Eric Hobsbawm- Eric Hobsbawm

"Hobsbawm" Burada yönlendirir. İngiliz işadamı Eric Hobsbawm'ın oğlu için bkz. Andy Hobsbawm . İngiliz akademisyen Eric Hobsbawm'ın kızı için bkz Julia Hobsbawm .

Eric Hobsbawm

CH FRSL FBA
2011 yılında Hobsbawm
2011 yılında Hobsbawm
Doğmak Eric John Ernest Hobsbawm
9 Haziran 1917
İskenderiye , Mısır Sultanlığı
Öldü 1 Ekim 2012 (95 yaşında)
Londra , İngiltere
Meslek Tarihçi, sosyal teorisyen ve yazar
Vatandaşlık ingiliz
gidilen okul King's College, Cambridge
Tür Dünya tarihi , Batı tarihi
Dikkate değer eserler Devrimin Yaş: Avrupa 1789-1848 ,
Sermaye Yaş: 1848-1875 ,
İmparatorluğun Yaş: 1875-1914 ,
Aşırı yaşı ,
Bandits ,
Marseillaise Echoes
Eş
Çocuklar Joshua Bennathan, Julia ve Andy Hobsbawm

Eric John Ernest Hobsbawm CH FRSL FBA ( / h ɒ b z . B ɔː m / ; 1917 Haziran 9 2012 - Ekim 1) yükselişi İngiliz tarihçi endüstriyel kapitalizmin , sosyalizm ve milliyetçilik . Yaşam boyu bir Marksist olan sosyo-politik inançları, çalışmalarının karakterini etkiledi. En çok bilinen eserleri arasında " uzun 19. yüzyıl " olarak adlandırdığı üçleme ( The Age of Revolution: Europe 1789–1848 , The Age of Capital: 1848–1875 ve The Age of Empire: 1875–1914 ), The Age of Empire: 1875–1914 yer alır. Extremes ait üzerinde kısa 20. yüzyıl ve "nüfuzlu fikir tanıtıldı düzenlenen bir hacme icat gelenekler ".

Hobsbawm İskenderiye , Mısır'da doğdu ve çocukluğunu ağırlıklı olarak Viyana ve Berlin'de geçirdi . Ebeveynlerinin ölümü ve Adolf Hitler'in iktidara gelmesinin ardından Hobsbawm , evlat edindiği ailesiyle birlikte Londra'ya taşındı . İkinci Dünya Savaşı'nda görev yaptıktan sonra Cambridge Üniversitesi'nde Tarih alanında doktorasını aldı . 1998 yılında Sahabe Şeref Nişanı'na atandı . 2002'den ölümüne kadar Londra Üniversitesi Birkbeck'in başkanlığını yaptı . 2003 yılında alınan Balzan Ödülü için Avrupa Tarihi "20. yüzyıl Avrupa sorunlu tarihinin onun parlak analizi için ve büyük edebi yetenek ile derinlemesine tarihsel araştırma birleştirmek yeteneğiyle." 1900 yılından bu yana

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Eric Hobsbawm 1917 yılında doğdu İskenderiye , Mısır . Babası Leopold Percy Hobsbaum (né Obstbaum), bir oldu Musevi gelen tüccar Londra'nın East End of Polonyalı Musevi asıllı. Annesi orta sınıf Avusturyalı Yahudi bir aileden gelen Nelly Hobsbaum (kızlık soyadı Grün) idi . Ebeveynlerinin ikisi de Yahudi olmasına rağmen, ikisi de gözlemci değildi. Erken çocukluğu Viyana , Avusturya ve Berlin , Almanya'da geçti. Doğumda bir büro hatası, soyadını Hobsbaum'dan Hobsbawm'a değiştirdi. Ailenin Almanca konuşulan ülkelerde yaşamasına rağmen, ilk dili olarak İngilizce konuşarak büyüdü .

1929'da Hobsbawm 12 yaşındayken babası öldü ve au pair ve İngilizce öğretmeni olarak çalışarak ailesinin geçimine katkıda bulunmaya başladı. 1931'de annelerinin ölümü üzerine, o ve kız kardeşi Nancy, evlenen ve Peter adında bir oğlu olan anne teyzeleri Gretl ve amcaları Sidney tarafından evlat edinildi. Hobsbawm, Nazi Partisi 1933'te iktidara geldiğinde Prinz Heinrich- Gymnasium Berlin'de (bugünkü Friedrich-List-School) öğrenciydi. O yıl aile, Hobsbawm'ın St Marylebone Gramer Okulu'na kaydolduğu Londra'ya taşındı . Almanya'dan göç etmesi, Hobsbawm'ın bir mülteci olduğu ve hayatı boyunca devam eden yanlış inancını yarattı, ancak babasının uyruğu nedeniyle aslında doğuştan İngiliz idi.

Hobsbawm 1936'dan itibaren King's College, Cambridge'e gitti ve burada Komünist Parti'ye "üniversitenin Sosyalist Kulübü şeklinde" katıldı . Tarihte çift ​​yıldızlı bir birincilik aldı ve Cambridge Havarilerine seçildi . Fabian Society üzerine yaptığı tez için Cambridge Üniversitesi'nden Tarih alanında doktora (PhD) aldı . Sırasında İkinci Dünya Savaşı , o hizmet Kraliyet Mühendisleri ve Ordu Eğitim Kolordu . Ordu eğitimi sırasında çıkardığı duvar gazetesini İngiltere Komünist Partisi'nin bir talebi olan İkinci Cephe'nin açılmasını savunmak için kullanarak güvenlik güçlerinin dikkatini çekmesi üzerine yurt dışında görev yapması engellendi . zaman. Cambridge'e araştırma öğrencisi olarak dönmek için başvurdu ve 1946'da ordudan serbest bırakıldı.

Akademi

MI5 , 1942'de Hobsbawm hakkında kişisel bir dosya açtı ve faaliyetlerini izlemeleri, kariyerinin uzun yıllar boyunca ilerlemesini etkileyecekti. 1945'te askerlerin uzun bir süre orduda kaldıktan sonra sivil hayata uyum sağlamalarına yardımcı olmak için tam zamanlı eğitim yayınları yapmak için BBC'ye başvurdu ve "en uygun aday" olarak kabul edildi. Randevu, Hobsbawm'ın "propagandayı yayma ve Komünist Parti için asker toplama fırsatını kaybetme olasılığının" düşük olduğuna inanan MI5 tarafından hızla veto edildi. 1947'de Londra Üniversitesi'ndeki Birkbeck Koleji'nde , o sırada alışılmadık bir şekilde, personel veya öğrenciler arasında komünizme karşı herhangi bir eğilimi olmayan tarih öğretim görevlisi oldu . O oldu okuyucu , 1959 yılında profesör , 1970 ve 1982 ve arasında emekli profesörü 1982 yılında tarihin Öyleydi Hobsbawm daha zayıf bir sürümü olduğunu söyledi 1955 için 1949 den King College, Cambridge Fellow, McCarthycilik Britanya'da tuttu ve Marksist akademisyenleri etkiledi: "10 yıldır terfi alamadınız ama kimse sizi okuldan attı". Hobsbawm, Cambridge'de öğretim üyeliğinden siyasi düşmanlar tarafından reddedildi ve aynı nedenlerle Birkbeck'teki profesörlükten bir süreliğine engellendiği göz önüne alındığında, Soğuk Savaş'tan önce 1948'de Birkbeck'te bir göreve sahip olmanın iyi talihinden bahsetti. gerçekten çıkmaya başladı. Muhafazakar yorumcu David Pryce-Jones , bu tür kariyer engellerinin varlığını sorguladı.

Hobsbawm 1952'de Past & Present akademik dergisinin kurulmasına yardımcı oldu . 1960'larda Stanford Üniversitesi'nde misafir profesördü . 1970'lerde profesörlüğe atandı ve 1976'da British Academy Üyesi oldu . 1971'de Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin Yabancı Onursal Üyesi ve 2006'da Kraliyet Edebiyat Derneği Üyesi seçildi .

Hobsbawm, 1982'de Birkbeck'ten resmen emekli oldu, Fahri Tarih Profesörü oldu ve 2002'de Birkbeck başkanı olarak atandı. 1984 ve 1997 yılları arasında Manhattan'daki The New School for Social Research'te misafir profesör olarak kaldı . Ölümüne kadar, Siyaset Bilimi Bölümü'ndeki Yeni Sosyal Araştırma Okulu'nda fahri profesör . Bir çok dilli, Almanca , İngilizce , Fransızca , İspanyolca ve İtalyanca'yı akıcı bir şekilde konuşuyor ve Portekizce ve Katalanca okuyordu .

İşler

Hobsbawm, Britanya'nın en önde gelen tarihçilerinden biri olarak pek çok konuda kapsamlı yazılar yazdı. Bir itibariyle Marksist tarihçisi o "analizine odaklanmıştır ikili devrimi " (siyasi Fransız Devrimi ve İngiliz Sanayi Devrimi ). Bunların etkisini, bugün liberal kapitalizme yönelik baskın eğilimin arkasındaki itici güç olarak gördü . Çalışmalarında yinelenen bir başka tema , Hobsbawm'ın toplumsal ve tarihsel bir bağlama yerleştirdiği ve böylece onun kendiliğinden ve öngörülemez bir ilkel isyan biçimi olduğuna dair geleneksel görüşe karşı çıkan toplumsal eşkıyalıktı . O dönem "terimini uzun ondokuzuncu yüzyıl ile başlar", Fransız Devrimi'nin başlamasıyla 1789 yılında ve uçları Dünya Savaşı 1914 yılında.

O gibi konularla ilgili çeşitli entelektüel dergilerde çok sayıda deneme yayınlanan barbarlığa içinde modern çağın , sıkıntılar işçi hareketlerinin ve arasındaki çatışma anarşizm ve komünizm. Son yayınları arasında Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm (2007), İmparatorluk Üzerine (2008) ve Dünya Nasıl Değiştirilir: Marx ve Marksizm 1840–2011 (2011) adlı makaleler koleksiyonu vardı .

Akademik tarihsel yazılarının dışında, Hobsbawm New Statesman için ( Billie Holiday'in komünist trompetçisi Frankie Newton'dan alınan Francis Newton takma adıyla) caz hakkında düzenli bir köşe yazısı yazdı . 1930'larda Komünist Parti tarafından hoş karşılanmadığında cazla ilgilenmeye başlamıştı. Hobsbawm zaman zaman popüler müziğin diğer formları hakkında yazdı, örneğin 1963 tarihli "Beatles ve öncesi" makalesinde , Beatles'ın "muhtemelen yavaş düşüşlerine başlamak üzere olduğunu" ve "29 yıl sonra" olduğunu tahmin etti . zaman onlardan hiçbir şey hayatta kalamaz."

Siyaset

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Marksizm
Karl Marx ve Friedrich Engels
teorik çalışmalar
Felsefe
ekonomi
sosyoloji
Tarih
Bakış açıları
Varyantlar
İnsanlar
İlgili konular
İlgili kategoriler
Karl Marx

Hobsbawm , 1931'de Berlin'de Almanya Genç Komünistler Birliği'nin bir kolu olan Sozialistischer Schülerbund'a (Sosyalist Öğrenciler Derneği ) ve 1936'da Büyük Britanya Komünist Partisi'ne (CPGB) katıldı. Komünist Parti Tarihçiler Grubu'nun bir üyesiydi. 1946'dan ölümüne kadar ve ardından halefi olan Sosyalist Tarih Derneği'nin ölümüne kadar başkanlığını yaptı. Macaristan Sovyet işgali üyelerinin 1956 led binlerce İngiliz Komünist Partisi'ni terk etmek - ama meslektaşları arasında benzersiz Hobsbawm, parti içinde kalırken, liderlik, güvenmediği ve 1950 yılı sonuna kadar siyasi çalışmalarını durdurdu. Hobsbawm, o sırada CPGB'den ayrılan ve Britanya'da Yeni Sol'un önde gelen ışıkları haline gelen EP Thompson ve John Saville gibi eski meslektaşlarıyla bazı bağlarını sürdürdü , zaman zaman Yeni Sol yayınlarına katkıda bulundu, aynı zamanda CPGB genel merkezine muhalifler hakkında istihbarat raporları sağladı. . Daha sonra Yeni Sol'u "yarı hatırlanmış bir dipnot" olarak tanımladı. Sovyetlerin Macaristan'ı işgaline karşı bir tarihçilerin protesto mektubunu imzaladı ve Prag Baharı'nı şiddetle destekliyordu .

Hobsbawm önde gelen ışıktı Eurocommunist içinde hizip Büyük Britanya Komünist Partisi CPGB Sovyet ezici eleştirdi 1968, sonra güç toplamak başladı (CPGB) Prag Baharı ve Fransız Komünist Partisi 'nin destekleyecek başarısızlık Mayıs Paris'te 68 hareketi. "İleri İşçi Yürüyüşü Durduruldu mu?" (başlangıçta bir Marx Anma Konuşması, "Marx'tan Yüzyıl Sonra İngiliz İşçi Sınıfı", Eylül 1978'de Marksism Today'de yayınlanmadan önce, Mart 1978'de Marksistlerden oluşan küçük bir dinleyici kitlesine verilmişti ), işçi sınıfının kaçınılmaz olarak toplumdaki merkezi rolünü kaybetmesi ve sol partilerin artık sadece bu sınıfa hitap edemeyecekleri; sendika militanlığı döneminde tartışmalı bir bakış açısı. Hobsbawm, Neil Kinnock'un 1983'ten itibaren İngiliz İşçi Partisi'ni dönüştürmesini destekledi (parti o yılki seçimlerde oyların sadece yüzde 28'ini aldı , Sosyal Demokrat Parti/Liberal İttifak'tan sadece yüzde 2 daha fazlaydı) ve yakın olmasa da Kinnock için "Neil Kinnock'un Favori Marksisti" olarak anılmaya başlandı. Kinnock'un İşçi Partisi'ni yeniden düzenlemesine yaptığı müdahaleler, Üçüncü Yol , Yeni İşçi Partisi ve Hobsbawm'ın daha sonra alaycı bir şekilde "Pantolonlu Thatcher" olarak adlandıracağı Tony Blair için zemin hazırlamaya yardımcı oldu . 1991'de yayın durdurulana kadar Marksism Today dergisine katkıda bulundu . 30 baskıdan üçte Marksizm Bugün 'ın ortaya çıktı özellik makaleleri Guardian 1980'lerde tüm katkıda bulunan farkla en popüler onu yapma, makaleler tarafından veya Hobsbawm ile görüşmeler vardı.

CPGB ile olan ilişkisine ek olarak Hobsbawm, batı dünyasının en büyük Komünist Partisi olan ve kendisini "manevi üyesi" ilan ettiği İtalyan Komünist Partisi (PCI) ile yakın ilişkiler geliştirdi . O çalışmalarını karşılaşmadan gitmesine sebep oldu 1950'lerin başında İtalyan solcu akademisyenler ve aydınlar ile temas geliştirdi Antonio Gramsci'nin yazıları tarihi üzerine Hobsbawm'ın çalışmaları konusunda en büyük etkiyi vardı subaltern gruplar yapısal hem de onların ajansı vurgulayarak, faktörler. Hobsbawm, PCI genel sekreteri Enrico Berlinguer'in 1970'lerde, Katolik Kilisesi ve Hıristiyan Demokratlarla yakınlaşma arayışında olan ve Komünistleri kabul ederek siyasi ana akıma sokmak için hükümette Hıristiyan Demokratlara pasif destek sağlayan Tarihi Uzlaşma stratejisi hakkında olumlu konuştu. İtalya'nın NATO üyesi olarak konumu , böylece daha geniş ittifaklar kurabilme ve toplumun daha geniş kesimlerini potansiyel bir yönetim gücü olarak meşruiyetine ikna edebilme.

1960'lardan itibaren, Hobsbawm umutlarının gerçekleşme olasılığının düşük olduğunu ve artık "Sovyet tipi sosyalist sistemleri" savunmadığını fark ettiğinden, siyaseti daha ılımlı bir dönüş yaptı. Bununla birlikte, ölüm gününe kadar, insanlık için uzun vadeli görüşlerin "kasvetli" olduğunu ileri sürerek, Sola sıkı sıkıya bağlı kaldı. Hobsbawm 2009'da yeni bir tarihsel sistemin ortaya çıkmasıyla ilgili olarak, "Bence 20. yüzyılın sistemleri birbirini dışlayan şeyler olarak düşünme alışkanlığından çıkmalıyız: ya sosyalistsiniz ya da kapitalistsiniz ya da her neyse" dedi. sistem. "Hâlâ böyle düşünen pek çok insan var. Sanırım, toplumsal mülkiyet ve toplumsal yönetimin topyekûn varsayımı üzerine bir sistem kurmak için çok az girişimde bulunuldu. Zirvede Sovyet sistemi bunu denedi. Ve son 20-30 yılda. Yıllardır kapitalist sistem de denedi.Her iki durumda da sonuçlar işe yaramayacağını gösteriyor.Yani bana öyle geliyor ki sorun bu piyasa sisteminin ortadan kalkıp kalkmaması değil, tam olarak piyasalar arasındaki karışımın doğasıdır. ekonomi ve kamu ekonomisi ve hepsinden önemlisi, benim görüşüme göre, bu ekonominin sosyal hedefleri nelerdir.Son 30 yılın siyasetiyle ilgili en kötü şeylerden biri, zenginlerin fakirlerden korkmayı unutmuş olmalarıdır. dünyadaki insanların çoğu."

Komünizm ve Rusya

Hobsbawm, komünizm yaratılmadığı için, fedakarlıkların aslında haklı olmadığını vurguladı - Aşırılar Çağı'nda vurguladığı bir nokta :

Yine de, varsayımlar ne olursa olsun, doğrudan ve dolaylı mağdurların sayısı yedi basamaktan ziyade sekiz basamakla ölçülmelidir. Bu koşullarda, yirmi milyondan ona daha yakın bir "tutucu" tahmini mi yoksa daha büyük bir rakamı mı tercih ettiğimiz pek önemli değil: Hiçbiri, bırakın gerekçelendirmeyi, utanç verici ve hafifletmenin ötesinde bir şey olamaz. 1937'de SSCB'nin toplam nüfusunun 164 milyon veya İkinci Beş Yıllık Plan'ın (1933–38) demografik tahminlerinden 16.7 milyon daha az olduğu söylenmişti, yorum yapmadan ekliyorum.

Başka bir yerde ısrar etti:

Farkına varmadığımız katliamların boyutlarına rağmen, Rusya'da olan korkunç şeyleri hiçbir zaman küçümsemeye çalışmadım... İlk günlerde kan, gözyaşı ve dehşet arasında yeni bir dünyanın doğduğunu biliyorduk: devrim, iç savaş, kıtlık - 1930'ların başında değilse bile , 20'lerin başındaki Volga kıtlığını biliyorduk . Batının çöküşü sayesinde, bu acımasız, deneysel sistemin bile batıdan daha iyi çalışacağı yanılsamasına kapıldık. Bu ya da hiçbir şeydi.

1930'larla ilgili olarak şunları yazdı:

Soldaki kadın ve erkeklerin, o yıllarda SSCB'de neler olduğunu eleştirmek, hatta çoğu zaman kendilerine itiraf etmek konusundaki isteksizliklerini veya SSCB'nin soldaki eleştirmenlerinin tecrit edilmesini, bu duygu olmadan anlamak imkansızdır. faşizme karşı mücadelede komünizm ve liberalizm, derin bir anlamda aynı amaç için savaşıyordu. 1930'ların koşullarında, Stalin'in yaptığı, şok edici de olsa bir Rus sorunuydu, oysa Hitler'in yaptığı her yerde bir tehditti.

SSCB'nin ölümünün "sadece komünistler için değil, her yerdeki sosyalistler için travmatik" olduğunu iddia etti.

Diğer görünümler

Hobsbawm, Kraliçe II. Elizabeth ile ilgili olarak , genel olarak anayasal monarşinin "liberal-demokratik rejimler için güvenilir bir çerçeve oluşturduğunu" ve "muhtemelen yararlı kalacağını" belirtti. İkinci Dünya Savaşı'nda Japonya'ya yapılan nükleer saldırılarla ilgili olarak , "Japonya'nın sonuna kadar savaşma kararlılığında [Nazi Almanyası'nınkine kıyasla] daha da az bir çatlak belirtisi vardı, bu yüzden nükleer silahlar düşürüldü" görüşüne bağlı kaldı. Japonların hızlı bir şekilde teslim olmasını sağlamak için Hiroşima ve Nagazaki'de". Bombalamaların siyasi, askeri olmayan bir yan nedeni olduğuna inanıyordu: "Belki bunun Amerika'nın müttefiki olan SSCB'nin Japonya'nın yenilgisinde büyük bir paya sahip olduğunu iddia etmesini engelleyeceği düşüncesi ABD hükümetinin kafasında da eksik değildi. " Hobsbawm, seksin yanında, "kamusal olarak büyük bir coşkunun yaşandığı bir zamanda kitlesel bir gösteriye katılmak" kadar fiziksel olarak yoğun bir şey olmadığını söyler.

Övgü ve eleştiri

1994'te Neal Ascherson , Hobsbawm hakkında şunları söyledi: "Artık İngilizce yazan hiçbir tarihçi, onun gerçeklere ve kaynağa olan ezici hakimiyetiyle boy ölçüşemez . Ancak anahtar kelime 'emir'dir. Hobsbawm'ın ayrıntıları saklama ve geri alma kapasitesi artık normalde yalnızca yaklaşılan bir ölçeğe ulaştı. büyük kadrolu büyük arşivler tarafından". 2002'de Hobsbawm, sağ eğilimli The Spectator dergisi tarafından "tartışmalı olarak yaşayan en büyük tarihçimiz - yalnızca Britanya'nın değil, dünyanın da" olarak tanımlanırken, Niall Ferguson şöyle yazmıştı: "Hobsbawm'ın kendi kuşağının en büyük tarihçilerinden biri olduğu yadsınamaz. .. The Age of Revolution ile başlayan ve The Age of Extremes ile biten kitaplarından oluşan dörtlü, modern tarih okumaya başlamak isteyen herkes için bildiğim en iyi başlangıç ​​noktasıdır.İngiliz Marksist tarihçilerin ürettiği başka hiçbir şey bu kitaplar kadar kalıcı olmayacaktır. " 2003'te The New York Times , onu "çağının en büyük İngiliz tarihçilerinden biri, özür dilemeyen bir komünist ve bilgili, zarif bir şekilde yazılmış tarihleri ​​burada ve yurtdışındaki okullarda hala geniş çapta okunan bir bilge" olarak tanımladı. James Joll , The New York Review of Books'ta , "Eric Hobsbawm'ın on dokuzuncu yüzyıl üçlemesinin, son yıllarda tarih yazımının en büyük başarılarından biri olduğunu" yazdı . Ian Kershaw , Hobsbawm'ın yirminci yüzyıla bakışının , 1994 tarihli kitabı The Age of Extremes'in "ustaca analiz"den oluştuğunu söyledi. Bu arada Tony Judt , Hobsbawm'ın engin bilgisini ve zarif düzyazısını överken, Hobsbawm'ın SSCB , komünist devletler ve genel olarak komünizm lehindeki önyargısının ve herhangi bir milliyetçi hareketi geçici ve irrasyonel olarak küçümseme eğiliminin, onun bazı kısımlarını kavrayışını zayıflattığı konusunda uyardı . 20. yüzyıl.

Ben Pimlott , Marksist bakış açısının ve onun bursuna olan sempatisinin etkisi ile ilgili olarak, onu "bir deli gömleği değil bir araç; diyalektik değil veya bir parti çizgisini takip etmiyor" olarak gördü, ancak Judt bunun "analitik mesafeye ulaşmasını engellediğini" savundu. 19. yüzyılda yapıyor: Rus devriminde o kadar ilginç değil çünkü kendini önceki yılların iyimser vizyonundan tamamen kurtaramıyor. Aynı nedenle faşizm konusunda o kadar iyi değil ". History Today dergisinin 2011 yılında yaptığı bir ankette , son 60 yılın en önemli üçüncü tarihçisi seçildi.

Okuduktan sonra Extremes Çağı , Kremlinologist Robert Conquest Hobsbawm SSCB ve ilgili "muazzam gerçeklik inkar" muzdarip olduğu sonucuna John Gray , on dokuzuncu yüzyılın üzerinde çalışmalarını öven rağmen, "banal olarak sonrası 1914 dönemi Hobsbawm'ın yazılarını nitelendirdi Aşırı derecede. Onlar da son derece kaçamak. Komünizmin gerçeklerini çevreleyen geniş bir sessizlik, müteveffa Tony Judt'un Hobsbawm'ın 'kendini taşralılaştırdığı' sonucuna varmasına yol açan bir katılım reddi.

1994 yılında BBC televizyonunda Kanadalı akademisyen Michael Ignatieff ile yaptığı bir röportajda, gerçekten komünist bir toplum olsaydı, Stalin yönetimindeki milyonlarca Sovyet vatandaşının ölümünün buna değeceğini söylediğinde izleyicileri şok etti . Hobsbawm, "Tahmin edebileceğiniz gibi, toplu katliamların ve kitlesel acıların kesinlikle evrensel olduğu bir dönemde, büyük acılar içinde yeni bir dünyanın doğması şansı hala desteklenmeye değer olurdu" ama ne yazık ki "Sovyet Birlik, Dünya Devrimi'nin başlangıcı değildi". Ertesi yıl, ne zaman aynı soruyu sordu BBC Radio 4 'ler Desert Island Diskler 'milyonlarca cana kurban' değerinde gelecek komünist toplum olurdu eğer, şöyle yanıtladı: "Biz de İkinci mücadele ettikleri ne hissetti en Dünya Savaşı". Retorik soruyu sorduğunda Ignatieff'e daha önce söylediğini tekrarladı: "İnsanlar şimdi İkinci Dünya Savaşı'nı yapmamamız gerektiğini mi söylüyorlar , çünkü II.

Tony Judt , Hobsbawm'ın "geç Aydınlanma'nın zararlı bir yanılsamasına tutunduğuna inanıyordu: Eğer bir kişi hayırsever bir sonuç vaat edebiliyorsa, bunun insan maliyetine değeceğini söylüyor. Ancak 20. yüzyılın en büyük derslerinden biri, bunun doğru olmadığıdır. Böylesine aklı başında bir yazar için, ödenen bedelin büyük ölçeğine kör görünüyor. Bunu utanç verici olmaktan çok trajik buluyorum." Neil Ascherson, "Eric özür dileyen ya da suçlu hisseden bir adam değil. Sovyet komünizminde korkunç bir şekilde boşa giden hayatlar konusunda kendini kötü hissediyor. Ancak herhangi bir şeyden pişman olduğunu kabul etmeyi reddediyor. O öyle bir insan değil." Hobsbawm, otobiyografisinde, "tarihsel anlayış ... anlaşma, onay veya sempati değil" arzu ettiğini yazdı.

1930'lar bir yana, Hobsbawm Komünist Parti üyeliğinden asla vazgeçmediği için eleştirildi. Gibi insanlar Oysa Arthur Koestler Nazi dışişleri bakanı yüzlü resepsiyon gördükten sonra Partiyi terk Joachim von Ribbentrop içinde Moskova yıllarında Molotov-Ribbentrop Paktı (1939-1941), Hobsbawm bile Sovyet müdahaleler sonrasında firma durdu Macar Devrimi 1956 ve Prag Baharı . Niall Ferguson , Hobsbawm'ın 2002 anıları İlginç Zamanlar hakkındaki incelemesinde şunları yazdı:

Hobsbawm'ın tüyler ürpertici bir pasajda kabul ettiği gibi, Komünizmin özü, bireysel özgürlüğün reddidir: "Parti... hayatlarımız üzerinde ilk veya daha doğrusu tek gerçek iddiaya sahipti. Talepleri mutlak önceliğe sahipti. Biz onun disiplinini kabul ettik. Bize önerdiği 'çizgilere' uyma zorunluluğunu kabul ettik, aynı fikirde olmasak bile... O ne emrediyorsa onu yaptık... O ne emrederse itaat ederdik.. Parti, sevgilinizi veya eşinizi terk etmenizi emrettiyse, bunu yaptınız."

Tarihçimizin görev bilinciyle belirttiği bazı "çizgileri" ele alalım. O karşı Nazilerle tarafına siparişi kabul Weimar'ın aşağıdaki İngiltere ve Fransa karşı Nazilerle tarafına siparişi kabul 1932. He büyük Berlin ulaşım greve -Ar Sosyal Demokratlar Ribbentrop-Molotov Paktı O kabul 1939 Tito'nun aforoz edilmesi . O gibi adamların gösterisi denemeler condoned László RAJK içinde Macaristan .

1954'te, Stalin'in ölümünden hemen sonra , İngiliz Komünist Partisi Tarihçiler Grubu'nun onurlu üyelerinden biri olarak Moskova'yı ziyaret etti . İki yıl sonra, ne zaman, dehşete karıştığını kabul Kruşçev Stalin'in suçlarını kınadı de Sovyet Komünist Partisi Yirminci Kongresi'nde . Kruşçev'in kendisi tankların Budapeşte'ye Macaristan'a girmesini emrettiğinde , Hobsbawm sonunda bir protesto mektubu yayınlayarak konuştu. Ama Partiden ayrılmadı.

Hobsbawm, 1991'de partinin dağılmasından çok önce üyeliğinin sona ermesine izin verdi.

Hobsbawn o anılarında şöyle yazmıştı: " Ekim Devrimi rüyası hala içimde bir yerlerde... Onu terk ettim, hayır, reddettim ama silinmedi. Bugüne kadar, hatırayı ele aldığımı ve onu tedavi ettiğimi fark ettim. hoşgörü ve hassasiyetle SSCB geleneği." Kitabı eleştirmek David Caute yazdı: "Bir Hobsbawm ait soruyor: Eğer bilmiyordum Deutscher ve Orwell'in biliyordunuz neden olduğu kıtlık, dehşetinden bilmiyor muydunuz? Kolektifleştirmeye , sahte itiraflar, Parti içindeki terörü Orwell'in kendisinin de belgelediği gibi, 1939'dan önce bile pek çok kanıt güvenilir bir şekilde bilinebilirdi, ancak Hobsbawm, Kruşçev'in 1956'da Stalin'i ihbar etmesine kadar bunların çoğunun güvenilir bir şekilde bilinemeyeceğini iddia ediyor."

2011 Hobsbawm en İnceleme Değişim Dünya Nasıl yılında Wall Street Journal , Michael C. Moynihan savundu:

20. yüzyıl komünizminin kanlı tarihi, Bay Hobsbawm'ın tartışmalarına müdahale ettiğinde, çabucak reddedilir. II. Dünya Savaşı'ndan sonra Sovyetler Birliği tarafından işgal edilen ülkelerden -"İkinci Dünya Savaşı"," diyor karakteristik bir kayganlıkla, Doğu ve Orta Avrupa'da "komünist partileri iktidara getirdi"- "yeni [olası] bir eleştirinin [ savaş sonrası] sosyalist rejimler burada bizi ilgilendirmiyor." Komünist rejimler neden devlet terörü, baskı ve cinayet özelliklerini paylaştılar? "Bu soruyu cevaplamak bu bölümün bir parçası değil." Nazi Almanyası ile Stalinist Rusya arasındaki ve birçok eski komünist sempatizanını komünizm karşıtı hayatlara sokan iğrenç anlaşmayla ilgili olarak , Bay Hobsbawm, " Komintern ve Sovyet politikasının zikzaklarını ve dönüşlerini ", özellikle de "1939-41'in dönüşünü" reddediyor. ," "bizi burada alıkoymaya gerek yok." Bir anlamda, Bay Hobsbawm'ın hayranları onun bilgisi konusunda haklılar: O, Marksist düşünce, özellikle İtalyan komünizmi ve Sovyet öncesi sosyalist hareketler hakkında ansiklopedik bir bilgiye sahip. Ancak bu bilgi, güvenilmez bir tarih yazmak için kullanıldığında boşa gider.

Hobsbawm'ın alternatif bir muhafazakar değerlendirmesi, National Review'daki Matthew Walther'dan geldi . Hobsbawm'ı komünist sempatileri ve İsrail hakkındaki sözde görüşleri nedeniyle eleştirirken, Walther "Onun [Hobsbawm'ın] zekasını ve bilgisini inkar etmek mümkün değil" diye yazdı ve "Hobsbawm bundan 50 ya da 100 yıl sonra okunursa, muhtemelen siyasetinden dolayı değil de rağmen."

2008'de tarihçi Tony Judt, Hobsbawm'ın kariyerini şu şekilde özetledi: "Eric J. Hobsbawm, büyük İngiliz anlatı tarihi geleneğinde parlak bir tarihçiydi. Dokunduğu her şeyde çok daha iyi yazdı, genellikle çok daha fazla okudu ve daha geniş bir ve modaya uygun öykünücülerinden daha ince bir anlayışa sahip. Ömür boyu komünist olmasaydı, 20. yüzyılın en büyük tarihçilerinden biri olarak hatırlanacaktı".

Hobsbawm Ekim 2012'de öldükten sonra, Mark Mazower tarihsel yazılarının "eğilimler, sosyal güçler, geniş mesafelerdeki büyük ölçekli değişim hakkında" olduğunu yazdı. Bu tür bir tarihi bir dedektif hikayesi kadar zorlayıcı bir şekilde anlatmak gerçek bir meydan okumadır. stil ve kompozisyon: Hobsbawm tetralojide bunun nasıl yapılacağını gösteriyor."

Kişisel hayat

Hobsbawm'ın arkadaşı tarihçi Donald Sassoon şöyle yazmıştı: "Hobsbawm bir Yahudi tarihçi değildi; o, tesadüfen Yahudi olan bir tarihçiydi." İlk evliliğini 1943'te Muriel Seaman ile yaptı. 1951'de boşandılar. İkinci evliliği, Julia Hobsbawm ve Andy Hobsbawm adında iki çocuğu olan Marlene Schwarz ile oldu . Julia Hobsbawm Medya ve Pazarlama CEO'su ve bir ziyaret profesörü halkla ilişkiler de İletişim Koleji , Londra Sanat Üniversitesi . Kasım 2014'te ölen Joshua Bennathan adında evlilik dışı bir oğlu vardı.

Ölüm

Hobsbawm'ın Highgate Mezarlığı'ndaki mezarı

1 Ekim 2012'nin erken saatlerinde Hobsbawm , Londra'daki Royal Free Hastanesinde öldü . Kızı Julia , lösemi komplikasyonları yaşarken zatürreden öldüğünü doğruladı . dedi ki,

Birkaç yıldır telaş ve tantana olmadan sessizce lösemiyle savaşıyordu. Son ana kadar en iyi yaptığı işi yapıyor, güncel olayları takip ediyor, yatağının yanında bir yığın gazete duruyordu.

Hobsbawm'ın ölümünün ardından tepkileri, The Guardian'daki "saf akademik üretkenliği ve cesareti" ve "zorlu akıl yürütmesi" için övgü içeriyordu . Hobsbawm'ın ölüm haberine tepki gösteren Ed Miliband , onu "olağanüstü bir tarihçi, siyasetine tutkulu bir adam... Fildişi kuleden tarihi çıkardı ve insanların hayatlarına soktu" dedi.

O edildi yakılmak de Golders Green Krematoryum ve külleri esir tutuldular Highgate Mezarlığı çok yakın, Karl Marx . Hobsbawm için Ekim 2013'te New School'da bir anma töreni düzenlendi .

Darbe

Yaygın olarak okunan ve önde gelen bir komünist tarihçi olarak konumu ve ideolojisinin çalışmalarını etkilemesi nedeniyle Hobsbawm, Marksist düşünceyi dünya çapında yaymakla itibar kazanmıştır. Yazıları , 1960'larda ve 1970'lerde, bu ülkelerin siyasi ve sosyal geleceği hakkında hararetli tartışmaların yaşandığı bir dönemde Hindistan ve Brezilya'da özellikle öne çıktı . Emile Chabal, Aeon için yazdığı bir makalesinde şunları yazmıştı: "1960'ların başından 80'lerin sonlarına kadar olan dönemde, komünist olmayan ülkelerdeki Marksistler, kapitalizmin geçmişi ve geleceği üzerine ulusötesi bir tartışmaya giderek daha fazla katılabiliyorlardı. Hobsbawm bu tartışmalarda başrol oynadı ve ara sıra gündemi belirledi."

Kısmi yayın listesi

Eric Hobsbawm'ın yayınlarının, özel makalelerinin ve diğer yayınlanmamış materyallerin tam listesi Eric Hobsbawm Bibliyografyasında bulunabilir .

Kitap Tarih Yayımcı ISBN'si Notlar alıntılar
Emeğin Dönüm Noktası: Çağdaş Kaynaklardan Alıntılar 1948 Lawrence ve Dilek ISBN  0-901759-65-1
İlkel İsyancılar: 19. ve 20. Yüzyıllarda Arkaik Toplumsal Hareket Biçimleri Üzerine Çalışmalar 1959, 1963, 1971 Manchester Üniversitesi Yayınları ISBN  0-7190-0493-4 ABD'de: Sosyal Haydutlar ve İlkel İsyancılar , Free Press, 1960
Caz Sahnesi 1959 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-79568-6 Francis Newton olarak
Devrim Çağı: Avrupa 1789–1848 1962 Abaküs (İngiltere)
Eski Kitaplar (ABD)		 ISBN  0-679-77253-7
Emekçi Adamlar: emek tarihi çalışmaları 1964 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-76402-0
Kapitalizm Öncesi Ekonomik Oluşumlar 1965 Lawrence ve Dilek ISBN  0-7178-0165-9 editör; Karl Marx'ın denemeleri
Sanayi ve İmparatorluk: 1750'den Günümüze 1968 Pelikan ISBN  0-14-013749-1
haydutlar 1969 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-394-74850-6
kaptan salıncak 1969 Lawrence ve Dilek ISBN  0-85315-175-X ile George Rude
Devrimciler: Çağdaş Denemeler 1973 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-76549-3
Sermaye Çağı: 1848–1875 1975 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-76992-8
İtalyan Sosyalizme Giden Yol: Eric Hobsbawm'ın Giorgio Napolitano ile Söyleşi 1977 Lawrence Tepesi ve Ortakları ISBN  0-88208-082-2
Marksizmin Tarihi: Marx'ın zamanında Marksizm, Cilt. 1 1982 biçerdöver presi ISBN  0-253-32812-8 editör
Geleneğin İcadı 1983 Cambridge Üniversitesi Yayınları ISBN  0-521-43773-3 editör, Terence Ranger ile
Emek Dünyaları: Emek Tarihinde İleri Araştırmalar 1984 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-78509-5 ABD'de İşçi Olarak: İşçi Dünyaları , Pantheon Kitapları , 1984
İmparatorluk Çağı: 1875–1914 1987 Weidenfeld & Nicolson (Birinci Baskı) ISBN  0-521-43773-3
Rasyonel Sol İçin Politika: Siyasi Yazı, 1977–1988 1989 Verso ISBN  0-86091-958-7
Marsilya'nın Yankıları: Fransız Devrimine İki Yüzyıl Geri Bakın 1990 Verso ISBN  0-86091-937-4
1780'den Beri Milletler ve Milliyetçilik: Program, Mit, Gerçek 1991 Cambridge Üniversitesi Yayınları ISBN  0-521-43961-2
Aşırılıklar Çağı: Kısa Yirminci Yüzyıl, 1914–1991 1994 Michael Joseph (İngiltere)
Eski Kitaplar (ABD)		 ISBN  0-679-73005-2 üç prequel ile birlikte: The Making of the Modern World , The Folio Society , Londra, 2005
Sanat ve Güç: Diktatörler Altında Avrupa sergi kataloğu 1995 Galeri ISBN  0-500-23719-0 editör, Dawn Ades, David Elliott , Boyd Whyte Iain ve Tim Benton ile
Tarih Üzerine 1997 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-349-11050-6
1968 Magnum Tüm Dünyada 1998 Hazan ISBN  2-85025-588-2 editör, Marc Weitzmann ile
Zamanın Arkasında: Yirminci Yüzyıl Avangardlarının Düşüşü ve Çöküşü 1998 Thames ve Hudson ISBN  0-500-55031-X
Nadir İnsanlar: Direniş, İsyan ve Caz 1998 Weidenfeld ve Nicolson ISBN  0-297-81916-X
Karl Marx ve Friedrich Engels, Komünist Manifesto: Modern Bir Baskı 1998 Verso ISBN  1-85984-898-2 editör
Yeni Yüzyıl: Antonio Polito ile Söyleşide 2000 Küçük, Kahverengi ISBN  0-316-85429-8 ABD'de: Yeni Yüzyılın Kıyısında , The New Press , 2001
İlginç Zamanlar: Yirminci Yüzyıl Hayatı 2002 Allen Lane ISBN  0-7139-9581-5 otobiyografi
Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm 2007 Küçük, Kahverengi ISBN  0-316-02782-0 bunun bir kısmı ABD'de: İmparatorluk Üzerine: Amerika, Savaş ve Küresel Üstünlük , Pantheon, 2008
Dünya Nasıl Değiştirilir: Marx ve Marksizm Öyküleri 2011 Küçük, Kahverengi ISBN  1-4087-0287-8
Kırık Zamanlar: 20. Yüzyılda Kültür ve Toplum 2013 Küçük, Kahverengi ISBN  14087-0428-5
Viva la Revolucion: Latin Amerika Üzerine Hobsbawm 2016 Küçük, Kahverengi ISBN  14087-0707-1 Latin Amerika tarihi üzerine toplanan siyasi ve tarihi makaleler
Milliyetçilik Üzerine 2021 Küçük, Kahverengi ISBN  14087-1157-5 Milliyetçilik üzerine Toplanan denemeler

Başarılar ve ödüller

Insignia CH

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Blackledge, Paul (2012). "Eric Hobsbawm (1917-2012)" . Sosyalist İnceleme . 374. Londra.
  • Sınırlar, Philip (2012). "Halktan Caza: Eric Hobsbawm, İngiliz Komünizmi ve Kültürel Çalışmalar". Eleştiri: Sosyalist Teori Dergisi . Cilt 40 hayır. 4. s. 575–593.
  • Campbell, J. (12 Şubat 1988). "Büyük Karara Doğru: İmparatorluk Çağı'nın gözden geçirilmesi ". Times Edebi Eki . Cilt 4428. s. 153.
  • Carlin, Norah; Birchall, Ian (Sonbahar 1983). "Eric Hobsbawm ve işçi sınıfı" . Uluslararası Sosyalizm . Cilt 2 hayır. 21.
  • Cronin, J. (1979). "Marksist Tarih Yazımı Yaratmak: Hobsbawm'ın Katkısı". Radikal Tarih İncelemesi . 1978-79 (19): 87-109. doi : 10.1215/01636545-1978-79-19-87 .
  • Elliott, Gregory, Hobsbawm: Tarih ve Politika , Londra: Pluto Press, 2010.
  • Evans, Richard J. (2019). Eric Hobsbawm: Tarihte Bir Yaşam . Londra: Küçük, Kahverengi . ISBN'si 978-1-408-70741-8.
  • Genovese, Eugene "The Squandered Century: The Age of Extremes "in incelemesi The New Republic'ten , Cilt 212, 17 Nisan 1995, s. 38–43
  • Hampson, Norman. "Better tüm? Gözden Marseillaise Echoes " dan Times Literary Supplement , Cilt 4550, 1990, 15 Haziran, s. 637.
  • Judy, Tony. New York Review of Books'tan "Downhill All the Way: The Age of Extremes "in incelemesi , 25 Mayıs 1995, Cilt 49, Sayı 9, sayfa 20-25.
  • Kershaw, Ian (2001) [1998]. Hitler: 1889-1936: Kibir . Londra: Penguen. ISBN'si 978-0-14-013363-9.
  • Landes, David "Ubiquitous Bourgeoisie: The Age of Capital incelemesi ", Times Literary Supplement , Cilt 3873, 4 Haziran 1976, s. 662–664.
  • McKibblin, R. "Capitalism Out of Control": The Age of Extremes from Times Literary Supplement , Cilt 4778, 28 Ekim 1994, s. 406.
  • Mingay, GE "İnceleme Kaptan Salıncak" İngiliz Historical Review , Cilt 85 (337), 1970, s. 810.
  • Samuel, Raphael & Jones, Gareth Stedman (editörler) Kültür, İdeoloji ve Politika: Eric Hobsbawm için denemeler , Londra: Routledge & Kegan Paul, 1982.
  • Seton-Watson, H. "Manufactured Mythologies: The Invention of Tradition'ın gözden geçirilmesi ", Times Literary Supplement , Cilt 4207, 18 Kasım 1983, s. 1270.
  • Smith, P. "Vulgar Marksist Yok: Tarih Üzerine İnceleme ", Times Literary Supplement , Cilt 4917, 27 Haziran 1997, s. 31.
  • Kardan adam, Daniel. History Today'den "Eric Hobsbawm" , Cilt 49, Sayı 1, Ocak 1999, s. 16–18.
  • Snyder, Timothy (2010). Bloodlands: Hitler ve Stalin Arasında Avrupa . Londra: Bodley Başkanı. ISBN'si 978-0-224-08141-2.
  • Thane, P .; G. Crossick & R. Floud (editörler) Geçmişin Gücü: Eric Hobsbawm için denemeler , Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
  • Thane, P. ve E. Lunbeck. "Eric Hobsbawm ile Röportaj", şurada : Visions of History , editör: H. Abelove, et al., Manchester: Manchester University Press, 1983; s. 29–46.
  • Weber, Eugen . "Hangi Kaba Canavar?" gelen kritik Şu , Cilt 10, Sayı # 2 1996, ss. 285-298.
  • Wrigley, Chris. "Eric Hobsbawm: Emek Tarihi Çalışmaları Derneği Bülteninden " , Cilt 38, Sayı 1, 1984, s. 2.

Dış bağlantılar