Frederic Passy - Frédéric Passy

Frederic Passy
Frederic Passy.jpg
Milletvekili ait Paris 8. bölgede
Ofiste
1881-1889
tarafından başarıldı Marius Martin
Seine-et-Oise için Konsey üyesi
ofiste
1874-1898
Kişisel detaylar
Doğmak
Frederic Passy

( 1822-05-20 )20 Mayıs 1822
Paris , Fransa
Öldü 12 Haziran 1912 (1912-06-12)(90 yaşında)
Neuilly-sur-Seine , Fransa
Milliyet Fransızca
Siyasi parti Bağımsız
eş(ler)
Blanche Sageret
( M.  1847; 1900) öldü
Çocuklar
Anne Marie Louise Pauline Salleron
Baba Justin Felix Passy
Akraba
Uzmanlık alanı İktisatçı
Bilinen Parlamentolar Arası Birlik Kurucu
Ödüller
Frédéric ve Marie Blanche Passy, ​​1855 dolayları

Frédéric Passy (20 Mayıs 1822 - 12 Haziran 1912), birkaç barış topluluğunun ve Parlamentolar Arası Birliğin kurucu üyesi olan bir Fransız ekonomist ve pasifistti . Aynı zamanda 1881'den 1889'a kadar Temsilciler Meclisi'nde oturan bir yazar ve politikacıydı . Avrupa barış hareketindeki çalışmaları nedeniyle 1901'de Nobel Barış Ödülü'nün ortak kazananıydı .

Paris'te önde gelen bir Katolik ve Orléanist ailede dünyaya gelen Passy, ​​askeri gaziler ve politikacılarla çevriliydi. Hukuk eğitimi aldıktan sonra muhasebeci olarak çalıştı ve Ulusal Muhafızlarda görev yaptı . Kısa süre sonra bu görevinden ayrıldı ve Fransa'yı dolaşmaya, ekonomi dersleri vermeye başladı. Avrupa çapında yıllarca süren şiddetli çatışmaların ardından Passy, ​​1850'lerde barış hareketine katıldı ve dergiler, makaleler ve eğitim müfredatı geliştirmek için birkaç önemli aktivist ve yazarla birlikte çalıştı .

Passy, ​​Temsilciler Meclisi'nde otururken İngiliz Milletvekili William Randal Cremer ile Parlamentolar Arası Konferansı (daha sonra Parlamentolar Arası Birlik ) geliştirdi . Bunun yanı sıra çeşitli barış dernekleri kurdu: Ligue Internationale et Permanente de la Paix , Société Française des Amis de la Paix ve Société Française pour l'Arbitrage entre Nations . Passy'nin barış hareketindeki çalışmaları sonraki yıllarında da devam etti ve 1901'de Kızıl Haç kurucusu Henry Dunant ile birlikte Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü .

Passy, ​​uzun bir hastalık ve iş göremezlik döneminden sonra 1912'de öldü. Ekonomik çalışmalarının çok az ilgi görmesine rağmen, barış hareketindeki çabaları onun " Avrupa barış aktivistlerinin dekanı " olarak tanınmasına neden oldu . Oğlu Paul Passy , 1927'de hayatının bir anısını yayınladı ve eserleri 21. yüzyılda hala yeniden yayınlanmakta ve İngilizce'ye çevrilmektedir.

Aile ve erken yaşam

Frédéric Passy, 1822'de Paris'te , Orléanist siyasetle güçlü bağları olan aristokrat bir Katolik ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi .

Babası Justin Félix Passy, ​​bir Waterloo gazisiydi . Baba tarafından dedesi Louis François Passy olmuştu Recevuer Genel des Finans (Maliye Alıcı Genel), önemli bir ofis Eski rejim . Babaannesi Jacquette Pauline Hélène d'Aure idi, kardeşi Kont d'Aure , Fransa için Mısır ve Saint-Domingue'de savaşmış bir binicilik ustasıydı .

Passy'nin annesi Marie Louise Pauline Salleron, aristokrat bir Parisli aileden geliyordu. Anne tarafından büyük büyükbabası Joseph Salleron, Paris'in 6. bölgesinin belediye başkan yardımcısıydı ve anne tarafından büyükbabası Claude Louis Salleron, oldukça kârlı bir bronzlaşma işi yarattı ve 1814'te Ulusal Muhafızlar'da bir subay olarak önerildi .

1821'de evlendikten sonra Félix Passy, ​​Claude Louis Salleron ile aile evine taşındı. Birbirleriyle iş kurdular ve Félix sonunda eşit bir ortak oldu. Frédéric Passy'nin annesi 1827'de öldü ve 1847'de Félix, oğlunun dul kayınvalidesi Irma Moricet ile evlendi.

Erken kariyer

Derslerinden derlenen 1864 tarihli La Démocratie et l'instruction'ın ( Demokrasi ve Eğitim ) ön sayfası .

1846'dan itibaren Passy, Conseil de Droit'te muhasebeci olarak çalıştı . 1848'de Ulusal Muhafızlarda görev yaptı . Ekonomist olarak bir kariyere başlamak için 1849'da Conseil görevinden istifa etti.

