Konstantinopolis Eutychius - Eutychius of Constantinople

Aziz Konstantinopolis Eutychius
Konstantinopolis Ekümenik Patriği
Eutychius'un simgesi , 16. yüzyıl
Kurulmuş	552
Dönem sona erdi	565 577–582
Kişisel detaylar
Doğmuş	c. 512 Theium, Frigya , Bizans İmparatorluğu
Öldü	5 Nisan 582 Konstantinopolis , Bizans İmparatorluğu
Mezhep	Kalsedon Hıristiyanlığı

Katolik ve Ortodoks Hıristiyan geleneklerinde bir aziz olarak kabul edilen Eutychius ( Yunanca : Ευτύχιος , Eutychios ; c. 512 - 5 Nisan 582) , 552'den 565'e ve 577'den 582'ye kadar Konstantinopolis'in patriği idi . 6 Nisan'da Ortodoks Kilisesi ve Katolik Kilisesi'nin " Corpus Juris " adlı eserinde bahsediliyor . Büyük İmparator Justinianus döneminde meydana gelen görev süresi, hem imparatorluk hem de papalık otoritesi ile tartışmalara damgasını vurdu.

Erken dönem

Eutychius'un kariyeri iyi belgelenmiştir: Konstantinopolis papazı Eustathius tarafından bestelenen tam bir biyografi bozulmadan korunmuştur. Eutychius, Frigya'daki Theium'da doğdu . Babası İskender, ünlü Bizans komutanı Belisarius'un komutasında bir generaldi . Eutychius rahip oldu Amasea bir gibi 30 yaşından de archimandrite de Konstantinopolis , Eutychius iyi tarafından saygı Menas , Konstantinopolis Patriği . Sonunda, Menas'ın öldüğü gün, Eutychius Büyük Justinianus tarafından Patrik olarak aday gösterildi .

İlk patrikhane

Papa Vigilius , Eutychius patrik olduğunda Konstantinopolis'teydi. Eutychius, ona kendi atamasının olağan duyurusunu ve o zamanlar birleşmiş olan Kilise'nin tamamen ortodoks bir mesleğini gönderdi. Aynı zamanda, Papa onu, Üç Bölüm Tartışmasını ele almak için çağrılan Kilise Konseyini çağırmaya ve başkanlık etmeye çağırdı . Vigilius önce Konsey'e onayını verdi, sonra geri çekti. Papa'nın reddetmesi rağmen, konsey Konstantinopolis Mayıs 553 5 günü bir araya gelerek Eutychius ile montaj birinciliği paylaştı İskenderiye Apollinarius'u ve Antakyalı Domninus ( "denilen Domnus III ", bkz Antakya Rum Ortodoks Patrikler listesi ) . İkinci seansta papa, sağlığının bozulduğu gerekçesiyle tekrar mazeret gösterdi. Eutychius'un daha sonra Beşinci Genel Konsey olarak tanınan ve 2 Haziran 553'te sona eren bu meclisin Yasalarına katılımı , Üç Bölüm hakkındaki kararların bir özetidir.

Eutychius şimdiye kadar İmparatorun yanında durmuştu. Bölümlere karşı Konsey kararnamesini yazdı. 562'de yeni Ayasofya kilisesini kutladı . Ancak Eutychius 564 yılında Justinianus ile şiddetli bir çarpışma yaşadı. İmparator , Mesih'in yeryüzündeki bedeninin bozulmayacağına ( 'aphthorá ) ve acı çekmediğine inanan bir Kadıköylü olmayan mezhep olan Aphthartodocetae'nin ilkelerini benimsedi .

Eutychius, uzun bir konuşmasında Afthartodocetic inançlarının Kutsal Yazılar ile uyumsuzluğunu savundu. İmparator Justinianus yine de buna abone olması konusunda ısrar etti. Eutychius uzlaşmayı reddettiğinde, Justinianus tutuklanmasını emretti. Ocak 565 22 günü, Eutychius Bayramı gününü kutluyordu Aziz Timothy içinde kilisenin bitişiğindeki Hormisdas Sarayı'nı asker kilise girilen ataerkil ikamet, girdi ne zaman ve alıp götürdü.

Tutuklama ve sürgün

Eutychius ilk olarak Choracudis adlı bir manastıra ve ertesi gün Kalkedon yakınlarındaki St. Osias manastırına götürüldü . Sekiz gün sonra Justinianus, Eutychius'u çağırdığı bir prensler ve piskoposlar meclisini aradı. Ona yöneltilen suçlamalar önemsizdi: merhem kullanması, "hassas etler" yemesi ve uzun süre dua etmesi. Üç kez çağrıldıktan sonra Eutychius, ancak kanonik olarak, kendi haysiyetiyle ve din adamlarının emriyle yargılanırsa geleceğini söyledi. Varsayılan olarak çarptırılır, bir adaya gönderilen Propontis adında Principus ve daha sonra onun eski manastıra ( "Prens Adası") Amasea 12 yıl ve 5 ay geçirdi.

Dönüş ve ikinci patrikhane

Justinian'ın ataerkil koltuğa getirdiği John Scholasticus'un ölümü üzerine Konstantinopolis halkı Eutychius'un geri dönmesini talep etti. 565 yılında Justinianus'un yerini II. Justin kazanmıştı ve 574'te Sezar olan genç Tiberius'la ilişki kurmuştu . 577 yılının Ekim ayında iki imparator, Eutychius'u Konstantinopolis'e geri getirmek için Amasea'ya bir heyet gönderdiler. Çağdaş raporlar, şehre girerken, büyük bir grup insanın onunla tanıştığını ve yüksek sesle bağırarak, "Tanrı adına gelen kutsanmıştır" ve "Yeryüzünde en yüksek Tanrı'nın şerefine, barış" diye bağırdığını iddia ediyor. İsa'nın Yeruşalim'e girişini taklit ederek ( Matta 21: 1–11 ve Yuhanna 12: 12–18'de kaydedilmiştir), şehre bir eşek taytıyla, yere serilmiş giysilerle, kalabalık avuç içlerini taşır, dans eder, ve şarkı söylüyor. Tüm şehir aydınlatıldı, halk ziyafetleri düzenlendi ve yeni binalar açıldı.

Ertesi gün iki imparatorlar ile bir araya geldi ve en "göze çarpan onur" verildi Virgin Kilisesi içinde Blakherna . Daha sonra Ayasofya'ya gitti , minbere çıktı ve birçok insanı kutsadı. Komünyonu dağıtması altı saatini aldı çünkü tüm insanlar bunu kendi ellerinden almak istiyordu.

Geç inançlar ve ölüm

Yaşamının sonuna doğru Eutychius, dirilişten sonra vücudun "havadan daha ince" olacağı ve artık somut bir şey olmayacağı görüşünü sürdürdü. Bu, fiziksel, bedensel diriliş doktrininin bir reddi olarak alındığı için sapkın kabul edildi. O zamanlar Konstantinopolis'te Apocrisiarius olarak ikamet eden müstakbel Papa Büyük Krikor , Luka 24: 39'dan alıntı yaparak bu görüşe karşı çıktı . İmparator Tiberius tartışmacılarla ayrı ayrı konuştu ve onları uzlaştırmaya çalıştı, ancak ihlal ısrarcıydı.

Eutychius Paskalyadan sonraki Pazar günü 70 yaşında sessizce öldü. Daha sonra bazı arkadaşları Papa Gregory'ye ölümünden birkaç dakika önce elinin derisine dokunduğunu söyledi ve şöyle dedi: "İtiraf ediyorum ki bu bedende yükseleceğiz. tekrar ", ( Eyüp 19: 26'dan kaba bir alıntı ).

Öğrencileri arasında, ruh uykusuna karşı bir broşür yazan Konstantinopolisli Eustratios da vardı .

Eutychius'un eski eserleri

Edebi kalıntıları:

• Papa Vigilius'a Mektup ( Migne , PL , LXIX, 63, PG LXXXVI, 2401)
• "Paskalya Üzerine Söylem" (parça) (Mai: Class. Auct. X, 488 ve Script. Vet. Nov Coll. IX, 623); ve PG, LXXXVI'da bulunan diğer parçalar.

Referanslar

İlişkilendirme

•  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :  Fortescue, Adrian (1909). "Eutychius I" . Herbermann, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 5 . New York: Robert Appleton Şirketi.
•  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Sinclair, WM (1911). " Eutychius ". In Wace, Henry ; Piercy, William C. (editörler). Altıncı Yüzyılın Sonuna Kadar Hıristiyan Biyografi ve Edebiyatı Sözlüğü (3. baskı). Londra: John Murray.