Gençlik Çeşmesi -Fountain of Youth
.jpg)
Efsanevi bir kaynak olan Gençlik Çeşmesi , sularında yıkanan veya içen herkesin gençliğini geri verdiği iddia ediliyor . Böyle bir çeşmenin hikayeleri, Herodot'un yazılarında (MÖ 5. yy), İskender romantizminde (MS 3. yy) ve Prester John'un (erken Haçlı Seferleri, 11. /12.yy). Benzer sularla ilgili hikayeler, Keşif Çağı'nda ( 16. yüzyılın başlarında) Karayip halkı arasında da belirgin bir şekilde yer aldı ; efsanevi Bimini ülkesinde suyun onarıcı güçlerinden bahsettiler. Bu birçok efsaneye dayanarak, kaşifler ve maceracılar , genellikle sihirli sularla ilişkilendirilen, anlaşılması zor Gençlik Çeşmesi'ni veya yaşlanmaya karşı başka bir çare aradılar. Bu sular, yutulduğunda veya yıkandığında yaşlanma sürecini tersine çevirdiği ve hastalıkları iyileştirdiği söylenen bir nehir, bir kaynak veya başka bir su kaynağı olabilirdi.
Efsane, özellikle 16. yüzyılda, Porto Riko'nun ilk Valisi olan İspanyol kaşif Juan Ponce de León ile ilişkilendirildiğinde öne çıktı. Ponce de León 1513'te Florida'ya gittiğinde sözde Gençlik Çeşmesi'ni arıyordu. Efsaneye göre Yerli Amerikalılar Ponce de León'a Gençlik Çeşmesi'nin Bimini'de olduğunu söylemişler .
Erken hesaplar
Herodot , Macrobianların ülkesinde özel bir tür su içeren bir çeşmeden bahseder , bu da Macrobianlara olağanüstü uzun ömür sağlar.
İhtiyofagid daha sonra krala halkının yaşam süresi ve beslenme şekli hakkında sorular sordu ve çoğunun yüz yirmi yaşına kadar yaşadığı, hatta bazılarının bu yaşı aştığı söylendi - haşlanmış et yediler. ve içecekleri için sütten başka bir şey yoktu. İhtiyofagiler, yılların sayısına hayret ettiklerinde, onları bir pınara götürdü; burada yıkandıklarında, sanki yağda yıkanmış gibi etlerini parlak ve pürüzsüz buldular - ve bahardan mis gibi bir koku geldi. menekşelerden olan. Su o kadar zayıftı ki, ne tahta ne de daha hafif bir madde içinde hiçbir şeyin yüzmeyeceğini söylediler, ama hepsi dibe gitti. Eğer bu çeşmenin hesabı doğruysa, onları bu kadar uzun ömürlü kılan sürekli olarak ondan gelen suyu kullanmalarıdır.
İskender romansının Doğu versiyonlarında , Büyük İskender ve hizmetkarının onarıcı pınarı bulmak için Karanlıklar Ülkesini geçmesini anlatan bir "Yaşam Suyu" hikayesi yer alır. Bu hikayedeki hizmetçi, Kuran'da da geçen bir bilge olan Hızır'ın Ortadoğu efsanelerinden türetilmiştir . Alexander Romance'ın Arapça ve Aljamiado versiyonları, Mağribi yönetimi döneminde ve sonrasında İspanya'da çok popülerdi ve Amerika'ya seyahat eden kaşifler tarafından biliniyordu. Bu daha önceki hesaplar, Hindistan'da Polombe (modern Kollam ) dışındaki bir dağın eteğinde bulunan Gençlik Çeşmesi'nden de bahseden popüler ortaçağ fantezisi The Travels of Sir John Mandeville'e ilham verdi. Bu masalların etkisinden dolayı, Gençlik Çeşmesi efsanesi saray Gotik sanatında popülerdi , örneğin Romans Sahneleri ile fildişi Tabut (Walters 71264) ve birkaç fildişi ayna kılıfında ortaya çıktı ve Avrupa Çağı boyunca popülerliğini korudu. Keşif .
200 yıl önceki Cranach tablosu ve aynalı kasa Fons Juventutis'in ( Gençlik Çeşmesi ) gösterdiği gibi, Avrupa ikonografisi oldukça tutarlıdır : genellikle taşınan yaşlı insanlar soldan girerler, soyunurlar ve uzay kadar büyük bir havuza girerler. izin verir. Havuzdaki insanlar genç ve çıplaktır ve bir süre sonra havuzdan ayrılırlar ve modaya uygun giyinmiş, bazen yemek de dahil olmak üzere bir saray partisinin tadını çıkarırken gösterilirler.