Eğitimde tam zamanlı bir pozisyon elde edemedi; O zorunlu yemin etmeyi reddetti sadakat yemini etmek Fransız hükümdar Napolyon gayrimeşru olmak için onun kural inanarak. Bununla birlikte, Passy bu süre zarfında ekonomi üzerine birkaç kitap yayınladı, bunların çoğu Pau , Montpellier , Bordeaux ve Nice'deki üniversitelerde verdiği derslerden derlendi .

fikirlerin geliştirilmesi

Passy hukuk eğitimi aldı, ancak kısa süre sonra ahlaki ve politik ekonomi ile ilgilenmeye başladı. Savaşın etkileri üzerinde düşünürken, birkaç liberal ekonomist ve reformcunun çalışmalarından ilham aldı : Frédéric Bastiat , Richard Cobden ve Daniel O'Connell . Passy en çok, fikirlerini Cobden'in Mısır Karşıtı Hukuk Birliği'nden geliştiren Bastiat'tan etkilenmişti . Bastiat, genellikle militarizme eşlik eden zorunlu askerlik ve yüksek verginin yoksullar üzerinde büyük ölçüde olumsuz bir etkisi olduğu inancına sahipti ve Passy , çalışmaları boyunca bu fikirleri sınıf çatışması üzerine daha da geliştirdi .

Gazilerden oluşan bir ailede yetişen Passy, ​​otobiyografisinde "militarizme kolayca çekilebileceğini" anlattı. Bunun yerine, Fransızların Cezayir'i fethinin dehşetiyle ilgili hikayeler, onu savaşın insanlık üzerindeki etkisini düşünmeye itti. İtalya , Polonya , Avusturya ve Prusya'da yıllarca süren şiddetli hoşnutsuzluk , önde gelen liberaller ve sosyalistlerden bir Avrupa federasyonu çağrılarına yol açtı : Pierre-Joseph Proudhon , Émile de Girardin , Passy ve Michel Chevalier , hepsi bu fikrin savunucularıydı. 1859'da Passy, ​​askeri harekatın siyasi meselelere bir çözüm olabileceği fikrini kınadı ve bunun yerine Avrupa'nın "insanlığın genel çıkarlarını gözetmek için kalıcı bir kongre" ve uluslararası bir polis gücü olması gerektiğini öne sürdü.

Barış için mücadele gazeteciliğin öneminin farkında, o "adanmış bir günlük oluşturmak için çalışmalarına başladı pasifik propaganda". Bu, Edmond Potonié-Pierre ile Avrupa barış hareketine adanmış bir İngiliz/Fransız dergisi olan Le Courrier International'da ( The International Mail ) çalışmasına yol açtı . Passy'nin , tekellere ve yüksek vergilere saldırmayı amaçlayan liberal ve sosyalist bir grup olan Potonié'nin Ligue du Bien Public ( Kamu Yararı Ligi) ile ilişkisi, Potonié sosyal politikada kapsamlı bir değişiklik çağrısı yapmaya başladığında sona erdi . O savundu kilise ve devletin ayrılması , bir özgür basın , cinsiyet eşitliği , kaldırılması ölüm cezası .

Barış Birliği

Ligi Kurmak

Nisan 1867'de Paris gazetesi Le Temps , Fransızların Lüksemburg ile ilgili eylemlerine saldıran ve üçüncüsü Passy tarafından yazılan üç mektup yayınladı . Mektup, okuyucuları bir "barış ligine" katılmaya davet etti ve aşağıdakiler tarafından coşkulu bir şekilde desteklendi:

Barış Cemiyeti sekreteri Henry Richard o yıl Paris'i ziyaret etti ve İçişleri Bakanını 1867 Paris Sergisi sırasında uluslararası bir barış kongresine izin vermeye çağırdı . Fikir reddedildi, ancak hükümet sonunda, daha sonra hiçbir soru sorulmaması koşuluyla, barışın genel ilkeleri üzerine derslerin devam etmesine izin verdi.

Mayıs 1867'de Passy ve Chevalier, Ligue Internationale et Permanente de la Paix'i (Uluslararası ve Kalıcı Barış Birliği) düzenleme izni aldı . Passy , Ligue'de , askeri harcamalar ortadan kaldırıldığında liberal ekonominin sosyal değişim getireceğine inanarak "savaşta savaş" ilan etti. Bu , savaş karşıtı duruşu statükoyu korumakla ilgilenen Friedrich von Gentz gibi önceki muhafazakarların fikirlerinden büyük ölçüde farklıydı .

21 Mayıs'ta Passy, Paris'teki École de Médecine'de (Tıp Okulu) pasifizm hakkındaki görüşlerini tartışan bir konferans verdi . Görüşlerinin dini veya siyasi bir perspektiften değil, ekonomik, ahlaki ve felsefi bir bakış açısıyla olduğunu açıkladı. Savunma veya bağımsızlık savaşlarının "hayattaki en asil ve muhteşem görev" olabileceğini öne sürerken, fetih ve genişleme savaşlarını bir ülkenin zenginliği ve ahlaki karakteri için dezavantajlı olarak şiddetle kınadı.

Aynı yıl, Fransız Saint-Simoncu Charles Lemonnier , Cenevre'de benzer adlı bir Lig kurdu . Bu grup Passy'ninkinden çok daha politikti, cumhuriyetçi görüşler üzerine kuruluydu ve kilise ile devletin ayrılmasını şiddetle savunuyordu. Passy, Ligue'sini bundan farklı kılmak için çaba sarf etti , onların "devrim karşıtı amaçlarını" tekrarladı ve insan haklarına ilişkin siyasi sorulardan kaçındı.

600 üyesi için yeterli alan bulmak için mücadele etmesine rağmen, Ligue Haziran 1868'de Passy'nin grubun "devrim karşıtı" amaçları hakkında bir konuşma yaptığı bir toplantı yaptı:

Hiçbir şeyi […] devirmek, dönüştürmek istemiyoruz ama gözümüzün önünde meydana gelen dönüşümün çok daha hızlı gerçekleşmesini istiyoruz. Artık medeni dünya tek bir vücut haline geldiğine göre, herkes için [...] zarar görmeden yok edilemeyecek bir canlı ağ istiyoruz; Bu medeni dünyanın dış sınırlarına ve ardından [...] vahşi veya barbar dünyaya [...], ötesinde talihsiz doğa durumunun hala hüküm sürdüğü çembere itmek [istiyoruz]. Biz [...] sadece bireylerin ve şehirlerin durumunu değil, aynı zamanda ulusların durumunu da […] karar vermek için kullanılan gücü değil, hukuku istiyoruz.

Franco-Prusya Savaşı

İlk büyük çatışma sırasında olmak Ligue edildi 'ın varlığı Fransa-Prusya Savaşı sonrasında 1870 Sedan Savaşı Passy ile Napolyon'un ve yakalama yalvardı Prusya kraliyet sadece kendinizi savunmak için savaşa yaptığı" hatırlamak, saldırmayın" ve hükümetlerinin çöküşünden sonra Fransız halkına saldırmayı bırakın. Paris'e döndü ve İngiliz ve Amerikan elçiliklerini, sıcak hava balonuyla Prusya kralına seyahat etmeyi düşünse bile, çatışmaya tarafsız müdahale etmeye ikna etmeye çalıştı . Kardeşi-in-law içinde ölümü üzerine Vosges'e yine, disheartened kez Passy Paris sol Ligue savaşı durdurmak olamazdı.

Muhalefet

Passy ısrarla erken grubunu terk ederek bu ile, Edmond Potonié ana rakiplerinin biri olduğu anlaşılabilir Ligue . Değişimin hızına ilişkin çok farklı görüşleri nedeniyle ciddi bir barış toplumu olmadığına inanıyordu: Passy'nin grubu daha sakin bir hukukçu yaklaşımı savunurken, yalnızca hızlı toplumsal değişimin barışı getireceğine inanıyordu. Karşı diğer protesto Ligue ile, dini gruplardan gelen Hyacinthe Loyson sağcı gazeteci tarafından eleştirildi Louis Veuillot davasına daha Katolikler işe çabaları büyük ölçüde başarısız oldu: Bir "Protestan önünde" parçası olarak kullanılabilir.

Finansman

Ligue gibi tanınmış liberaller, parasal destek aldı , John Stuart Mill (1867 Ağustos on 4 katıldı) ve Jean DOLLFUS . 600 üyesinin abonelik oranları , 1868'de Ligue hazinesinin altı bin franka sahip olmasına izin verdi : kurucu üyeler kabaca yüz frank öderken, ortaklar beş frank ödedi.

Barış Dostları Derneği

Frédéric Passy'nin çizimi
New York Journal'da yayınlanan Passy'nin bir çizimi (Şubat 1899)

Sonra Ligue Fransa-Prusya Savaşı ardından 'nin dağılmasından, Avrupa'da barış aktivizm başarılı sonra gençleştirme kazanmış İngiltere ve ABD arasındaki tahkim Cenevre'deki. Danıël van Eyk , Philip Johannes Bachiene ve Samuel Baart de la Faille Passy'nin arkasında fikirler üzerine Hollandalı grup kurdu Ligue 1871'de ve mason locaları barış projeler almaya başlamışlardır.

Passy barış içinde bu yenilenen inancı fark ettim ve 1872 yılında canlandırılması üzerinde çalışmaya başladı Ligue . Toplumun izleyebileceği iki yolu açıkladı:

  1. Alsace-Lorraine'i yeniden kurmak için Prusya ve Alman İmparatorluğu'na karşı , kalıcı silahlar, sürekli bir ordu ve genç erkeklerin kışlada bir hayata mahkum edildiği bir dünya içeren bir savaş ve intikam yolu .
  2. Tahkimin Avrupa yönetiminin temel bir parçası olduğu ve örgütlü bir uluslararası sistemin olduğu bir barış ve hukuk yolu, referandum gibi diplomatik yollarla "kayıp eyaletlerin" geri verilmesine izin verecektir .

Tercih ettiği yolun, ikincisi, hemen ya da yakın gelecekte olmayacağının farkındaydı, ancak tahkimi teşvik etmek için yeni bir Fransız barış toplumu, Société Française des Amis de la Paix (Fransız Barış Dostları Derneği) yaratmaya başladı . ).

Bu süre zarfında, Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (Reform ve Halk Hukukunun Kodifikasyonu Derneği ; daha sonra Uluslararası Hukuk Birliği ) dahil olmak üzere, tahkim ve uluslararası hukukun gelişimini ele alan birkaç başka grup ortaya çıktı. 1873'te Passy ve Henry Richard dahil oldu. Farklı topluluklar arasındaki sürtüşmeyi azaltmanın yolları üzerine tartışmaları içeren toplantılar, Passy'nin uluslararası işbirliğini geliştirmek için önemli olduğunu düşündüğü sohbetleri geliştirmenin bir yoluydu.

1878 Paris Sergisi

Barış hareketinin büyümesini ve popülaritesini fark eden Société üyeleri , 1878 Paris Fuarı'nda bir kongre düzenlediler , ancak katılımcıları "hoş olmayan" ve kışkırtıcı konuları gündeme getirmemeleri konusunda uyardılar. 95'i Fransa'dan olmasına rağmen, 150 delege arasında 13 farklı ulus vardı. Kongre, bir dizi konuşma ve konuşmacıyı içeren birkaç gün boyunca gerçekleştirildi:

  • Fransız filozof Adolphe Franck , barış aktivizminin toplum için faydalı olduğu iddiasıyla kongrenin açılışını yaptı. Savaş, daha önce topluluklar yaratarak ve kültürü yayarak topluma fayda sağlamış olsa da, şimdi savaşın bir yıkım ve acı nedeninden başka bir şey olmadığını savundu.
  • Charles Lemonnier, önceki barış topluluklarının katkılarını gözden geçirdi ve hareketin genç yaşını belirterek ulusötesi bir örgüt veya federasyon yaratmaya çalışan bir harekete karşı çıktı. Delegeler onun tavsiyesini görmezden geldi, ancak böyle bir grup oluşturmak için 13 yıl daha sürdüğü için görünüşte haklıydı.
  • Lideri olarak Société Passy savaşın belirtti çözünürlüğe karşı "tahta oturttu despotizmi ve ... en kalabalık ve en yoksul sınıfların durumu ağırlaştırmaktadır". Savaşın sadece en yoksullara değil, toplumun tüm üyelerine zarar verdiği ve cumhuriyetlerde sınıf sistemi olmadığı gerekçesiyle reddetti. Lemonnier, sınıf ve Paris Komünü üzerine devam eden tartışmada kararı destekleyenler arasındaydı , ancak konferans, sınıfı toplumsal bir gerçeklik olarak tanımayı reddederek Passy'nin görüşünden yanaydı.
  • Kongre konuşmacılarından bazıları, bir parlamentoda oturan ulusötesi temsilcilerin ülkelerindeki militaristleri baltalamak için birlikte çalışabileceğini savunan Fransız yayıncı Edmond Thiaudière de dahil olmak üzere kalıcı ve yasal bir organ oluşturmaya ikna etmeye çalıştı. İspanyol barış aktivisti Arturo de Marcoartu , imzacılar arasındaki savaşı ortadan kaldıracak bir Avrupa parlamenter sistemi kurmak için dünya çapında bir girişimden yana konuştu.

1878 kongresini takip eden on yıl, Société için yavaştı ve Charles Richet , toplantıların genellikle "sadece Passy, ​​Thiaudière ve [kendisinden]" oluştuğuna dikkat çekti.

birleştirme

1889 yılında Passy'nin Société ile birleşerek Hodgson Pratt 'ın Uluslararası Tahkim ve Barış Derneği oluşturmak için Société Française l'Arbitraj entre Milletler'e dökün (Milletler arası Tahkim Fransız Derneği). Bu yeni Société , 1890'larda, bir grup genç Protestan tarafından kurulmuş olan Association de la paix par le droit (Hukuk Yoluyla Barış Derneği) gibi diğer gruplara desteğini kaybetti .

siyasi kariyer

28 Nisan 1873'te Passy , radikal Édouard Lockroy'a karşı bağımsız bir muhafazakar cumhuriyetçi olarak Temsilciler Meclisi'ndeki Marsilya koltuğu için koştu . Passy, ​​Lockroy'un 54.000'ine kıyasla 17.000 oyla kaybetti. Ancak, 1874'te Seine-et-Oise yerel konseyine seçildi ve yirmi dört yıl boyunca koltukta kaldı.

In 1881 , Passy için milletvekili seçildi Paris 8. bölgede bir dayak Bonapartist aday. Odadayken Passy, ​​barış konusundaki görüşlerini savunmaya devam etti. Ekim 1883'te, hükümetin emperyalist politikasına saldıran ve çatışmanın hakemliğe tabi olmasını öneren Tonkin kampanyası hakkında bir tartışma başlattı . Konumu alay konusu oldu ve uzun bir hastalık dönemi için odayı terk etti. Aralık 1885'te konuya geri döndü ve Fransa'nın sömürgeci eylemlerini çatışmadan kaynaklanan "herhangi bir ticari sonucun uzak olasılığı" nedeniyle kınadı . Hükümeti, Tonkin ve diğer kolonilere değil, Alsace ve Lorraine'e haklar tanıdığı için eleştirdi .

Sık sık Fransa'nın mısır vergilerine karşı konuştu ve serbest ticareti desteklemek için Maliye Bakanı Léon Say ile birlikte bu serbest ticaret inançlarını Ticari ve Sınai Özgürlük Savunma Derneği'nin bir parçası olarak teşvik etmek için çalıştı . Passy'nin oda içindeki girişimlerinin hiçbiri yasama desteği almadı, ancak devletin "tahkim uygulamasını teşvik etmek için diğer hükümetlerle müzakerelere girmek için tüm elverişli durumlardan yararlanması" önerisi, çok farklı partilerden 112 üye tarafından desteklendi.

