Yeni Entelektüel için -For the New Intellectual
Yazar | Ayn Rand |
---|---|
Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
Dilim | ingilizce |
Ders | nesnelcilik |
Yayımcı | Rasgele ev |
Yayın tarihi |
1961 |
Ortam türü | Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz ) |
Sayfalar | 242 (ciltli) 192 (Yüzüncü yıl baskısı) |
ISBN'si | 0-451-16308-7 (Yüzüncü Yıl baskısı) |
OCLC | 36698277 |
Yeni Entelektüel İçin: Ayn Rand'ın Felsefesi , filozof Ayn Rand'ın 1961 tarihli bir eseridir. Kurgu olmayan ilk uzun kitabıdır. Materyallerin çoğu Rand'ın romanlarından alıntılardan oluşur ve felsefe tarihine odaklanan uzun bir başlık denemesiyle desteklenir.
Tarih
1930'ların ortalarından itibaren, Rus-Amerikalı yazar Ayn Rand, oyunlar, senaryolar ve romanlar da dahil olmak üzere kurgu yazarı olarak çalıştı. Kurgusu, özellikle romanları, politik ve felsefi fikirlerinin ifadelerini, genellikle karakterleri tarafından verilen monologlar biçiminde içeriyordu . En başarılı romanları The Fountainhead (1943) ve Atlas Shrugged (1957), Rand'ın fikirleriyle ilgilenen bir grup hayranı çekmişti. Kasım 1960'ta Yale Üniversitesi'nde "Yeni Entelektüel İçin" başlıklı bir ders de dahil olmak üzere kolejlerde ders vermeye başladı .
Yale konuşmasının gözden geçirilmiş bir versiyonu, 1961'de Random House tarafından yayınlanan For the New Intellectual'ın başlık yazısı oldu . Bu, Rand'ın denemelerini ve konuşmalarını toplayan kurgusal olmayan birkaç ciltten ilkiydi. Aynı zamanda Rand'ın Random House ile birlikte yayınladığı son kitaptı. Bir sonraki kitabıyla ilgili bir anlaşmazlığın ardından yayıncıdan ayrıldı. 1963'te New American Library tarafından ciltsiz bir baskı yayınlandı .
Özet
Rand'ın romanlarından yapılan alıntıların tümü çeşitli konulardaki konuşmalardır ve konuşmaların çoğu ana romanları The Fountainhead ve Atlas Shrugged'dan gelmektedir . Marşı ve Biz Yaşayan romanlarının her biri bir alıntıya katkıda bulunur. We The Living'in konuşması ana kadın karakter Kira Argounova tarafından komünist Andrei Taganov'a (iki erkek baş karakterden biri) konuşuluyor.
The Fountainhead'den üç konuşma vardır : biri antagonist Ellsworth Toohey tarafından, biri aslında daha sempatik karakter Gail Wynand ve kahraman Howard Roark arasındaki bir konuşmadır ve diğeri Howard Roark'un muzaffer mahkeme salonu konuşmasıdır. Sonuncusu, The Fountainhead'in yazıldığı sırada var olan Rand'ın felsefesinin bir ifadesidir ve bireysel buluş ve başarıda ifade edilen insan ruhunun bir ifadesidir.
Atlas Shrugged'dan altı alıntı var , hepsi çeşitli kahramanların konuşmaları. Konuşmaların kapsadığı konular paranın felsefi doğası, cinsel arzunun psikolojisi (bir erkeğin bir kadın için), başarılı sanayicilerin karşılaştığı kınama, sosyalleştirilmiş (yani hükümet tarafından düzenlenen) tıp, kamuya karşı kârın motivasyonu. iyi (bir sanayicinin bakış açısından) ve Rand'ın Objektivizm felsefesinin 60 sayfalık bir ifadesi .
Başlık denemesi, felsefe tarihini, Rand'ın yol boyunca yapılan ağır yanlış adımlar ve hatalar olarak gördüğü şeylere özellikle vurgu yaparak tartışıyor. Felsefe tarihinde rol oynamış en kötü şöhretli kişileri tasvir etmek için iki terim kullanır: " Attila " ve " Cadı Doktoru ". Kendi görüşüne göre kötülük için bir güç olan insanlık tarihindeki çeşitli katılımcıları "Attila" veya "Cadı Doktor" olarak sınıflandırır. Bir "Attila", tarihte hedeflerine ulaşmak için fiziksel ("kaba") güç kullanan kişidir. Bir "Cadı Doktoru", yazılı veya sözlü kelimeyi, insanları rasyonel zihinlerine karşı çıkmaya ikna etmek için kullanan, genellikle de "Attila"nın avantajına olan bir kişidir (genellikle bir filozof, dindar kişi veya başka tür bir entelektüeldir). şu anda iktidarda.
Başlık makalesini, bir tür "yeni entelektüelin" öne çıkacağını umduğunu söyleyerek bitiriyor. Yeni entelektüel, korkuyla ikna etmek için kuvvete veya kuvvet tehdidine güvenmek yerine, başkalarını ikna etmek için aklın kullanımını teşvik edecektir.
Resepsiyon
Rand'ın romanlarının aldığından önemli ölçüde daha az olmasına rağmen, kitap yayınlandığı sırada çok sayıda inceleme aldı. In New York Times Book Review , filozof Sidney Hook , bir "totoloji ve savurgan saçmalığı eşsiz kombinasyonu" belirtildi. İçin negatif bir gözden Esquire , Gore Vidal Rand ve "Onun 'felsefesi' neredeyse onun ahlaksızlığa mükemmel" "bulundu iman için okunmalıdır" dedi. In New Republic , gözden Joel Rosenbloom'un "iddialı saçma" ve öngörülü Rand'ın felsefesi açıklanan "Miss Rand'ın sistemi veya onun aşağıdakiler için genişleyen bir geleceğin küçük olasılığı."
Rand bibliyografı Mimi Reisel Gladstein , Rand'ın başlık denemesini "daha önce romanları okumuş olanlar için büyük bir cazibe" olarak nitelendirdi. Tarihçi James T. Baker, makalenin "Rand'ın kurgudan halk felsefesine ilk adımını temsil ettiğini" söyledi ve sunduğu tarih görüşünü "biraz fantastik olsa da ilgi çekici ve yaratıcı" olarak nitelendirdi. Biyografi yazarı Anne Heller bunu "tarihi mesel ve çılgın peri masalı karışımı" olarak nitelendirdi ve Rand'ın modern felsefe üzerinde oldukça olumsuz bir etki olarak tanımladığı Alman filozof Immanuel Kant'a karşı "neredeyse fanatik bir haçlı seferi" başlattığını söyledi .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Atıfta bulunulan eserler
- Baker, James T. (1987). Ayn Rand . Boston, Massachusetts: Twayne Yayıncılar. ISBN'si 0-8057-7497-1. OCLC 14933003 .
- Branden, Barbara (1986). Ayn Rand'ın Tutkusu . Garden City, New York: Doubleday & Company. ISBN'si 0-385-19171-5. OCLC 12614728 .
- Gladstein, Mimi Reisel (1999). Yeni Ayn Rand Arkadaşı . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN'si 0-313-30321-5. OCLC 40359365 .
- Heller, Anne C. (2009). Ayn Rand ve Yaptığı Dünya . New York: Doubleday. ISBN'si 978-0-385-51399-9. OCLC 229027437 .
- Rand, Ayn (1961). Yeni Entelektüel için . New York: Penguen. ISBN'si 0-451-16308-7. OCLC 36698277 .