Fetal haklar - Fetal rights

Fetal haklar , doğal ve medeni hukuk uyarınca insan fetüsünün manevi hakları veya yasal haklarıdır . Fetal haklar terimi , 1973'te Amerika Birleşik Devletleri'nde kürtajı yasallaştıran dönüm noktası niteliğindeki Roe v. Wade davasından sonra geniş bir kullanıma girdi . Fetal haklar kavramı, alkol kullanım bozukluğu ve opioid kullanımı dahil olmak üzere annedeki madde kullanım bozuklukları konularını içerecek şekilde gelişti. bozukluk . Fetal hakları özel olarak ele alan tek uluslararası anlaşma , fetüsün yaşam hakkını öngören Amerikan İnsan Hakları Sözleşmesi'dir . Uluslararası insan hakları belgelerinde , insan hakları amaçları açısından fetüsün bir kişi olarak evrensel olarak kapsanması eksik olsa da , birçok ülkenin anayasalarında ve medeni kanunlarında cenine çeşitli haklar tanınmıştır . Birçok hukuk uzmanı, fetüsün yasal statüsünü belirlemeye yönelik artan bir ihtiyaç olduğuna inanıyor.

Tarih

Ayrıca bakınız: kürtaj yasası tartışmasının Tarihçesi

Antik çağda, fetüs bazen kürtaj kısıtlamalarıyla korunuyordu. Hipokrat Yemini'nin bazı versiyonları, kürtajı yasaklayarak fetüsü dolaylı olarak korumuştur . Yaklaşık olarak 19. yüzyılın ortalarına kadar, fetüs hakkındaki felsefi görüşler, kısmen Aristotelesçi gecikmiş hominizasyon kavramından etkilenmiştir . Ona göre, insan fetüsleri ruhlarını ancak yavaş yavaş kazanırlar ve hamileliğin erken evrelerinde fetüs tam olarak insan değildir. Aristoteles, düşük yapan fetüslerin muayenelerine dayanarak, erkek fetüslerin temel biçimlerini 40. günde, dişi fetüslerin ise 90. günde elde ettiğine inanıyordu. Ancak Pisagorcular için cenin yaşamı, doğum anından itibaren yetişkin insan yaşamıyla ahlaki değerde eşitti. gebe kalma; benzer görüşler Stoacılar tarafından da ileri sürülmüştür . Antik Atina yasaları , çocuğun ritüel olarak kabul edilmesinden önce cenin yaşam hakkını tanımıyordu . Ancak yasa, hüküm giymiş hamile kadınların infazının bir bebek doğuruncaya kadar ertelenmesine izin verdi.

Dharmaśāstra gibi etik ve doğruluk üzerine birkaç Hindu metni , uygulamada bu tür metinlere her zaman uyulmamasına rağmen , fetüse gebe kaldıktan sonra yaşam hakkı verir.

Mülkiyet hukuku arasında Roma İmparatorluğu fetüs miras haklar tanıyan. Cenin, vasiyetçinin ölümünden (genellikle baba) önce gebe kaldığı ve daha sonra canlı doğduğu sürece, miras hakları, vasiyetçinin ölümünden önce doğanlara eşitti. Altında olsa da Roma hukukuna fetüs yasal konusu değildi, kimin mülkiyet hakları doğumdan sonra korundu potansiyel bir insandı. Romalı hukukçu Ulpian , " On İki Levha Kanununda , anne karnında olan kişi, doğmuşsa meşru halefiyete kabul edilir" demiştir. Başka bir hukukçu Julius Paulus Prudentissimus da benzer şekilde, "eskiler özgür doğmamış çocuğa, doğum anına kadar tüm yasal hakları bozulmadan koruyacak şekilde sağladılar" dedi. Fetüsün miras hakları, vasiyetçinin vasiyetini yerine getirmenin bir yoluydu. Fetüsün çıkarları , genellikle erkek bir akraba olan bir vasi tarafından korunabilir , ancak bazı durumlarda bir kadının kendisi vasi olarak atanabilir. Digest fetüs verilen kan bağı içinde cenin çıkarlarının korunması rek, haklarını praetor'a . Digest ayrıca hamile kadınların doğuma kadar idam edilmesini yasakladı. Roma hukuku ayrıca, eğer bir köle anne, gebe kalma ile doğum arasındaki herhangi bir süre boyunca özgür olsaydı, çocuğun özgür doğmuş sayılacağını da öngörüyordu. Anne doğumdan önce yeniden köle olmuş olsa da, doğmamış çocuğun annenin talihsizliğinden etkilenmemesi gerektiği düşünülmüştür. Aynı zamanda, Yunan ve Roma kaynakları hamile kadınların alkol tüketiminden bahsetmemektedir. Bu temelde Yunanlıların ve Romalıların fetal alkol sendromundan haberdar olmadıklarına inanılmaktadır .

