iki kızının yer aldığı diğer versiyonda, derin çizgili yüzü daha koyu tenli görünüyor ve kıyafetleri daha renkli ve detaylı. Winter'ın orijinal taslağına bakmayı reddeden kızı Ozahshinquah, sanatçıya sırtı dönük olarak solda görünüyor, bu da yaygın bir yerli uygulama.

Ölüm ve Miras

Frances Slocum'un Mezarı, Somerset, Indiana
Frances Slocum'un Mezarı

9 Mart 1847'de Frances Slocum, Indiana'daki Mississinewa Nehri boyunca Sağır Adamın köyünde zatürreden öldü. 74 yaşındaydı. Slocum başlangıçta ikinci kocası She-pan-can-ah (Sağır Adam) ve iki oğlunun yanında, Sağır Adam'ın köyündeki kulübesinin yanına gömüldü. 1965 yılında , Mississinewa Nehri barajının inşaatı Sağır Adam'ın köyünü sular altında bırakacağı zaman , mezarlar Indiana , Wabash County'deki Mississinewa Gölü yakınlarındaki Slocum Mezarlığı'na taşındı .

Slocum'un hikayesi, zorla kaçırılan ve onu çevreleyen Kızılderili kültürüne tamamen asimile edilen ve üyelerinden biri olarak kabul edilen bir bireyin hikayesidir. Pennsylvania'da Slocum ailesiyle olan yaşamının ve sonraki yıllarda beyaz akrabalarıyla yeniden bir araya gelmesinin ötesinde birkaç ayrıntı kaydedildi. Miami'deki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Belki de bu, hayatının çok azını beyazlara anlattığı içindir. Sonuç olarak, Slocum ve Sağır Adam'ın köyünün diğer sakinleri, tarihi kaynaklarda büyük ölçüde yoktur . Slocum'un Miami topluluğuna dair çoğu bakış, resimleri ve dergileri hayatlarının ve genel olarak Miami kültürünün daha fazla belgelenmesine yardımcı olan George Winter gibi yabancılardan geliyor. Slocum'un büyük büyük torunu Miami şefi Clarence Godfroy tarafından 1960'larda yazılan Miami'nin sözlü tarihi , özellikle ikinci kocasının ölümünden sonra Miami topluluğu tarafından saygı duyulan bir kadını anlatıyor. Topluluğun üyeleri sık sık tavsiye için ona gitti. Ayrıca midillileri kırmayı ve erkeklerin yanında oyun oynamayı da severdi. Bu davranış Amerikalı öncüler için şok edici olsa da, Miami kabilesinde kadınların bu rollere sahip olması alışılmadık bir durum değildi.

onur ve haraç

6 Mayıs 1900'de, Slocum'un hem beyaz hem de yerli torunları, Indiana, Wabash County'deki mezarına bir anıt dikti. Geniş bir kitabeye sahip çinko işaret, Maconaquah ve Frances Slocum olarak hayatına ve ayrıca anıtın bir tarafında anılan ikinci kocası She-pan-can-ah'a (Sağır Adam) bir övgüdür. 1967'de Indiana, Wabash County'deki Slocum Mezarlığı'nın girişine bir devlet tarihi işaretleyici dikildi.

Onun adını Diğer haraç otuz mil uzun Frances Slocum Trail dahil Peru için Marion, Indiana ; Frances Slocum Eyalet Ormanı, Peru, Indiana yakınlarında bir rekreasyon alanı; ve Frances Slocum State Park içinde Luzerne County, Pensilvanya .

Frances Slocum ve iki kızının George Winter suluboya çalışması ve Frances Slocum'un yağlı boya portresi, Tippecanoe County Tarih Derneği koleksiyonlarının bir parçasıdır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar