Azerbaycan'daki etnik azınlıklar - Ethnic minorities in Azerbaijan

Azerbaycan etnik kökenleri

Bu makale Azerbaycan Cumhuriyeti'ndeki etnik azınlıklara odaklanmaktadır .

demografi

Azerbaycan demografisi

  Azerbaycanlılar (%91,6)
  Lezginler (%2,02)
  Ruslar (%1.35)
  Ermeniler (%1.35)
  Talışlar (% 1,26)
  Avarlar (%0.56)
  Türkler (%0.43)
  Tatarlar (%0,29)
  Tatlar (%0,28)
  Ukraynalılar (% 0,24)
  Tsakhurlar (% 0.14)
  Udis (%0.04)
  Gürcüler (% 0.11)
  Yahudiler (%0,1)
  Kürtler (%0.07)
  Diğerleri (% 0.16)

2009 nüfus sayımına göre, Azerbaycan'daki etnik azınlıklar , Lezginler ( nüfusun % 2,0'sini oluşturan en büyük azınlık grubu), Ruslar (%1.3) ve Talysh , Tats (Müslümanlar ve Müslümanlar ) dahil olmak üzere nüfusun % 8,9'unu temsil etmektedir. Judeo-Tats ), Avarlar , Gürcüler ve Aşkenaz Yahudileri kalan %3,9'u oluşturmaktadır.

İken Azerbaycanlılar tutarlı çoğunluğunu oluşturduğu, hatta daha önce, modern Azerbaycan'da demografik eğilimler bir kayma olduğunu dikkati çekiyor Sovyetler Birliği'nin dağılmasından ve Birinci Dağlık Karabağ Savaşı özellikle, bazı etnik azınlıkların bir göç dalgasına o kurşun Ermeni ve Rus , ve diğer taraftan bir akını Azeri mültecilerin Ermenistan ve gelen Karabağ ve bitişik bölgelerden Azerice olmuş kişiler , bu şekilde, daha homojen bir karakter Azerbaycan verilmesi.

Azerbaycan'ın etnik gruba göre nüfusu 1926-2009
etnik
grup
1926 Sayımı 1 Nüfus Sayımı 1939 2 Nüfus Sayımı 1959 3 1970 Sayımı 4 nüfus sayımı 1979 5 nüfus sayımı 1989 6 nüfus sayımı 1999 6 nüfus sayımı 2009
Sayı % Sayı % Sayı % Sayı % Sayı % Sayı % Sayı % Sayı %
Azerbaycanlılar 1.437.977 62.1 1.870.471 58.4 2.494.381 67.5 3.776.778 73.8 4.708.832 78.1 5,804,980 82.7 7.205.464 90.6 8.172.800 91.6
Lezginler 37.263 1.6 111.666 3.5 98.211 2.7 137.250 2.7 158.057 2.6 171.395 2.4 178.021 2.2 180.300 2.02
Ermeniler 282.004 12.2 388.025 12.1 442.089 12.0 483,520 9.4 475.486 7.9 390.505 5.6 120.745 8 1.5 120.300 8 1.35
Ruslar 220.545 9.5 528.318 16.5 501.282 13.6 510.059 10.0 475,255 7.9 392,304 5.6 141.687 1.8 119.300 1.35
talış 77.323 3.3 87,510 2.7 85 0.0 21.169 0,3 76.841 1.0 112.000 1.26
Avarlar 19.104 0,8 15.740 0,5 17.254 0,5 30.735 0,6 35.991 0,6 44.072 0,6 50.871 0,6 49.800 0,56
Türkler 95 0.0 600 0.0 202 0.0 8.491 0,2 7,926 0.1 17.705 0,3 43.454 0,5 38.000 0,43
Tatarlar 9,948 0,4 27.591 0.9 29.370 0,8 31.353 0,6 31.204 0,5 28.019 0,4 30.011 0,4 25.900 0,29
Tat ve Yahudi Tatlar 28.443 1.2 2.289 0.1 5.887 0,2 7,769 0,2 8.848 0.1 10.239 0.1 10.922 0.1 25.200 0.28
Ukraynalılar 18,241 0,8 23.643 0.7 25.778 0.7 29,160 0,6 26.402 0,4 32.345 0,5 28.984 0,4 21.500 0,24
Tsakhurlar 15.552 0.7 6.464 0,2 2.876 0.1 6.208 0.1 8.546 0.1 13.318 0,2 15.877 0,2 12.300 0.14
Udinler 2,445 0.1 3.202 0.1 5.492 0.1 5.841 0.1 6.125 0.1 4152 0.1 3.800 0.04
Gürcüler 9.500 0,4 10.196 0,3 9.526 0,3 13,595 0,3 11.412 0,2 14.197 0,2 14.877 0,2 9.900 0.11
Yahudiler 20.578 0.9 41.245 1.3 40.198 1.1 48,652 1.0 35.487 0,6 30.792 0,4 8,916 0.1 9.100 0.1
Kürtler 41.193 7 1.8 6.005 0,2 1.487 0.0 5.488 0.1 5.676 0.1 12.226 0,2 13.075 0,2 6.100 0.07
Diğerleri 94.360 4.1 85.387 2.7 25.889 0.7 22.531 0,4 31.552 0,5 31.787 0,5 9,541 0.1 9.500 0.11
Toplam 2.314.571 3,205,150 3.697.717 5.117.081 6.026.515 7,021,178 7.953.438 8.922.400
1 Kaynak: [3] . 2 Kaynak: [4] . 3 Kaynak: [5] . 4 Kaynak: [6] . 5 Kaynak: [7] . 6 Kaynak: [8] . 7 Hemen hemen tüm Kürtler , Ermenistan ile Dağlık Karabağ arasındaki bölge olan Kürdistan Uyezd'de yaşıyordu . 1930'ların sonlarında Sovyet yetkilileri Azerbaycan'ın Kürt nüfusunun çoğunu Kazakistan'a sürdü. 8 hemen hepsi Ermeni kırılan bölgede yaşayan Dağlık Karabağ 1990'ların başından beri.

Arka plan

Profesör Douglass Blum'a göre:

Son olarak, Azerbaycan biraz daha belirsiz bir tablo sunuyor. Türkçülük, Zerdüştlük, ılımlı İslam'ın olası olmayan bir karışımına dayanan eşsiz bir mirasın iddialarıyla ilişkili köklü bir resmi ulusal kimliğe ve İpek Yolu boyunca Asya ile Avrupa arasında 'köprü' olarak tarihsel işlevine sahiptir. Aynı zamanda, Azeriler, Ruslar ve ayrıca Lezginler ve Talışlar (Ermenilerin yanı sıra) arasındaki batık gerilimler ve inatçı dini bölünmeler (İslam nüfusunun yaklaşık %85'i Şii'dir) dahil olmak üzere güçlü yerel bağlılıklar ve etnik ayrımlar var. % Sünni). Ruslaştırmadan önemli ölçüde etkilenen ve pan-Türkizm ifadelerinde hala genel olarak ılık olan Azeri seçkinleri arasında ulusal kimlik oluşumu için çok az tarihsel temel bulunduğundan, dar görüşlülüğün bu ısrarı pek şaşırtıcı değildir. Belki de en güçlü sosyal uyum ve bayat meşruiyet kaynağı, Ermeni saldırganlığının kurbanı olarak en azından bir dereceye kadar kolektif kimlik oluşturan Dağlık Karabağ'daki savaştır, belki de kalkınmacı devlet inşasına elverişli bir ulusal kimlik inşa etmek için ince bir kamış. gelecekte.

Freedom House , Temmuz 2005'te bazı etnik azınlıkların barınma, eğitim ve istihdam gibi alanlarda ayrımcılığa maruz kaldığını bildirdi. Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Birleşmiş Milletler Komitesi Azerbaycan ırk ayrımcılığının için hükümlerine yasama uygulamaları ile iyileştirmeler ortaya koyduğunu rağmen (CERD), kaydetti, kovuşturmaya ayrım ilgili vakası olmuştu. CERD, özet kaydında, bu tür yasaların, kamu görevlilerinin ve kolluk kuvvetleri personelinin bildirilen ayrımcı uygulamalarını nasıl engelleyeceğini sorguladı. CERD ayrıca Azerbaycan'ın şimdiye kadarki dar ayrımcılık anlayışını, yalnızca "en şiddetli ve aşırı tezahürlerini" değil, aynı zamanda olağan oluşumunu da ele alarak genişletmesini tavsiye etti. Azınlık dillerini veya kültürler arası eğitimi teşvik eden programların eksikliği konusundaki endişeler de Komite tarafından dile getirildi. Azerbaycan yasalar çıkararak ayrımcılığı engellemeye çalışmıştır.

dil hakları

Azerbaycan Anayasası'nın II. Kısmının 21. Maddesi ("Devlet Dili") şöyle der:

*BEN. Azeri dili Azerbaycan Cumhuriyeti Devlet dili olacaktır.

  • II. Azerbaycan Cumhuriyeti Azerbaycan dilinin gelişmesini sağlar .
  • III. Azerbaycan Cumhuriyeti, halk tarafından konuşulan diğer dillerin özgürce kullanılmasını ve geliştirilmesini garanti eder.

Ayrıca, Azerbaycan Anayasası'nın III. Kısmının 45. Maddesi ("Ana Dili Kullanma Hakkı") şöyle der:

*BEN. Her Kişi Ana dili kullanma hakkına sahip olacaktır. Herkesin Anadilde yetiştirilme ve eğitim alma, yaratıcı faaliyetlerde bulunma hakkı vardır.

  • II. Hiç kimse Ana Dili kullanma hakkından yoksun bırakılamaz.

Avrupa Konseyi'nin Irkçılık ve Hoşgörüsüzlüğe Karşı Komisyonu'nun (ECRI) 2007 raporuna göre :

Azerbaycan'da yaşayan ulusal azınlıkların dilleri, bu azınlıkların yoğun olarak yaşadığı bölgelerdeki devlet okullarında okutulmaktadır. Genel olarak, haftada iki saat, birinci sınıftan dördüncü sınıfa kadar azınlık dillerinin öğretimine ayrılmıştır. Özellikle başkent Bakü'de çok sayıda Rus okulu dışında Azerbaycan'da da bazı Gürcü ve Musevi okulları bulunmaktadır . ECRI, Azerbaycan makamlarının son zamanlarda Lezgice ve Talışça da dahil olmak üzere çeşitli azınlık dillerinin öğretim kalitesini iyileştirmek için çaba sarf ettiğini kaydeder . Uygun olmayan eski veya yabancı ders kitaplarının yerine bu dillerde ders kitapları yayınladılar. Ancak çeşitli kaynaklara göre Tat ve Avar gibi diğer azınlık dillerini öğrenmeye yönelik ders kitapları hala uygun değil. Ayrıca, bu azınlık dilleri için çok az öğretmen var ve öğretmenler yetersiz eğitim alıyor. Azerbaycan makamları, Eğitim Bakanlığı'nın bu konularda durumu iyileştirmek için önlemler aldığını belirttiler.

Diğer raporlara göre, hükümetin asimilasyon politikası ve azınlıklara yönelik muamelesi nedeniyle Azerbaycan'da etnik huzursuzluk konusunda birkaç şikayet var. Diğerleri arasında Avarlar, Talysh, Kürtler ve Tatlar.

Kamusal ve siyasi hayatta genel temsil

Avrupa Konseyi tarafından 2004 yılında yayınlanan Ulusal Azınlıkların Korunmasına İlişkin Çerçeve Sözleşmesinin uygulanmasına ilişkin Karara göre :

Azerbaycan, Çerçeve Sözleşmenin kişisel uygulama kapsamını çok çeşitli azınlıklara açmak için özellikle övgüye değer çabalar göstermiştir. Azerbaycan'da, ulusal azınlıkların kültürlerinin korunması ve tanıtılmasının önemi kabul edilmekte ve ülkenin kültürel çeşitliliğinin uzun geçmişine büyük ölçüde değer verilmektedir;

- Dağlık Karabağ sorunu ve sonuçları, Çerçeve Sözleşme'nin uygulanmasına yönelik çabaları önemli ölçüde engellemiştir. Azerbaycan'daki genel hoşgörü ruhuna rağmen, Azerbaycan topraklarının büyük bir bölümünün işgalinin devam etmesi ve çok sayıda insanın yerinden edilmesi, rahatsız edici hoşgörüsüzlük tezahürleriyle sonuçlanan gerginliklere neden oldu. Mevcut çatışmaya kalıcı ve barışçıl bir çözüm bulunması ve bu yöndeki çalışmaların hızlandırılması umulmaktadır. Nihai çözüm, ülkenin toprak bütünlüğüne ve uluslararası hukukun diğer ilkelerine uygun olarak ilgili tüm kişilerin haklarını korumalıdır;
- Bazı genel insan hakları sorunları - ifade özgürlüğü ve sivil toplum kuruluşlarının kayıt süreciyle ilgili endişeler de dahil olmak üzere - ulusal azınlıkların korunması üzerinde de bir etkiye sahiptir ve yetkililer tarafından öncelikli olarak ele alınması gerekir;
- Bazı olumlu yasal girişimlere rağmen, Çerçeve Sözleşme'nin uygulanmasına ilişkin mevzuatta bir takım eksiklikler bulunmaktadır. 2002 Devlet Dili Yasası, ulusal azınlıkların korunmasına ilişkin yasal güvencelerde üzücü indirimler içermektedir. Bunlar, örneğin elektronik medya alanındaki bazı övgüye değer uygulamaları riske atıyor. Söz konusu yasada değişiklik yapma süreci, Çerçeve Sözleşme ile uyumlu hale getirilmesi amacıyla daha fazla takip edilmelidir;
- Devlet Dili Yasasını, azınlık dili eğitimi ve azınlık dillerinin idari makamlarla ilişkilerde kullanımı gibi alanlarda ulusal azınlıkların korunması için geliştirilmiş yasal güvencelerle, pozitif dilin pekiştirilmesi ve genişletilmesi amacıyla birleştirilmesine ihtiyaç vardır. var olan uygulamalar. Ulusal azınlıkların korunmasına ilişkin, ilgili azınlık dili standartlarının uygulanması için gerekli garantileri sağlayan yeni bir kanunun kabul edilmesine öncelik verilmelidir;

- Azerbaycan, karar alma süreçlerine katılımlarını geliştirmek için ulusal azınlıkların temsilcileri için danışma yapılarını daha da geliştirmeyi düşünmelidir.

Avrupa Komisyonu Karşı Irkçılık ve Hoşgörüsüzlük (ECRI), insan sağının vücuduna göre Avrupa Konseyi :

ECRI, ulusal azınlıkların kamusal ve siyasi hayatta ve özellikle parlamentoda iyi temsil edildiğine dair genel görüşü not eder. Ancak, şu anda ulusal azınlıkların temsilcilerinin kendilerini ilgilendiren kamu meseleleri hakkında görüşlerini ifade edebilecekleri belirli bir kamu kurumu bulunmamaktadır. İlk olarak 1993'te kurulan ve artık toplanmayan Ulusal Azınlıklar Konseyi'nin ortadan kaybolmasından bu yana durum böyle. Çeşitli kaynaklara göre, ulusal azınlıklar, özellikle Dağlık Karabağ ihtilafından kaynaklanan genel iklim nedeniyle, dilsel ve kültürel haklarını talep etmekte genellikle tereddüt ediyor . Görünüşe göre, daha önce ulusal azınlıkların haklarını alenen savunmaya çalışanlar, en azından, örneğin bazı medya veya bazı politikacılar tarafından “düşman için çalışmak” veya “bölücülük” suçlamalarına maruz kaldılar.

asimilasyon

1998 tarihli “Orta ve Doğu Avrupa'da Dilsel Azınlıklar” kitabına göre:

1993'te Latin alfabesini resmi olarak geri yükleme girişimi oldu; çok az insan Arap alfabesini savundu. Kryzi ve Khinalug konuşmacılarının yanı sıra çoğu Tsakhurs iki dillidir ve Azerilerle asimile olma eğilimindedir. Aynısı Tat konuşmacıları için de geçerlidir ve Talysh için biraz daha az. En azından bu dillerde herhangi bir şekilde resmi bir tanıma, öğretme veya yayınlama yoktur. Azerbaycan'daki Lezghinler, dillerini yeniden canlandırmak için çok kararlı bir şekilde mücadele ediyorlar, ancak çok az başarılı oluyorlar. Genel olarak Talış, Tat, Kürtler ve Lezginler de dahil olmak üzere tüm azınlıkların güçlü bir şekilde asimilasyon politikası hakimdir. Kryzi, Khinalug, Tsakhurs veya Tat'tan asimilasyona karşı çok az direnç var veya hiç yok ve Talış'tan çok fazla direnç yok. Udin'in bazı umutsuz direniş çabaları, Kürtlerin inatçı direnişi ve Lezginlerin devlet olarak özerk bir cumhuriyet oluşturmak için Lezgin nüfuslu bölgelerini Dağıstan ve Azerbaycan'dan ayırmak isteyen Lezginlerin son derece aktif bir mücadelesi var. dilim.

Milliyetler konusunda Rus uzman Valery Tishkov, Azerbaycan'ın eski Sovyet cumhuriyetlerinin en büyük asimilatörlerinden biri olduğunu, diğer ikisinin Gürcistan ve Özbekistan olduğunu belirtti.

Radio Free Europe kuruluşun analisti Liz Fuller göre, (örneğin, Avar Ulusal Konseyi'nden Magomed Guseinov gibi) birkaç Azerbaycan'ın etnik temsilcileri içinde ülkede Azerbaycan Türklerinin hakimiyetini sağlamak amacıyla zorla asimilasyon ve etnik temizlik ile ilgili sesli kamu endişeniz Lezghins , Avarlar , Talysh , Tats , Kürtler ve diğer azınlıklar.

Ermeniler

Azerbaycan'daki Ermenilerin büyük çoğunluğu, ayrılıkçı bölge Dağlık Karabağ tarafından kontrol edilen topraklarda yaşıyor . Resmi olmayan kaynaklar, Dağlık Karabağ dışında Azerbaycan topraklarında yaşayan Ermenilerin sayısının 2.000 ila 3.000 civarında olduğunu ve neredeyse tamamen Azerilerle evli veya Ermeni-Azeri karışık kökenli kişilerden oluştuğunu tahmin ediyor. Muhtemelen Azerilerle evli olmayan ve Ermeni-Azeri karışık kökenli olmayan Ermenilerin sayısının 645 (36 erkek ve 609 kadın) ve yarısından fazlasının (Dağlık Karabağ dışında Azerbaycan'daki Ermenilerin yüzde 378 veya yüzde 59'u) olduğu tahmin edilmektedir. Bakü'de ve geri kalanı kırsal alanlarda yaşıyor. Yaşlı ve hasta olmaları muhtemeldir ve muhtemelen başka aile üyeleri yoktur. Dağlık Karabağ sorunu çözülmediği sürece Azerbaycan'daki Ermeniler büyük bir risk altındadır .

Azerbaycan SSC

Sovyet yönetimi sırasında Karabağ sorunu Ermeniler için iltihaplandı. Karabağ Ermenileri, ekonomik ihmal iddialarında bulundular ve Azeri yetkilileri bölgeyi fakirleştirmek için bölgede yetersiz yatırım yapmakla suçladılar. Ayrıca Bakü, Ermenistan ile kültürel bağlara kısıtlamalar getirdi. 1960'ların başında tansiyon yükseldi ve 1968'de Stepanakert'te (Dağlık Karabağ'ın başkenti) Ermeniler ve Azeriler arasında çatışmalar çıktı . Ermeniler, Karabağ'ın Ermeni karakterinin, on yıllar boyunca Ermeni nüfusunun ortadan kaybolduğu ve tüm Ermeni anıtlarının sistematik olarak kaldırıldığı ve bildirildiğine göre Azerbaycan makamları tarafından tahrip edildiği Nahçıvan'da olduğu gibi ortadan kalkacağından korktular. 1979'da Dağlık Karabağ %74 Ermeni çoğunluğa sahipti, ancak Ermeni televizyon yayını almıyordu ve Ermeni yüksek öğrenim kurumu yoktu.

Thomas De Wall'a göre:

1979 yılına gelindiğinde Nahçıvan Ermenileri nüfusun yüzde 1'i, yani üç bin kişi düzeyine inmişti. Karabağ Ermenileri, 20. yüzyılın gidişinde Nahçıvan'ın yavaş yavaş “Ermenilikten arındırılması” örneğini, başlarına gelmesinden korktukları bir örnek olarak kullandılar.

Ancak diğer kanıtlar, Ermenilerin Dağlık Karabağ'da Azerilerden daha iyi koşullarda yaşadıklarını göstermektedir . Yamskov'a göre,

Örneğin Dağlık Karabağ'da, yerleşim bölgesindeki Ermenilerin sosyal statüsü, bölge içindeki ve dışındaki Azerilerinkinden daha yüksekti.

Sovyet yasaları, Dağlık Karabağ'da "parti ve devlet organlarının öncelikle, Ermenilerin Ermeni kültürel özerkliğini Ermenice gazeteler, okullar ve sanatlarla güvence altına almakla kalmayıp, aynı zamanda onu güçlendiren Ermeniler tarafından görevlendirilmesini" sağladı.

1991 sunmak

Yakında Dağlık Karabağ'da savaş başladı ve 1994'te Ermeni ayrılıkçıların bölge üzerinde kontrolü ele geçirmesiyle sona erdi. Türk milliyetçiliği Bakü'de önde gelen güçtür ve Ermeniler ile Türkiye arasındaki tarihi düşmanlık göz önüne alındığında, şüphesiz Ermenilerle olan çatışmaya katkıda bulunmuştur. Tüm önemli insan hakları gözlemcileri, Ermenilerin, Ermenilerle evli olanların veya Ermenilerle ilişkisi olanların ve Ermenilere sempati duyduğu düşünülenlerin durumunun son derece vahim olduğu konusunda hemfikirdir. Ayrıca Azerbaycan genelinde Ermeni Apostolik Kilisesi'ne karşı çok sayıda vandalizm eylemi gerçekleştirilmiştir. Azerbaycan'da kalan Ermeniler fiilen saklanarak yaşıyorlar ve taciz ve fiziksel saldırılardan kaçınmak için son derece düşük bir profilde kalmaları gerektiğinden Ermeni ad ve soyadlarını Azerbaycan ad ve soyadlarıyla değiştirdiler. Taciz ve insan hakları ihlallerine maruz kaldıklarından ve bu nedenle kimliklerini gizlemek zorunda kaldıklarından (saldırı korkusu nedeniyle özel olarak) şikayet etmeye devam ettiler. Azerbaycan'da yaşayan Ermenilerin ve kısmen Ermenilerin ülkeyi terk etmelerine izin verilmediği bildirildi. Ayrıca Vizeler ve Kayıtlar Dairesi'nin onları sakinler listesinden çıkardığını da bildirdiler.

Bakü'deki Amerikan Büyükelçiliği'nden 1993 tarihli bir raporda şunlar kaydedildi:

…karma evlilikler, Azerbaycanlılar burada Ermeniler gibi ayrımcılığa uğrayacaklarına inandıkları ve Erivan Ermenileri [Ermenistanlı etnik Ermeniler] Bakü Ermenilerine [Azerbaycanlı etnik Ermeniler] açıkça düşman oldukları için Ermenistan'a göç etmeyi düşünemezler ve Azerbaycanlı Ermenilerin çoğunun Rusya ile hiçbir bağı yoktur.

1993 Adalet Bakanlığı raporuna göre:

Ermenilerin toplumsal güçlerin şiddetinin hedefi olduğu ve Azerbaycan hükümetinin şiddeti veya ayrımcılık ve taciz eylemlerini kontrol edemediği veya bazı durumlarda isteksiz olduğu açıktır. Yukarıda bahsedilen Vizeler ve Kayıtlar Departmanı gibi hükümetin bazı sektörleri, hükümetin azınlıklara ilişkin politikasını uygulamak konusunda isteksiz görünmektedir. Karabağ'ın kaderi konusunda Ermeni-Azeri ihtilafı devam ettiği sürece ve muhtemelen bir anlaşmaya varıldıktan çok sonra, Azerbaycan'ın Ermeni sakinlerinin hiçbir fiziksel güvenlik garantisi olmayacaktır.

Azerbaycan , Nahçıvan'ın Culfa arkeolojik sahasındaki ortaçağ Ermeni haçkar mezar taşlarından oluşan geniş mezarlığı tamamen yok etmek için 1998'de başlayan bir kampanya başlatmakla suçlanıyor . Ermenilerin Azerbaycan'ın anıtları yok etmek ve kaldırmak için sistematik bir kampanya yürüttüğü yönündeki iddiaları ilk olarak 1998'in sonlarında ortaya çıktı ve sitenin nihai yıkımını takiben bu suçlamalar 2002'de ve Aralık 2005'te yeniden yenilendi.

Hem Ermeni hem de uluslararası kuruluşlar tarafından Azerbaycan hükümetini kınayan ve bu tür faaliyetlerden vazgeçmesini talep eden çok sayıda başvuru yapıldı. 2006 yılında Azerbaycan, Avrupa Parlamentosu üyelerinin iddiaları soruşturmasını yasakladı , onları konuya "önyargılı ve histerik bir yaklaşımla" suçladı ve ancak bir heyeti ancak Ermeni kontrolündeki toprakları da ziyaret etmesi halinde kabul edeceğini belirtti.

Avrupa Irkçılığa ve Hoşgörüsüzlüğe Karşı Komisyonu'nun (ECRI) 2011 Azerbaycan Raporu'na göre, "Ermenistan Cumhuriyeti ile ilgili sürekli olumsuz resmi ve medya söylemi, ayrımcılığa açık olan Ermeni kökenli insanlar hakkında olumsuz bir görüş ortamının sürdürülmesine yardımcı oluyor."

Almanlar

Kürtler

Azerbaycan'da Kürtlerin varlığı 18. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Karabağ ve Zengezur arasındaki bölge , on dokuzuncu yüzyılın başlarında, Mihamed Sefi Siltan liderliğindeki 600 aileden oluşan yeni bir Kürt göçmen dalgasının İran'dan Karabağ Hanlığı'na taşınmasıyla göçebe Kürt aşiretleri tarafından iskan edildi . Daha az bir kısmı da 1885'te Osmanlı İmparatorluğu'ndan buraya taşındı.

İkamet eden bazı 41.000 Kürtler vardı Azerbaycan'da sırasında Sovyet döneminden . Yerel Kürtler her zaman Azerbaycanlı çoğunluk ile iyi ilişkiler içindeydiler, bir Kürt radyo istasyonu, gazete ve çok sayıda okul Kürt kültürünü yaşatmaya çalışıyor, ancak daha az aile anadillerini öğretmekle uğraşıyor.

Thomas de Waal'a göre:

Kürtler gibi daha küçük milletler de asimilasyondan şikayet etti. 1920'lerde, Azerbaycan Kürtlerinin Dağlık Karabağ'ın batısında Kızıl Kürdistan olarak bilinen kendi bölgeleri vardı; 1930'da kaldırıldı ve Kürtlerin çoğu aşamalı olarak "Azerbaycan" olarak yeniden sınıflandırıldı. Bir Kürt lider, şu anda Azerbaycan'da 200.000 kadar Kürt olduğunu tahmin ediyor, ancak resmi istatistikler sadece 12.000'i kaydediyor.

Azerbaycan Kürdlerinden konsantrasyonunun coğrafi alanlar olan Kelbecer , Laçin , Kubatlı ve Zangilan arasında sandviç bölgeleri, Ermenistan ve Karabağ bölgesinde Azerbaycan . Sırasında Birinci Dağlık Karabağ Savaşı , bu bölgeler Ermeni güçlerinin işgali altına girdi. Sonuç olarak, tüm birlikte Kürtler Azeri bu bölgelerin nüfusunun diğer bölgelerine yerlerinden edilmişti Azerbaycan .

1920'lere gelindiğinde, Azerbaycan'daki Kürt topluluğu, birçoğu Kürt köylerinin kurulduğu Ermenistan'a taşındığında önemli ölçüde azaldı. Aynı sıralarda Azerbaycan Kürtlerinin Karabağ'ın batısındaki Laçın bölgesinde Kızıl Kürdistan adı verilen kendi bölgeleri vardı . Esasen, başlıca şehirleri Kelbecer, Kubadlı ve Zengilan ile Karakuşlak, Koturli, Murad-Hanlı ve Kürt-Hacı'nın idari alt bölümleriyle Laçın'da çoğunlukla Kürtler yaşıyordu. 1930'da kaldırıldı ve kalan Kürtlerin çoğu aşamalı olarak Azerbaycanlı olarak yeniden sınıflandırıldı . 1930'ların sonlarında Sovyet yetkilileri Azerbaycan ve Ermenistan'daki Kürt nüfusun çoğunu Kazakistan'a sürdü ve Gürcistan Kürtleri de 1944'te Stalin'in tasfiyelerinin kurbanı oldular .

Sorun şu ki, Azerbaycan'daki Kürtlerin tarihi sicili boşluklarla dolu. Örneğin 1979'daki nüfus sayımına göre hiçbir Kürt kaydedilmemiştir. Türkiye ve Azerbaycan sadece Kürtlere karşı aynı politikayı izlemekle kalmadılar, hatta zorla asimilasyon, nüfus rakamlarının manipülasyonu, Kürt olmayanların Kürtlerin çoğunlukta olduğu bölgelere yerleştirilmesi, yayınların bastırılması ve Kürtçe'nin eğitim dili olarak kaldırılması gibi aynı teknikleri kullandılar. okullarda. Bitlisli Şeref Han ve Ahmed Hani gibi Kürt tarihi şahsiyetleri ve bir bütün olarak Şeddadi hanedanı Azeri olarak tanımlandı. İç pasaportlarında 'Azeri' yerine 'Kürt' vatandaşlığını koruyan Kürtler iş bulamıyorlardı.

talış

1926 nüfus sayımına göre Azerbaycan SSC'de 77.039 kişi vardı . 1959'dan 1989'a kadar, Talışlar herhangi bir nüfus sayımına ayrı bir etnik grup olarak dahil edilmedi, daha ziyade Talışlar bir İran dili konuşsalar da Türkçe konuşan Azerbaycanlıların bir parçası olarak dahil edildiler . 1999'da Azerbaycan hükümeti Azerbaycan'da sadece 76.800 Talış olduğunu iddia etti, ancak Talış olarak kayıt olma sorunları göz önüne alındığında bunun yetersiz temsil edildiğine inanılıyor. Bazıları, Azerbaycan'ın güney bölgelerinde yaşayan Talış'ın nüfusunun 500.000 olduğunu iddia ediyor. Talış milliyetçileri her zaman Azerbaycan'daki Talış sayısının resmi istatistiklerden çok daha yüksek olduğunu iddia etmişlerdir.

Güvenilir kaynakların bulunmaması, evlilikler ve Talış dilinin azalması nedeniyle doğru istatistikler elde etmek zordur . ve Radio Free Europe / Radio Liberty tutuklanması konusundaki endişelerini dile getirdiler Novruzali Mamedov , Talış Kültür Merkezi Başkanı ve editörü baş "Tolyshi Sado" gazetesinin.

Azerbaycan SSC'de

Talış kimliği, Sovyet döneminde şiddetle bastırıldı. Erken Sovyet döneminde, Talış orta okulları, "Kırmızı Talış" adlı bir gazete ve birkaç Talış dili kitabı yayınlandı, ancak 1930'ların sonunda bu okullar kapatıldı ve Talış kimliği resmi istatistiklerde kabul edilmedi. Talış, "Azerbaycan" olarak sınıflandırılıyor.

1991'den günümüze

Kimliğin tarihsel olarak bastırılması ve kültürlerini ve dillerini uygulayamama, Talış'ı içselleştirilmiş bir kendini bastırmaya yöneltmiştir. Bu, herhangi bir Talysh hareketi için desteği ölçmeyi zorlaştırır. Hema Kotecha'ya göre, birçok Talış , inançlarını kamusal alanda kabul etmeleri veya konuşmaya teşebbüs etmeleri halinde ayrılıkçı Talış-Mugan Özerk Cumhuriyeti , Rusya veya Ermenistan ile ilişkilendirilmekten korkuyor . Mevcut baskının bir örneği, Lerik'teki bir okulun Lenkoran'dan bir şairi onun onuruna bir parti vermesi ve Çocuklarla konuşması için davet etmek istemesiydi; müdüre, olayın devam etmesi halinde kafasının dağılacağı söylendi. Her ne kadar laik bir demokrasiye destek ve Dağlık Karabağ'a yönelik ortak Azerbaycan-Talış duyguları da katkıda bulunsa da, polis korkusu da bu sessizliğe bir başka faktördür.

