Esperanto - Esperanto

Esperanto
Esperanto
Esperanto.svg bayrağı
Telaffuz [espeˈranto] ( dinle )Bu ses hakkında
Tarafından yaratıldı LL Zamenhof
Tarih 1887
Ayar ve kullanım Uluslararası: dünyanın çoğu yerinde
Kullanıcılar Yerel : yaklaşık bin veya daha fazla (2011)
L2 kullanıcıları: tahmini 30.000–180.000 (2017)
Amaç
Erken formu
Latin alfabesi ( Esperanto alfabesi )
Esperanto Braille
Signuno
Kaynaklar Romantik ve Cermen dillerinden kelime hazinesi, Slav dillerinden etkilenen gramer/anlambilim
Resmi durum
Tarafından düzenlenen Akademio de Esperanto
Dil kodları
ISO 639-1 eo
ISO 639-2 epo
ISO 639-3 epo
epo
glottolog espe1235
dil küresi 51-AAB-da
Ülkelere göre Esperanto derneği üyelerinin nispi sayısı (2020).svg
Esperantujo : 2020'de milyon nüfus başına bireysel UEA üye sayısı.
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Help:IPA .

Esperanto ( / ˌ ɛ s s ə r ɑː n t / veya / ˌ ɛ s s ə r ± n t / ) dünyanın en çok konuşulan inşa uluslararası yardımcı dil . Polonyalı göz doktoru L. L. Zamenhof tarafından 1887'de yaratıldı , uluslararası iletişim için evrensel bir ikinci dil olması amaçlandı . Zamenhof, dili ilk olarak Dr. Esperanto'nun "Doktoro Esperanto" takma adı altında beş dilde yayınladığı Uluslararası Dili'nde tanımladı. Dilin gramerinin bir saat içinde öğrenilebileceğini iddia etti, ancak bu tahmin Avrupa dillerinde bir geçmişe sahip bir öğrenci varsayıyordu. Esperanto kelimesi İngilizce'ye "umut eden" olarak çevrilir.

İnşa edilmiş bir dil olarak Esperanto, var olan doğal dilleri taklit etmeye çalışan "natüralist" inşa edilmiş diller ile kelimelerin diğer dillerle hiçbir bağlantısı olmayan a priori diller arasında bir orta yol tutar . Esperanto'nun kelime bilgisi , sözdizimi ve anlambilimi ağırlıklı olarak Standart Ortalama Avrupa dillerinden türetilmiş olsa da , dilbilgisi bu dillerle karşılaştırıldığında oldukça düzenlidir ve bu nedenle öğrenmesi kolay bir dil olarak kabul edilir. Kelime dağarcığı esas olarak Roman dillerinden türemiştir ve Cermen dillerinden önemli katkılar sağlanmıştır . Dilin en dikkate değer özelliklerinden biri, önek ve soneklerin özgürce köklerle birleştirilebildiği ve daha küçük bir kelime grubuyla etkili bir şekilde iletişim kurmayı mümkün kılan kapsamlı türetme sistemidir .

Esperanto, en başarılı uluslararası yardımcı dildir ve belki de birkaç bin kişinin anadili olduğu bir nüfusa sahip tek dildir. Kullanım tahminleri zordur, ancak yakın zamanda yapılan iki tahmin, aktif konuşmacıların sayısını yaklaşık 100.000 olarak ortaya koymaktadır. Konuşmacıların konsantrasyonu Avrupa, Doğu Asya ve Güney Amerika'da en yüksektir. Hiçbir ülke resmi olarak Esperanto'yu benimsememiş olsa da, Esperantujo ("Esperanto ülkesi"), Esperanto'nun konuşulduğu yerlerin toplamı için bir isim olarak kullanılmaktadır. Dil, Duolingo gibi platformlarda giderek daha erişilebilir hale geldiğinden, son yıllarda internette de gözle görülür bir varlık kazandı . Esperanto konuşanlar genellikle "Esperantistler" ( Esperantistoj ) olarak adlandırılır.

Tarih

oluşturma

LL Zamenhof tarafından 1887'de Rus dilinde yayınlanan ilk Esperanto kitabı

Esperanto tarafından geç 1870 ve erken 1880'lerde oluşturulan LL Zamenhof'un , bir Polonyalı Yahudi oftalmolog dan Białystok , daha sonra kısmen Rus İmparatorluğu'nun ama şimdi parçası Polonya'da . 1870'lerde, Zamenhof'un Esperanto'yu yaratmasından sadece birkaç yıl önce , Białystok'taki halka açık yerlerde Lehçe yasaklandı.

Zamenhof'a göre, "yabancı dilleri öğrenmek için harcadığımız zamanı ve emeği" azaltmak ve farklı ülkelerden insanlar arasındaki uyumu teşvik etmek için dili yarattı: "Uluslararası bir dilden başka bir şey olsaydı, tüm çeviriler tek başına ona yapılırdı [… ] ve tüm uluslar ortak bir kardeşlik içinde birleşecekti." Onun duyguları ve Białystok'taki durumu Nikolai Borovko'ya yazdığı mektuptan bir alıntıdan çıkarılabilir:

Doğduğum ve çocukluğumu geçirdiğim yer, gelecekteki tüm mücadelelerime yön verdi. Białystok'ta yaşayanlar dört farklı unsura bölünmüştü: Ruslar, Polonyalılar, Almanlar ve Yahudiler; bunların her biri kendi dilini konuşuyor ve diğerlerini düşman olarak görüyordu. Böyle bir kasabada hassas bir doğa, dil bölünmesinin yol açtığı sefaleti başka yerlerden daha keskin hisseder ve her adımda, insan ailesini farklı gruplara ayırmanın ilk ya da en azından en etkili temelinin dil çeşitliliği olduğunu görür. düşmanlar. Bir idealist olarak yetiştirildim; Bana tüm insanların kardeş olduğu öğretildi, ama sokakta her adımda hiç kimsenin olmadığını hissettim, sadece Ruslar, Polonyalılar, Almanlar, Yahudiler vb. Birçok insan bir çocukta böyle bir 'dünya için ıstırap' karşısında gülümsese de, bu benim bebek zihnim için her zaman büyük bir işkence olmuştur. O zamanlar 'yetişkinlerin' her şeye kadir olduğunu düşündüğümden, büyüdüğümde bu kötülüğü kesinlikle yok edeceğimi kendime sık sık söyledim.

—  LL Zamenhof, Nikolai Borovko'ya yazdığı bir mektupta, c. 1895

1887'de icat edildi ve herkesin birkaç ay içinde öğrenebileceği şekilde tasarlandı. Dr. Zamenhof, oturduğumuz sokağın hemen köşesindeki Dzika Caddesi No.9'da oturuyordu. Afrum birader bu fikirden o kadar etkilenmişti ki Esperanto'yu çok kısa sürede evde küçük bir kitaptan öğrendi. Daha sonra onlardan düzinelerce satın aldı ve bu muhteşem fikri desteklemek için akrabalarına, arkadaşlarına, sadece elinden gelen herkese verdi, çünkü bunun dünyadaki diğer erkeklerle ilişkileri ilerletmek için ortak bir bağ olacağını hissetti. Bir grup insan, Dr. Zamenhof'un Esperanto'yu icat ettiğinde uzun yıllar yaşadığı sokağın adını Dzika'dan Zamenhofa'ya değiştirmek için hükümete mektuplar göndererek örgütledi. Çok sayıda imza içeren bir dilekçeye ihtiyaç duyulacağı söylendi. Bu zaman aldı, bu yüzden insanları evrensel dili öğrenmeye ve dilekçeleri imzalamaya teşvik eden büyük afişler taşıyan gösteriler düzenlediler... Aynı zamanda, bloğun ortasında, "Esperanto Öğrenin" yazan afişler tutan büyük bir gösteri düzenlediler. "Evrensel dili destekleyin", "Umut ve beklentinin dili Esperanto", "Uluslararası iletişim için Esperanto bağı" ve daha pek çoğu "Dilekçeleri imzalayın". Zengin-fakir, hüzünlü-mutlu geçit törenini ve tüm bu insanların arasında karşı şeritte bekleyen iki alev kırmızısı tramvay vagonu ve arada atları sıkıştırılmış birkaç doroszka'yı asla unutmayacağım. Böyle bir manzaraydı. Daha sonra birkaç blok Dzika Caddesi'nden Dr. Zamenhofa Caddesi'ne dönüştürüldü ve anısını onurlandırmak için üzerine adı ve icadının yazılı olduğu güzel bir anıt dikildi.

-  Polonya'dan Yahudi mülteci Tema Kipnis'in otobiyografisi

Zamenhof'un amacı, dünya barışını ve uluslararası anlayışı geliştirmek için evrensel bir ikinci dil olarak hizmet edecek kolay ve esnek bir dil yaratmak ve bir "konuşanlar topluluğu" oluşturmaktı.

Dil için orijinal adı basitçe "uluslararası dil" idi ( la lingvo internacia ), ancak ilk konuşmacılar Esperanto adına düşkün oldular ve yaratılışından sadece iki yıl sonra dilin adı olarak kullanmaya başladılar. İsim hızla öne çıktı ve o zamandan beri resmi bir isim olarak kullanıldı.

1905'te Zamenhof, Fundamento de Esperanto'yu dile kesin bir rehber olarak yayınladı . O yılın ilerleyen saatlerinde Fransız Esperantistler, onun katılımıyla Fransa'nın Boulogne-sur-Mer kentinde devam eden yıllık bir konferans olan ilk Dünya Esperanto Kongresi'ni düzenlediler . Zamenhof ayrıca ilk kongreye bağımsız bir dilbilimciler organının Esperanto'nun gelecekteki evrimini yönetmesi gerektiğini ve bundan kısa bir süre sonra kurulan Akademio de Esperanto'nun (kısmen Académie française'den sonra modellenmiştir) kurulmasını öngördü . O zamandan beri, iki Dünya Savaşı ve 2020 COVID-19 salgını (yalnızca çevrimiçi bir etkinliğe taşındığında) dışında her yıl farklı ülkelerde dünya kongreleri düzenlendi . İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana, ortalama 2.000'den fazla kişi ve 6.000'e kadar kişi katıldı.

Zamenhof, insanlığın "önerilen dili canlı bir dil olarak [...] topluca [...] öğrenmesini ve kullanmasını" istediğini yazdı. Esperanto'nun küresel bir yardımcı dil olma hedefi, Zamenhof'un tek hedefi değildi; ayrıca, "dil evrensel olarak kabul edilsin ya da edilmesin, öğrencinin bilgisini herhangi bir milletten kişilerle doğrudan kullanmasını sağlamak; başka bir deyişle, dil doğrudan uluslararası iletişim aracı olmaktır" istedi.

Zamenhof'un edebi eserleri Esperanto'ya çevirmenin yanı sıra orijinal nesir ve ayetler yazmak için harcadığı yaklaşık on yıllık bir gelişmeden sonra , Esperanto dilbilgisinin ilk kitabı 26 Temmuz 1887'de Varşova'da yayınlandı. Sonraki birkaç on yılda konuşmacıların sayısı hızla arttı. , başta Rus İmparatorluğu ve Orta Avrupa'da, daha sonra Avrupa'nın diğer bölgelerinde, Amerika, Çin ve Japonya'da. Dünya kongrelerinden önceki ilk yıllarda, Esperanto konuşanlar öncelikle yazışmalar ve süreli yayınlar aracılığıyla iletişim halindeydiler.

Zamenhof'un dil için kullandığı isim basitçe Internacia Lingvo ("Uluslararası Dil") idi. Zamenhof'un doğum günü olan 15 Aralık, artık Zamenhof Günü veya Esperanto Edebiyat Günü olarak kabul ediliyor.

20. yüzyıl

1905'te Avrupa'daki Esperanto gruplarının haritası

Neutral Moresnet'in bugün Belçika ve Almanya arasında kalan özerk bölgesi , küçük ve çok etnikli nüfusu arasında önemli bir oranda Esperanto konuşanlara sahipti. Esperanto'yu resmi dili yapmak için bir teklif vardı.

Bununla birlikte, ne Belçika ne de Almanya, orijinal iddiasından asla vazgeçmedi. 1900 civarında, özellikle Almanya, topraklara karşı daha agresif bir tavır alıyor ve sabotaj yapmak ve konuyu zorlamak için idari süreci engellemekle suçlandı. Ancak tarafsızlığın sonunu getiren katalizör Birinci Dünya Savaşı'ydı. 4 Ağustos 1914'te Almanya, Belçika'yı işgal etti ve Moresnet'i ilk başta "yıkım çölünde bir vaha" bıraktı. 1915'te bölge, uluslararası tanınma olmaksızın Prusya Krallığı tarafından ilhak edildi. Almanya savaşı kaybetti, Moresnet Belçika'ya iade edildi ve bugün Belçika'nın Almanca konuşan Kelmis belediyesidir .

Büyük Savaş'tan sonra, Milletler Cemiyeti'nin bir Japon resmi delegesi olan Nitobe Inazō tarafından hazırlanan bir raporun ardından , Milletler Cemiyeti'ne İran heyeti uluslararası ilişkilerde kullanılmak üzere kabul edilmesini önerdiğinde, Esperanto için büyük bir fırsat doğmuş gibi görünüyordu. Prag'da 13. Dünya Esperanto Kongresi . On delege, teklifi Fransız delege Gabriel Hanotaux'ya karşı tek bir sesle kabul etti . Hanotaux, 18 Aralık 1920'deki ilk karardan ve müteakip üç yıl boyunca yapılan tüm çabalarla, Lig'de Esperanto'nun her türlü tanınmasına karşı çıktı. Hanotaux, Fransız dilinin uluslararası dil olarak konumunu nasıl kaybettiğini onaylamadı ve Esperanto'yu bir tehdit olarak gördü ve kararı engellemek için veto gücünü etkin bir şekilde kullandı. Ancak, iki yıl sonra, Birlik üye devletlerine eğitim müfredatlarına Esperanto'yu dahil etmelerini tavsiye etti. Fransız hükümeti, Fransa'nın okullarında ve üniversitelerinde Esperanto'daki tüm eğitimi yasaklayarak misilleme yaptı. Fransız Eğitim Bakanlığı, "Fransızca ve İngilizce yok olacak ve dünyanın edebi standardı bozulacak" dedi. Yine de birçok insan 1920'leri Esperanto hareketinin en parlak dönemi olarak görüyor. Bu süre zarfında, siyasi bir hareket olarak Anarşizm , hem milliyetçiliği hem de Esperanto dilini çok destekledi .

Fran Novljan , eski Yugoslavya Krallığı'nda Esperanto'nun başlıca destekçilerinden biriydi . İlk sekreteri olduğu Hırvat Prosvjetnoga saveza'nın (Eğitim İttifakı) kurucuları arasında yer aldı ve Zagreb'de Esperanto kurumlarını organize etti . Novljan, Esperanto gazeteleri ve dergileriyle işbirliği yaptı ve Esperanto ders kitabı Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj'un yazarıydı .

1920'lerde Kore'de sosyalist düşünürler, Dong-a Ilbo'daki bir dizi sütun aracılığıyla Esperanto'nun kullanılmasını, hem Japon işgaline hem de Kore dili standardizasyonu için büyüyen milliyetçi harekete karşı bir direniş olarak bastırdılar . Bu , sömürge politikasının değiştirilmesinin Kore'de Esperanto eğitiminin tamamen yasaklanmasına yol açtığı 1931'deki Mukden Olayına kadar sürdü .

Resmi baskı

7. Esperanto kongresi, Anvers , Ağustos 1911

Esperanto birçok devletin şüphesini çekti. Baskı, özellikle Nazi Almanyası'nda , 1950'lere kadar Frankocu İspanya'da ve 1937'den 1956'ya kadar Stalin yönetimindeki Sovyetler Birliği'nde telaffuz edildi .

Nazi Almanya'sında, Zamenhof'un Yahudi olması ve "Bolşevik" olarak algılanan Esperanto'nun enternasyonalist doğası nedeniyle Esperanto'yu yasaklama motivasyonu vardı. Eserinde, içinde Kavgam , Adolf Hitler özellikle onlar dünya egemenliği elde kez uluslararası bir Yahudi komplosu tarafından kullanılabilecek bir dilin bir örnek olarak Esperanto bahsetti. Soykırım sırasında Esperantistler öldürüldü , özellikle Zamenhof'un ailesi öldürülmeyi seçti. Alman Esperantistlerden oluşan bir azınlığın Yahudi meslektaşlarını kovma ve kendilerini açıkça Reich ile hizaya sokma çabaları boşunaydı ve 1935'te Esperanto yasal olarak yasaklanmıştı. Ancak Alman toplama kamplarındaki Esperantistler, mahkumlara Esperanto'yu öğrettiler ve gardiyanlara, Almanya'nın Mihver müttefiklerinden birinin dili olan İtalyanca öğretiyor .

In İmparatorluk Japonya , Japon Esperanto hareketinin sol kanadı yasaktı, ama onun liderleri Esperantists başarılı bir strateji olduğunu kanıtladı sosyalist devrimciler, olduğu hükümete izlenimi vermek için dikkatli yeterliydi.

1917 Ekim Devrimi'nden sonra , Esperanto'ya eski Rus İmparatorluğu'ndaki yeni işçi devletleri ve daha sonra Sovyetler Birliği hükümeti tarafından bir miktar hükümet desteği verildi ve Sovyet Esperanto Derneği resmi olarak tanınan bir örgüt olarak kuruldu. Onun biyografisinde Joseph Stalin , Lev Troçki , Stalin Esperanto okumuştu bahseder. Ancak 1937'de Büyük Temizlik'in zirvesinde Stalin, Sovyet hükümetinin Esperanto politikalarını tamamen tersine çevirdi; birçok Esperanto konuşmacısı idam edildi, sürgüne gönderildi veya Gulag çalışma kamplarında esaret altında tutuldu. Sıklıkla suçlama şuydu: "Sovyetler Birliği topraklarında 'Sovyet Esperantistleri Derneği' adı altında gizlenen uluslararası bir casus örgütünün aktif bir üyesisiniz." Stalin döneminin sonuna kadar, Sovyetler Birliği'nde Esperanto'yu kullanmak tehlikeliydi, oysa Esperanto konuşmak hiçbir zaman resmi olarak yasaklanmamıştı.

Faşist İtalya , Esperanto'nun kullanılmasına izin verdi, fonolojisini İtalyanca'ya benzer buldu ve dilde bazı turistik materyaller yayınladı.

İspanya İç Savaşı sırasında ve sonrasında , Frankocu İspanya , aralarında Esperanto kullanımının yaygın olduğu anarşistleri , sosyalistleri ve Katalan milliyetçilerini uzun yıllar bastırdı , ancak 1950'lerde Esperanto hareketine yeniden göz yumuldu.

Modern tarih

1954 yılında Birleşmiş Milletler  - aracılığıyla UNESCO  - Bir olarak Esperanto resmi destek verilen uluslararası yardımcı dilinde de Montevideo Çözünürlük . Ancak, Esperanto hala BM'nin resmi dillerinden biri değil .

Esperanto'nun gelişimi 21. yüzyıla kadar hız kesmeden devam etti. Duolingo gibi platformlarda giderek daha erişilebilir hale geldiğinden ve konuşmacılar Amikumu gibi platformlarda giderek daha fazla ağ oluşturduğundan, İnternet'in ortaya çıkışı dil üzerinde önemli bir etkiye sahipti . İki milyona kadar konuşanı ile dünyada en çok konuşulan inşa edilmiş dildir. Hiçbir ülke resmi olarak Esperanto'yu benimsememiş olsa da, Esperantujo ("Esperanto ülkesi"), Esperanto'nun konuşulduğu yerlerin toplamına verilen isimdir.

Savunucularının çoğu, Esperanto'nun uluslararası yardımcı dil olarak resmen tanınacağı günü umut etmeye devam ederken , bazıları ( raŭmistoj dahil ) bu hedefe odaklanmayı bırakıp bunun yerine Esperanto topluluğunu örgütlenme özgürlüğüne dayalı vatansız bir diasporik dil grubu olarak görüyor . .

Resmi kullanım

Moresnet'in konumu

Esperanto, tanınan herhangi bir ülkenin ikincil resmi dili olmamıştır, ancak Macaristan ve Çin gibi birçok ülkenin eğitim sistemlerine girmiştir.

20. yüzyılın başlarında , Orta Batı Avrupa'da Neutral Moresnet'i dünyanın ilk Esperanto devleti olarak kurma planları vardı ; ne zaman bu tür planlar sona erdi Versailles Antlaşması Ek olarak, kendi kendini ilan yapay ada 10 Ocak 1920'de etkili Belçika tartışmalı toprakları layık micronation ait Rose Island , Adriyatik Denizi'nde İtalya yakınındaki onun resmi olarak Esperanto kullanılan 1968'de dil ve başka bir mikro ulus , Dayton, Nevada yakınlarındaki mevcut Molossia Cumhuriyeti, İngilizce'nin yanı sıra Esperanto'yu resmi dil olarak kullanıyor.

Çin hükümeti, China.org.cn'deki günlük haberler için 2001'den beri Esperanto'yu kullanıyor. Çin ayrıca China Radio International'da ve internet dergisi El Popola Ĉinio için Esperanto kullanıyor .

Vatikan Radyosu kendi web sitesinde bir Esperanto sürümü var.

Amerika Birleşik Devletleri Ordusu Esperantoca askeri ifade kitap yayınlamıştır sahte tarafından savaş oyunlarında 1950'lerden 1970'lere uzanan kullanılacak düşman kuvvetlerinin . Alan referans kılavuzu, FM 30-101-1 Şubat 1962, gramer, İngilizce-Esperanto-İngilizce sözlük ve genel ifadeleri içeriyordu. 1970'lerde Esperanto, Savunma Dili Yetenek Testlerinin temeli olarak kullanıldı. Bu testler o zamandan beri değişti.

Esperanto, 2006 yılında 85'ten fazla ülkede 724 üyesi olan solcu bir kültür derneği olan Sennacieca Asocio Tutmonda gibi kar amacı gütmeyen birçok uluslararası kuruluşun çalışma dilidir . Ayrıca bir Esperanto kuruluşundan geliştirilen Education@Internet vardır. ; diğerlerinin çoğu özellikle Esperanto organizasyonlarıdır. Bunların en büyüğü, Evrensel Esperanto Derneği , Birleşmiş Milletler ve resmi bir danışma ilişkisi vardır UNESCO 1954'te uluslararası anlayış için bir araç olarak Esperanto'yu tanıdı Evrensel Esperanto Derneği bir Esperanto çevirisini sunmak için UNESCO ile 2017 yılında işbirliği onun UNESCO Courier dergisi ( Unesko Kuriero en Esperanto ).

Esperanto aynı zamanda Uluslararası Bilimler Akademisi San Marino'nun ilk öğretim ve yönetim diliydi .

Milletler Cemiyeti üye ülkelerde Esperanto öğretimini teşvik etmek için girişimlerde bulundu, ancak kararlar esas olarak buna ihtiyaç olmadığını düşünen Fransız delegeler tarafından reddedildi.

1924 yazında, American Radio Relay League , Esperanto'yu resmi uluslararası yardımcı dili olarak kabul etti ve dilin radyo amatörleri tarafından uluslararası iletişimde kullanılacağını umdu, ancak radyo iletişiminde fiili kullanımı önemsizdi.

Dünya Pasaportu da dahil olmak üzere Dünya Hizmet Otoritesi tarafından satılan tüm kişisel belgeler İngilizce, Fransızca, İspanyolca, Rusça, Arapça ve Çince ile birlikte Esperanto dilinde yazılmıştır.

Esperanto ve İnternet

Lernu!

Lernu! Esperanto için en popüler çevrimiçi öğrenme platformlarından biridir. Daha 2013'te, "lernu.net" sitesi 150.000 kayıtlı kullanıcı bildirdi ve her ay 150.000 ila 200.000 ziyaretçisi vardı. - Ekim 2018 itibariyle lernu 24 dilden kendi seçtikleri sitenin arayüzünü görmek mümkün 320.000 kayıtlı kullanıcısı vardı Katalanca , Çince (hem basitleştirilmiş ve geleneksel karakter), Danimarka , İngiliz , Esperanto, Fince , Fransızca , Gürcüce , Almanca , İbranice , Macarca , İtalyanca , Kirundi , Kiswahili , Norveç ( Bokmål ), Farsça , Portekizce , Rumence , Rusça , Sırpça , Slovakça , Slovence , İsveç ve Ukrayna ; beş dil daha - Bulgarca , Hırvatça , Çekçe , Endonezyaca ve İspanyolca - arayüzün en az yüzde 70'i yerelleştirildi; dokuz ek dil – Felemenkçe, Yunanca, Japonca, Korece, Litvanca, Lehçe, Tayca, Türkçe ve Vietnamca – arayüz çevirisini tamamlamanın farklı aşamalarındadır. Yaklaşık 50.000 lernu.net kullanıcısı en azından temel bir Esperanto anlayışına sahiptir.

Vikipedi

305.000'den fazla makale ile Esperanto Wikipedia (Vikipedio), makale sayısıyla ölçülen en büyük 35. Wikipedia'dır ve yapılandırılmış bir dildeki en büyük Wikipedia'dır. Vikipedi'nin, Ekim 2019'da web sitesinin ayda 117.366 benzersiz bireysel ziyaretçiye ve bunun yerine siteyi bir mobil cihazda görüntüleyen 33.572'ye sahip olduğunu gösteren, Wikipedia'nın otomatik olarak toplanan oturum açma verileriyle doğrulandığı gibi, yaklaşık 150.000 kullanıcı Vikipedio'ya düzenli olarak danışmaktadır.

Çevrimiçi çeviri hizmetleri

22 Şubat 2012'de Google Translate , Esperanto'yu 64. dili olarak ekledi. 25 Temmuz 2016'da Yandex Translate , Esperanto'yu dil olarak ekledi.

Duolingo

28 Mayıs 2015'te, dil öğrenme platformu Duolingo , İngilizce konuşanlar için ücretsiz bir Esperanto kursu başlattı. 25 Mart 2016'da, ilk Duolingo Esperanto kursu beta test aşamasını tamamladığında, bu kursa İngilizce aracılığıyla Esperanto öğrenmek için kayıtlı 350.000 kişi vardı. 27 Mayıs 2017 itibariyle bir milyondan fazla kullanıcı Duolingo'da Esperanto öğrenmeye başladı; Temmuz 2018'e kadar öğrenci sayısı 1,36 milyona yükseldi. 20 Temmuz 2018'de Duolingo, kullanıcıları kümülatif olarak kaydetmekten yalnızca "aktif öğrenci" sayısını (yani, o sırada eğitim görmekte olan ve kursu henüz tamamlamamış olanlar) raporlamaya geçti; bu sayı Mart 2021 itibarıyla 294.000 öğrenciye ulaştı. .

26 Ekim 2016'da, eğitim dili İspanyolca olan ikinci bir Duolingo Esperanto kursu aynı platformda göründü ve Mart 2021'den itibaren 244.000 öğrencisi daha oldu. Brezilya Portekizcesi dilinde verilen üçüncü bir Esperanto kursu, beta testi aşamasına 14 Mayıs 2018'de başladı ve Ekim 2019 itibariyle 220.000 kişi bu kursu kullanıyor. Fransızca öğretilen dördüncü bir Esperanto kursu, beta testi aşamasına Temmuz 2020'de başladı ve Mart 2021 itibarıyla 72.500 öğrencisi var. Mandarin Çincesi olarak öğretilecek beşinci bir kurs da geliştirme aşamasındadır.

Esperanto şu anda Duolingo'nun İngilizce ile öğrettiği 36 dersten biri, İspanyolca ile öğretilen on dersten biri ve Portekizce ve Fransızca olarak öğretilen altı dersten biri.

dil özellikleri

sınıflandırma

Esperanto'nun ses bilgisi , dil bilgisi , kelime bilgisi ve anlam bilgisi , Avrupa'da konuşulan Hint-Avrupa dillerine dayanmaktadır . Ses envanter temelde Slav olarak, çok semantik değildir, öncelikle gelen kelime türetilmiştir oysa Roman dilleri gelen daha az katkısı ile, Germen dilleri Slav dilleri ve Yunancadan ve minör katkıları. Zamenhof'un orijinal belgelerinde belirtilmeyen dilin pragmatik ve diğer yönleri, başta Rusça, Lehçe, Almanca ve Fransızca olmak üzere ilk yazarların ana dillerinden etkilenmiştir. Paul Wexler , Esperanto'nun relexified Yidiş olduğunu öne sürüyor ve bu modelin ana akım akademisyenler tarafından kabul edilmemesine rağmen, relexified bir Slav dili olduğunu iddia ediyor.

Esperanto, " sözcüksel olarak ağırlıklı olarak Romanik , morfolojik olarak yoğun bir şekilde sondan eklemeli ve bir dereceye kadar karakter olarak yalıtkan bir dil" olarak tanımlanmıştır . Tipolojik olarak , Esperanto'nun edatları ve varsayılan olarak özne-fiil-nesne (SVO) olan pragmatik bir kelime sırası vardır . Sıfatlar, değiştirdikleri isimlerin önüne veya arkasına serbestçe yerleştirilebilir, ancak onları ismin önüne yerleştirmek daha yaygındır. Yeni kelimeler geniş boyunca oluşturulan önek olarak , son eklemeli ve birleştirme .

fonoloji

Esperanto tipik olarak 22 ila 24 ünsüz (fonemik analize ve bireysel konuşmacıya bağlı olarak), beş sesli harf ve sesli harflerle birleşerek altı çift sesli harf oluşturan iki yarı sesli harf içerir . (Ünsüz / j / ve semivowel / I / hem yazılı olan j ve nadir ünsüz / dz / digraph ile yazılır dz kendi harfi yok sadece ünsüz olduğunu.) Ton için kullanılmaz kelimelerin anlamlarını ayırt eder. Stres nihai sesli sürece, uygun bir Esperanto bir deyişle, ikinci-en son sesli daima O şiir çoğunlukla meydana geldiği, elided edilir. Örneğin, Familio "aile" olduğu [fa.mi.li.o] İkinci stres ile, i , ancak kelime son olmadan kullanıldığında, o ( famili' ), ikinci stres kalıntıları i : [ fa.mi.ˈli] .

ünsüzler

23 ünsüz şunlardır:

iki dilli labio-
diş
alveolar post-
alveoler
damak Velar gırtlak
Burun m   n        
Durmak P B   T NS     k ɡ  
Yarı kapantılı ünsüz     t͡s ( dez ) t͡ʃ d͡ʒ      
frikatif   F v s z ʃ ʒ   ( x ) H
yaklaşık     ben   J ( w )  
tril     r        

Bir dereceye kadar alofoni vardır:

  • Ses / r / genellikle bir alveolar trill [ r ] , fakat aynı zamanda bir uvular trill [ ʀ ] , bir uvular fricative [ ʁ ] ve bir alveolar yakınlaştırıcı [ ɹ ] olabilir . Alveolar tap [ ɾ ] gibi diğer birçok form pratikte yapılır ve kabul edilir.
  • / Hac / normal İngilizce gibi telaffuz edilir v, fakat belirgin olabilir [ ʋ ] (İngilizce arasındaki v ve w ) ya da [ a ] hoparlörün dil geçmişine bağlı olarak.
  • Yarı sesli /u̯/ normalde sadece / a / ve / e / sesli harflerinden sonraki çift sesli harflerde bulunur, /w/ ünsüz olarak değil .
  • Ortak, tartışılan eğer, asimilasyon okunuşunu içeren nk olarak [NK] ve kz olarak [ɡz] .

Başlangıç ​​konumunda üç adede kadar ( stranga , "garip") ve orta konumda beş adede kadar ( ekssklavo , "eski köle" gibi) çok sayıda ünsüz kümesi oluşabilir . Nihai kümeler unassimilated isimler, nihai şiirsel elision dışında nadir görülür o , ve bu şekilde çok az temel kelime yüzde "yüz" ve yazı "sonra".

Sesli harfler

Esperanto, İspanyolca , Swahili , Modern İbranice ve Modern Yunanca gibi dillerde bulunan beş sesli harfe sahiptir .

Ön Geri
Kapat ben sen
Orta e Ö
Açık a

İki semivowels da vardır / I / ve / u / altı düşen oluşturmak üzere monophthongs ile birleşerek bir diphthongs : aj , EJ , RG , uj , , ve ab 'ye .

Sadece beş sesli harf olduğu için, telaffuzda çok fazla varyasyon tolere edilir. Örneğin, e genellikle [e] (Fransızca é ) ile [ɛ] (Fransızca è ) arasında değişir . Bu ayrıntılar genellikle konuşmacının ana diline bağlıdır. Bazı insanların konuşmalarında, özellikle iki sesli harf aynı olduğunda, heroo "hero" ( [he.ˈro.o] veya [he.ˈro.ʔo] ) ve praavo "great-" kelimelerinde olduğu gibi, bitişik sesli harfler arasında bir gırtlak durması meydana gelebilir. büyükbaba" ( [pra.ˈa.vo] veya [pra.ˈʔa.vo] ).

imla

Alfabe

Esperanto alfabesi, [d͡z] hariç, tek ses bir harf ilkesini kullanan Latin alfabesine dayanır . Altı içerir harfleri ile aksan : C , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ (a ile inceltme ) ve U (a ile breve ). Alfabe, yalnızca asimile edilmemiş terimler veya özel adlar yazılırken kullanılan q, w, x veya y harflerini içermez .

28 harfli alfabe:

Esperanto alfabesi
Sayı 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
büyük harf A B C C NS E F G G H H ben J J K L m n Ö P r S S T sen Ŭ V Z
küçük harf a B C C NS e F G G H H ben J J k ben m n Ö P r s s T sen ŭ v z
IPA fonemi a B t͡s t͡ʃ NS e F ɡ d͡ʒ H x ben j = ben ʒ k ben m n Ö P r s ʃ T sen w = v z

Telaffuz

Tüm aksansız harfler, c hariç, yaklaşık olarak ilgili IPA sembolleri olarak telaffuz edilir .

Esperanto j ve c konuşanlara tanıdık bir şekilde kullanılmaktadır Almanca ve birçok Slav dilleri , ama alışılmadık en İngilizce konuşan: j bir sahiptir y olduğu gibi sesi [i j ~] y ellow ve bo y , ve c bir sahiptir ts gibi [TS] ses, yüksek ts veya zz olarak pi zz bir . Ek olarak, Esperanto g her zaman g ive'deki gibi zordur ve Esperanto ünlüleri İspanyolca'daki gibi telaffuz edilir.

Aksanlı harfler şunlardır:

  • C İngiliz gibi telaffuz edilir ch içinde ch Atting
  • Ğ İngilizce gibi telaffuz edilir g içinde gr em
  • H gibi telaffuz edilir ch Almanca Ba ch veya İskoç Gal, İskoç ve İskoç Standart İngilizce lo ch . Aynı zamanda bazen bulunursa Liverpool'lu 'k' gibi boo k ve 'ck' de ki ck tr .
  • J gibi telaffuz edilir s İngilizce fu s iyonu ya da J Fransızca J acques
  • Ŝ İngilizce sh gibi telaffuz edilir
  • Ŭ İngilizce w gibi telaffuz edilir ve öncelikle sesli harflerden sonra kullanılır (örneğin antaŭ )

Aksan yazımı

Unicode'un yaygın olarak benimsenmesine rağmen , aksanlı harfler ( Unicode Standardının "Latin-Genişletilmiş A" bölümünde bulunur), çoğu fiziksel klavyede bulunmadığından ve kullanım dışı bırakıldığından yazdırma ve hesaplama ile ilgili sorunlara neden olabilir. belirli yazı tipleri.

Bu soruna, aksanlı harflerin yerine digrafları koyan iki temel geçici çözüm vardır . Esperanto'nun mucidi Zamenhof, ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ ve ŭ'yi sırasıyla ch, gh, hh, jh, sh ve u ile değiştiren bir "h- uzlaşımı" yarattı . Bir veritabanında kullanılırsa, bir program prensipte örneğin ch olarak c ve ardından h veya ĉ olarak oluşturulup oluşturulmayacağını belirleyemez ve örneğin, bileşen parçaları kasıtlı olarak kullanılmadığı sürece senchava kelimesini düzgün bir şekilde oluşturamaz. ayrılmış, örneğin senc·hava . Bilgisayarın ortaya çıkışından bu yana daha yeni bir " x-konvansiyonu " zemin kazandı. Bu sistem, her aksan yerine harften sonra bir x (Esperanto alfabesinin parçası olmayan) koyarak altı digrafı cx, gx, hx, jx, sx ve ux üretir .

Esperanto alfabesini destekleyen bilgisayar klavye düzenleri vardır ve bazı sistemler, x veya h- kavramı digraflarını karşılık gelen aksanlı harflerle otomatik olarak değiştiren yazılımları kullanır (örneğin, Amiketo for Microsoft Windows , Mac OS X ve Linux , Esperanta Klavaro için Windows Phone ve Android için Gboard ve AnySoftKeyboard ).

Linux'ta GNOME , Cinnamon ve KDE masaüstü ortamları Esperanto aksanlı karakterlerin girişini destekler.

Bazılarının tuhaf ya da hantal bulduğu, inceltme aksanlı harflere ve mevcut dillerden ödünç alınmak yerine özel olarak Esperanto için icat edilmelerine yönelik eleştiriler yapılıyor. Buna ek olarak, bunların bazıları muhtemelen gereksizdir - örneğin, kullanımı H yerine x ve ŭ yerine ağırlık . Ancak Zamenhof keyfi bu mektupları seçmedim: Aslında, onlar ile Çek harflerle esinlenmiş caron diacritic ama inceltme bir Fransız daktilo erişimi vardı olanların kolaylığı için bir şapkalı Caron (değiştirilir ölü anahtar ). Fransızcadaki j harfiyle aynı sesle eşleşmesi için Çekçedeki ž harfi ĵ ile değiştirildi . Mektup ŭ diğer taraftan gelen U-breve kullanılan Latince aruz , hem de ilham bulunduğu söylenen Belarus Kiril harfli ў ; Fransız daktiloları onu yaklaşık olarak Fransız harfi ù olarak gösterebilir .

Dilbilgisi

Esperanto sözcükleri çoğunlukla kökleri , dilbilgisi sonlarını ve bazen de önekleri ve sonekleri bir araya getirerek türetilir . Bu süreç, insanların konuşurken ve anlaşılırken yeni kelimeler oluşturabilmeleri için düzenlidir. Birleşik sözcükler, İngilizce'de olduğu gibi bir değiştirici-ilk, baş-son sıra ile oluşturulur ("birdsong" ve "songbird" ve benzer şekilde birdokanto ve kantobirdo'yu karşılaştırın ). Hoparlörler, isteğe bağlı olarak yerleştirebilir o olmadan doğrudan birbirine yerleştirerek, eğer bir bileşim isim içindeki kelimeler arasında o demek veya anlaşılması zor elde edilen kelime olur.

Farklı konuşma parçaları kendi eklerinden ile işaretlenmiştir: Bütün yaygın isimler sona -o her sıfat olarak -a , tüm türetilen zarflar -e ve tüm fiiller hariç emir (ya da zorunlu olarak) uç -s , spesifik olarak şimdiki zaman gibi altı zaman ve kip ekinden biri -as ; gergin olmayan haklı ruh hali -u ile biter . İsimler ve sıfatlar iki durum vardır: yalın gramer konular için ve genel olarak ve plural doğrudan nesneler için ve hareket yönünü belirtmek için (bir edat sonra).

Tekil olarak kullanılan isimler gramer konularda sona -o , çoğul konu isimler -oj (telaffuz [oi] İngilizce "oy" gibi). Tekil doğrudan nesne formları -on ile biter ve -ojn ([oi̯n]; "madeni para" ile kafiyeli) kombinasyonuyla çoğul doğrudan nesneler : -o kelimenin bir isim olduğunu, -j çoğul olduğunu ve -n belirtir -i (doğrudan nesne) kasa. Sıfatlar hemfikir onların isimlerle; sonları tekil özne -a ([a]; "ha!" ile kafiyeli), çoğul özne -aj ([ai̯], "göz" olarak telaffuz edilir), tekil nesne -an ve çoğul nesne -ajn ([ai̯n]; "iyi" ile kafiyeli).

İsim Ders Nesne
Tekil - o - açık
Çoğul - oj - ojn
Sıfat Ders Nesne
Tekil - bir - bir
Çoğul - aj - ajn

-n soneki , doğrudan nesneyi belirtmenin yanı sıra, hareketi ve diğer birkaç şeyi belirtmek için kullanılır.

Altı fiil çekimi , üç zaman ve üç ruh halinden oluşur. Bunlar şimdiki zaman olduğu gibi partinin , gelecek zaman -os , geçmiş zaman -is , mastar duygudurum -i , koşullu ruh -tr ve emir duygudurum -u (istek ve komutlar için kullanılır). Fiiller kişi veya sayı için işaretlenmez. Böylece kanti "şarkı söylemek", mi kantas "şarkı söylerim", vi kantas "şarkı söylersiniz" ve ili kantas "şarkı söylerler" anlamına gelir.

sözlü zaman son ek
Sunmak -as (Kantas)
Geçmiş -is (kantis)
Gelecek -os (kanto)
sözlü ruh hali son ek
Sonsuz -i (kanti)
haklı -u (kantu)
koşullu -biz (kantus)

Kelime sırası nispeten ücretsizdir. Sıfatlar isimlerin önüne veya arkasına gelebilir; özneler, fiiller ve nesneler herhangi bir sırada olabilir. Ancak, makale la "", zamirleri gibi TIU "olduğunu" ve edatlar (örneğin CE bunlarla ilgili isimden önce gelmelidir "at"). Benzer şekilde, negatif ne "değil" ve bağlaçlar gibi kaj "ve" ve ke önce olmalıdır "diye" ifadesini veya maddesini onlar tanıtmak olduğunu. In copular (A = B) hükümleri, kelime sırası İngilizce kadar önemlidir: "Hayvanlar insanlar" dan ayırt edilir "insan hayvandır".

Kelime bilgisi

Esperanto'nun temel kelime dağarcığı, 1887'de Zamenhof tarafından yayınlanan Lingvo internacia tarafından tanımlandı . Bu kitap 900 kök listeledi; bunlar ön ekler, son ekler ve birleştirme kullanılarak on binlerce kelimeye genişletilebilir. 1894 yılında Zamenhof ilk Esperanto yayınlanan sözlüğü , Universala VORTARO köklerinin daha büyük bir set vardı. Dilin kuralları, konuşmacıların gerektiğinde yeni kökler ödünç almasına izin verdi; Bununla birlikte, konuşmacıların çoğu uluslararası biçimleri kullanmaları ve daha sonra bunlardan ilgili anlamlar türetmeleri önerildi.

O zamandan beri, esas olarak (yalnızca değil) Avrupa dillerinden birçok kelime ödünç alınmıştır. Önerilen borçlanmaların tümü yaygınlaşmaz, ancak çoğu, özellikle teknik ve bilimsel terimlerle yaygınlaşır . Öte yandan, günlük kullanım terimlerinin mevcut köklerden türetilmesi daha olasıdır; komputilo "bilgisayar", örneğin, komputi "hesaplama" fiilinden ve -ilo "araç" son ekinden oluşur . Sözcükler de calqued edilir ; yani kelimeler diğer dillerdeki kullanıma göre yeni anlamlar kazanır. Örneğin, muso "fare" kelimesi , birçok dilde (İngilizce fare , Fransızca souris , Hollandaca muis , İspanyolca ratón , vb.) kullanımından bilgisayar faresi anlamını kazanmıştır . Esperanto konuşanlar genellikle belirli bir ödünç almanın haklı olup olmadığı veya anlamın mevcut kelimelerin anlamlarından türetilerek veya genişletilerek ifade edilip edilemeyeceği konusunda tartışırlar.

Esperanto'daki bazı bileşikler ve oluşturulmuş kelimeler tamamen basit değildir; örneğin, eldoni , kelimenin tam anlamıyla "vermek", "yayınlamak" anlamına gelir ve belirli Avrupa dillerinin (Almanca herausgeben , Felemenkçe uitgeven , Rusça издать izdat'‌ gibi ) kullanımına paraleldir . Ek olarak, -um- son ekinin tanımlanmış bir anlamı yoktur; eki kullanan kelimeler ayrı ayrı öğrenilmelidir ( dekstren "sağa" ve dekstrumen "saat yönünde" gibi).

Esperanto'da çok fazla deyimsel veya argo kelime yoktur, çünkü bu konuşma biçimleri uluslararası iletişimi zorlaştırma eğilimindedir - Esperanto'nun ana amacına aykırıdır.

Uluslararası bir dil yaratma çabasında, Esperanto köklerinin türetilmesi yerine Avrupa dillerinden yeni kökler alınmaktadır.

Örnek yazı

Aşağıdaki kısa alıntı, Esperanto'nun karakteri hakkında bir fikir vermektedir. (Telaffuz yukarıda ele alınmıştır; Esperanto harfi j , İngilizce y gibi telaffuz edilir .)

  • Esperanto:
« En multaj lokoj de Ĉinio estis temploj de la drako-reĝo. Dum trosekeco oni preĝis en la temploj, ke la drako-reĝo donu pluvon al la homa mondo. Tiam drako estis simbolo de la supernatura estaĵo. Kaj pli poste, prapatro de la plj altaj regantoj kaj simbolis la absolutan aŭtoritaton de la feŭda imperiestro. La imperiestro Imperiestro taklitleri, en iyi ihtimalle la filo de la drako. Ĉiuj liaj vivbezonaĵoj portis la nomon drako kaj estis ornamitaj için çeşitli drakofiguroj. Nun ĉie en Ĉinio videblas drako-süsleme, kaj cirkulas legendoj pri drakoj. »
  • İngilizce çeviri:
Çin'in birçok yerinde ejderha kralın tapınakları vardı. Kuraklık zamanlarında insanlar tapınaklarda ejderha kralın insan dünyasına yağmur yağdırması için dua ederdi. O zamanlar ejderha, doğaüstü yaratığın bir simgesiydi. Daha sonra, en yüksek yöneticilerin atası oldu ve feodal bir imparatorun mutlak otoritesini sembolize etti. İmparator, ejderhanın oğlu olduğunu iddia etti. Tüm kişisel eşyaları "ejderha" adını taşıyordu ve çeşitli ejderha figürleriyle süslenmişti. Artık Çin'in her yerinde ejderha süslemeleri görülebiliyor ve ejderhalarla ilgili efsaneler dolaşıyor.

Basit ifadeler

Aşağıda, IPA transkripsiyonları ile birlikte bazı yararlı Esperanto kelimeler ve ifadeler listelenmiştir :

İngilizce Esperanto IPA
Merhaba Bu ses hakkındaselam [sa.ˈlu.ton]
Evet Bu ses hakkındaevet [jes]
Numara Bu ses hakkındaNe [ˈne]
Günaydın Bu ses hakkındabonan matenon [ˈbo.nan ma.ˈte.non]
İyi geceler Bu ses hakkındaBonan akşam yemeği [ˈbo.nan ves.ˈpe.ron]
İyi geceler Bu ses hakkındabonan nokton [ˈbo.nan ˈnok.ton]
Güle güle Bu ses hakkındaĜis (la revido) [ˈd͡ʒis (la re.ˈvi.do)]
Adın ne? Bu ses hakkındanomo üzerinden Kio estas? [ˈki.o ˌes.tas ˌvi.a ˈno.mo]
Benim adım Marco. Bu ses hakkındaMia nomo estas Marko [ˌmi.a ˈno.mo ˌes.tas ˈmar.ko]
Nasılsınız? Bu ses hakkındaKiel vi fartas? [ˈki.el vi ˈfar.tas]
İyiyim. Bu ses hakkındaMi fartas kemiği [mi ˈfar.tas ˈbo.ne]
Esperanto biliyor musun? Bu ses hakkındaĈu vi parolas Esperanton? [ˈt͡ʃu vi pa.ˈro.las ˌes.pe.ˈran.ton]
seni anlamıyorum Bu ses hakkındabenim ne komprenas vin [mi ˌne kom.ˈpre.nas ˌvin]
Tamam Bu ses hakkındaKemik / En ordo [ˈbo.ne] / [tr ˈor.do]
Peki
Teşekkürler Bu ses hakkındaDankon [ˈdan.kon]
Rica ederim Bu ses hakkındane dankinde [ˌne.dan.ˈkin.de]
Lütfen Bu ses hakkındaBonvolu / Mi petas [bon.ˈvo.lu] / [mi ˈpe.tas]
beni affet/özür dilerim Bu ses hakkındapardonu dk [par.ˈdo.nu ˈmin]
Çok yaşa! Bu ses hakkındaSanon! [ˈsa.non]
Tebrikler! Bu ses hakkındaGratulon ! [ɡra.ˈtu.lon]
seni seviyorum Bu ses hakkındaamas vin [mi ˈa.mas ˌvin]
Bir bira lütfen Bu ses hakkındaUnu bieron, mi petas [ˈu.nu bi.ˈe.ron, mi ˈpe.tas]
Tuvalet nerede? Bu ses hakkındaKie estas la necesejo? [ˈki.e ˈes.tas ˈla ˌne.t͡se.ˈse.jo]
Bu nedir? Bu ses hakkındaKio mülkü mü? [ˈki.o ˌes.tas ˈti.o]
Bu bir köpek Bu ses hakkındaTio estas hundo [ˈti.o ˌes.tas ˈhun.do]
Seveceğiz! Bu ses hakkındaAman tanrım! [ni ˈa.mos]
Barış! Bu ses hakkındaPacon! [ˈpa.t͡son]
Esperanto'da başlangıç ​​seviyesindeyim. Bu ses hakkındaMi estas komencanto de Esperanto [mi ˈes.tas ˌko.men.ˈt͡san.to de ˌes.pe.ˈran.to]

tarafsızlık

Menşei

Kelime , yazım , fonoloji ve semantik tüm iyice vardır Avrupalı . Örneğin, kelime dağarcığının yaklaşık dörtte üçü Roman dillerinden , geri kalanı Yunanca , İngilizce ve Almanca arasında bölünmüştür . Sözdizimi bu katılmıyorum iç gerginlikler Germen ve Slav eğilimleri vardır; anlambilim ve fonolojinin Slavca olduğu söylenmiştir .

Eğitim

Esperanto dili konuşanlar, dili kendi kendine çalışma , çevrimiçi eğitimler ve gönüllüler tarafından verilen yazışma kursları yoluyla öğrenir . Daha yakın zamanlarda, lernu gibi ücretsiz öğretim siteleri ! ve Duolingo kullanılabilir hale geldi.

Esperanto eğitimi, Manchester Üniversitesi'nin gözetimi altındaki bir pilot projede dört ilkokul ve birkaç üniversitede bir sayım dahil olmak üzere, okullarda nadiren mevcuttur . Bununla birlikte, Çin ve Macaristan dışında , bunlar çoğunlukla özel departmanlar veya devlet sponsorluğundan ziyade gayri resmi düzenlemeleri içerir. Eötvös Lorand Üniversitesi Budapeşte bir bölümü vardı Interlinguistics zaman talimat taşındı bundan sonra 1966 ile 2004 yılları arasında ve Esperanto, meslek yüksekokulları ; Esperanto eğitmenleri için eyalet sınavları vardır. Ek olarak, Polonya'daki Adam Mickiewicz Üniversitesi , Dillerarası Bilim alanında diploma sunmaktadır . Brezilya Senatosu müfredatın isteğe bağlı parçası Esperanto yapacak 2009 yılında tasarıyı kabul devlet okulları bunun için talep var zorunlu ise de,. 2015 yılı itibarıyla tasarı halen Temsilciler Meclisi tarafından değerlendirilmektedir .

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Esperanto, özellikle Stanford Üniversitesi'nin Bechtel Uluslararası Merkezi'nde haftalık bir akşam kursu olarak sunulmaktadır . Conversational Esperanto, Uluslararası Dil , akademik yıl boyunca Stanford öğrencilerine ve kampüsteki genel halka açık olan ücretsiz bir giriş dersidir. İdari izinle, Stanford Öğrencileri, Dilbilim Departmanı aracılığıyla üç ayda bir iki kredilik ders alabilirler. Stanford'daki Esperanto web sitesinde "Dört ders bile temel bilgilerden fazlasını almak için yeterli" diyor.

Esperanto-USA , Esperanto'nun diğer diller için gereken sürenin dörtte biri kadar herhangi bir yerde öğrenilebileceğini öne sürüyor.

Üçüncü dil edinimi

2006'dan 2011'e kadar, İngiltere'de 230 öğrencisi olan dört ilkokul , Manchester Üniversitesi'nin gözetiminde " propaedeutic Esperanto " - yani dil farkındalığını artırmak ve sonraki yabancı dil öğrenimini hızlandırmak için Esperanto eğitimi - bir kurs izledi . . Dedikleri gibi,

Birçok okul , çocuklara kaydediciyi öğretirdi, bir kaydedici ulusu üretmek için değil, diğer enstrümanları öğrenmeye hazırlık olarak. [Biz öğretiyoruz] Esperanto, Esperanto konuşan bir ulus yaratmak için değil, diğer dilleri öğrenmeye hazırlık olarak.

Sonuçlar, öğrencilerin gelişmiş üst dil farkındalığı elde ettiğini gösterdi. Benzer çalışmalar Yeni Zelanda, Amerika Birleşik Devletleri, Almanya, İtalya ve Avustralya'da yapılmıştır. Bu çalışmaların sonuçları olumluydu ve Esperanto'yu başka bir yabancı dilden önce çalışmanın diğer doğal dilin edinimini hızlandırdığını gösterdi. Bunun nedeni, sonraki yabancı dilleri öğrenmenin, birinin ilk yabancı dilini öğrenmekten daha kolay olması, oysa Esperanto gibi dilbilgisi açısından basit ve kültürel olarak esnek bir yardımcı dilin kullanılması, ilk dil öğrenme engelini azaltmasıdır. Bir çalışmada, bir grup Avrupalı ​​ortaokul öğrencisi bir yıl Esperanto, ardından üç yıl Fransızca öğrendi ve dört yıllık süre boyunca Fransızca çalışan bir kontrol grubundan önemli ölçüde daha iyi Fransızca öğrendi.

Toplum

Coğrafya ve demografi

2015 yılına kadar Esperanto aile yanında konaklama topluluğu olan Pasporta Servo ev sahiplerinin konum haritası

Esperanto, açık arayla dünyada en çok konuşulan inşa edilmiş dildir . Konuşmacılar en çok Avrupa ve Doğu Asya'da, özellikle de genellikle Esperanto kulüpleri kurdukları kentsel alanlarda bulunur . Esperanto, özellikle Avrupa'nın kuzey ve orta ülkelerinde yaygındır; Asya'da Çin, Kore , Japonya ve İran'da ; içinde Brezilya , Arjantin ve Meksika'da Amerika'da; ve Afrika'da Togo'da .

İstatistikçi Svend Nielsen, Esperanto'ya yönelik yaygın bir eleştiriye karşı çıkarak, Esperanto konuşanların sayısı ile belirli bir ulusal ana dilin Esperanto'ya benzerliği arasında anlamlı bir ilişki bulamadı. Esperanto'nun, İnternet erişiminin yaygın olduğu ve bilime ve kültüre daha fazla katkıda bulunma eğilimi olan zengin ülkelerde daha popüler olma eğiliminde olduğu sonucuna varıyor. Bir ülkedeki dilsel çeşitliliğin, Esperanto popülerliği ile hiç ya da belki de biraz indirgeyici bir korelasyona sahip olmadığı bulundu.

konuşmacı sayısı

Esperanto konuşanların sayısı hakkında bir tahmin, Washington Üniversitesi'nden emekli bir psikoloji profesörü ve uzun süredir Esperanto uzmanı olan Sidney S. Culbert tarafından , yirmi yıl boyunca düzinelerce ülkede örnek alanlarda Esperanto konuşanların izini süren ve test eden Sidney S. Culbert tarafından yapılmıştır. . Culbert, bir ila iki milyon arasında insanın Dış Hizmet Düzey 3'te Esperanto konuştuğu , "profesyonel olarak yetkin" (orta derecede karmaşık fikirleri tereddüt etmeden iletebilen ve konuşmaları, radyo yayınlarını vb. takip edebilen) olduğu sonucuna vardı . Culbert'in tahmini yalnızca Esperanto için yapılmadı, ancak her yıl World Almanac ve Book of Facts'te yayınlanan bir milyondan fazla konuşmacının tüm dilleri için tahmin listesinin bir parçasını oluşturdu . Culbert'in metodolojisine ilişkin en ayrıntılı açıklaması, 1989 yılında David Wolff'a yazdığı bir mektupta bulunur. Culbert, belirli ülkeler ve bölgeler için hiçbir zaman ayrıntılı ara sonuçlar yayınlamadığından, sonuçlarının doğruluğunu bağımsız olarak ölçmek zordur.

Almanak'ta, dili konuşanların sayısı için tahminleri en yakın milyona yuvarlandı, bu nedenle Esperanto konuşanların sayısı iki milyon olarak gösterildi. Bu son rakam Ethnologue'da görünmektedir . Bu rakamın doğru olduğunu varsayarsak, bu, dünya nüfusunun yaklaşık %0.03'ünün dili konuştuğu anlamına gelir. Zamenhof'un evrensel bir dil hedefini karşılamasa da , yine de başka herhangi bir inşa edilmiş dil tarafından eşi görülmemiş bir popülerlik seviyesini temsil ediyor.

Marcus Sikosek (şimdi Ziko van Dijk ) bu 1,6 milyon rakamına abartılı olarak meydan okudu. Esperanto konuşanlar eşit olarak dağıtılsa bile, dünya çapında bir milyon Esperanto konuşmacının olduğunu varsayarsak, birinin Köln şehrinde yaklaşık 180 kişi beklemesine yol açacağını tahmin etti . Van Dijk, o şehirde sadece 30 akıcı konuşmacı bulur ve benzer şekilde, ortalamadan daha fazla Esperanto konuşmacı konsantrasyonuna sahip olduğu düşünülen diğer birçok yerde beklenenden daha küçük rakamlar bulur . Ayrıca çeşitli Esperanto örgütlerinin toplam yaklaşık 20.000 üyesi olduğunu da belirtiyor (diğer tahminler daha yüksek). Hiç şüphesiz herhangi bir Esperanto örgütünün üyesi olmayan birçok Esperanto konuşmacısı olmasına rağmen, örgüt üyelerinden elli kat daha fazla konuşmacı olmasının pek olası olmadığını düşünüyor.

Yerli Esperanto konuşanlar konusunda uzman olan Finli dilbilimci Jouko Lindstedt , Esperanto topluluğu içindeki dil yeteneklerinin genel oranlarını göstermek için aşağıdaki şemayı sundu:

  • 1000 kişinin ana dili Esperanto'dur.
  • 10.000 akıcı bir şekilde konuşur.
  • 100.000 aktif olarak kullanabilir.
  • Bir milyon büyük bir miktarı pasif olarak anlar.
  • On milyon kişi, bir zamanlar bir dereceye kadar onu inceledi.

2017 yılında, doktora öğrencisi Svend Nielsen, dernek üyeliklerini, Esperanto web sitelerinden kullanıcı tarafından oluşturulan verileri ve nüfus sayımı istatistiklerini dikkate alarak dünya çapında yaklaşık 63.000 Esperanto konuşmacısı olduğunu tahmin etti. Ancak bu sayı, kaynak verilerin güvenilirliğini sorgulayan ve geniş bir hata payının altını çizen istatistikçi Sten Johansson tarafından tartışıldı, Nielsen'in de aynı fikirde olduğu ikinci nokta. Ancak her ikisi de bu yeni rakamın muhtemelen daha önceki tahminlerden daha gerçekçi olduğunu belirtti.

Dr. Culbert'in ayrıntılı örnekleme verilerinin veya başka herhangi bir nüfus sayımı verisinin yokluğunda, konuşmacıların sayısını kesin olarak söylemek mümkün değildir. Evrensel Esperanto Derneği'nin web sitesine göre :

Sayıları ders kitapları satılan ve yerel toplumların üyelik "binlerce ve muhtemelen yüz milyonlarca dilinde bazı bilgisine sahip insan sayısı" koydu.

Ana dili konuşanlar

Anadili Esperanto konuşanlar, denaskuloj , dili doğumdan itibaren Esperanto konuşan ebeveynlerden öğrenmiştir. Bu genellikle, Esperanto uluslararası bir ailede ana veya tek ortak dil olduğunda olur, ancak bazen bu dili sıklıkla kullanan Esperanto konuşan bir ailede ortaya çıkar. Ethnologue'un 15. baskısında, 1996'da anadili 200 ila 2.000 arasında olduğu tahminlerine yer verildi, ancak bu rakamlar 16. ve 17. baskılardan çıkarıldı. Ethnologue'un 2019 çevrimiçi sürümü "L1 kullanıcıları: 1.000 (Corsetti ve diğerleri 2004)" değerini verir. 1996 itibariyle, anadili Esperanto olan ailelerin yaklaşık 350 tasdikli vakası vardı (bu, anadili daha yaşlı olan aileleri hesaba katmadan, bu ailelerde yaklaşık 700 Esperanto konuşan yerli olduğu anlamına gelir).

Kültür

Dünya Esperanto Kongresi'nde Esperanto kitapları , Rotterdam 2008

Esperantistler , büyük bir orijinal ve tercüme edilmiş literatür dahil olmak üzere uluslararası bir kültüre erişebilirler . Hem orijinalleri hem de çevirileri olan 25.000'den fazla Esperanto kitabının yanı sıra düzenli olarak dağıtılan birkaç Esperanto dergisi bulunmaktadır . 2013 yılında Çin'de Esperanto hakkında bir müze açıldı. Esperantistler bu dili Pasporta Servo kullanarak 92 ülkede Esperantistler ile ücretsiz konaklama için veya Esperanto Koresponda Servo  [ eo ] aracılığıyla mektup arkadaşları geliştirmek için kullanırlar .

Esperantistler her yıl Dünya Esperanto Kongresi ( Universala Kongreso de Esperanto ) için buluşurlar .

Tarihsel olarak, Kaj Tiel Plu gibi birçok Esperanto müziği çeşitli halk geleneklerinde olmuştur. Hem orijinal hem de tercüme edilmiş çeşitli klasik ve yarı klasik koro müziğinin yanı sıra Esperanto metinlerini söyleyen sesleri içeren büyük topluluk müziği de vardır. Müziğine birçok dünya kültüründen stil ve enstrümanları dahil eden Lou Harrison , başta La Koro-Sutro (1973) olmak üzere birçok eserinde Esperanto başlıklar ve/veya metinler kullandı . David Gaines, Esperanto şiirlerini ve Dr. Zamenhof'un mezzosoprano ve orkestra için yazdığı Bir Numaralı Senfoni (Esperanto) (1994–98) için yaptığı konuşmadan bir alıntı kullandı . Refakatsiz SATB korosu için Povas plori mi ne plu ( I Can Cry No Longer ) için orijinal Esperanto metni yazdı (1994).

Ayrıca Zamenhof Günü gibi ortak gelenekler ve ortak davranış kalıpları da vardır. Esperantistler , uluslararası Esperanto toplantılarında öncelikle Esperanto dilinde konuşurlar .

Esperanto'yu eleştirenler zaman zaman onu "kültürsüz" olmakla eleştirir. Böyle Prof. olarak savunucuları, Humphrey Tonkin ait Hartford Üniversitesi'nden "o, kültürler arasında kolaylaştırıcı olmamaya herhangi bir milli kültürün taşıyıcısı olması amaçlanmıştır gibi, tasarım gereği kültürel nötr", Esperanto olduğunu gözlemleyin. Geç İskoç Esperanto yazarı William Auld , Esperanto'nun " ulusal sınırlar tarafından engellenmeyen ortak bir insan kültürünün ifadesi" olduğunu savunarak konuyla ilgili kapsamlı bir yazı yazdı . Bu nedenle, kendi başına bir kültür olarak kabul edilir.

Esperanto mirası

Birkaç Esperanto derneği de Esperanto'da ve Esperanto hakkında eğitimi ilerletir ve Esperanto kültürünü ve mirasını korumayı ve desteklemeyi amaçlar. Polonya , 2014 yılında Esperanto'yu somut olmayan kültürel miras listesine ekledi .

Esperanto'daki önemli yazarlar

Esperanto dilinde eserlerin bazı yazarları şunlardır:

Popüler kültür

Robert Hugh Benson'ın fütürist romanı Lord of the World'de , Esperanto dünyanın baskın dili olarak sunulur, Latince Kilise'nin dili olduğu kadar. Esperanto'ya bir gönderme , 1936'da yayınlanan Karel Čapek'in Newts ile Savaş adlı bilimkurgu öyküsünde yer alır. İnsan bilişsel yeteneğine sahip semender görünümlü yaratıkların hangi dili öğrenmesi gerektiğine dair bir pasajın parçası olarak, ".. .Reform okullarında, Esperanto iletişim aracı olarak öğretiliyordu." (S. 206).

Esperanto birçok film ve romanda kullanılmıştır. Tipik olarak, bu ya herhangi bir etnik kökeni temsil etmeden bir yabancı dilin egzotik lezzetini eklemek ya da yeni bir dil icat etme zahmetine girmekten kaçınmak için yapılır. Charlie Chaplin filmi The Great Dictator (1940) gösterdi Yahudi getto Esperanto mağaza işaretleri. İki uzun metrajlı filmler ile üretildi diyalog : tamamen Esperanto Angoroj , 1964 yılında, ve Incubus , 1965 B-film de oynadığı için dikkate değerdir korku filmi William Shatner üzerinde çalıştığı başladıktan kısa bir süre önce Star Trek . In Kaptan Fantastik (2016) Esperanto bir diyalog vardır. 1994 yapımı Street Fighter filmi , Sagat karakteri tarafından konuşulan Esperanto diyalogunu içerir. Son olarak, Meksikalı film yönetmeni Alfonso Cuarón , film yapım şirketi Esperanto Filmoj ("Esperanto Films") olarak adlandırmaya kadar giderek Esperanto'ya olan hayranlığını herkesin önünde gösterdi .

Bilim

Macar astronot Bertalan Farkas , uzaya çıkan ilk Esperantist

1921'de Fransız Bilimler Akademisi, uluslararası bilimsel iletişim için Esperanto'nun kullanılmasını önerdi. Maurice Fréchet (matematik), John C. Wells (dilbilim), Helmar Frank (pedagoji ve sibernetik) ve Nobel ödüllü Reinhard Selten (ekonomi) gibi birkaç bilim adamı ve matematikçi, çalışmalarının bir bölümünü Esperanto'da yayınladılar. Frank ve Selten, San Marino'daki, bazen "Esperanto Üniversitesi" olarak adlandırılan ve Esperanto'nun ana öğretim ve yönetim dili olduğu Uluslararası Bilimler Akademisi'nin kurucuları arasındaydı .

Esperanto bir mesaj kaydedildi ve oldu dahil yılında Voyager 1 ' ler Altın Plak .

Ticaret ve ticaret

Esperanto iş grupları uzun yıllardır faaliyet göstermektedir. 1920'lerde Fransız Ticaret Odası tarafından yürütülen ve The New York Times'ta rapor edilen araştırma, Esperanto'nun en iyi iş dili gibi göründüğünü ortaya koydu.

Hareketin hedefleri

Zamenhof'un 1887'de yazdığı gibi üç hedefi vardı: kolay bir dil yaratmak, "dil evrensel olarak kabul edilsin ya da edilmesin" kullanıma hazır bir dil yaratmak ve birçok insanın dili öğrenmesini sağlayacak bir yol bulmak. Dolayısıyla Zamenhof'un amacı, yalnızca genel bir dil olarak barışı ve uluslararası anlayışı teşvik etmek için öğrenmesi kolay bir dil yaratmak değil, aynı zamanda (küçük) bir dil topluluğu tarafından hemen kullanılacak bir dil yaratmaktı. Esperanto, uluslararası bir yardımcı dil olarak, yani evrensel bir ikinci dil olarak hizmet edecekti, etnik dillerin yerine geçmeyecekti. Bu hedef, hareketin başlangıcında Esperanto konuşmacıları arasında Zamenhof tarafından paylaşıldı. Daha sonra, Esperanto konuşanlar, Esperanto Birleşmiş Milletler veya diğer uluslararası kuruluşlar tarafından hiçbir zaman benimsenmemiş olsa bile, çevresinde gelişen dili ve kültürü kendi içlerinde birer amaç olarak görmeye başladılar.

Esperanto'nun resmi olarak veya dünya çapında geniş çapta benimsenmesini isteyen Esperanto konuşanlar, genellikle "nihai zafer" anlamına gelen fina venko'dan gelen finvenkistoj olarak adlandırılır . İki tür "finvenkismo" - "desubismo" ve "desuprismo" olduğuna dikkat edilmelidir; ilki, sürekli büyüyen bir Esperanto konuşanlar topluluğu oluşturmayı amaçlayan sıradan insanlar arasında (aşağıdan "desube") Esperanto'yu yaymayı amaçlar. İkincisi, politikacılardan başlayarak yukarıdan hareket etmeyi amaçlar ("desupre"). Zamenhof, daha iyi bir bakış açısına sahip olmanın ilk yolunu, "bizimki gibi işler için hükümetler, genellikle her şey zaten bittiğinde onay ve yardımlarıyla gelir" olarak değerlendirdi.

Dilin içsel değere odaklanmak olanlar yaygın denir raŭmistoj gelen, Rauma kısa vadeli ihtimalsizlik bir bildiri, Finlandiya, fina Venko ve Esperanto kültürü değerlerinin Ancak 1980 yılında Uluslararası Gençlik Kongresi'nde yapıldı "Manifesto de Raŭmo", dili daha da yaygınlaştırma niyetinden açıkça bahseder: "Esperanto'nun olumlu değerlerini adım adım daha fazla hayata geçirmek için yaymak istiyoruz".

1996'da Prag Manifestosu Evrensel Esperanto Birliği'nin (UEA) yıllık kongresinde kabul edildi; bireysel katılımcılar ve daha sonra diğer Esperanto konuşmacıları tarafından abone olunmuştur. Daha yakın zamanlarda, Duolingo ve Amikumu gibi dil öğrenme uygulamaları , akıcı Esperanto konuşmacılarının sayısını artırmaya ve kendi bölgelerinde dili konuşacak başkalarını bulmaya yardımcı oldu.

Semboller ve bayraklar

Esperanto sembolleri
Esperanto bayrağı
verda stelo

En eski ve günümüzde en yaygın olarak kullanılan bayrak, yeşil bir alan üzerinde beyaz bir kantona karşı beş köşeli yeşil bir yıldıza sahiptir . Zamenhof'a , İngilizce konuşanlar için ilk Esperanto ders kitabının yazarı Richard Geoghegan tarafından 1887'de önerildi . Bayrak, 1905'te Boulogne-sur-Mer'deki ilk Esperantistler konferansına katılan delegeler tarafından onaylandı.

Beyaz üzerine yeşil yıldız ( la verda stelo ) diğer nedenlerin yanı sıra Esperanto dünyasının dışındaki görünürlüklerini artırmak için birçok Esperantist tarafından yuvarlak (ilik, vb.) bir amblem olarak da kullanılır.

Yeşil yıldızın üzerine bindirilmiş bir " E " ile bir versiyon bazen görülür. Diğer varyantlar , yeşil yıldızın üzerine beyaz bir Hıristiyan haçı bindirilmiş olan Hıristiyan Esperantistler için ve alanın rengi yeşilden kırmızıya değiştirilen Solcular için olanı içerir .

1987'de, UEA tarafından dilin ilk yüzüncü yılını kutlayan bir yarışmada ikinci bir bayrak tasarımı seçildi. Birbirine bakan iki stilize kavisli "E" ile beyaz bir arka plana sahipti. " Jubilea simbolo " ( jübile sembolü ) olarak adlandırılan bu , tasarımın eliptik şeklinden dolayı ona " melono " (kavun) adını veren bazı Esperantistlerden eleştiri aldı . " Verda stelo " (yeşil yıldız) olarak bilinen geleneksel sembolden daha az derecede olsa da hala kullanılmaktadır .

Siyaset

Esperanto, önerilen birçok siyasi duruma yerleştirildi. Bunların en popüler Avrupa Demokrasi-Esperanto olarak Esperanto kurmayı amaçlayan, resmi dil arasında Avrupa Birliği . 2005 yılında François Grin tarafından yayınlanan Grin's Report, Avrupa Birliği içinde lingua franca olarak İngilizce kullanımının yılda milyarlarca dolara mal olduğunu ve İngilizce konuşan ülkelere finansal olarak önemli faydalar sağladığını tespit etti. Rapor, Esperanto'nun lingua franca olacağı bir senaryoyu değerlendirdi ve özellikle ekonomik ve ideolojik olarak birçok avantajı olacağını tespit etti.

Daha geniş Esperanto dünyasında, çoğunlukla Fransız teorisyen Eugène Lanti tarafından kurulan Sennacieca Asocio Tutmonda aracılığıyla örgütlenen sol akımlar var . Diğer önemli Esperanto sosyalistleri arasında Nikolai Nekrasov ve Vladimir Varankin yer alıyor . Hem Nekrasov hem de Varankin, 1930'ların sonundaki Stalinist baskılar sırasında tutuklandı . Nekrasov, "Esperantistlerin faşist, casusluk, terör örgütünün organizatörü ve lideri" olmakla suçlandı ve 4 Ekim 1938'de idam edildi. Varankin, 3 Ekim 1938'de idam edildi.

Din

oomoto

Oomoto din izleyicileri arasında Esperanto kullanımını teşvik eder ve onun tanrılaştırılmış ruhları biri olarak Zamenhof içerir.

Bahai İnancı

Bahai Dini teşvik yardımcı bir uluslararası dil kullanımını . Abdülbaha , Esperanto idealini övdü ve 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Esperantistler ile Bahailer arasında bir yakınlık vardı.

12 Şubat 1913'te Hz.Abdülbaha, Paris Esperanto Cemiyeti'ne bir konuşma yaptı ve şunları söyledi:

Şimdi, Dr. Zamenhof'un Esperanto dilini icat ettiği için Tanrı'ya şükürler olsun. Uluslararası iletişim aracı olma potansiyeline sahip tüm niteliklere sahiptir. Bu asil çaba için hepimiz ona minnettar ve müteşekkir olmalıyız; çünkü bu şekilde hemcinslerine iyi hizmet etti. Adanmışları adına yorulmak bilmeyen bir çaba ve özveri ile Esperanto evrensel hale gelecektir. Bu nedenle, her birimiz bu dili çalışmalı ve mümkün olduğu kadar yaymalıyız ki gün geçtikçe daha geniş bir tanınırlık kazansın, dünyadaki tüm uluslar ve hükümetler tarafından kabul edilsin ve tüm kamuoyunda müfredatın bir parçası haline gelsin. okullar. Esperanto'nun gelecekteki tüm uluslararası konferans ve kongrelerin dili olarak benimseneceğini umuyorum, böylece tüm insanlar sadece iki dili -biri kendi dilleri ve diğeri uluslararası dil- edinmelidir. O zaman bütün dünya insanları arasında mükemmel bir birlik kurulacaktır. Bugün çeşitli uluslarla iletişim kurmanın ne kadar zor olduğunu düşünün. Bir kişi elli dil öğreniyorsa, bir ülkede seyahat edebilir ve dili bilmiyor olabilir. Bu nedenle, bu Esperanto dilinin yaygınlaşması için elinizden gelenin en iyisini yapacağınızı umuyorum.

LL Zamenhof'un kızı Lidia Zamenhof , 1925 civarında bir Bahá'í oldu . Greater Boston'daki Bahá'í Faith'in ilk üyelerinden James Ferdinand Morton Jr. , Kuzey Amerika için Esperanto Ligi'nin başkan yardımcısıydı . Encyclopædia Iranica'nın kurucu editörü Ehsan Yarshater , İran'da bir çocukken nasıl Esperanto öğrendiğini ve annesinin bir Bahai hac ziyaretinde Hayfa'yı ziyaret ettiğinde ona Esperanto'nun yanı sıra Farsça bir mektup yazdığını belirtiyor . 'Abdu'l-Baha'nın isteği üzerine, Agnes Baldwin Alexander , Esperanto'nun erken bir savunucusu oldu ve bunu Japonya'daki toplantı ve konferanslarda Bahai öğretilerini yaymak için kullandı.

Bugün aktif bir Bahai Esperantist alt topluluğu var ve Bahai edebiyatının çeşitli ciltleri Esperanto'ya çevrildi. 1973 yılında, Esperanto'nun aktif Bahai destekçileri için Bahá'í Esperanto Ligi kuruldu.

ruhçuluk

1908'de ruhçu Camilo Chaigneau, La Vie d'Outre-Tombe dergisinde "Ruhçuluk ve Esperanto" adlı bir makale yazdı ve Esperanto'nun tüm ruhçular ve esperantistler için "merkezi bir dergide" kullanılmasını tavsiye etti. Esperanto daha sonra, en azından Brezilya'da , başlangıçta Ismael Gomes Braga ve František Lorenz tarafından ruhçular tarafından aktif olarak desteklendi ; ikincisi Brezilya'da Francisco Valdomiro Lorenz olarak bilinir ve bu ülkedeki hem ruhçuluk hem de Esperantist hareketlerin öncüsüdür.

Brezilya Spiritist Federasyonu, Esperanto ders kitaplarını, Spiritism'in temel kitaplarının çevirilerini yayınlar ve Spiritistleri Esperantist olmaya teşvik eder.

İncil çevirileri

İncil'in Esperanto'ya ilk çevirisi, Tanah'ın (veya Eski Ahit'in) LL Zamenhof tarafından yapılmış bir çevirisiydi . Çeviri, 1910'da İngiliz ve Yabancı İncil Derneği'nde yayınlanmadan önce bir grup İngiliz din adamı ve bilim adamı tarafından gözden geçirildi ve diğer dillerin çevirileriyle karşılaştırıldı . 1926'da bu, Yeni Ahit çevirisiyle birlikte yayınlandı. " Londra Biblio ". 1960'larda, Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj yeni, ekümenik bir Esperanto İncil versiyonunu düzenlemeye çalıştı. O zamandan beri, Hollandalı Sitem eden papaz Gerrit Berveling çevirmiştir Deuterocanonical yeni İncillerin çevirileri, Yeni Ahit risalelerde bazıları ve Tanah'ın bazı kitapların yanında, ya da uydurma kitaplar. Bunlar çeşitli ayrı kitapçıklarda yayınlanmış veya Dia Regno'da tefrika edilmiştir , ancak Deuterocanonical kitaplar Londona Biblio'nun son baskılarında yer almıştır .

Hristiyanlık

Havana'daki 95. Dünya Esperanto Kongresi sırasında Esperanto'da ayin, 2010

Christian Esperanto örgütleri, Esperanto tarihinin başlarında kurulan iki örgütü içerir:

Esperanto kullanan bireysel kiliseler şunları içerir:

  • Quaker faaliyetleri ile Esperanto Derneği, "Arkadaşlar" bir konuda açıklandığı gibi
  • Esperanto'daki ilk Christadelphian yayınları 1910'da yayınlandı.
  • Esperanto'yu bir araç olarak kullanan Hıristiyan özür dileyenlerin ve öğretmenlerin örnekleri vardır . Nijeryalı papaz Bayo Afolaranmi'nin "Spirita nutraĵo" ("manevi gıda") Yahoo posta listesi, örneğin, 2003'ten beri haftalık mesajlara ev sahipliği yapıyor.
  • Protestan köktendinci temalı evangelist broşürlerin bir yayıncısı olan Chick Publications , Jack T. Chick tarafından Esperanto'ya çevrilmiş bir dizi çizgi roman tarzı broşür yayınladı , "This Was Your Life!" (" Jen Via Tuta Vivo! ")

Son Zaman Azizleri

Mormon Kitabı tercüme resmen tarafından kabul edilmemiş olmasına rağmen kısmen, Esperanto çevrildi Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi . Dilde kilise literatürü dağıtan bir grup Mormon Esperantist var.

İslâm

İranlı Ayetullah Humeyni , Müslümanları Esperanto'yu öğrenmeye çağırdı ve farklı dini geçmişlere sahip insanlar arasında daha iyi bir anlayış için bir araç olarak kullanılmasını övdü. O Esperanto uluslararası olarak İngilizce bırakmasını önerdi sonra franca lingua , bunun seminerlerde kullanılmaya başlanmıştır Kum . Bundan kısa bir süre sonra devlet tarafından Kuran'ın Esperanto çevirisi yayınlandı.

Değişiklikler

Esperanto kendisi yayınlanmasından beri az şey değişti olsa Fundamento de Esperanto ( Esperanto Vakfı ), reform projelerinin bir dizi ile başlayan yıllar içinde önerilmiştir Zamenhof'un en 1894'te önerileri ve Ido gibi 1907. Çeşitli sonradan inşa dilde, Universal , Saussure , Romániço, Internasia , Esperanto sen Fleksio ve Mundolingvo, hepsi Esperanto'ya dayanıyordu.

Modern zamanlarda, Riizm gibi dilde algılanan cinsiyetçiliği ortadan kaldırmak için bilinçli girişimlerde bulunulmuştur . ĥ içeren birçok kelimenin artık k ve bazen h ile alternatif yazımları vardır , böylece arĥitekto da arkitekto olarak yazılabilir ; ĥ değiştirme ile ilgili daha fazla ayrıntı için Esperanto fonolojisine bakın . Ülke adlarını değiştirmeyi amaçlayan reformlar, ya son ekler üzerindeki anlaşmazlıklar ya da çeşitli ülkelerin isimlendirilmesindeki Avrupa-merkezcilik nedeniyle bir dizi farklı seçenekle sonuçlanmıştır.

eleştiri

Yıllar boyunca Esperanto'ya çok sayıda itiraz geldi. Örneğin, Esperanto'nun yeterince tarafsız olmadığı, aynı zamanda onu daha az tarafsız kılacak belirli bir kültürü aktarması gerektiği yönünde eleştiriler var; Esperanto'nun dünya dillerinin yeterince geniş bir seçkisine dayanmadığı, aynı zamanda daha dar bir biçimde Avrupa dili olması gerektiği.

tarafsızlık

Esperantistler genellikle Esperanto'nun kültürel olarak tarafsız bir iletişim aracı olduğunu tartışırlar. Ancak, genellikle Avrupa merkezli olmakla suçlanır . Bu genellikle kelime dağarcığıyla ilgili olarak belirtilir , ancak tümü tamamen Avrupalı olan imla , fonoloji ve anlambilim için eşit derecede geçerlidir . Örneğin, kelime dağarcığının yaklaşık dörtte üçü Roman dillerinden ve geri kalanı da esas olarak Yunanca , İngilizce ve Almanca'dan alınmıştır . Sözdizimi Romantik esinlenerek ve tarafından fonoloji ve semantik edildi Slav ve Cermen dilleri. Gramer değil nazaran, çok daha Avrupalı olduğunu. Destekleyenler, Esperanto'nun sondan eklemeli dilbilgisi ve fiil düzenliliğinin Asya dilleriyle Avrupa dillerinden daha fazla ortak noktası olduğunu savundular.

Eleştirmenler, gerçekten tarafsız bir dilin kelime dağarcığını çok daha geniş bir dil çeşitliliğinden alacağını, böylece herhangi birinin konuşmacılarına haksız bir avantaj sağlamayacağını savunuyorlar. Dünyanın binlerce dilini gerçekten temsil eden bir örnekleme işe yaramaz olsa da, örneğin Romantik, Germen, Sami , Hint-Aryan , Bantu ve Çin-Tibet dil ailelerinden bir türetme, birçok kişiye Esperanto benzeri çözümlerden daha adil gibi gelebilir. , çünkü bu aileler dünya nüfusunun yaklaşık %60'ını oluştururken, Romantik ve Germenlerin dörtte biri bu ailelerdir.

cinsiyet-tarafsızlık

Esperanto sıklıkla doğası gereği cinsiyetçi olmakla suçlanır , çünkü bazı isimlerin varsayılan biçimi eril iken, türetilmiş bir form dişil için kullanılır, bu da Esperanto'nun ait olduğu 19. yüzyılın sonlarında Avrupa'nın erkek egemen toplumunun izlerini taşıdığı söylenen kadınsı için kullanılır. ürün. Bu isimler öncelikle gibi başlıklar ve akraba terim verilmiştir sinjoro "Mr efendim" vs sinjorino "Ms, bayan" ve patro "baba" vs Patrino "anne". Açıkça gibi dişi yapılmış sürece ek olarak, isimler olan tanımları açıkça sık varsayılır erkek değildir anlamında olabildikleri kişiler ve erkek olmak o Doktoro, doktora doktor (erkek veya tanımlanmamış) karşı doktorino, bir kadın doktora. Bu, baron/barones , garson/garson , vb. kelimelerde olduğu gibi , İngilizce -ess son ekinin durumuna benzer. Esperanto zamirleri benzerdir. Li "o" zamiri jenerik olarak kullanılabilir, oysa ŝi "o" her zaman dişidir.

Vaka ve numara sözleşmesi

Dilbilgisi durumu veya sıfat anlaşması olmayan dilleri konuşanlar, sıklıkla Esperanto'nun bu yönlerinden şikayet ederler. Buna ek olarak, geçmişte bazı insanlarda bulunan Klasik Yunan (içinde isimler çoğul biçimleri -oj, içinde sıfatlar -A.J.) İtalyan bunun yerine öneren biçimsiz olmak -i isimler için kullanılacak ve hiçbir sıfat için kullanılacak çoğul olduğu . Bu öneriler Ido reformu tarafından benimsenmiştir .

Yaratıcısının hedeflerine ulaşması

Yaygın bir eleştiri, Esperanto'nun evrensel bir ikinci dil olmasını hayal eden yaratıcısının umutlarını yerine getirememiş olmasıdır. İnsanlar neredeyse hiç kimsenin konuşmadığı yeni bir dili öğrenmek konusunda isteksiz oldukları için, Zamenhof insanlardan on milyon kişi aynı sözü verdiğinde Esperanto öğrenmeye başlamak için bir söz imzalamalarını istedi. "Yalnızca bin yanıt alınca hayal kırıklığına uğradı."

Bununla birlikte, Zamenhof, 1887'de yazdığı gibi, "dil evrensel olarak kabul edilmiş olsun ya da olmasın, öğrencinin bilgisini herhangi bir milliyetten kişilerle doğrudan kullanmasını sağlamak" hedefine sahipti. 100'den fazla ülke; yaklaşık 2.000 yerli Esperanto konuşmacısı ve muhtemelen dili düzenli olarak kullanan 100.000'e kadar insan var.

Bu bağlamda, Zamenhof, Esperanto'nun istediği hedeflere ulaşmasının uzun zaman alabileceğinin çok iyi farkındaydı. 1907 de yaptığı konuşmada Dünya Esperanto Kongresi'nde de Cambridge dedi, "biz bu erken veya daha geç, nötr bir dil temeli üzerine birçok yüzyıllar, birbirini anlayarak belki sonra, milletler [...] büyük bir aile daire inşa edecek umut "

Şair Wisława Szymborska , Esperanto'nun "çeşitliliği veya lehçeleri olmayan yapay bir dil olduğu için" "kalıcı değeri olan eserler üretebileceğinden" şüphe duyduğunu ifade etti. Kimse Esperanto'da düşünmez .

Sürekli dil değişikliği

JRR Tolkien , 1932 tarihli bir İngiliz Esperantist makalesinde dili desteklemek için yazdı , ancak dili uyarlamaya veya "kurcalamaya" çalışanları eleştirdi , bu da onun görüşüne göre oybirliğine ve geniş kabul görme hedefine zarar verdi.

isimsiz varlıklar

Esperanto'dan veya yaratıcısı LL Zamenhof'tan sonra adlandırılan bazı coğrafi ve astronomik özellikler var. Bunlar arasında Esperanto Island içinde Antarktika ve asteroitler 1421 Esperanto ve Zamenhof 1462 Fin astronom tarafından keşfedilen ve Esperantist Yrjö Vaisala .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Bu makaleyi dinleyin ( 1 saat 7 dakika )
Sözlü Wikipedia simgesi
Bu ses dosyası , bu makalenin 18 Ağustos 2010 tarihli bir revizyonundan oluşturulmuştur ve sonraki düzenlemeleri yansıtmamaktadır. ( 2010-08-18 )