Fatima Masumeh Tapınağı - Fatima Masumeh Shrine
| Fatima Masumeh Tapınağı | |
|---|---|
_(cropped).jpg) Altın kubbeli Fatima Masumeh Mabedi ve Kum Azam Camii'nin Mart 2018 hava fotoğrafı
| |
| Din | |
| Üyelik | İslâm |
| yer | |
| yer | Kum , İran |
  İran içinde gösterilir
| |
| Coğrafik koordinatlar | 34°38′30″K 50°52′44″D / 34.6417°K 50.8790°D Koordinatlar : 34.6417°K 50.8790°D34°38′30″K 50°52′44″D / |
| Mimari | |
| Tür | cami |
| stil | İran |
| Özellikler | |
| Kubbe (ler) | 3 |
| Minare (ler) | 6 |
Fatima Masumeh Shrine of ( Farsça : حرم فاطمه معصومه . Translite haram-e fateme-ye masumeh ) bulunur Kum tarafından kabul edilir, Şii Müslümanlar ikinci en kutsal şehir olarak İran sonra Meşhed .
Fatima Masumeh , sekizinci İmam Rıza'nın kız kardeşi ve yedinci İmam Musa el- Kadhim'in kızıydı (Tabari 60). In Şii İslam'ın onlar birine yakın akrabaları ise, kadınlar genellikle aziz olarak saygı vardır Oniki İmamlar. Fatima Masumeh bu nedenle bir aziz olarak onurlandırılır ve Kum'daki türbesi İran'daki en önemli Şii türbelerinden biri olarak kabul edilir . Her yıl binlerce Şii Müslüman, Fatima Masumeh'i onurlandırmak ve ondan nimetler dilemek için Kum'a gider.
Ayrıca türbe içinde gömülü olan dokuzuncu Oniki İmamcı Şii İmam Muhammed el- Takî'nin üç kızı vardır .
Özellikler
Cami, gömme odasının 38.000 m'lik bir alanı toplam üç avlu ve üç büyük Dua salonları, oluşan 2 (410.000 fit kare). Üç ibadethanenin adı Tabātabā'ī , Bālā Sar ve A'dham'dır .
Tapınağı ziyaret etmek
Şii teolojisi resmi olarak İmamların akrabalarının veya imamzadehlerin İmamlardan daha düşük bir statüye sahip olduğunu belirtse de , popüler Şiilik hala imamzadehlere güçlü bir şekilde hürmet eder. İran'da, imamların akrabalarının mezarları, imamların kendilerinden çok daha fazla. İmamzadeler, imamlarla yakın ilişkilerinden dolayı Allah'a yakın ve dindar olarak kabul edilirler. Şiiler genellikle İran'ın Kum kentindeki 8. İmam Ali er-Rida'nın kız kardeşi Fatima Masumeh'in türbesi gibi imamzadehlerin türbelerine hac ziyaretlerinde bulunurlar. Erkekler ve kadınlar bu sitelerde rahatsızlıklara şifa, sorunlara çözüm ve günahların affını ararlar. Fatima Masumeh'e duyulan saygıyı öven ve onun türbesine hacca gidenlerin "kesinlikle cennete alınacağını" ilan eden Şii İmamlardan birçok hadis veya öğreti kaydedilmiştir.
Fatima Masumeh'in Kum'daki Mabedi yılın her günü dünyanın her yerinden Şii erkek, kadın ve çocuklarla dolup taşıyor. Bazıları saatlerce veya günlerce camide namaz kılıyor ve kabrini tavaf ediyor. Kum ekonomisi, getirdiği turizm için bu hacca bağımlı hale geldi. Buna karşılık, Kum, hacılar için dindar bir ortam sağlamak için muhafazakar ve geleneksel kalmıştır. Bu türbede birçok mucizenin gerçekleştiği kaydedilmiştir ve bunlar türbe kompleksi içindeki özel bir ofiste belgelenmiştir. Bazıları türbelerin aylık gazetesi Payam-e Astan'da yayınlanır.
Fatima Masumeh Tapınağı'ndaki hacılar, yüzyıllardır aktarılan ritüelleri takip ediyor. Fatima Masumeh'in kardeşi İmam Ali er -Rida , onun Mabedi'ni ziyaret etme şeklini tarif ederken bu ritüel eylemleri özetledi. İmam Rıza'nın kız kardeşine yazdırdığı dua, haccın bir parçası olmaya devam ediyor. Safevi döneminden bu yana, önceden yıkama ritüeli, parfümlü giysiler giyme ve siteye sağ ayakla girme gibi birçok Şii hacı için tipik olan ek ritüeller eklendi.
Tapınağın Tarihi
Erken tarih
7. yüzyılda Kum tarihinin başlangıcından beri, şehir Şiilikle ilişkilendirildi ve Sünni halifeliğinden ayrıldı. Birçok Şii hadis, Kum'dan "müminler için bir sığınak yeri" olarak bahseder ve onu derinden dini bir yer olarak adlandırır. Fatima Masumeh'in Kum'da ölümü ve onun Mabedi'nin inşasından sonra, alimler Kum'da toplanmaya başladılar ve şehir dini eğitim konusunda ün kazandı. Bugün Kum, dini seminerleri ve organizasyonları ile hala dikkat çekiyor.
Fatima Masumeh, H. 201'de , Horasan'daki kardeşi İmam Ali er-Rida'ya katılmak için seyahat ederken Kum'da öldü . Seyahat ettiği kervan, Saveh'te Abbasi Sünnileri tarafından saldırıya uğradı ve Fatima Masumeh'in ailesinden ve arkadaşlarından 23'ü öldürüldü (Jaffer). Fatima Masumeh daha sonra Sünni düşmanlardan bir kadın tarafından zehirlendi, hastalandı ve öldüğü Kum'a götürülmesi istendi. Fatima Masumeh'in Kum'daki ordusu onu kendi arazisine gömdü.
Fatima Masumeh'in Mabedi'nin tarzı yüzyıllar boyunca gelişmiştir. İlk başta, mezarı bir bambu kanopi ile kaplandı. Elli yıl sonra, İmam Muhammed et-Takî'nin kızı Seyyida Zeyneb'in isteği üzerine bu yapının yerini daha dayanıklı kubbeli bir bina aldı . Seyyida Zeyneb'in ailesi daha sonra türbeye iki kubbe daha ekledi. Bu mimari projeler, Fatima Masumeh'in mezarının kadın himayesinin başlangıcı oldu.
Safevi dönemi
1519'da I. Şah İsmail'in eşi Taclu Hanım , Türbe çevresindeki drenajın iyileştirilmesi , Türbeyi bir eyvan ve iki minare ile süslemek ve türbe odasını kubbeli bir sekizgen olarak yeniden inşa etmek için bir projeye öncülük etti . Sırasında Safevi hanedanlığının , bu ailenin kadınları Fatima Masumeh Shrine süsleme çok etkindi. Savaş zamanlarında Safevi kraliyet kadınları Kum'a sığındı ve muhtemelen durumlarını Fatima Masumeh'inkiyle karşılaştırdı. Bu kadınlar, tapınağa güzel kumaşlar ve diğer eşyalar bağışladı. Safevilerden Şah Abbas I , Fatima Masumeh Türbesi'ni diğer İmam türbeleri kadar himaye etmedi, ancak Türbenin ilahiyat kütüphanesine kitaplar teklif etti. Yıllar boyunca, kraliyet doğumlu birçok Safevi, Fatima Masumeh Mabedi'ne yakın bir yere gömüldü.
Modern tarih
1795-1796 yılları arasında, Feth-Ali Shah Qajar, iki Safevi sahnını veya avlusunu büyük bir avluya dönüştürdü ve 1803'te altın kubbeyi onardı . 1883'te Amin al-Sultan , türbe kompleksine yeni sahn e-jadid veya "Yeni Mahkeme"yi ekledi .
.jpg)
Sırasında Ayetullah Humeyni 'nin 1979 İran Devrimi'nden , Kum bu hareketin 'doğum yeri' seçildi. Humeyni Kum'da okudu ve Devrim'in başında ve sonunda orada yaşadı. Fatima Masumeh Tapınağı da dahil olmak üzere Kum kültürünün çeşitli yönleri, İran halkını önemli tarihi ve efsanevi olaylar üzerinde birleştirmek için kullanıldı. Humeyni, Devrim sırasında oluşturulan posterlerde, paralarda ve pullarda Fatima Masumeh Mabedi'nin resimlerini kullandı. Humeyni ayrıca Fatima Masumeh Mabedi'ne bir ek inşa etti ve hacılar için daha fazla alan ekledi. Ayrıca Ayetullah Humeyni'nin mezarı, altın kubbe gibi Fatima Masumeh'in Mabedi'ne benzer mimari unsurlardan yararlanıyor. Bakınız Humeyni Mozolesi .
Önemli mezarlar
- Fatemeh Masumeh (790-816) - Musa al- Kadhim'in kızı
telif
- Kheyr al-Nesa Begüm (1548-1579) - Safevi prensesi
- Şah Safi (1611-1642) - Shahanshah Pers (1629-1642)
- Şah Abbas II (1632-1666) - İran Şahanşahı (1642-1666)
- Şah Süleyman I (1647-1694) - İran Şahanşahı (1666-1694)
- Şah Sultan Hüseyin (1668-1726) – İran Şahanşahı (1694-1722)
- Şah Abbas III (ö. 1739) – İran Şahanşahı (1732-36)
- Qahraman Mirza ( fa ) (ö. 1840) – Kaçar prensi
- Feth-Ali Şah (1772-1834) – İran Şahanşahı (1797-1834)
- Muhammed Şah (1808-1848) - İran Şahanşahı (1834-1848)
- Galin Khanom ( fa ) (ö. 1857) – Kaçar prensesi
- Malek Jahan Khanom Mahd-e Olia (1805-1873) - Nasser al-Din Shah Qajar'ın annesi
- Fakhr od-Dowleh ( o ) (1861-1893) - Kaçar prensesi
- Afsar od-Dowleh ( fa ) (1859–1901) – Kaçar prensesi
- Ali-Naghi Mirza ( fa ) (1860–1917) – Kaçar prensi
- Malek-Mansur Mirza (1880–1922) – Kaçar prensi
- Abdolsamad Mirza ( fa ) (1845–1929) – Kaçar prensi
- Kamran Mirza (1856-1929) - Kaçar prensi ve Tahran valisi
Siyasi figürler
- Hassan Khan Mostowfi ol-Mamalek Ashtiani ( fa ) (1781-1845) - politikacı
- Manouchehr Khan Gorji Mo'tamed od-Dowleh (d. 1847) - politikacı
- Ali Khan Haceb od-Dowleh ( fa ) (d. 1867) - politikacı
- Anuşirvan Han Etezad od-Dowleh (ö. 1868) - politikacı
- Farrokh Khan Amin od-Dowleh (1812-1871) - Fransa ve İngiltere'ye Pers büyükelçisi
- Asadollah Nazem od-Dowleh ( fa ) (ö. 1900) - politikacı
- Ali-Asghar Khan Amin os-Sultan (1843–1907) – başbakan (1887–96) ve (1907)
- Mohammad-Baqer Khan Saad os-Saltaneh ( fa ) (d. 1907) - politikacı
- Ebrahim Motamed os-Saltaneh ( fa ) (d. 1917) - politikacı
- Ahmed Han Moshir os-Saltaneh (1844-1919) - başbakan (1907-08)
- Muhammed İkbal od-Dowleh ( fa ) (1848-1924) - politikacı
- Yahya Diba Nazem od-Dowleh ( fa ) (1886–1940) - politikacı
- Hassan Vosough Vosough od-Dowleh (1873–1950) – başbakan (1909–10, 1911 ve 1916–17)
- Abdollah Vosough Motamed os-Saltaneh ( fa ) (1884-1952) - politikacı
- Ahmad Qavam Qavam os-Saltaneh (1876–1955) – başbakan (1921, 1922–23, 1942–43, 1946–47 ve 1952)
- Faramarz Asadi (1869-1969) - politikacı
- Hossein Dadgar Adl ol-molk (1881-1971) - hoparlör Majles (1928-1935)
- Mohammad-Vali Gharani ( 1913-1979 ) - ordu generali
- Mehdi Eraki (1930-1979) - Fadayan-e İslam'ın kurucusu
- Mehdi Bazargan (1907-1995) - başbakan (1979)
alimler
- Aghabeyim Javanshir (1780-1832) – şair
- Yusef Etesami Ashtiani (1874-1938) - yazar ve çevirmen
- Parvin Etesami (1907-1941) - şair
- Mohammad Meshkat ( fa ) (1900–1980) – bilgin
- Ali Davani (1929–2007) – yazar
din adamları
- Qotbeddin Ravandi ( fa ) (ö. 1177) – ortaçağ din adamı
- Fazlollah Nuri ( 1843-1909 ) - din adamı
- Abdolkarim Haeri Yazdi (1859-1937) - din adamı
- Mehdi Ashtiani (1888-1952) - din adamı
- Mohammad-Taghi Khansari ( fa ) (1888–1952) – din adamı
- Sadreddin Sadr (1882–1954) - din adamı
- Hossein Borujerdi (1875–1961) - din adamı
- Soltan ol-Vaezin Shirazi (1894–1971) - din adamı
- Morteza Motahhari (1920-1979) - din adamı
- Muhammed Mofatteh (1928-1979) - din adamı
- Mohammad-Hossein Tabatabaei (1904–1981) – din adamı
- Asadollah Medani (1914-1981) - din adamı
- Ali Kuddusi (1927-1981) - din adamı
- Mohammad Montazeri (1944-1981) - din adamı
- Halil Kamarei (1898-1984) - din adamı
- Rıza Zencani (1902-1984) - din adamı
- Ahmed Khonsari (1887-1985) - din adamı
- Morteza Haeri Yazdi (1916-1986) - din adamı
- Şahabeddin Maraşi Necefi (1897-1990) - din adamı
- Mohammad-Rıza Golpaygani (1898–1993) – din adamı
- Haşim Amoli (1899-1993) - din adamı
- Mohammad-Ali Araki (1894–1994) - din adamı
- Mohammad-Jafar Moravej (1902-1999) - din adamı
- Ahmed Azari Qomi (1925-1999) - din adamı
- Muhammed Şirazi (1928-2001) - din adamı
- İsmail Musavi Zencani (1928–2002) – din adamı
- Sadık Khalkhali (1926-2003) - din adamı (" İran'ın Eichmann ")
- Mohammad Vaez Abaee Horasani (1940-2004) - din adamı
- Javad Tebrizi (1926-2006) – din adamı
- Ali Meshkini (1921–2007) – Din adamı ve Uzmanlar Meclisi başkanı (1983–2007)
- Mohammad Fazel Lenkerani (1931-2007) – din adamı
- Ahmed Müctehid Tehrani (1923-2008) – din adamı
- Mohammad-Taqi Behjat Fumani (1913-2009) - din adamı
- Hossein-Ali Montazeri (1922-2009) - din adamı
- Mohammad Mofti al-Shia Mousavi (1928-2010) - din adamı
- Abbas Hosseini Kaşani (1931-2010) - din adamı
- Mohammad-Hassan Ahmadi Faqih (1951-2010) - din adamı
- Yousef Madani Tebrizi (1928-2013) - din adamı
- Müslüman Malakouti (1924-2014) - din adamı
- Abdol-Karim Mousavi Ardabili (1926-2016) - din adamı ve baş yargıç (1981-89)
- Ahmed Ahmedi (1933-2018) - din adamı
- Mahmud Haşimi Shahroudi (1948-2018) - din adamı ve baş yargıç (1999-2009)
- Mohammad Hossaini Shahroudi (1925-2019) - din adamı
- Qorban-Ali Mohaqeq Kaboli ( 1927–2019 ) – din adamı
- Mohammad Momen (1938-2019) - din adamı
- Ebrahim Emini (1925-2020) – din adamı
- Mohammad Yazdi (1931-2020) - din adamı ve baş yargıç (1989-1999)
- Mohammad-Taqi Mesbah-Yazdi (1935-2021) - din adamı
Ayrıca bakınız
- İslam'ın en kutsal yerleri (Şii)
- İmam Rıza Camii
- Şah Abdülazim Camii
- İran mimarisi
- İslam mimarisi
- Türbenin mütevellisi Seyyed Mohammad Saeedi