Passy, 1885'te yeniden Meclis'e seçildi . 1889'da tekrar aday oldu ve seçime giden haftalarda oy payını artırmasına rağmen 1.717 oyla Marius Martin'e kaybetti .

Parlamentolar Arası Konferans

1887'de Passy ve İngiliz Milletvekili William Randal Cremer , kendi parlamentolarına ülkeleri ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki tahkim anlaşmalarını desteklemeleri için dilekçe verdiler. Passy, Jules Simon ve Georges Clemenceau'nun çabalarıyla desteklenen Fransız parlamenterlerden 112 imza topladı . Bir yıl sonra Kasım 1888'de Cremer, birlikte çalışmayı görüşmek üzere yirmi beş Fransız Milletvekili ile görüşmek üzere dokuz milletvekilinden oluşan bir delegasyonu yönetti. Bu toplantı, 1889'da Léon Bourgeois ve Jean Jaures gibi önde gelen politikacıların katıldığı ve Passy'nin başkan olarak görev yaptığı ilk Parlamentolar Arası Konferansı'nı (daha sonra Parlamentolar Arası Birlik) oluşturdu.

Yazma kariyeri

Passy, ​​feminist Revue de Morale Sociale ( Review of Social Morale ) ve edebi-politik Revue Politique et Littéraire ( Politik ve Edebiyat İncelemesi ) dahil olmak üzere birçok farklı siyasi dergiye katkıda bulundu . 1909'da Pour la paix: Notes ve Documents ( Barış İçin: Notlar ve Belgeler ) başlıklı bir otobiyografi yayınladı .

1877'de Passy, politik ekonomi konusundaki çalışmaları nedeniyle Académie de sciences morales et politiques'e (Ahlaki ve Siyasal Bilimler Akademisi) kabul edildi ve Association française pour l'avancement des sciences (Fransız İlerleme Derneği) başkanlığına seçildi. Passy , Académie'ye başvurusunda "barış" kelimesini kullanmaktan kaçındı ve bunun yerine şunları yazdı:

Yazılarım ve derslerim durmadan kamu ve özel ahlakın temel sorunlarının incelenmesine ve açıklanmasına adanmıştır; bu ... zorluk çekmeden ya da fedakarlık yapmadan gerçekleştirilmiştir [ama] ruhlar ve kalpler üzerinde, bazen çok kararlı bir şekilde, iyileştirici bir etkide bulunmayı başardım.

Eğitim yoluyla barış

Passy, ​​barışı sağlamada eğitimin öneminin farkındaydı ve dokuz ila on iki yaşındakiler için bir ders kitabı yazılmasını teşvik etti. Grubu, bu amaç için 1896'da bir ödül makalesine sponsor oldu. Passy ve d'Estournelles de Constant , 1906 eğitim çalışması La Paix et L'enseignement pacifiste ( Barış ve Barış Eğitimi ) üzerinde birlikte çalıştılar ve 1909'da Cours d'Enseignement Pacifiste ( Pacifist Teaching Course ) başlıklı tüm müfredatı yayınladılar .

Nobel Barış Ödülü

Passy'nin sağlığı yaşlılıkta azaldı, ancak yine de barış hareketi içinde ilk Nobel Barış Ödülü'nü kazanacağının varsayıldığı kadar belirgin ve popülerdi . Ödülle ilgili kamuoyunun ilgisi o kadar arttı ki, Passy'ye "Nobel Ödülü size ait değil" diyen bir adam tarafından düelloya davet edildi, ancak olaydan başka bir şey çıkmadı.

Aralık 1901'de Passy, Kızıl Haç'ın kurucusu Henry Dunant ile bölünen ilk Nobel Barış Ödülü'nün yarısını aldı ve her biri 100.000 franktan fazla aldı .

Christiania'daki (şimdi Oslo) törene katılamayacak kadar yaşlı ve hasta olduklarından , ne Passy ne de Dunant bir kabul konuşması yapmadı. Bunun yerine, Passy eleştirerek, ölümünden sonra tahliye edilecek bir yazı yazdım Alfred Nobel 'in vasiyetini yerine o niyetinde değildi temellerini oluşturmak için parasını kullanmak için, ve ödül samimiyetsiz para arayanların yerine barış arayanların çekerek barış hareketini zayıflatmak öne süren . Makale, barış dergisi La Paix par le droit ( Hukuk Yoluyla Barış ) tarafından 1926'da yayınlandı. Passy'nin itirazlarına rağmen, Tarih Profesörü Sandi E. Cooper, para ödülünün büyük olasılıkla barış aktivizmini finanse etmek için kullanıldığını belirtiyor.

son yıllar

Passy sonraki yıllarda barışı savunmaya devam etti. 1905 yılında 14 katıldı Evrensel Barış Kongresi içinde Lucerne sırasında, Fransa ve Almanya arasındaki gerginlik . Kongredeki gerilimi, sözü geçen Alman pasifist Ludwig Quidde ile el sıkışarak yatıştırdı . Bu, ölümünden birkaç dakika önce kaydedilen son olayıydı. Bir yıl sonra, Milano'daki 15. Evrensel Barış Kongresi'ne, Felix Moscheles ve Bertha von Suttner gibi Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nden delegelerle birlikte katıldı . Barış aktivizminin popülaritesini kabul eden Passy, ​​1909'da "bu uluslararası [barış kongrelerinin] etkisinin yıldan yıla arttığını; en yüksek çevrelerde ciddiye alındıkları giderek daha belirgin hale geldiğini" belirtti.

Passy'nin ününe rağmen, ekonomik doktrinleri hemşehrileri arasında ivme kazanamadı.

Hastalık ve ölüm

Mayıs 1912'de Passy'nin 90. doğum günü için kutlamalar hazırlanmıştı, ancak kötüleşen sağlığı nedeniyle katılamadı. Kutlamalarda bir adres vermeyi amaçlamıştı, ancak daha sonra Le Paix par le Droit'te yayınlandı . "Dünyadaki şerleri azaltıp, hayırları çoğaltmak" arzusuna değinen konuşma, şu sözlerle sona erdi:

İman edin, dağları yerinden oynatan imana, dünyaya galip gelen imana ve bu dünyadaki hayatınız boşa gitmeyecektir.

Passy son aylarını yatakta aciz olarak geçirdi. 12 Haziran 1912'de Paris'te öldü. Cenazesi "çiçekler ya da şatafatsız" basit bir cenazeydi, ayin arkadaşı Protestan papaz Charles Wagner tarafından yönetiliyordu.

Dini ve siyasi görüşler

Din

Passy düzenli katılıyor, Katolik bir ailenin çocuğu olarak doğdu Mass ve arkadaşlık yapma ezy-sur-Eure 1850'lerde orada yaşarken 'ın rahip.

1870 yılında, Papa Pius IX 'ın İlk Vatikan Konseyi yayınladı Pastor AETERNUS'ı meşru, Papalık şaşmazlık ve ilahi olarak sözünü pekiştirdi. Passy bu otorite iddiasını kabul edemedi ve ailesi bunun yerine mezhebe dayalı olmayan, liberal bir Protestanlığa geçti . Katolik geçmişine rağmen, Protestan papaz Joseph Martin-Paschoud ve Büyük Haham Lazare Isidor gibi farklı mezheplerin üyeleri tarafından desteklendi . Passy'nin oğlu Paul, radikal Katolik rahip Hyacinthe Loyson ile yakın dostluğu hakkında yorum yaparak, 1870'ten sonra bile "liberal bir Katolik" kalmış olabileceğini öne sürdü.

sosyalizm

Barış kongrelerine katılımlarını kabul ederken, Passy , barış arama çabalarına bir engel olduğunu düşünerek , işçi hareketine sıklıkla eşlik eden şiddetle aynı fikirde değildi . Bununla birlikte, sosyalistlerin "bazı noktaları, bazı çok meşru istekleri olduğunu, hesaba katmamamızın yanlış olacağını" kabul etti.

1894'te Antwerp'teki Evrensel Barış Kongresi , işçi hareketi üyelerinin barış hareketine daha fazla dahil olma yollarını düşündü, ancak Passy böyle bir işbirliğine karşı çıktı. Özgür ve demokratik bir toplumda sosyal sınıflar arasındaki herhangi bir farkı reddetti ve işçi hareketinin üyelerinin, toplumla uyumlu yeni oluşumlar yaratmak yerine zaten var olan barış toplumlarına katılmalarını önerdi.

Askeri servis

Ulusal Muhafızlarda görev yapmasına rağmen, Passy garnizon hayatı fikrini onaylamadı, bunun tembelliğe, kumara ve karışıklığa yol açtığına inanıyordu. Bunun yerine, vatandaş-askerin daha iyi bir fikir olacağını önerdi :

Karısını doyurmak ve çocuklarını büyütmek için her gün çalışmaya alışacak olan adamın, onları bir an önce savunmak için çaba sarf etmekten aciz olduğundan korkmayın. Atölyesinde titiz ve vicdanlı bir işçi, dürüst ve kibar bir ustabaşı, çalıştırdığı erkeklerin iyiliği ve saygınlığı ile ilgilenen bir patron olacak; başka bir deyişle, görevlerini her gün bilmiş ve yerine getirmiş olacaktır. Şimdi, bu olağanüstü erdemlere, ülkenin refahının bazen gerektirdiği bu kahramanca fedakarlıklara çağrıda bulunmanın gerekli olduğu istisnai gün geliyor; Emin olun bu adam o gün görevini nasıl yerine getireceğini bilecektir ve görevinde başarısız olmayacaktır.

Toplumdan uzaklaştırılmak yerine, içinde "askeri erdemleri" geliştirmelerine izin verilecekti.

Meclis'te otururken Passy, ​​tüm Fransız vatandaşları için üç yıllık zorunlu hizmet süresini savundu, ancak "Fransa'nın entelektüel ihtişamına" katkıda bulunanlara daha kısa bir süre izin verilebileceğini öne sürdü.

silahsızlanma

Genç barış aktivistleri tarafından silahsızlanmayı desteklemeleri istendiğinde Passy şu yanıtı verdi:

Silahsızlanma çabalarımızın ve umutlarımızın uzak bir amacı olsa da, orduya bir saldırı gibi görünen ya da disiplinin zayıflaması olarak yorumlanabilecek bir şey yapmak için bunu istemenin zamanı gelmemişti. görme yöntemimize tamamen aykırıydı.

Uluslararası işbirliğini ve tahkimi teşvik eden kurumları önce devreye sokmadan ülkeleri silahsızlandırmanın imkansız olduğunu savundu.

apolitik

Mezhep dışı dini görüşleri gibi, Passy de görünüşte apolitikti . Bağımsız bir muhafazakar cumhuriyetçi olarak oturdu, ancak serbest ticaret ekonomisi gibi özgürlükçü politikaları desteklemek için sık sık konuştu .

Ağustos 1898'de Rusya Kralı II. Nicholas , bir barış gündemini tartışmak için uluslararası bir konferans çağrısında bulunan bir ferman yayınladı . Passy bunu, liderlerin "sonsuz bir silahlanma yarışının " olumsuzluklarını göreceklerine ve ülke sınırları boyunca birlikte çalışacaklarına inanarak, tarafsız ve apolitik barışı koruma markasının işe yaradığının kanıtı olarak gördü .

Evlilik ve konu

Paul , Passy'nin ilk oğlu

1847'de Passy, ​​Jules Sageret ve Marie Florence Irma Moricet'in kızı olan zengin Marie Blanche Sageret (1827–1900) ile evlendi. İlk oğulları Paul 1859'da doğdu. Uluslararası Fonetik Derneği'ni kurmasıyla tanınan ünlü bir dilbilimci oldu . Passy'nin Avrupa kültürü hakkındaki ilerici görüşleri, ebeveynliği üzerinde etkili oldu: oğlu Paul, çocukken dört dil öğrendi, ancak hiç okula gitmedi. Başka bir oğlu Jean 1866'da doğdu: o da bir dilbilimci oldu ve IPA Sekreteri olarak kardeşinden önce geldi.

Passy ve Sageret'in ayrıca, kocası Louis André Paulian'ın Temsilciler Meclisi'nin stenografi bürosundan sorumlu olduğu Marie Louise adında bir kızı vardı . 17 Şubat 1912'de, Marie ve Louis'in 20 yaşındaki kızı Mathilde Paulian, Eyfel Kulesi gözlem güvertesinin parmaklıklarından tırmandı ve düşerek öldü, görünüşe göre büyükbabası (Passy) ve kız kardeşinin sağlık sorunları nedeniyle üzüldü. .

Passy ve Sageret'in bir başka kızı olan Alix, Legion of Honor'da bir subay olan Charles Mortet ile evlendi .

Çöl de Retz

1856'da Passy , Jean-François Bayard'dan Chambourcy'deki Désert de Retz arazisini satın aldı . Pierre Passy adında bir akraba 1923'te orada yaşadı ve aile 1949'a kadar evin sahibi oldu.

Soy ağacı

Louis François Passy'nin fotoğrafı. Jacquette Pauline Helene d'Aure
Justin Felix Passy Marie Louise Pauline Salleron Hippolit Passy Claire Fourmont Turnuvası Antoine François Passy'nin fotoğrafı. Anne Henriette Pean de Saint-Gilles Adelaïde Alexandrine Clémentine Passy Paulin Passy Hector Ferdinand Passy'nin fotoğrafı.
Marie-Hélène Passy Agathe Passy Frederic Passy Marie Blanche Sageret Edgar Passy Louis Passy Françoise Wolowska
Paul Passy Jean Passy Marie Louise Passy'nin fotoğrafı. alix paslı Marie Françoise Passy'nin fotoğrafı. Pierre Passy
Suzanne Constance Blanche Passy

Miras

Passy'nin tahkim ve uluslararası işbirliği yoluyla sağladığı barış, ölümünden uzun süre sonra da devam etti ve eylemciler "yabancı ziyaretçilerin hakları, su yollarına ortak erişim, toprak anlaşmazlıklarının çözümü" konusunda resmi anlaşmalar için lobi yaptı. Passy vasiyetinde bağımsız ve barışçıl doğasını şöyle ifade etti:

Arkadaşlarımdan her şeyden önce beni siyasette, dinde ve bilimde hiçbir partiye, mezhebe, okula yazdırmamalarını rica ederim. Zayıf yargımın özgürlüğünde, doğru ve adil olanı arayan tüm samimi ruhların ve tüm saf kalplerin büyük evrensel Kilisesi'ne aitim. Ruhun darlığından ve ikincil noktalara bölünmüş olmamızdan dolayı kolayca birleşebileceğimiz büyük davalar için birlikte çalışmamızı engelleyen ruh kuruluğundan başka hiçbir şeyden nefret etmiyorum.

1927'de oğlu Paul, babasının hayatını anlatan Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy adlı bir anı kitabı yayınladı .

Nice, Neuilly-sur-Seine ve Saint-Germain-en-Laye'dekiler gibi birçok yola Passy adı verildi . Mart 2004'te Parlamentolar Arası Birlik Passy'nin kuruluşundaki çabalarını kabul etti ve Paris'teki Frédéric Passy Arşiv Merkezi'nin açılışını yaptı.

Seçilmiş işler

Kitabın

Başlık ingilizce çeviri İlk yayın zamanı İlk basım yayıncı/yayın Benzersiz tanımlayıcı Notlar
Melanj ekonomileri Ekonomik Karışımlar 1857 Paris, Guillaumin OCLC  17597309
De la propriété entellectuelle Fikri Mülkiyet 1859 Paris
Montpellier'deki Leçons d'économie politique faites Montpelier'de Yapılan Politik Ekonomi Dersleri 1862 Paris, Guillaumin OCLC  39460156
La démocratie et l'instruction: discours d'ouverture des cours publics de Nice, 1863-1864 Demokrasi ve Eğitim: Nice'deki Halk Kurslarının Açılış Konuşması, 1863-1864 1864 Paris, Guillaumin OCLC  972450319
Eğitim reformu: l'économie politique dans l'enseignement des femmes: iki kişilik konuşmalar Eğitim Reformu: Kadınların Öğretiminde Ekonomi Politiğin Tanıtımı: İki Konuşma 1871 Paris, Guillaumin OCLC  940143550
La soru des jeux Oyun Sorusu 1872 Paris, H. Bellaire OCLC  876699356
Les machine et leur effect sur le développement de l'humanité, 2 konferans Makineler ve İnsanlığın Gelişimine Etkileri, 2 Konferans 1881 Paris, Hachette OCLC  459149083
M. Frédéric Passy için prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 26 Ocak 1884: M. Langlois sur le program économique du gouvernement de l'interpellation tartışması Bay Frédéric Passy'nin Konuşması: 26 Ocak 1884 Toplantısı: Bay Langloise'ın Hükümetin Ekonomik Programına İlişkin Soruşturmasının Tartışılması 1884 Paris, Imprimerie des journaux officiels OCLC  761307207
Nos droits sur Madagaskar et nos kederler contre les Hovas: tarafsız inceleme Madagaskar'daki Haklarımız ve Hova'ya Karşı Acılarımız: Tarafsız İncelendi 1885 Paris, P. Monnerat OCLC  876699356 Ruben Saillens tarafından yazılan Passy'nin Önsözü
Disours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 8 février 1886: M. le baron de Soubeyran'ın dolaşım monétaire'inin yorumlanması Bay Frédéric Passy'nin Konuşması: 8 Şubat 1884 Toplantısı: Soubetran Baronunun Para Dolaşımı Üzerine Tartışması 1886 Paris, Imprimerie des journaux officiels OCLC  863283386
1870-71 ve 1904-1905 yılları arasındaki kampanyaların sonuçları. 1870-71 ve 1904-1905 Seferlerine Göre Sonraki Savaşın Ekonomik ve Sosyal Sonuçları 1909 Paris, V. Giard ve E. Brière OCLC  67429196 Bernard Serrigny tarafından yazılan Passy'nin önsözü
la paix'i dökün; notlar ve belgeler Barış İçin: Notlar ve Belgeler 1909 Paris, Fasquelle OCLC  252028448

Nesne

Başlık ingilizce çeviri yayın zamanı günlük Ses sorunu) Sayfa aralığı Benzersiz tanımlayıcı Notlar
" De l'hérédité " "Kalıtımdan" Ocak 1866 Revue des Cours Littéraires 4 427
" Konferans sur la paix et sur la guerre " "Barış ve Savaş Konferansı" Ocak 1868 Bibliothèque Universelle 0 160
" Les Accapareurs " "İstifçiler" Temmuz 1894 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 42 5 OCLC  1127415070
"Geleceğin Silahları - nerede duracaklar?" 1895 Barışın Avukatı 57 (5) 101–103 JSTOR  20665295
"Avrupa'da Barış Hareketi" Temmuz 1896 Amerikan Sosyoloji Dergisi 2 (1) 1–12 doi : 10.1086/210577
" Obs. sur les kazalar ouvriers " "İşçi Kazalarına İlişkin Gözlemler" Ocak 1897 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 47 470
" Rapp. sur un ouvr. de M. Chmerkine: Les conéquences de l'antisémitisme en Russie " "Bay Chmerkine'in Bir Çalışması Üzerine Rapor: Rusya'da Antisemitizmin Sonuçları" Temmuz 1897 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 48 277
" Rapp. sur un ouvr. de M. Rostand: L'action sociale par l'initiative privée " "Bay Rostand'ın Bir Çalışması Üzerine Rapor: Özel Girişim Yoluyla Sosyal Eylem" Ocak 1898 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 49 421
" Lamartine et la paix " "Lamartine ve Barış" Temmuz 1900 Revü Mavisi 14 102 Alphonse de Lamartine ile ilgili makale
" Rapport sur le concours pour le prix Bordin, à décerner en 1905 " "1905'te Verilecek Bordin Ödülü Yarışması Hakkında Rapor" Eylül 1905 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 64 (9) 316
" Entre mère et fille " "Anne ve Kızı Arasında" Nisan 1907 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 67 (4) 549
" La supresyon de la misère " "Sefalet Bastırma" Aralık 1907 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 68 (12) 495
" La démocratie Individualiste, de M. Yves GUYOT " "Bireyci Demokrasi, Bay Yves Guyot" Aralık 1907 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 68 (12) 564 Work Yves Guyot
" La répercussion des impots " "Vergilerin Etkisi" Ocak 1911 Journal des Economistes 29 (1) 69
" Ma carriere " "Kariyerim" Ocak 1912 Revü Mavisi 50 (1) 682
" Gözlemler à la suite de la iletişim de M. Aubert sur la natalité et la mortalité infantile " "Bay Aubert'in Doğum Oranı ve Çocuk Ölümlerine İlişkin Tebliğlerinden Takip Edilen Gözlem" Nisan 1912 Séances ve Travaux de l'Académie des Sciences Morales ve Politiques 77 (4) 682
"Özgürlük Okulu" 2017 Piyasalar ve Ahlak Dergisi 20 (2) 413–469 İlk olarak 1890'da Fransızca olarak yayınlandı

Ödüller ve onurlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar