Çevresel antropoloji - Environmental anthropology

Bir serinin parçası
Doğa,
bilim ve teknolojinin antropolojisi
Temel konseptler
İlgili Makaleler
Başlıca teorisyenler
Sosyal ve kültürel antropoloji
Antropoloji
Portale Leonardo da Vinci.png
Türler
Arkeolojik
Biyolojik
dilbilimsel
Araştırma çerçevesi
Anahtar kavramlar
Anahtar teoriler
Listeler

Çevresel antropoloji , insanlar ve yaşadıkları ortamlar arasındaki karmaşık ilişkileri inceleyen antropolojinin bir alt disiplinidir. Bu, ister on binlerce yıl önce insanların avlanma/toplama kalıplarını incelemek, ister erken dönem tarımcılarının arkeolojik araştırmaları ve bunların ormansızlaşma veya toprak erozyonu üzerindeki etkileri, ister modern insan toplumlarının iklim değişikliğine ve diğer antropojenik çevre sorunları. Antropolojinin bu alt alanı, 1960'larda, antropologların ekolojideki artan gelişmelerden yöntem ve terminoloji ödünç alıp insan kültürlerini anlamak için uyguladıkları için kültürel ekolojiden gelişti.

Çevresel antropoloji, büyüyen bir antropoloji alt alanıdır, çünkü iklim değişikliği, türlerin yok olması, plastik kirliliği ve habitat tahribatı gibi insan kaynaklı çevre sorunlarını anlama ve ele alma zorlukları, yaratılan karmaşık kültürel, politik ve ekonomik sistemlerin anlaşılmasını gerektirir. bu problemler.

Tarihsel gelişim

Çevresel antropolojinin kuruluşu , Sierra Nevada ve Rocky dağları arasındaki Büyük Havzadaki Shosone'nin çevrelerini nasıl uyarladığını inceleyen bir kültürel ekolojist olan Julian Steward'a atfedilebilir . Kültürü tanımlama çabaları topografyaya, iklime, kaynaklara ve bunların erişilebilirliğine dayanıyordu. Diğer önemli erken kültürel ekolojistler Roy Rappaport ve Marvin Harris idi . Çalışmaları, toplumların geri besleme döngüleri yoluyla homeostazı korumak için nasıl çalıştığını açıklamak için sistem teorilerini kullandı. Örneğin Harris'in Hindistan'daki çalışması, süt üretimi, yakıt ve gübre için gübre ve çiftçilik için emek için önemi nedeniyle Hindistan'daki kutsal ineği ekolojik bir adaptasyon olarak inceledi. O zamandan beri bu yaklaşımlar, toplumların durumunu dar bir şekilde statik olarak varsaymak ve kültürlerin zaman içinde değişme ve gelişme yollarını araştırmamakla eleştirilmiştir.

Çevresel antropolojinin yaratılmasına katkıda bulunan bir diğer önemli alan da etnoekolojiydi . Harold Conklin , Darrell Posey ve Wade Davis gibi etnoekologlar , dünyadaki yerli grupların içinde yaşadıkları ekosistemleri nasıl yönettiklerini anlamak için geleneksel ekolojik bilgilere baktılar. Etnobotanik araştırmaları, geleneksel bitkisel tıpta kullanılan bitkilere dayalı yeni ilaçların geliştirilmesine de yol açtı.

Çevre sorunlarına disiplinler arası bir sosyal bilimsel bakış açısı olan politik ekoloji , çevresel antropolojiye de önemli bir katkıda bulunur. Politik ekoloji, çevreye yönelik bilimsel ve yönetsel yaklaşımların, özellikle sömürge sonrası ortamlarda, eşit olmayan güç ilişkilerini sıklıkla maskeleyebileceğini araştırır. Örneğin, korunan alanların genişletilmesi, yalnızca vahşi yaşamı koruma planından ziyade, devlet gücünün kırsal alanlara yayılması olarak görülebilir.

Mevcut araştırma

İklim değişikliği

Son yıllarda , tümü büyük ölçüde iklim değişikliğinden kaynaklanan arazi gelişimi , biyolojik çeşitlilik kaybı ve su kıtlığı tehditleri nedeniyle dünya genelinde kültürel-çevresel ilişkileri yeniden incelemeye ilgi yeniden canlandı .

İklim değişikliği üzerine sosyolojik araştırmalar ortaya çıkmakta ve devam ederken, küresel toplulukları ekolojileri ve tarihteki yerleri bağlamında tanımaya yönelik küresel bir baskı vardır. Sonuçta, tarih boyunca, belirli bölgelerin doğal iklimi, ister Bereketli Hilal'de ister binlerce yıl önce İndus Nehri Vadisi'nde olsun, belirli ulusların gelişmesine izin verdi .

Kültürel çeşitlilik

Kültürel çeşitlilik ve çeşitlilik üzerinde çevresel antropolojinin yenilenmiş bir odağı var. Çevresel felaketler (sel, deprem, don), göçler, maliyet ve fayda oranı, temas/birlikler, dış fikirler (ticaret/gizli kapitalizm patlaması), iç, bağımsız mantık ve ara bağlantının etkisi gibi faktörler artık gözlemlendi. Roy A. Rappaport ve Hawkes, Hill ve O'Connell'in Pyke'ın çalışması için optimal yiyecek arama teorisini kullanması, bu yeni odağın bazı örnekleridir.

Bu bakış açısı genel dengelere dayanıyordu ve bir organizmanın sahip olabileceği "sadakat, dayanışma, dostluk ve kutsallık" ve davranışla ilgili olası "teşvik veya engelleyiciler" gibi çeşitli tepkileri ele almadığı için eleştirildi. Kültürel çalışmalar yöntemlerinde genellikle indirgemeci olarak anılan Rappaport, "Toplumsal birim her zaman iyi tanımlanmamıştır" diyerek bu perspektifte başka bir kusur, analiz ve belirlenmiş terimlerin yönlerinin belirsizliğini ortaya koymaktadır.

Çevresel antropolojide akademik programların listesi

Ayrıca bakınız

Referanslar