Lezginler

Lezginler, Azerbaycan'daki en büyük etnik azınlıktır . UNHCR, Lezginlerin Qusar ve Khachmaz bölgelerinin nüfusunun %40'ını oluşturduğunu ve Büyük Bakü'nün %1.8 Lezgin olduğunu belirtiyor. Resmi Azerbaycan hükümeti istatistikleri, Lezgin nüfusunun ülke toplam nüfusunun sadece %2'si olduğunu ve bu rakamın 178.000'e ulaştığını, ancak bu rakamın iki katına kadar çıkabileceğini belirtiyor. Arif Yunus , rakamın 250.000-260.000'e yakın olduğunu öne sürerken, bazı Lezgin milliyetçileri sayılarının 700.000'den fazla olduğunu iddia ediyor. Yerel STK Helsinki Komitesi ofisine göre Qusar kasabasının yaklaşık %90 ila 95'i Lezgin'dir.

Maryland Üniversitesi Uluslararası Kalkınma ve Çatışma Yönetimi Merkezi'ne göre:

Pek çok kişi Lezgin'in bağımsız bir " Lezgistan " kurulması taleplerinin Azerbaycan'da başka bir ayrılıkçı savaşa yol açacağından korkmasına rağmen, bu korkuların şimdiye kadar yersiz olduğu kanıtlandı. Lezginlerin, münferit olaylar meydana gelse de, şikayetlerini gidermek için herhangi bir sürekli toplu eyleme başvurmaları şu anda her zamankinden daha az olası görünüyor. Son sekiz yılda ciddi bir protestoya girişmediler ve sadece iki şiddet olayı yaşandı; aynı zamanda, en zorlu talepleri için müzakere ve uzlaşmaya istekli olduklarını da gösterdiler. Lezgin milliyetçi hareketleri, taban düzeyinde iyi organize olmayan Lezgin halkı arasında geniş bir destek görmemektedir.

Thomas de Waal'a göre:

Kişisel düzeyde onlara karşı ayrımcı politikalar olmamasına rağmen, Lezginlerin ulusal-kültürel özerklik kampanyası Azerbaycan makamları tarafından şiddetle reddedilmektedir. Dağıstanlı Lezghins, etnik akrabalarının Azerbaycan'da ayrı bir topluluk olarak varlığının devam etmesinin, Türk milliyetçisi olarak gördükleri güçlü asimilasyon politikaları tarafından tehdit edildiğinden korkuyorlar. Lezghins ve Azeriler arasındaki etnik gerilimler Azerbaycan'dan Dağıstan'a da sıçradı. 1992'de Azerbaycan'da Halk Cephesi'nin iktidara gelmesiyle başladı, ancak Karabağ cephesinde ağır kayıplar veren 1994 yılının ortalarında zirveye ulaştı. O yıl Mayıs ayında Derbent'te (Dağıstan) ve Haziran ayında Azerbaycan'ın Gussary bölgesinde şiddetli çatışmalar meydana geldi. O zamandan beri durum istikrar kazandı, ancak Azerbaycan makamları Lezghin aktivistleri ile Karabağ Ermenileri arasında bir bağlantı olduğunu iddia etse de ve Azerbaycan'daki Lezghin topluluğunu bir şüphe bulutu sarıyor.

Milliyetçi Svante E. Cornell'e göre:

Resmi olarak Azerbaycan'da bu şekilde kayıtlı Lezginlerin sayısı 180.000 civarındayken, Lezginler Azerbaycan'da kayıtlı Lezginlerin sayısının bu rakamdan çok daha fazla olduğunu iddia ediyor, bazı hesaplar Azerbaycan'da 700.000'den fazla Lezgin olduğunu gösteriyor. Bu rakamlar Azerbaycan hükümeti tarafından reddediliyor, ancak özel olarak birçok Azeri, Lezgilerin - bu nedenle Talış veya Azerbaycan'ın Kürt nüfusunun resmi rakamlardan çok daha yüksek olduğu gerçeğini kabul ediyor ...

Azerbaycan'daki Lezgiler için Dağıstan'da etnik akrabalığın varlığı çok önemlidir. Lezgin siyasi liderlerinden Nariman Ramazanov, Azerbaycan'daki Talış, Tatlar ve Kürtlerin dillerini ve etnik kimliklerini büyük ölçüde kaybederken, Lezginlerin doğal olarak Dağıstan'la olan temaslarıyla kendilerini koruyabildiklerini savundu. Azeri asimilasyon politikası yok. …. Lezgin sorunu, çağdaş Kafkasya'nın en akut ve öngörülemez sorunlarından biri olmaya devam ediyor. Bu, çatışmanın barışçıl bir şekilde çözülmesi için koşulların mevcut olduğunu söyledi. Geçmişteki hiçbir çatışma ya da karşılıklı ağır önyargılar, çatışmanın yönetimini imkansız kılmaz; ne de etnik seferberlik önemli ölçüde gerçekleşti. Dolayısıyla, halk düzeyinde çatışmanın tırmanmasının önünde hiçbir gerçek engel yoktur. Ancak siyasi düzeyde, Sadval'in militanlığı ve Azeri hükümetinin katı tutumu endişe uyandırıyor ve anlaşmazlığın serbest ticaret bölgesi gibi bir uzlaşma yoluyla çözülmesini engelleyebilir. Lezgin sorununun daha yakından izlenmesi ve takip edilmesi gerekiyor ve devam eden oynaklığı, yakın zamanda yaşanan bir gerilimi çevreleyen gerilim tarafından kanıtlanıyor.

Dağıstan'da Lezgin kongresi.

