Forrest McDonald'sı - Forrest McDonald

Forrest McDonald (7 Ocak 1927 - 19 Ocak 2016), Amerika Birleşik Devletleri'nin erken ulusal dönemi , cumhuriyetçilik ve cumhurbaşkanlığı hakkında kapsamlı yazılar yazan Amerikalı bir tarihçiydi , ancak muhtemelen en çok Güney Amerika'daki polemiği ile tanınıyor . Alabama Üniversitesi'nde profesördü ve burada Grady McWhiney ile birlikte, Kuzey'i dolduran İngiliz Protestan çiftçiler yerine Güney'in "Anglo-Keltler" tarafından sömürgeleştirildiği hipotezini geliştirdi.

Hayat

McDonald, Orange, Texas'ta doğdu . Lisans ve doktorasını aldı . Fulmer Mood ile çalıştığı Austin'deki Texas Üniversitesi'nden (1955) dereceyle mezun oldu . Emekli olmadan önce Brown Üniversitesi'nde (1959-67), Wayne Eyalet Üniversitesi'nde (1967-76) ve Alabama Üniversitesi'nde (1976-2002) ders verdi . Bir süre Philadelphia Derneği'nin başkanlığını yaptı . 89. doğum gününden on iki gün sonra 19 Ocak 2016'da Alabama , Tuscaloosa'da öldü .

Tarihsel argümanlar

Tarihçi Carl L. Becker içinde New York Eyaleti Siyasi Partiler Tarihi, 1760-1776 (1909) Amerikan Devrimi Aşamalı yorumunu formüle. İki devrim olduğunu söyledi: biri iç yönetimi elde etmek için İngiltere'ye karşı, diğeri ise evde kimin yöneteceğini belirlemek için. Charles A. Beard , An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) ve An Economic Interpretation of Jeffersonian Democracy'de (1915), Becker'in tezini sınıf çatışması açısından 1800'e kadar genişletti. Beard'a göre Anayasa, zengin tahvil sahipleri tarafından (tahviller "kişisel mülkiyetti") çiftçilere ve yetiştiricilere karşı kurulmuş bir karşı-devrimdi (arazi "gerçek mülktü"). Beard, Anayasa'nın, Devrim tarafından sıradan insanlar, özellikle çiftçiler ve borçlular (zenginlere borcu olan insanlar) arasında serbest bırakılan radikal demokratik eğilimleri tersine çevirmek için tasarlandığını savundu. Beard'a göre 1800'de, plantasyon köle sahiplerinin önderliğindeki çiftçiler ve borçlular, kapitalistleri devirdi ve Jefferson demokrasisini kurdu . Diğer tarihçiler , devletlerin Loyalistlerin büyük yarı feodal topraklarına el koyduğunu ve küçük parseller halinde sıradan çiftçilere dağıttığını belirterek sınıf çatışması yorumunu desteklediler . William Howard Taft gibi muhafazakarlar, Anayasa'yı küçümsüyor gibi göründüğü için İlerici yorumda şok oldular. Ancak bilim adamları onu benimsedi ve 1930'a gelindiğinde, akademik tarihçiler arasında dönemin standart yorumu haline geldi, ancak hukukçular ve hukukçular tarafından büyük ölçüde göz ardı edildi. 1950'lerden başlayarak, Charles A. Barker, Philip Crow, Richard P. McCormick , William Pool, Robert Thomas, John Munroe, Robert E. Brown ve B. Kathryn Brown ve özellikle McDonald tarafından yönetilen revizyonist tarihçiler , Progresif yorumun aslında yanlış. Tartışmalar alevlendi, ancak 1970'e gelindiğinde Progressive Era yorumu öldü. Devrimi teşvik etmede fikirlerin, özellikle cumhuriyetçiliğin gücünü vurgulayan entelektüel tarih yaklaşımı büyük ölçüde yerini aldı .

In Biz İnsanların: Anayasanın Ekonomik Kökenleri , McDonald Beard'ın savundu ABD'nin Anayasanın Ekonomik Yorumlanması Anayasa'yı yazılı olarak katılan ekonomik çıkarlarını yanlış yorumlanmıştır. Topraklı ve ticari iki çatışan çıkar yerine, delegeleri pazarlık etmeye zorlayan üç düzine tanımlanabilir çıkar vardı. Eleştirmen David M. Potter şunları söyledi: "Tarihin çok yüksek bir duvarından çok büyük bir Humpty Dumpty [Beard'ın ekonomik yorumu] yuvarladı ve Amerikan tarihi edebiyatı asla tamamen aynı olmayacak."

McDonald ve meslektaşı Grady McWhiney (1928-2006), Güney'in ayırt edici kültürünün büyük ölçüde Güney nüfusunun çoğunluğunun Kelt çobanlarının soyundan geldiğini ve Kuzey nüfusunun çoğunluğunun soyundan geldiğini belirten "Kelt hipotezini" sundu. çiftçilerin.

1987'de, Anayasa'nın 200. yıldönümünde, Ulusal Beşeri Bilimler Vakfı (NEH) , federal hükümetin beşeri bilimlerdeki en yüksek onuru olan Jefferson Konferansı için McDonald'ı seçti . Konuşmasının başlığı "Kurucu Babaların Entelektüel Dünyası"ydı. Seçiminden sonra bir New York Times makalesinde McDonald, federal hükümetin "insanları yaşam, özgürlük ve mülkiyet konusunda koruma, ortak savunma sağlama veya genel refahı teşvik etme kapasitesini kaybettiğini" söyledi. Bununla birlikte, röportajlarda ve Jefferson Konferansı'nda McDonald , kısmen böyle bir konvansiyonun "kaçak" ve "felaket" olacağını hissettiği için yeni bir anayasal sözleşme fikrine karşı çıktı. baskı kapasitesini sınırlayan kurtarıcı bir erdem; ve kısmen , McDonald's'ın "Amerika'nın Altın Çağı" dediği bir çağda gerçekleşen 1787 Anayasa Konvansiyonu'na katılan 55 delege kadar yetenekli bir grubu bir araya getirmenin şimdi imkansız olacağını hissettiği için. tekrar görüşmek üzere."

McDonald's konferansı daha sonra muhafazakar tarihçi George H. Nash tarafından "Kurucu Babaların entelektüel dünyasına parlak bir giriş" olarak tanımlandı . Bununla birlikte McDonald , orijinal anayasal çerçevede köleliğin kusurunu kabul etmediği için eleştirilerle karşı karşıya kaldı . New York Times , McDonald's Jefferson Lecture ile aynı gün, ABD Yüksek Mahkemesi Yargıcı Thurgood Marshall'ın , köleliğin lekesi nedeniyle Anayasa'nın kusursuzluğuna olan "rahat inancını" eleştiren bir konuşma yaptığına dikkat çekti . Times Anayasa Konvansiyonu sırasında, "Kölelik bir gerçekti. Bu sadece, onu sorgulamaya birçok insanın entelektüel ya ahlaki ufuklar aştı olmasaydı" diye McDonald cevabını alıntı ve o daha da yorumladı, "Fransız köylülerin durumu uzaktı Amerikan kölelerininkinden daha kötüydü ve bu, Rus serfinin yanında cennet gibiydi."

"Kurucu Babaların Entelektüel Dünyası" deneme koleksiyonu, Requiem: On sekizinci Yüzyıl Temaları Üzerine Varyasyonlar'da yeniden yayınlandı . 1994'te yapılan bir röportajda McDonald, Jefferson Dersi için seçildiğinde, NEH'nin kaldırılmasından yana olduğunu ve bu nedenle onurla birlikte verilen 10.000 dolarlık ödülü kabul etmeyi reddettiğini belirtti. zaman. Aynı röportajda, kendisine siyasi görüşleri sorulduğunda, McDonald kendisini basitçe "muhafazakar" olarak tanımladı. Görüşmeci, "Ne kadar muhafazakar?" Diye sorarak takip ettiğinde. McDonald, " Paleo " yanıtını verdi .

2011'de, "Ben yeniden yapılandırılmamış bir Hamilton Federalistiyim ve Alexander Hamilton'a olan hayranlığımdan dolayı uzun zamandır Thomas Jefferson hakkında en kötüsüne inanmaya hazırım" dedi .

Steven Siry şunları söyledi:

En önemlisi, kitapları Charles Beard'ın Anayasa'nın ekonomik yorumunu revize etti, Amerikan sanayicilerinin soyguncu baron klişesine meydan okudu, Thomas Jefferson'un başkanlığına eleştirel bir bakış sundu, Alexander Hamilton'un Amerika'nın ekonomik kalkınması için vizyonunu övdü ve ortak yazar olarak Grady McWhiney, İç Savaş dönemine yeni bir bakış açısı sunan Kelt tezini geliştirdi.

Andrew Ferguson şunları söyledi:

McDonald's'ın uzmanlığı Kurucu Babalar'dı ve o özür dilemeyecek kadar muhafazakardı. Bir keresinde, iki gerçeğin yakından ilişkili olduğunu söyledi, çünkü Kurucuların endişelerini ve niyetlerini doğru bir şekilde anlamak - özellikle siyasi gücü kısıtlamak ve dağıtmak konusundaki takıntıları - kaçınılmaz olarak muhafazakar erdemlerin takdir edilmesine işaret ediyordu.

Kitabın

  • Işık Olsun: Wisconsin'deki Elektrik Hizmet Endüstrisi (Madison: American History Research Center, 1957)
  • Biz İnsanlar: Anayasanın Ekonomik Kökenleri (Chicago: University of Chicago Press, 1958; yeni baskı. New Brunswick: Transaction, 1992)
  • Insull (Chicago: University of Chicago Press, 1962)
  • E Pluribus Unum: The Formation of the American Republic (Boston: Houghton-Mifflin, 1965; yeni baskı, Indianapolis: Liberty Press, 1979); tam metin ücretsiz
  • George Washington Başkanlığı (University Press of Kansas, 1974, ciltsiz ed., 1985) alıntı ve metin araması ; tam metin ücretsiz
  • Phaeton Ride: Amerikan Başarısının Krizi (Doubleday, 1974)
  • Thomas Jefferson Başkanlığı (University Press of Kansas, 1976; ciltsiz baskı, 1987) alıntı ve metin arama
  • Alexander Hamilton: Bir Biyografi (Norton, 1979) çevrimiçi baskı ; tam metin ücretsiz
  • Amerikan Halkı, David Burner ve Eugene D. Genovese ile birlikte üniversite ders kitabı; Revizyoner Press, 1980 çevrimiçi baskı
  • Amerika Birleşik Devletleri'nin Anayasal Tarihi (1982), kısa ders kitabı
  • Novus Ordo Seclorum: Anayasanın Entelektüel Kökenleri (Kansas Üniversitesi Yayınları, 1985) alıntı ve metin araması (1986 Pulitzer Ödülü Finalisti)
  • Requiem: On sekizinci Yüzyıl Temaları Üzerine Çeşitlemeler (University Press of Kansas, 1988), Ellen Shapiro McDonald ile
  • Amerikan Başkanlığı: Entelektüel Tarih (University Press of Kansas, 1994; ciltsiz ed., 1995) alıntı ve metin araması ; tam metin ücretsiz
  • Devletlerin Hakları ve Birlik: Imperium in Imperio, 1776–1876 (University Press of Kansas, 2000) alıntı ve metin araması ; tam metin ücretsiz
  • Geçmişi Kurtarmak: Bir Tarihçinin Anıları (2004), otobiyografi alıntısı ve metin araması

Referanslar

daha fazla okuma

  • Berthoff, Rowland; McDonald, Forrest; McWiney, Grady. "Güneydeki Kelt Sisi" , Güney Tarihi Dergisi, Kasım 1986, Cilt. 52 Sayı 4, s. 523–46
  • Coleman, Peter J. "Beard, McDonald ve American Historiography'de Ekonomik Determinizm," Business History Review, Bahar 1960, Cilt. 34 Sayı 1, s. 113–21
  • Main, Jackson T. ve Forrest McDonald. "Charles A. Beard ve Anayasa: Forrest McDonald's 'We The People'ın Eleştirel Bir İncelemesi, Forrest McDonald'ın Bir Çürütmesiyle," William ve Mary Quarterly, Ocak 1960, Cilt. 17 sayı 1, s. 86-110 JSTOR'da bulunan
  • Popkin, Jeremy D. "İnceleme: Paralel Yaşamlar: İki Tarihçinin Anıları İncelenen Eserler: John Morton Blum tarafından Tarihle Bir Yaşam; Geçmişi Kurtarmak: Forrest McDonald'dan Bir Tarihçinin Anıları," Reviews in American History (2005) 33#4 s 621–626 , JSTOR * Schuyler, Robert Livingston. "Forrest McDonald's Sakal Tezinin Eleştirisi," Güney Tarihi Dergisi, Şubat 1961, Cilt. 27 Sayı 1, s. 73–80 , JSTOR

Dış bağlantılar