"Doğmamış Bebeklerin Dilekçesi" tutan bir bebek, 18. yüzyıl illüstrasyonu.

Hıristiyanlığın yayılmasından sonra, ceninin annesiyle birlikte vaftiz edilip edilmeyeceği konusundaki belirsizlik nedeniyle hamile bir kadının doğumdan önce vaftiz edilmesinin caiz olup olmadığı meselesi ortaya çıktı. Neo-Caesarea'lı Sinod gebeliğin herhangi bir aşamasında olan hamile kadının vaftiz cenini içermiyordu karar verdi. Orta Çağ'da cenin hakları, ruhaniyet kavramıyla yakından ilişkiliydi . Bazı durumlarda fetüs de kalıtsal olabilir veya arka arkaya olabilir . Bizans İmparatorluğu'nda, bir fetüs doğal bir kişi olarak kabul edildi ve soyundan gelenler ve kölelerle birlikte miras alabilirdi. Bizans İmparatoru VIII. Michael Paleologos , askerlerin pronoialarını doğmamış çocuklarına aktarmalarına izin verdi . Doğmamış kraliyetlere giderek artan bir şekilde veraset hakkı verildi. 1284 yılında İskoçya Kralı Alexander III olarak onun gelecekteki doğmamış çocukları belirlenmiş mirasçılar varsayımsal tarafından meclis eylemi soyuyla sadık soyundan arasındaki potansiyel dırdırından önlemek için. 1315 taraf olmanın İskoç kralı ait Robert Bruce doğmamış kollateral bireyler kardeşi ötesinde tahtın izin Edward ve kızı Marjorie Bruce . Almanya Kralı II . Albert'in 1439'da ölümünden sonra, o zamanlar doğmamış olan oğlu Ölümünden Sonra Ladislaus, babasının egemenlik haklarını devraldı. 1536'da İngiliz Parlamentosu , kraliyet veraset çizgisinde Henry VIII ve Jane Seymour'un doğmamış çocuklarına öncelik verdi . Ruhlu ve ruhsuz fetüs arasındaki ortaçağ ayrımı, Papa Pius IX'un 1854'te Meryem Ana'nın ruhunun döllenme sırasında gerçekleştiğine karar vermesinin ardından kaldırıldı .

1751'de doktor Frank Nicholls tarafından "Londra Kraliyet Hekimler Koleji'nin Sansürlerine Doğmamış Bebeklerin Dilekçesi" adlı bir broşür yayınlandı ve fetal yaşam ve korunma hakkını savundu. Broşür, 21. yüzyılın yaşam yanlısı hareketinin argümanlarının çoğunu öngördü . 1762'de İngiliz hukukçu ve yargıç William Blackstone , "annesinin rahmindeki bir bebeğin" bir mirastan yararlanabileceğini ve sanki gerçekten doğmuş gibi bir mülk alabileceğini yazdı. Fetüs böylece miras amacıyla bir kişi olarak kabul edildi. Roma hukukuna benzer şekilde, Napolyon Kanunu , bir kadın dul kalırsa, doğmamış çocuğu için bir erkek vasi atanmasını öngörmüştür.

20. yüzyılda ve özellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra cenin hakları sorunları gelişmeye devam etti. 1948'de, 1983 ve 2005'teki değişikliklerden önce, doktorlara "insan yaşamına gebe kaldığı andan itibaren en yüksek saygıyı sürdürmelerini" tavsiye eden Cenevre Bildirgesi kabul edildi. 1967'de Amerikan Barolar Birliği Dergisi , "doğuştan itibaren yaşama hakkı da dahil olmak üzere, doğmamış çocuğa her türlü mülkiyet ve kişisel hakkı veren yasal kararların modern eğilimini" kaydetti. Uyarınca yaşam hakkını yorumlanırken 1975 yılında, Almanya'nın Temel Kanunu , Federal Anayasa Mahkemesi "bir insan bireyin tarihsel varoluş anlamında hayat" şeklinde görüş bildirdi var "14 günden az gebe sonra ( nidation , bireyselleşme ) " ve böylece Almanya'nın Temel Yasası uyarınca herkesin yaşama hakkı doğmamış olanları da insan olarak içerir. 1980'ler, işyerinde potansiyel olarak tehlikeli çalışma koşullarında fetal sağlığı korumayı amaçlayan fetal korumanın yeniden ortaya çıkmasına tanık oldu. 1983'te İrlanda , daha sonra Eylül 2018'de yürürlükten kaldırılan Sekizinci Anayasa Değişikliğini kabul ederek cenin yaşam hakkını anayasallaştıran dünyadaki ilk ülkelerden biriydi .

Modern düzenlemeler

Özellikle fetal haklarını mücadele sadece modern uluslararası antlaşma olan Amerika İnsan Hakları Sözleşmesi fetal öngörmektedir yaşam hakkını andan itibaren gebe . Sözleşme, 1973-1993'te Amerika kıtasındaki yirmi beş ülke tarafından onaylandı (iki ülke daha sonra mevcut onaylayıcı sayısının yirmi üç olmasına yol açan sözleşmeyi kınadı). Meksika, ceninin yaşam hakkına ilişkin "genel olarak" ifadesinin bir yükümlülük oluşturmadığını ve bu konunun devletlerin alanına girdiğini belirterek sözleşmeyi onaylamıştır. Sözleşme, istisnai durumlarda aile içi kürtaj yasalarına izin verecek şekilde yorumlanabilse de, cenini fiilen bir kişi olarak ilan ediyor. Bununla birlikte, eyalet onaylayıcılarının yalnızca bir azınlığı, hamile kadının hayatının tehlikede olduğu durumlarda ( Dominik Cumhuriyeti , El Salvador ve Nikaragua ) istisnaya izin vermeden kürtajı tamamen yasaklamaktadır .

1959 Çocuk Hakları Bildirgesi'ne dayanarak , Çocuk Haklarına Dair Sözleşme'nin (ÇHS) giriş paragrafı 9. paragrafı , "çocuğun... doğumdan önce ve sonra... uygun yasal korumaya ihtiyacı olduğunu" belirtir, ancak belirsizlik nedeniyle fetüsün yasal olarak korunması hamile bir kızın aynı Sözleşme kapsamındaki haklarıyla çelişmektedir. Bu tür çatışmalara bazen maternal-fetal çatışma denir . ÇHS uyarınca, hamile bir kızın hakları, fetüsünün haklarının yerine geçeceği şeklinde yorumlanır. Devletler, ÇHS kapsamında hangi doğum öncesi yasal korumayı benimseyeceklerine kendileri karar verme gücünü elinde tutar. Fetüse gebe kaldığı andan itibaren yaşam hakkı verilmesine ilişkin bir öneri Belçika, Brezilya, El Salvador, Meksika ve Fas tarafından Medeni ve Siyasi Haklara İlişkin Uluslararası Sözleşme'nin (ICCPR) taslağı hazırlanırken ortaya atıldı, ancak daha az katı bir ifadeyle reddedildi. . Aynı zamanda, ICCPR hamile kadınların idamını yasaklamaktadır.

Terapötik Kürtaj Dünya Tıp Birliği Deklarasyonu "doğmamış çocuğun çıkarları ile çatışma içine bir annenin menfaatlerini getiren koşullar bir ikilem oluşturmak ve gebelik kasten sona erdirilmelidir olsun veya olmasın sorusunu yükseltmek" diye notlar. Anne Sağlık Dublin Deklarasyonu 2012 yılında imzalanan bir kürtaj arasındaki temel fark, ve annenin hayatını kurtarmak için yürütülmektedir gerekli tıbbi tedaviler var" işaret ederek yaşama fetal hakkını öncelik bile böyle muamele sonuçları doğmamış çocuğunun hayatını kaybetmesi". Dünya Sağlık Örgütü (WHO) ve İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi çeşitli kuruluşlar, kadınların üreme haklarına cenin haklarına öncelik veriyor.

Altında Avrupa hukuku , bir fetüs genellikle olarak kabul edilir rahimde annenin parçası ve böylece hak anne tarafından düzenlenmektedir. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi yaşama hakkı altında fetüs kapsamaz opined Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin 2. (AİHM). Gelen H. v. Norveç , Avrupa Komisyonu o "bazı durumlarda" fetus "Madde 2'de, ilk cümlenin altında belli bir koruma" zevk olabilir dışlamadı. Avrupa Birliği'ne üye iki ülke (Macaristan ve Slovakya), cenine anayasal yaşam hakkı veriyor. Norveç Anayasası doğmamış kraliyet çocuklara taht hakkını verir. In İngiliz ortak kanun , cenin kapsamındaki haklar miras verilir doğmuş hayatta kural .

İslam hukuku fetusun almasının ardından yaşam hakkını verir ensoulment çeşitli İslami hukukçulara göre 40-42 gün veya dört ay gebe sonra (bazı sonra olur, Şii hukukçuların ensoulment sırasında, sonrasında 11 ila 14 gün meydana inanıyoruz implantasyon ait döllenmiş yumurta içinde rahim duvarına ). Hem Sünni hem de Şii hukukçular, cenin miras hakkını iki koşulda kabul ederler: Bir erkek ölür ve hamile bir kadın ondan kurtulursa, cenin miras hakkı güvence altına alınır ve ceninin payı ayrılmadan mirastan vazgeçilemez. İkinci koşula göre, eğer bir kadın herhangi bir aşamada cenini düşürür ve herhangi bir yaşam belirtisini görmezden gelirse, ceninin, gebe kaldıktan sonra ölen herhangi bir meşru mirasçının mirasına hakkı vardır .

Fetal haklara ilişkin yasal tartışma bazen cenin yaşayabilirliği kavramını gündeme getirir . Birincil belirleyicisi, tipik olarak yirmi üç ila yirmi dört hafta arasında gelişen fetal akciğer kapasitesidir . Teknoloji, akciğer gelişimi tarafından belirlenen sınırı geçemediğinden, yirmi üç hafta genellikle fetal canlılığın alt sınırı olarak kabul edilir. Yine de teknolojinin fetüsü anneden bağımsız bir hasta olarak görmeyi mümkün kıldığı belirtildi . In Winnipeg Çocuk ve Aile Hizmetleri v. G. , yargıçlar bu "gerçek zamanlı gibi teknolojileri savundu ultrason , fetal kalp monitörleri ve foetoscopy açıkça fetusun canlı olduğunu bize gösterebilir" ve böylece doğmuş hayatta kural "modası geçmiş ve savunulamaz" olduğunu .

Biyoloji ve Tıbbın Uygulanması Bakımından İnsan Haklarının ve İnsan Onurunun Korunmasına Dair Sözleşme , tüm araştırma amaçları için insan embriyolarının oluşturulmasını yasaklamıştır . Bununla birlikte, kürtaj tartışmasına benzer şekilde, embriyo araştırmasına ilişkin normatif tartışmada iki görüş ayırt edilebilir: embriyonun ahlaki değerine odaklanan "fetalist" bir görüş ve kadınların, özellikle aday oositin çıkarlarını savunan "feminist" bir görüş. bağışçılar.

Ülkeye göre fetal haklar

Ülke Fetal hakların anayasal koruması Kişiliğin tanınması
 Kanada Numara Numara
223. Çocuk insan olduğunda
Bir çocuk, aşağıdaki durumlarda olsun veya olmasın, tamamen canlı bir durumda, annesinin vücudundan çıktıktan sonra, bu Yasanın anlamı dahilinde bir insan olur:
(a) nefes aldı;
(b) bağımsız bir dolaşıma sahip olması; veya
(c) göbek bağı kopmuş.
 Şili Evet
Madde 19
Anayasa tüm kişileri garanti eder:

1.Yaşama hakkı ile kişinin beden ve ruh bütünlüğü hakkı.

Kanun doğmamışın hayatını korur.
 Evet
 Dominik Cumhuriyeti Evet
Madde 37
Yaşam hakkı, doğumdan ölüme kadar dokunulmazdır. Ölüm cezası hiçbir durumda tesis edilemez, telaffuz edilemez ve uygulanamaz.		 Evet
 Ekvador Evet
45. Madde
Çocuklar ve ergenler, yaşlarına özgü haklara ek olarak, tüm insanlar için ortak olan haklardan yararlanacaklardır. Devlet, gebe kalma anından itibaren bakım ve koruma da dahil olmak üzere yaşamı tanır ve garanti eder.		 Evet
 El Salvador Evet
Madde 1
El Salvador, adaleti, yargı güvenliğini ve kamu yararını elde etmek için örgütlenen Devletin faaliyetinin kaynağı ve sonu olarak insanı tanır.
Aynı şekilde, gebe kaldığı andan itibaren her insanı insan olarak tanır.		 Evet
 Guatemala Evet
Madde 3
Devlet, insan hayatını kendi anlayışından, kişinin bütünlüğünü ve güvenliğini garanti eder ve korur.		 Evet
 Macaristan Evet
makale 2
İnsan onuru dokunulmaz olacaktır. Her insan, yaşama ve insan onuruna sahip olma hakkına sahiptir; ceninin hayatı, gebe kaldığı andan itibaren korunur.		 Evet
 Honduras Evet
Madde 67
Doğmamış kişi, kanunla belirlenen sınırlar içinde tanınan tüm haklar için doğmuş sayılır.		 Evet
 Madagaskar Evet
Madde 19
Devlet, ücretsiz kamu sağlık hizmetlerinin örgütlenmesi yoluyla, kendi düşüncelerinden itibaren sağlığın korunması hakkını, tüm bireyler için tanır ve düzenler; bu, karşılıksızlık ulusal dayanışma kapasitesinden kaynaklanır.		 Evet
 Peru Evet
Makale 2.
Yaşama, kimliğine, ahlaki, ruhsal ve fiziksel bütünlüğüne ve özgür gelişimi ve refahına. Doğmamış çocuk, kendisine fayda sağlayan her durumda hak sahibi bir öznedir.		 Evet
 Brezilya Numara Evet
Kişinin medeni kişiliği doğumda hayatla başlar, ancak hukuk, doğumdan itibaren doğmamışın haklarını korur.
 Filipinler Evet
Bölüm 12
Devlet, aile hayatının kutsallığını tanır ve aileyi temel özerk bir sosyal kurum olarak korur ve güçlendirir. Annenin yaşamını ve doğmamışın yaşamını döllenmeden eşit olarak koruyacaktır.		 Evet
 Slovakya Evet
Madde 15
1. Herkesin yaşama hakkı vardır. İnsan hayatı daha doğmadan korunmaya değerdir.		 Evet
 Solomon Adaları Numara Evet
Amerika Birleşik Devletleri Başkanı George W. Bush , 2004 tarihli Doğmamış Şiddet Mağdurları Yasasını imzaladı

