Süslü dans - Fancy dance

Saratoga, CA'daki West Valley Powwow'da Kuzeyli bir Erkek Fantezi Dansçı, 2005

Fantezi dans , Pan-Hint dansı , Süslü Tüy veya Fantezi Savaş Dansı , bazılarının kültürlerini ve dinlerini korumak amacıyla 1920'lerde ve 1930'larda Ponca kabilesinin üyeleri tarafından yaratıldığına inanılan bir dans tarzıdır . Genel olarak Savaş dansına dayanıyor . Rezervasyonlara ve " Vahşi Batı " gösterilerine gelen ziyaretçiler için süslü dans yapılması uygun görüldü . Ancak bugün, süslü dansçılar ulusun ve hatta dünyanın pek çok gösterisinde görülebilir .

Tarih

Yerli Amerikan dansları, doktorların uygulamaları ve dini törenler, 10 Nisan 1883'te "Hint Mahkemeleri için Kurallar" ın ilan edilmesiyle Beyaz yetkililer tarafından yasaklandı. yetkililer. Kabileler, halka açık yerlerde yasal olarak dans edilebilecek yeni danslar yarattı. Kiowa ve Comanches , 1930'larda, bele kadar dizine çanlar takılı paçalı donlar, beyaz tüylü iki küçük kol tokası, beyaz tüylü iki tela , boncuk işi koşum takımları ve bazı tüyleri içeren yeni dans kıyafeti stilleri yarattı ve hamamböceği uzundur ve genellikle tüylüdür. Bu kıyafet, süslü dansa dahil edilecek.

Süslü dans, 1928'den sonra, Ponca Kabilesi'nin Oklahoma , Beyaz Kartal'da kendi dans arenasını inşa etmesiyle geliştirildi . İki genç Ponca çocuğu, özellikle izleyicilerin sevdiği hızlı tempolu dansı geliştirmeleriyle tanınır. Çocuklardan biri, Ponca yolcusu Parrish Williams'ın büyükbabasıydı . Vahşi Batı gösterileri dansı popüler hale getirdi. Gus McDonald (Ponca) ilk Dünya Şampiyonu Fantezi Savaş Dansçısıydı.

Kabile arası powwow pisti, Güney Ovaları'na yayılan 20. yüzyılın başlarında kuruldu. Kiowa , 1918'in başlarında yarışmalar düzenledi . Kiowa arasında, fantezi dans O-ho-mah Topluluğu'na dahil edildi. Yarışma toplantıları, Büyük Buhran sırasında önemli bir gelir kaynağı haline geldi . 1930'ların profesyonel fantezi dansçıları arasında Chester Lefthand ( Arapaho ), Stephen Mopope ( Kiowa ), Dennis Rough Face (Ponca) ve George "Woogie" Watchetaker ( Comanche ) vardı. 1940'larda Elmer Sugar Brown, süslü dansına geri dönüşler ekledi ve Gus McDonald, hem çemberleri hem de bölmeleri ekledi.

2001'de Smithsonian Halk Hayatı Festivali'nde Gombey dansçıları.

1930'ların sonlarında, kadınlar erkeklerle aynı kıyafetleri giyerek süslü dans etmeye başladılar. 1940'larda kadınların süslü dansları iyi kurulmuştu. Shalah Rowlen ( Sac ve Fox ) 1940'ların başında kız kardeşleriyle telaşlı dans etti. Kadınların süslü dansları 1950'lerde geriledi, ancak 1960'larda ve 1970'lerde dans, kadınların süslü şal dansı olarak geri döndü.

Bir Afrika dilinden türetilen ismine rağmen, Bermuda'nın Gombey dansçıları , 17. Yüzyılda Bermuda'ya köle olarak gönderilen yüzlerce Yerli Amerikalı sayesinde Algonquian geleneklerine daha çok borçlu görünüyorlar. Modern kıyafetleri, 17. ve 18. Yüzyıllarda Bermuda'da elde edilmesi zor ya da imkansız olan ve Asya tavus kuşunun baş elbisesini süsleyen kuyruk tüyleri de dahil olmak üzere tamamen imkansız olan malzemelere dayanıyor. Yerli kuşların tüyleri belki bir zamanlar daha basit ama yine de renkli bir kostümü süslemek için kullanılmıştı. Onların dansları bir zamanlar açıkça bir savaş dansıydı, The Bowman veya Lead Indian adlı topluluk üyesi bir yay ve ok taşıyor ve genellikle uzun yürüyüşlerde yolu keşfetmek için grubun biraz ilerisine gidiyor ve Warriors taktıkları tomahawkları taşıyor . omuzları ve horoz dövüşleri sırasında birbirleriyle karşı karşıya geldiklerinde kullanmaları ve adımlar, Wampanoag ve Pequots'un 2000 yılında Bermudalılarla bir dizi Yeniden Bağlanma festivaline başlamasından sonra Wampanoag dansçıları tarafından tanındı.

Açıklama

Spokane Powwow'da dans eden genç kızlar süslü şal

Erkeklerin süslü dansı gösterişli, renkli ve oldukça enerjiktir. Güç ve dayanıklılık gerektirir ve genellikle daha genç erkekler ve erkekler tarafından yapılır. Davul, orta savaş ritmi, fırfır, karga hop ve hızlı vuruş çalabilir. Her zaman fantezi bir dansçının ritmin her sonunda poz vermesi beklenir. Bazıları bölünebilir veya havada durabilir. Erkek dansçılar tipik olarak parlak renkli kıyafetler giyerler. İkiz tüylü telaşlar , boncuklu korse, tozluklar veya makat kumaş ve yan çıkıntılar (en popüler), dizlerin hemen altındaki çanlar, İzlandalı koyun kılı veya "Keçi" olarak da bilinen mokasenlerin yanı sıra modern süslü dans kıyafetlerinin ayırt edici özelliklerinden biridir. , iki tüylü bir hamamböceği (Çoğu dansçının hareketleriyle tüyleri sallayan bir hamamböceği rocker giyer), boncuklu kelepçeler, boncuklu kafa bandı ve diğer tüylü veya boncuklu aksesuarlar. Regalia genellikle birçok renkte saçaklara sahiptir. Eski tarz kıyafet geri dönüş yapıyor.

Kadınların süslü şal dansı, kelebek ortaya çıktığında bir kozanın açılmasını temsil eder. Şal genellikle en abartılı parçadır. Saçaklı şallar renkli ve gösterişlidir, genellikle nakış veya kurdele işçiliğine sahiptir . Şal üzerindeki saçak, dansçı ile örtüşen bir harekete sahiptir. Dansçılar genellikle boncuklu veya aplike tasarımlar ve boncuklu saç parçaları giyerler. Chokers, küpeler, bilezikler ve kartal tüyleri de genellikle takılır. Ayrıntılı mokasenler ve taytlar kıyafeti tamamlar. Kadınların süslü şal dansı uygulaması, Erkeklerin Fantezi Dansından çok daha yenidir. Kadınlar birkaç on yıl boyunca süslü dansın var olmasına kadar kadınların katılmaya başlaması değildi.

Rekabet

Erkeklerin fantezi dansı, en popüler çağdaş gösteri danslarından biridir. Bu yüzden ismine sadık kalarak, süslü dans pek çok numara ve hareket içeren son derece atletik bir danstır. Dansçı dans ederken, kıyafeti dansçıyla birlikte hareket ederek takip eden hareketin tonunu yaratır. Orta savaş, fırfır, karga hop ve hızlı vuruşlar genellikle birbirine karıştırılır ve genellikle karışık şarkılar veya kafa karışıklığı şarkıları olarak adlandırılır. Fantezi Dansçı ritme göre dans etmeli ve davul vuruşu durduğunda bir "poz" vermelidir. Şarkıcılar, beklenmedik son vuruşlarla dansları kandırmaya çalışabilirler.

Süslü dansın popülaritesi - bazen rekabetçi bir spor olarak - yayıldı ve şimdi birçok Kızılderili kabilesi tarafından uygulanıyor (bu nedenle adı "Pan-Hint dansı").

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Ellis, Clyde. Dans Eden İnsanlar: Güney Ovalarında Powwow Kültürü. Lawrence: Kansas Üniversitesi Yayınları, 2003. ISBN   0-7006-1274-2 .

Dış bağlantılar