Ruslar

Ruslar, Azerbaycan'daki en büyük ikinci etnik azınlıktır ve aynı zamanda Güney Kafkasya'daki en büyük Rus topluluğu ve Rusya dışındaki en büyük topluluklardan biridir . Ruslar, on sekizinci yüzyılın sonundaki gelişlerinden bu yana, özellikle Çarlık ve Sovyet döneminde , özellikle başkent Bakü'de hayatın her alanında önemli bir rol oynamışlardır .

Kara Ocak olayları , ekonomik gerileme ve Ermenistan ile savaş, artan karamsarlık ve psikolojik rahatsızlık ve Ermenistan'dan gelen Azeri mültecilerin ve Dağlık Karabağ ve komşu bölgelerden ülke içinde yerinden edilmiş Azerilerin baskısı ile birleştiğinde , Azerbaycan'ın Rusça konuşan nüfusu. 1989 ve 1999 yılları arasında Rus nüfusunun sayısı 392.000'den 142.000'e düştü. 2009 itibariyle, Rus nüfusu 119.300 kişidir.

Molokan (etnik Rus) topluluğunun bir temsilcisi, 21 Temmuz 2005'te yaptığı bir röportajda, Azerbaycan'da etnik Ruslar ile Azeriler arasında bir çatışma olmadığını ve "Rus diline, kültürüne veya halkına karşı hoşgörüsüzlük olmadığını" bildirdi. bir meclis yetkilisine Benzer şekilde Interfax Haber Servisi, 6 Temmuz 2004'te Rusya Dışişleri Bakanlığı temsilcisinin "Biz Rusların Azerbaycan'da özel bir sorunu yok " dediğini bildirdi .

Yahudiler

Dış Girişim

Azerbaycan, komşu ülkelerin - Ermenistan , İran ve daha az ölçüde Rusya'nın - Azerbaycan'daki ayrılıkçı duyguları desteklediğini iddia etti .

Ermenistan

Mayıs 2005'te Ermenistan , "Talış Çalışmaları Üzerine Birinci Uluslararası Konferans"ı düzenledi. Etkinliğe Erivan Devlet Üniversitesi İran Çalışmaları Bölümü ve Erivan'da bulunan İran Araştırmaları Merkezi, Ermeni tatil beldesi Tsaghkadzor'da ev sahipliği yaptı . Vladimir Socor'a göre :

Bu girişimin arkasında Ermenistan'daki bazı siyasi çevrelerin olduğu neredeyse kesindir. Konferans, en azından kısmen, Azerbaycan'daki Talış etnik grubu için özerklik meselesini yeniden canlandırmak için tasarlandı. Bu tür niyetler, 21 Haziran 1993'te Güneydoğu Azerbaycan'da Albay Alikram Gumbatov liderliğindeki bir grup etnik Talış subayı tarafından ilan edilen olası "Talış-Mugan Cumhuriyeti"nden ilham alıyor. İsyanları, Karabağ cephesinde büyük bir Ermeni saldırısı ve Ermeni kuvvetlerinin Batı Azerbaycan'ın derinliklerindeki toprakları ele geçirmesiyle bağlantılıydı. Talış isyancıları, Güneydoğu Azerbaycan'da yedi bölgeden oluşan bir bölgenin bağımsızlığını ilan ettiler, ancak kendi etnik grupları arasında önemli bir destek görmediler.

Nisan 1996 ayında Azerbaycan'ın Ulusal Güvenlik Bakanlığı o Ermeni istihbarat işe ve Dağıstan merkezli Ermeni üyelerini eğitimli iddia Lezgin sonradan işlenen bölücü örgüt "Sadval" Bakü metrosu bombalaması 14 kişinin ölümüne Mart 1994 yılında.

İran

Hema Kotecha'ya göre:

Bağımsızlığının ilk yıllarında İran, Azerbaycan'a karşı paternalist bir yaklaşım benimsedi, Azerbaycan'ı İran'a entegre etme fikirleri vardı ve "İran, Azerbaycan'ın çok mutsuz bir yer olduğunu bekliyordu/giyiyordu"... ABD'nin Tahran'a yaptığı baskılarla ilgili hikayeler azınlıklara ve muhalif gruplara sponsorluk yaparak güvensizlik duygusunu ve Bakü'ye ABD'yi desteklememesi için uyguladığı baskıyı artırıyor. İran'ın Azerbaycan üzerindeki kozunun bir kısmı toplum üzerindeki dini etkidir ve gerilim anlarında yerel gözlemciler artan bir "İran propagandası" müdahalesi algıladıklarını ve İran'ın güneydeki insanlar üzerindeki nüfuzunu artırdığını söylüyorlar.

Rusya

Kuzey bölgelerinde Azerbaycan , Rusya Lezgin ayrılıkçı hareketi ile bağlantı olduğu bildirilirken:

Sadval'in korunmasında hem Ermenistan'ın hem de Rusya'nın çıkarları olduğu medya ve birçok yerel gözlemci tarafından sıklıkla dile getiriliyor: Örgüt, Rusya, Azerbaycan ve Dağıstan iç siyaseti tarafından kullanılan bir 'oyun' olarak etiketleniyor... Lezgin Demokrat Partisi, 'Lezginlerin 18. yüzyıldan beri (Ermeniler gibi) Rus yanlısı olduklarına dikkat çekildi. Lezginler için bir harekete önderlik edebilecek belirli bir liderin olmadığını ve sadece dışarıdaki kurum ve kişilerin çıkarlarını Lezgiler aracılığıyla kanalize edebileceğini vurguladı; Sadval'ın dış çıkarlar dışında belirli bir mali destek kaynağı yoktur.

Referanslar