İrlanda Anayasası'nın Sekizinci Değişiklik hayata "doğmamış" bir hak "anne" nin buna eşit verdi. 2018'de Yüksek Mahkeme , fetüsün anayasal olarak korunan tek hakkının doğma hakkı olduğuna karar vererek, Yüksek Mahkeme'nin bir fetüsün ayrıca Anayasa'nın 42A Maddesi ile güvence altına alınan çocuk haklarına sahip olduğu yönündeki kararını bozdu . 25 Mayıs 2018'de, İrlanda Parlamentosu Oireachtas'ın gebeliklerin sona erdirilmesi için yasa yapmasına izin veren bir hükümle, doğmamışın yaşam hakkını tanıyan eski hükmün değiştirilmesiyle Anayasa'yı değiştiren bir referandum kabul edildi . Bu değişiklik , 18 Eylül 2018'de İrlanda Cumhurbaşkanı tarafından kanunla imzalandığında yürürlüğe girdi ve kürtaj , Sağlık (Gebeliğin Sonlandırılması Yönetmeliği) Yasası ile değiştirilip yürürlükten kaldırılıncaya kadar 2013 Gebelikte Yaşamın Korunması Yasası tarafından yönetildi. 1 Ocak 2019'da yürürlüğe giren 2018 .

Amerika Birleşik Devletleri'nde, 2014 itibariyle, otuz sekiz eyalet , doğmamış olanlar için belirli düzeyde cezai koruma sağlıyor ve bu eyaletlerin yirmi üçünde, cenini doğumdan doğuma kadar koruyan yasalar var. Tüm ABD eyaletleri – tüzük, mahkeme kuralı veya içtihatla – doğmamış çocuğun çıkarlarını temsil etmek için bir vasi reklamına izin verir . 1999'da, hamile kadınlara karşı işlenen şiddetli saldırıyı iki kurbana karşı bir suç olarak tanımlayan Doğmamış Şiddet Mağdurları Yasası Amerika Birleşik Devletleri Kongresi'ne sunuldu : kadın ve taşıdığı fetüs. Bu yasa ardından 2004 yılında kabul edildi cinayetin ait Laci Peterson ve o taşıdığı fetusun. 2002'de ABD Başkanı George W. Bush , Devlet Çocuk Sağlık Sigortası Programı (SCHIP) kapsamında fetüsler için sağlık sigortası sağlama planını açıkladı .

Sivil kodları ve Rusya (Hong Kong ve Makao da dahil) Çin gibi çeşitli ülkelerin yanı sıra bazı ABD eyaletleri, genellikle doğmuş diri yönetimi altında, fetüs miras hakları vermek. İran medeni kanununda, bir suç nedeniyle gerçekleşen kürtaj durumunda, ceninin doğumdan sonra bir saniye bile hayatta olduğu sürece cenine mirasçı olabilir. Japonya medeni kanununa göre, miras amacıyla ceninin zaten doğmuş olduğu kabul edilir. Filipinler ve İspanya'nın medeni kanunları , doğmamış çocuklara yapılan bağışların "daha önce doğmuş olsaydı onları yasal olarak temsil edecek kişiler" tarafından yapılabileceğini ve kabul edilebileceğini öngörmektedir. Aynısı Malikiler tarafından da kabul edilmektedir .

Norveç'in yanı sıra , Bhutan Anayasası , doğmamış kraliyet çocuklarına, ancak erkek varis yoksa, ardıllık hakkı verir.

davranışsal müdahale

Bir fetüsün sağlığına veya gelişimine yol açabilecek kötü etkilerle ilgili endişelerin yol açtığı çeşitli girişimler, kadınları hamileyken belirli davranışlarda bulunmalarını kısıtlamaya veya caydırmaya çalışır. Ayrıca, bazı ülkelerde kürtaj uygulamasını fetüsün cinsiyetine göre kısıtlamak için yasalar çıkarılmıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar