Başkalaşım Bayramı - Feast of the Transfiguration
.jpeg){kind=spacer}
Başkalaşım Bayramı onuruna çeşitli Hıristiyan topluluklar tarafından kutlanır İsa bürünüşünün . Bayramın kökenleri kesin değildir ve Tabor Dağı'ndaki üç bazilikanın adanmasından kaynaklanmış olabilir . Bayram 9. yüzyılda çeşitli şekillerde mevcuttu ve Batı Kilisesi'nde 6 Ağustos'ta Belgrad kuşatmasının (1456) yükselişini anmak için Papa Callixtus III tarafından evrensel bir bayram yapıldı .
In Süryani Ortodoks , Malankara Ortodoks , Julian takvimler Revize içinde Doğu Ortodoksluğu , Katolik , Eski Katolik ve Anglikan kiliseleri, Başkalaşım Bayramı 6 Ağustos'ta gözlenmektedir. Gelen Ermeni Apostolik Kilisesi , Başkalaşım Bayramı Paskalya sonra on dördünde Pazar günü görülmektedir. 1970'lerdeki ayin reformlarından önceki bazı Lüteriyen geleneklerde, 6 Ağustos, Başkalaşım Bayramı olarak da kutlandı. Jülyen Takvimine göre devam eden Ortodoks kiliselerinde 6 Ağustos, Gregoryen Takvimi'ne göre 19 Ağustos'a denk geliyor . Başkalaşım oniki arasında numaralandırılmış önemli bayram olarak kabul edilir Büyük Bayramlar Bizans Katolik ve Ortodoksluk. Bütün bu kiliselerde, bayram bir Pazar gününe denk gelirse, onun ayinleri Pazar ayiniyle birleştirilmez, onun yerine tamamen geçer.
Başkalaşım, bazen bayramın kendisine ek olarak, Hıristiyan takviminin diğer noktalarında da kutlanabilir. Antik batı lehçesinde, Lent'teki Ember Saturday Başkalaşım'ı içeriyordu. In Revize Ortak Lectionary bazı Lutherciler, Birleşik Metodist, Anglikanlar ve diğerleri, geçen Pazar ardından Epifani sezon (bir önceki o Kül Çarşamba ) başvurmak için kurulan festal takvimler olmadan bazı kiliseler açmıştır Gospel hesabını kullanır bu gün "Dönüşüm Pazarı" olarak. In İsveç Kilisesi ve Finlandiya Kilisesi , hikaye sonra yedinci Pazar günü okunan Trinity , Pentecost sonra sekizinci Pazar.
Bizans Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri
Bizans Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliselerinde , Başkalaşım Dormition Orucu sırasında düşer , ancak bayramın tanınmasıyla oruç biraz gevşetilir ve bu gün balık, şarap ve yağ tüketimine izin verilir.
Bizans görüşüne göre Biçim Değiştirme sadece İsa'nın onuruna yapılan bir ziyafet değil, aynı zamanda Kutsal Üçlü Birlik'in bir bayramıdır, çünkü Üçlü Birlik'in üç Kişisi de o anda mevcut olarak yorumlanır: Baba Tanrı gökten konuştu; Tanrı Oğul'du ve Tanrı Kutsal Ruh bir bulut şeklinde mevcuttu. Bu anlamda, başkalaşım aynı zamanda "Küçük Epifani" olarak kabul edilir ("Büyük Epifani" , Kutsal Üçlü'nün benzer bir düzende göründüğü İsa'nın Vaftizidir ).
Başkalaşım biri olarak sıralandığını Oniki Büyük Bayramlar ait Bizans dini takvimine ve bir ile kutlanır All-Gece nöbeti Bayramı'nın arifesinde başlayan.
Üzüm geleneksel olarak Başkalaşım gününde İlahi Liturjiden sonra kutsanmak için kiliseye getirilir . Bölgede üzüm yoksa elma veya başka bir meyve getirilebilir. Bu , yıl için " İlk Meyvelerin Kutsaması " nı başlatır .
Başkalaşım "Ağustos ayında Kurtarıcı Üç Bayramlar" ikinci, diğer iki olan Haç Procession 1 Ağustos'ta ve Simge Mesih Hand tarafından Değil Made in bir tek öncesinde Ağustos 16. Başkalaşım üzerinde Gün Ön Bayramı'dır ve ardından sekiz günlük bir After Bayramı gelir ve Göğe Kabul Bayramı'ndan önceki gün sona erer.
Bizans teolojisinde Tabor Işığı , İsa'nın Başkalaşımında Tabor Dağı'nda ortaya çıkan ve Pavlus'un Şam yolunda gördüğü ışıkla özdeşleşen ışıktır.
Ermeni Apostolik Kilisesi
Ermeni Apostolik Kilisesi Paskalya sonra on dördünde Pazar günü transfigürasyona (Ermenice Պայծառակերպութիւն) ziyafetine kutluyor. Ermeni Kilisesi takvimindeki beş büyük bayramdan biridir. Ayrıca Vardavar (Վարդավառ veya gül festivali) olarak da adlandırılır ; bu, başkalaşımın yerine getirilmesinin resmi olarak yerini aldığı, ancak bazı gelenek ve göreneklerinin Hristiyan Ermeniler ve Müslüman Hemşinliler tarafından hala gözlemlendiği bir pagan kutlamasıdır .
Kıpti Katolik ve Ortodoks Kiliseleri
Kıpti Ortodoks Kilisesi, Kıpti takvimine göre Mesri'nin 13'üne denk gelen 19 Ağustos'ta başkalaşım bayramını kutlar. Bayram, kilisenin yedi küçük bayramından biri olarak kabul edilir ve neşeli bir melodiyle kutlanır.
Etiyopya Katolik ve Ortodoks Kiliseleri
| Litürjik mevsimler |
|---|
|
Etiyopya Ortodoks Kilisesi töreni tutan Buhe Başkalaşım bayramının.
Roma Katolik Kilisesi
In Roma Katolik Kilisesi'nin , Başkalaşım kez 6 Ağustos dahil olmak üzere farklı günlerde, üzerine Katolik dünyanın çeşitli yerlerinde lokal olarak kutlandı, ama evrensel olarak tanınmadı. 1456'da Macaristan Krallığı , Belgrad kuşatmasını kırarak Osmanlı'nın Balkanlar'ı işgalini püskürttü . Zaferin Haber Papa galibiyetini kutlayan, Hıristiyan ve Müslüman milletler arasında böyle savaş o zaman uluslararası politikaya önemi göz önüne alındığında 6 Ağustos'ta Roma'ya geldi Callixtus III tamamında kutlanacak bir bayram gününe Başkalaşım yükselmiş Roma ayini .
2002 yılında, Papa John Paul II beş biri olarak Başkalaşım seçilmiş Aydınlık Esrar ait tespih .
Eski Katolik Kilisesi
Eski Katolik Kilisesi Roma ayin takvime göre tipik 6 Ağustos tarihinde Başkalaşım kutlar; bununla birlikte, dünyadaki her yerel Eski Katolik Kilisesi, bu büyük bayramı farklı bir günde kutlama seçeneğine sahiptir. Başkalaşım'ın Eski Katolik teolojik görüşü, Doğu Ortodoks bakış açısıyla pek çok ortak noktaya sahiptir. Eski Katolikler de başkalaşımın Mesih'in kutsallığını ortaya çıkaran önemli bir olay olduğuna inanırlar; İsa'nın gerçekten de Baba'nın görkemi ve eikon'u olduğunu. Biçim Değiştirme, insanlığı, Üçlü Birlik Tanrı'nın hayat veren sevgisinde birleştiğinde, orijinal biçiminin görkemi içinde gösterir. Bu olay, insanlığın teosis olasılığını ortaya koymaktadır .
Başkalaşım bir Pazar gününe denk gelirse, Kutsal Liturji için sezonun sıradan ayinsel Ordo'sunun yerini alır.
Anglikan Cemaati
In Ortak Dua Kitabı (1549 ve 1552) Sarum Takvim'de nispeten düşük rütbe vardı Başkalaşım, bir bayram, atlanırsa, ancak Takvim restore edilmiş, Ödemeli olmadan ve kraliyet emriyle sağlanan okuma Bu durum 1662 Dua Kitabı'nda devam ettirilmiştir, ancak 1928 Önerilen BCP Parlamento tarafından onaylandığında giderilmiştir. Olduğu gibi, İngiltere Kilisesi Piskoposları, 1928 Ortak Dua Kitabı'nı kullananları cezalandırmayı reddetti ve 6 Ağustos tarihi genel kullanıma girdi. Başkalaşım Bayramı, İngiltere Kilisesi'nin Ortak İbadet kitapçığında (6 Ağustos) korunur. 1892 tarihli Amerikan Ortak Dua Kitabı onu Piskoposluk kullanımına tanıttı ve oradan en modern Anglikan takvimlerine alındı (bazen "Rabbimizin Başkalaşımı" olarak adlandırılır).
Protestanlık
Reformdan sonra Başkalaşım Bayramı Almanya'nın Protestan bölgelerinde terk edildi, ancak İsveç'te gözlemlenmeye devam etti.
Amerika'da Lutheran Kiliseleri
Amerika'da Evanjelik Lutheran Kilisesi , Lutheran Kilisesi-Missouri Sinod , Kanada'da Evanjelik Lutheran Kilisesi ve Kuzey Amerika Lutheran Kilisesi (NALC) sonra geçen Pazar günü olarak Başkalaşım Feast gözlemlemek Epifani Hemen önceki Pazar, Ash Çarşamba ve Lent mevsimi .
Reform Kalvinist ve Presbiteryen
In Presbiteryen Kilisesi , Başkalaşım işaretlerinin Pazar Kül Çarşamba önceki son Pazar günü Epifani sezonunun son gününde. Başlangıç Kalvinist gelenek, Biçim Değiştirme Bayramı da dahil olmak üzere tüm litürjik bayramları reddetti. Ancak bu, Başkalaşım'ın kendisinin Kalvinistler tarafından göz ardı edildiği anlamına gelmez. Calvin'in Biçim Değiştirme konusundaki görüşleri ikircikli olmaktan çok uzaktı:
- "Orada bulunanların gerçekten Musa ve İlyas olup olmadığı veya müritlerin önüne sadece onların hayaletlerinin mi konulduğu sorulabilir. Diyelim ki, bana gerçekten o yere getirilmiş olmaları daha muhtemel görünüyor."
Zamanla, büyük bayramların çoğu Reform dini takvimine geri yüklendi. Biçim Değiştirme Pazarı artık Gözden Geçirilmiş Ortak Ders Kitabının bir parçası . İster ayinle ister sadece isim olarak kutlansın, din adamlarının veya Oturumun takdirine bırakılmıştır.
1993 Kitabı Common İbadet ( Presbiteryen Kilisesi ABD ) Rab Transfiguration için hizmet siparişi içeriyor. Bu düzen ya Pazar ayini ile birleştirilir ya da kendilerini ayin uygulamalarına ve ayinlerine yönlendiren cemaatlerde onun yerini alır.