Masal için de sayısız dolaylı kaynak var. Ebedi gençlik , mit ve efsanelerde sıkça aranan bir armağandır ve filozof taşı , evrensel her derde deva ve yaşam iksiri gibi şeylerin hikayeleri Avrasya'da ve başka yerlerde yaygındır .
Yuhanna İncili'nde felçli bir adamın iyileştirildiği Bethesda Havuzu'nun hesabından ek bir ilham alınmış olabilir . Muhtemelen araya eklenen Yuhanna 5:2–4'te , havuzun bir melek tarafından periyodik olarak karıştırıldığı söylenir, bunun üzerine suya ilk adım atan kişi, başına gelen her neyse onu iyileştirecektir.
bimini
Efsaneye göre İspanyollar Bimini'yi Hispaniola , Küba ve Porto Riko'daki Arawaklardan duymuşlar . Karayip adalıları efsanevi bir Beimeni veya Beniny ülkesini (buradan Bimini ), bir zenginlik ve refah ülkesi olarak tanımladılar ve bu, çeşme efsanesiyle birleşti. Ponce de Leon zamanında, arazinin kuzeybatı Bahamalar'a doğru ( Ponce seferi sırasında la Vieja olarak adlandırılır) bulunduğu düşünülüyordu . Yerliler muhtemelen Mayaların işgal ettiği bölgeden bahsediyorlardı . Bu kara aynı zamanda Juan de Solis'in bahsettiği Boinca veya Boyuca ile karıştırıldı, ancak Solis'in seyir verileri onu Honduras Körfezi'ne yerleştirdi . Başlangıçta efsanevi bir gençlik çeşmesini barındıran Bimini'nin kendisinden ziyade bu Boinca'ydı. Küba'dan bir Arawak şefi olan Sequene , iddiaya göre Bimini'nin cazibesine ve onarıcı çeşmesine karşı koyamadı. Bir grup maceracı topladı ve bir daha geri dönmemek üzere kuzeye doğru yola çıktı.
Kuzey Bimini kıyı şeridinin 6 kilometresini (3,7 mil) kaplayan tuzlu su mangrov bataklığında bulunan The Healing Hole , sarma tüneller ağının sonunda yer alan bir havuzdur. Giden gelgitler sırasında, bu kanallar havuza soğuk, mineral yüklü tatlı su pompalar. Bu kuyu binlerce yıl önce yer altı suyuyla kireçtaşı kayaya oyulduğu için özellikle kalsiyum ve magnezyum açısından zengindir . Uzun ömürlülüğü ve üreme sağlığını iyileştirdiği gösterilen magnezyum, deniz suyunda büyük miktarlarda bulunur. Karayiplerin yerli halkları arasında şifalı sularla ilgili herhangi bir efsanenin yaygın olup olmadığı bilinmemekle birlikte, İtalyan asıllı tarihçi Peter Martyr , Juan Diaz de Solis, 1516'da Papa'ya yazdığı bir mektupta, hikayelere inanmamasına ve başkalarının inandığı için dehşete düşmesine rağmen.
Ponce de Leon
16. yüzyılda Gençlik Çeşmesi hikayesi, fatih Juan Ponce de León'un biyografisine eklendi . Kraliyet tüzüğünün onayladığı gibi, Ponce de León, Benny ülkesini keşfetmekle suçlandı . Yerli halklar muhtemelen Yucatán'daki Maya topraklarını tarif ediyor olsalar da , Boinca'nın gençlik çeşmesiyle ilgili isim ve efsaneler bunun yerine Bahamalar ile ilişkilendirildi . Ancak Ponce de León, seferi boyunca yazılarının hiçbirinde çeşmeden bahsetmedi.
Ponce de Leon ve Gençlik Çeşmesi, Nathaniel Hawthorne'un "Dr. Heidegger'in Deneyi" adlı kısa öyküsünde bahsedilir. Heidegger, "Doğru bir şekilde bilgilendirildiysem, ünlü Gençlik Çeşmesi'ni... Floridian yarımadasının güney kesiminde, Macaco Gölü'nden çok da uzak olmayan bir yerde. bu harika suyun erdemleriyle menekşeler kadar taze tutuldu."
Bağlantı, Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés'in 1535 tarihli Historia general y natural de las Indias'ında yapıldı; burada Ponce de León, gençliğini yeniden kazanmak için Bimini'nin sularını aradığını yazdı. Bazı araştırmacılar, Oviedo'nun açıklamasının mahkemelerde iyilik yaratmak için politik olarak ilham almış olabileceğini öne sürdüler. Benzer bir anlatım Francisco López de Gómara'nın 1551 tarihli Historia general de las Indias'ında yer alır. 1575'te Hernando d'Escalante Fontaneda'nın Memoir'inde yazar onarıcı suları Florida'ya yerleştirir ve de Leon'un onları orada aradığından bahseder; onun hesabı Antonio de Herrera y Tordesillas'ın Yeni Dünya'daki İspanyolların güvenilmez tarihini etkiledi. Fontaneda, Florida'da bir çocukken kaza geçirdikten sonra on yedi yılını Hintli bir tutsak olarak geçirmişti. Anılarında " Ürdün " adını verdiği kayıp bir nehrin şifalı sularından bahseder ve onu arayan de Leon'dan bahseder. Ancak Fontaneda, içerdiği bu hikayeler hakkında şüpheci olduğunu açıkça belirtiyor ve de León'un Florida'ya geldiğinde efsanevi akışı gerçekten aradığından şüphe ettiğini söylüyor.
Herrera, Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra Firme del Mar Oceano'da yer alan Fontaneda'nın hikayesinin romantikleştirilmiş versiyonunda bu bağlantıyı kesinleştirir . Herrera, yerel caciques'in çeşmeyi düzenli olarak ziyaret ettiğini belirtiyor . Kırılgan bir yaşlı adam o kadar tamamen iyileşebilir ki, "tüm erkeksi egzersizlere … yeni bir eş al ve daha fazla çocuk yap" diye devam edebilirdi. Herrera, İspanyolların efsanevi çeşmeyi bulmak için Florida kıyılarındaki her "nehir, dere, lagün veya havuz" aramasını başarısız bir şekilde yaptığını ekliyor.
Gençlik Arkeoloji Parkı Çeşmesi
Florida, St. Augustine şehri , tanıtım literatürüne göre Ponce de León'un inmesi gereken yere bir övgü niteliğindeki Gençlik Çeşmesi Arkeoloji Parkı'na ev sahipliği yapıyor, ancak iddiayı destekleyecek hiçbir tarihsel veya arkeolojik kanıt yok . 1860'ların başlarında bir cazibe merkezi olarak kullanılan mülkün birkaç örneği vardı; şimdiki haliyle turistik cazibe 1904'te Luella Day McConnell tarafından yaratıldı. Şikago'daki doktorluk mesleğini bırakıp 1890'ların Klondike altına hücum sırasında Yukon'a gittikten sonra , 1904'te Park mülkünü Henry H. Williams, nakit para ve elmaslarla St. Augustine'de "Diamond Lil" olarak tanındı.
1909 yılı civarında, cazibe merkezinin reklamını yapmaya, giriş ücreti almaya ve 1875'te Williams için Philip Gomez ve Philip Capo tarafından kazılmış bir kuyudan kartpostal ve su satmaya başladı. McConnell daha sonra , Ponce de León'un kendisi tarafından oraya yerleştirildiğini iddia ederek , coquina kayasından yapılmış büyük bir haçı "keşfettiğini" iddia etti. 1927'de bir trafik kazasında ölene kadar şehrin sakinlerini ve turistlerini eğlendirmek ve korkutmak için hikayeler üretmeye devam etti.
Georgia'dan bir nakil olan ve McConnell'in cazibe merkezini yöneten Walter B. Fraser, daha sonra mülkü satın aldı ve onu eyaletteki en başarılı turistik yerlerden biri haline getirdi. Gençlik Çeşmesi'ndeki ilk arkeolojik kazılar 1934 yılında Smithsonian Enstitüsü tarafından yapılmıştır . Bu kazılar, çok sayıda Hıristiyanlaştırılmış Timucua mezarını ortaya çıkardı. Bu mezarlar sonunda Park'ı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Hıristiyan misyonunun yeri olarak gösterdi. Mission Nombre de Dios olarak adlandırılan bu görev, 1587'de Fransisken rahipleri tarafından başlatıldı. Sonraki on yıllar, Pedro Menéndez de Avilés'in 1565'teki St. Augustine yerleşiminin yeri olarak Park'ı olumlu bir şekilde tanımlayan öğelerin ortaya çıkarılmasına tanık oldu. Kuzey Amerika'da yaşayan Avrupa yerleşimi. Park şu anda St. Augustine'nin kurucusu Ponce de León ve Pedro Menéndez de Avilés'i kutlamak için yerli ve kolonyal eserler sergiliyor. Timucua ve İspanyol mirasının sergileri de sergileniyor.